ვფიქრობ და ღირსეულად

ჰაროლდ ვ. პერცივა

თავი X

ღმერთები და მათი რელიგიები

სექცია 4

უპირატესობები რწმენა ღმერთი. ეძებეთ ღმერთი. Ლოცვა. გარეთ სწავლებები და შინაგანი ცხოვრება. შიდა სწავლებები. თორმეტი სახის სწავლებები. იეჰოვას თაყვანისცემა. ებრაული წერილები. ქრისტიანობა. წმინდა პავლე. იესოს ამბავი. სიმბოლური მოვლენები. ზეციერი სამეფო და ღვთის სამეფო. ქრისტიანული სამება.

შედეგები, რომელიც ადამიანისგან მოდის ერთი მათგანის რწმენიდან Gods შეიძლება დიდ სარგებელს მოუტანს. ისინი უფრო მაღალს ქმნიან ცხოვრება of ადამიანის. პრობლემებსა და განსაცდელებში კაცები დახმარებასა და მფარველობას მიმართავენ ღმერთს. ისინი თვლიან, რომ იგი უცვლელია ცვლილებებს შორის ცხოვრება. ისინი თვლიან, რომ ის მათი წყაროა ძალაუნებურად, რომ იგი ესაუბრება მათ მათი საშუალებით სინდისის, რომ ის მათ მშვიდობას მისცემს. მისი რწმენა მიყვარს და ყოფნა მათ აძლევს ძალას, გაატარონ თავიანთი გაჭირვება. მაგრამ უფრო მეტიც. ღვთის რწმენა სათნოების სტიმულია ცხოვრება იმ იმედი მაქვს, ამით ღმერთს მიუახლოვდებით და უფრო გახდებით შეგნებული მისი. ეს არის ინტერიერის ზოგიერთი შედეგი.

მაგრამ კაცები უნდა მოძებნონ კარგი და დაივიწყეთ საკუთარი თავი. თუ ისინი საკუთარ თავზე ფიქრობენ, ეს უნდა იყოს თავმდაბლობით. მათ არ უნდა იფიქრონ იმაზე, თუ რა უფლება აქვთ მიიღონ ან იყონ. ისინი არ უნდა იფიქრონ თავიანთ სურვილებზე და მათზე უფლებებიმაგრამ მათი ვალდებულებების შესრულებისთვის, რა მიიღეს და მათ მოვალეობები. თუ ისინი საკუთარ თავზე არ ფიქრობენ, მათ შეუძლიათ მოძებნონ კარგი. მათ არ შეუძლიათ თავისუფალი ძებნა კარგი სანამ საკუთარ თავს არ დატოვებენ. ისინი ვერ პოულობენ კარგი ხოლო ფიქრი პირადი თვითარსებობა არსებობს. ორივესთვის ადგილი არ არის.

ექსტერიერის შედეგები არის თაყვანისცემის ადგილები, სამღვდელო მოხელეთა იერარქია, მოწყალება და ფილანტროპია, დევნა, ომი, ფარისევლობა და შემთხვევითი ექსცესები.

ხალხმა არ იცის, რომ მათ ორი განსხვავებულის სჯერათ Gods, რომელთაც ისინი ერთი სახელით უწოდებენ და რომელთააც ერთს თვლიან. ისინი ეძებენ მას და ხედავენ მის ნამუშევრებს უზარმაზარ სივრცეში და შიშით ბუნება გარეთ. მათ სჯერათ, რომ ის აძლევს და ნივთებს ართმევს. მათ სწამთ, რომ ის მათ აძლევს გაგება და საუბრობს სინდისის. ამრიგად, ისინი დაბნეულობენ ორ სხვადასხვა არსებას. არსება, ვისგანაც იღებენ გაგება, სინდისის მდე იდენტობის და იმის გამო, ვის შეეძლოთ იგრძნონ და იფიქრონ, ეს არის ის, რომლის ნაწილიც ისინი არიან. მათი უცნობია noetic ნაწილი, მათი მცოდნე. როგორ უნდა იცოდეს და თაყვანი სცეს ერთს მცოდნე ისწავლება არა ისტორიულად რელიგია. მაგრამ ღვთისმსახურებისადმი გადახდილი თაყვანისცემით რელიგია, სუფთა და კეთილშობილური ცხოვრებათაყვანისცემა ხდება გადახდილი, როგორც ჩანს, ღმერთის გარეშე, მაგრამ ნამდვილად ინდივიდისთვის მცოდნე.

სირბილი ადამიანის გრძნობა არის შეკრული ისინი ცხოვრობენ და ფიქრობენ ექსტერნებში. მათი შეგრძნება მდე ფიქრი შევიდეთ ბუნება. სიდიადე და საშინელება ბუნება და ძალა ბედი გააკეთეთ ღრმა შთაბეჭდილებები სუნთქვის ფორმადა შეგრძნება მდე ფიქრი მიჰყევით ამ შთაბეჭდილებებს. მცოდნე ასეთ შთაბეჭდილებას არ ახდენს. ის უბრალოდ მოწმეა. მისი ყოფნის გამო არსებობს ადამიანი შეგრძნება ”მე” ან იდენტობის. ეს არ არის შეფასებული, როგორც ეს ყოველთვის არის; მისი რაც იმას ნიშნავს, არ არის დაფასებული. ეს შეგრძნება ცვალებადია და მარადიული და არ შეიძლება დაიკარგო. ამის საფუძველზე იდენტობის ადამიანის არსებობაზეა დამოკიდებული. ეს არც კი შენიშნა.

კაცის იდეა კარგი მისგან მოდის მოაზროვნე მდე მცოდნე. ეს არის საიდუმლო კარგი. მისი იგნორირება მის შესახებ მოაზროვნე მდე მცოდნე და თავის შესახებ, როგორც მხოლოდ ნაწილი doer, აიძულებს მას გარკვეულწილად უპასუხოს იმ "ღვთაებრიობას", რომელიც იგრძნობა შიგნით. მისი იგნორირება რაც შეეხება „ღვთაებრივობას“ შიგნით და მისი ახსნის იძულებას, აიძულოს იგი საკუთარი თავის გარეთ იყიდოს. doer ამით არის დაზარალებული noetic ყოფნა. ადამიანი ცდილობს პერსონალიზაციას, გამოსახვას და ღვთაებას შეგრძნება of იდენტობის რომელიც გრძნობს, მაგრამ ვერ აითვისებს. ის მონაა ბუნებადა იძულებული გახდა სურათის წარმოდგენა კარგი თვალსაზრისით ბუნება. როდესაც ბუნება კარგი აშენებულია გარეთ, ადამიანი მას ანიჭებს ძალასა და ცოდნას, რომელსაც სამყაროში ხედავს. ატრიბუტია არასწორი. Გარეთ კარგი არ შეუძლია გამოავლინოს საკუთარი თავი, რადგან მას შეუძლია კაცს უთხრას მხოლოდ ის, რაც მან უკვე იცის და ამაში თავისი წვლილი შეიტანა კარგი. ერთადერთი ახსნა არის ეს კარგი საიდუმლოებაა. საიდუმლო არის შიგნით. როდესაც ადამიანმა იცის თავისი მოაზროვნე და მისი მცოდნეიგი არ თაყვანს ა ბუნება კარგი. მაგრამ სანამ ადამიანი არ ესმის ეს, მისთვის შესაფერისი და საუკეთესო რამ არის თაყვანისცემა კარგი საქართველოს რელიგია რომელშიც იგი დაიბადა ან მისი რჩეული იყო.

რწმენის შედეგები კარგი ჩვეულებრივ კარგია რწმენა ამაღლებულია, ასტიმულირებს, ამშვიდებს. ის აწვდის იმას, რაც სხვა არაფერია ცხოვრება შეუძლია მისცეს. ასეთი რწმენა აუცილებელია და პასუხობს ადამიანის გულის ერთ-ერთ უძლიერეს სურვილს. თუ ეს კარგი უძლურია შეცვლა ბედი ლოცვაზე პასუხის გაცემა უმწეოა, მაგრამ სიძლიერე და ნუგეში შეიძლება აღმოჩნდეს სხვა წყაროდან.

გულწრფელი ლოცვა განმანათლებლობისთვის, ძალა გაუძლოს ცდუნებას, იმისთვის, რომ მსუბუქი დაინახოს ადამიანი მორიგეპასუხობს საკუთარი მოაზროვნევინ არის მისი მოსამართლე, მიუხედავად იმისა, რომ ლოცვა ეხება კარგი გარეშე.

ლოცვა, რომელიც არის ერთმხრივი, უპირობოდ და დათქმის გარეშე, ერთადერთი სახეობაა, რომელიც ერთს მიაღწევს მოაზროვნე. მოაზროვნე არ მისცემს ღია ან დაეხმარეთ ან კომფორტულად იტანჯოთ მწუხარებაში ან უბედურებაში, სადაც ლოცვა უბრალოდ ეგოისტური სურვილის დაკმაყოფილებაა.

თვით რწმენა, რომ არსებობს კარგი, თუნდაც ის იყოს ა კარგი ჩალის, აძლიერებს ძალას. ეს საშუალებას აძლევს მორწმუნეს იგრძნოს, რომ იგი არ დგას მარტო, რომ იგი არ არის მიტოვებული, რომ მასზე იყოს დამოკიდებული კარგი. რწმენა თავისთავად იძლევა ძალას. თაყვანისცემა ა კარგი საქართველოს რელიგია ეს არის დახმარება, რადგან ფუძემდებლური აზრია, რომ ის ეხება რაღაც უპირატესობას, მასალის მიღმა რაღაც და იმიტომ, რომ ეს არის ხმის ამოღება იმისთვის, რაც სავარაუდოდ არსებაა. იუსტიციის და ძალა. ისევ ეს არის რწმენის ძალა, რომელსაც სარგებელს მოაქვს. კაცები, როგორც წესი, არ ეთაყვანებიან თავიანთ თაყვანს კარგი გულწრფელად; ისინი თაყვანს სცემენ თავიანთ ტუჩებს და არა თავიანთ გულებს; ისინი ამბობენ იმას, რასაც არ გრძნობენ და არც სწამთ; ისინი არაკეთილსინდისიერნი არიან თავიანთთან კარგი; ისინი იმაზე მეტს გვპირდებიან, ვიდრე სურთ გააკეთონ.

მრავალი სარგებელის გამო, რომელიც რწმენას იწვევს ა კარგი, რელიგიები რაც აუცილებელია მისი თაყვანისცემა ასწავლოს. ისინი ფორმა ერთ – ერთი უახლოესი ობლიგაცია ადამიანებს შორის, რომლებიც სჯერათ ა კარგი ვინ არის მათი არსებობის წყარო. ყველა რელიგია არის საძმო, და მასში საძმო არსება კაცობრიობის. რელიგია არის ის სოციალური წრე, რომელშიც ქორწინება ხდება და ოჯახი განვითარდა. რელიგია ხელს უწყობს თვითგამოცხადებას, თვითკონტროლს. ის ასწავლის მეთოდს ცხოვრება რაც სუფთაა, ჯანმრთელი, ზნეობრივი. რელიგია რწმენის საფუძველზე კარგი გვიყვება გზას კარგი.

ყველაზე მეტად ბუნება რელიგიები აქვთ ეს გარე სწავლებები. შიგნით რელიგიები არის განვითარებული სექტები, რომლებიც ეძებენ და ცდილობენ შინაგანად მიაღწიონ ცხოვრება, გზა, რომელიც მივყავართ ღია შიგნით. ბრაჰმანიზმთან ერთად განვითარდა იოგის სკოლები. ბუდიზმი გაიზარდა ბრაჰმანიზმისგან და გვასწავლის გზის შესახებ. მუჰამედანიზმში შემოვიდნენ სუფიური სექტები თავიანთი შინაგანი სწავლებებით. გარე ბერძნულიდან რელიგიები შეიმუშავა სექტები, რომლებიც ეძებდნენ შინაგან გნოსტიკას. იუდაიზმში წარმოიშვა შინაგანი სწავლებები, რომელსაც კაბალა ეწოდება. მასში ასევე მოხდა პავლეს შინაგანი სწავლებები. მაგრამ მათ ვერ შეძლეს ებრაელის შეცვლა ბუნება რელიგია, რომელიც ჯერ კიდევ გადარჩა ქრისტიანობაში.

ამ შინაგანი სწავლების ძალიან დიდი საიდუმლოება, ჩვეულებრივ, იწვევს მფლობელებს, რომ დაკარგონ ცოდნა მათ შესახებ. თუ მამაკაცებს აქვთ ცოდნა და საკუთარი თავისთვის უვლიან, რადგან ძალიან ეგოისტურია ამის გაზიარება, ისინი ზოგიერთ მათგანს ინარჩუნებენ ფორმები ცოდნის გარეშე. გასაღებები, ხარვეზები, ჟალუზები, დაშიფვრა და მსგავსი კონსერვანტები ასაბუთებს სწავლებას, სანამ იგი არ შეიცვლება ისე, რომ გაუგებარი გახდება თავად მეურვეებისთვის. შემთხვევები შეიძლება ნახოთ ბრაჰმინების, კაბალისტების და ადრეული ქრისტიანების დაკარგულ ცოდნაში.

ერთი ვინ ესმის, რომ ის, როგორც შეგრძნება-და-სურვილი ფიზიკურ სხეულში არის აგენტი, შეგნებული doer საკუთარი ნაწილი მოაზროვნე მდე მცოდნე in მარადიულიიგი არ იქნება დამოკიდებული ღმერთი or ღმერთები საქართველოს ბუნება რელიგია. გაგება ეს ხდება დამოუკიდებელი და პასუხისმგებელი; ის არ მოითხოვს და არ სურს ბუნება რელიგია. ის ასევე მიხვდება, რომ თაყვანისცემა ბუნება ღმერთები ხალხის მიერ შეინიშნება იმის გამო, რომ ისეთი ატრიბუტებია, როგორიცაა მუდმივი ყოფნა, ყოვლისმომცველობა და ყოვლისმომცველობა, რომლითაც ღმერთები დაჯილდოებულია და განეკუთვნება საკუთარი მოთხოვნილებები მოაზროვნეები მდე მცოდნეებივისთან ერთად ისინი აღიარებენ და მომსახურებას გაუწევენ. ამის გარეშე გაგება ადამიანის შექმნეს აზრები რომელიც გახდა ბუნება ღმერთები. ამდენად ბუნება რელიგიები სამუდამოდ გაუქმდა.

არსებობს ექვსი ციკლი სახის of ბუნება რელიგიები და ექვსი სახის ინფორმაციის შესახებ მოაზროვნე მდე მცოდნე, თითქმის 2,000 წელიწადში ერთხელ. ჯერჯერობით, როდესაც ამ ინფორმაციას შესთავაზებენ, მღვდლები რელიგიები შეიცვალა იგი და გადაიქცა ბუნება რელიგიები. ამის დამადასტურებელია ზოგიერთ მათგანში ბუნება რელიგიები. როცა ექვსი შესაძლებლობები ინფორმაციის მისაღებად მოაზროვნე მდე მცოდნე უარყოფილია, ექვსი ციკლი ბუნება რელიგიები იცვლება და იცვლება მომდევნო 12,000 წლის განმავლობაში, დაახლოებით. შემდეგ ახალი შესაძლებლობა ენიჭება.

ქრისტიანული სწავლებები მიეკუთვნება ციკლს, რომელიც ეხება მას მოაზროვნე მდე მცოდნე. ბრაჰმანიზმი მიეკუთვნება ყოფილ ციკლს და ის ნაშთია გადაქცეული ბუნება რელიგია. ბუდიზმი, ზოროასტრიზმი და მუჰამედანიზმი, თუმცა მილიონობით მათ ემორჩილებიან, მაგრამ ციკლი არ მიეკუთვნება.

იეჰოვას თაყვანისცემით მთავრდება ექვსთა ბოლო ციკლი ბუნება რელიგიები. ეს თაყვანისცემა წარმოადგენდა ყოფილ სწავლებას, რომელიც მიენიჭა სხვა რასას და რომელიც საშუალებას მისცემდა ხალხს შექმნან მუდმივი სხეული, (ნახაზი VI-D). ამ ორიგინალური რელიგიის იეჰოვა, რომლის სახელიც არის უპატიებელი, დგას ებრაული იეჰოვას უკან. იუდაიზმი ემყარება მოსეს ხუთ წიგნს, თუ რას ამბობს იეჰოვა საკუთარ თავზე და იმაზე, თუ რას ამბობს მისი ხალხი მასზე. ათი მცნებადან პირველი ის არის, რომ მათ სხვა არ უნდა ჰყავდეთ Gods მის წინაშე. მცნებები ასრულებს შესაბამისობას ცხოვრება და უსაფრთხო საზოგადოება, რომელშიც უნდა ცხოვრობდეს დედამიწა. ებრაელებმა შეადგინეს ა ღმერთი, რომელსაც ისინი თაყვანს სცემენ, როგორც ადონას, რომელიც არის სიმბოლო ფიზიკური სხეული, როგორც AOM არის სიმბოლო საქართველოს ტრიუნი თვით. ადონაი არის ისეთი ფიზიკური სხეული, როგორიც არის, იეჰოვას სხეულის ნაცვლად, რომელიც სექსუალური სხეული იქნებოდა. ადონაი ის სახელია, რომელსაც რასის გამოთქმა შეუძლია. მათ არ შეუძლიათ გამოთქვან იეჰოვას ან იავეის სახელი, რომელიც დგას უკან, რადგან მისი სახელი შეიძლება გამოითქვას მხოლოდ ორ სვეტიანი სხეულით. ამჟამად მას სჭირდება ორი, კაცი და ქალი, სახელის დასახმარებლად. ორიგინალი ბუნება რელიგია, რომელიც ემყარება ებრაულ ვერსიას, ეხმარებოდა დაზვერვები და ტრიუნე სელფები დასახმარებლად ადამიანის მუდმივი ორგანოს წარმოებაში, რომელშიც მთლიანი ტრიუნი თვით შეიძლება განსახორციელდეს.

ახლანდელი იეჰოვა რელიგია გვიჩვენებს, რომ ებრაელი იეჰოვა სექსუალურია ბუნება კარგი, სული ფიზიკური დედამიწა და მისი შვილობილი დედამიწები, წყალი, ჰაერი და ცეცხლი. ებრაული ასოებია ელემენტარული ფორმებიჯადოსნური ფიგურები, რომლის მეშვეობითაც ბუნება ელემენტებს შეიძლება გამოყენებულ იქნას ხმოვნები სუნთქვაა და თანხმოვნები არის ფორმები რომლის საშუალებითაც ისინი მუშაობა.

ებრაელებს შორის იყო კლასი, რომელსაც შეეძლო ამ ასოების გამოყენება ჯადოსნური შედეგების მისაღებად ბუნება ალკოჰოლური სასმელების. მათ ბევრი რამ იცოდნენ სხეულის მოქმედებების შესახებ და ასე შეეძლოთ ძლიერი, ჯანმრთელი სხეულების შექმნა მათი თაყვანისმცემლობისთვის კარგი. მათი დრო ქრისტიანობამდე იყო.

ქრისტიანობის შემდეგ ებრაელთა შორის კლასმა შეიმუშავა სისტემა, რომლის ნაშთები ცნობილია როგორც კაბალა. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ეს კაბალა მათი წმინდა წიგნების საიდუმლო ცოდნა იყო. ოცდაორი ასოდან თითოეული წარმოადგენს სხეულის კონკრეტულ ორგანოს ან ნაწილს და მის მიღწევას წარმოადგენს ელემენტებს და ამისთვის ელემენტებს სხეულში მოსვლას. ელემენტებს ააშენეთ სხეული, შეცვალეთ იგი და გაანადგურეთ იგი. კაბალისტის მიერ თითოეული წერილის გამოყენების ცოდნის წყალობით შეიძინა ფსიქიკური ძალები. მას შეეძლო გამოეყენებინა ეს და მათი გამოყენება ელემენტებს წერილების საშუალებით და ამით ცვლილებები შეიტანოს მის სხეულში. მას შეეძლო იმავე გზით გაეცნო ფიზიკური სტრუქტურის შესახებ ბუნება და ასე შეიტანეთ მასში ცვლილებები. ეს შეიძლება იყოს ჯადოსნური ფენომენები. კაბალისტებს ჰქონდათ შესაძლებლობა ებრაელის აღზრდა რელიგია. იმის გამო, რომ ისინი იცავდნენ ამ ცოდნას ძალიან ეგოისტურად და არ მისცემდნენ მას, მათ დაკარგეს ეს. მხოლოდ ფრაგმენტები, რომლებიც არაეფექტურია, მათთვის რჩება.

ის რელიგია რომელიც ბოლო იყო ციკლში ბუნება რელიგიები და რომელიც იეჰოვას რელიგიად იქცა, დამაკავშირებელი რელიგია იყო. მისი გამოყენება შესაძლებელი იყო ციკლის დასაკავშირებლად ბუნება რელიგიები ინფორმაციას ამის შესახებ მოაზროვნე მდე მცოდნე, რომელიც არ არის რელიგია. ახალი ინფორმაცია გადაიქცა რელიგიები და გახდა ქრისტიანობა. Პირველი შესაძლებლობა დაახლოებით 2000 წლის წინ დაიკარგა. კიდევ ხუთი შესაძლებლობები შემოგთავაზებთ ციკლს. უნდა სამყარო, ადამიანის ახლა დედამიწაზე, ისარგებლეთ ამ წამით შესაძლებლობაისინი შეისწავლიან და გამოიყენებენ პრაქტიკას ის, რაც იესო ქრისტემ კაცობრიობის ასწავლეს. ის იყო სწავლების „წინამორბედი“ და „პირველი ხილი“: დაპყრობა სიკვდილი მისი ფიზიკური სხეულის მარადიულად აღდგენასა და აღდგენაში ცხოვრება სამეფოში კარგი; რომ არის მუდმივი სამყარო. თუ შესაძლებლობა ასევე არის დაკარგული, კიდევ ოთხი შესაძლებლობები შემოგთავაზებთ 12,000 წლის ციკლის განმავლობაში.

ქრისტიანობა არ არის ერთი რელიგია, მაგრამ მოიცავს ბევრს. მათ აქვთ საერთო წარმოშობა ა რელიგია სავარაუდოდ, იგი დააარსა იესომ, იესო, როგორც მაცხოვრის რწმენით, ნათლობის ცენტრალური ცერემონიებში, უფლის ვახშამზე და ახალი აღთქმიდან აღებული ზოგადი სწავლებებით, და ასე ტარდება იესო, ქრისტეს სახელით.

ქრისტიანობას წარმოშობა ჰქონდა იეჰოვასა და ბერძნულში ბუნება რელიგიები. მათში წარმოიშვა გნოსტიკური სექტები. ალბათ ერთ – ერთი მათგანი, ბერძნული ფილოსოფიისა და ებრაული რელიგიის ერთობლიობაში, ქრისტიანობას წარმოადგენდა.

ქრისტიანობის ფუძემდებელი იყო წმინდა პავლე. მისი სწავლებები შინაგანი სწავლებაა ცხოვრება. მან მიუთითა გზაზე. ჭეშმარიტი ქრისტიანობა გზის ძებნა და პოვნა იქნებოდა. ქრისტიანობა არავინაა. ამის ნაცვლად, იეჰოვა რელიგია მრავალჯერ გამრავლდა ბუნება რელიგიებითითოეული განსხვავებულის ქვეშ კარგი, რომლებიც გაერთიანებულია იესო ქრისტეს სახელით. ქრისტიანი Godsამასთან, არ მოითხოვენ საკვები და სექსუალური რეგულაციები, რომლებიც იეჰოვამ თაყვანს სცადა მოთხრობები მაცხოვრის დაბადების შესახებ, ცხოვრება, ტანჯვა, სიკვდილი, აღდგომა და ამაღლება გახდა დამატებითი საფუძველი ბუნება თაყვანისცემა, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა ქრისტიანს ბუნება რელიგიები.

შესაძლოა, ქრისტიანობამ შედეგი განიცადა ა doer მათგან, რომელთა თორმეტი ნაწილი ერთად იყო განასახიერეს უკვდავ სხეულში და ტრიუნი თვით მზად გახდებოდა დაზვერვა. ასეთი მოვლენა გამოიწვევს აჟიოტაჟს ატმოსფერო of ადამიანისდა ზოგი ფიქრობს, რომ მოუწოდა დაიცვას და ასწავლოს უფრო შინაგანი შინაგანი ცხოვრება. განვითარების doer ადამიანის აზრით, რა უნდა იყოს სამყაროს თვალში, ღვთიური უნდა იყოს და მისი ნათქვამი ”გზა, ჭეშმარიტება და ჭეშმარიტება ცხოვრება, ”და” სამეფოს სამეფო ” კარგი, ”არის იესოს მოთხრობის საფუძველი.

მის სხეულებრივ სხეულზე არაფერია ცნობილი. სავარაუდოა, რომ იგი პენსიაზე წავიდა ქვეყნიდან, სხვაგვარად მას არ შეეძლო თავისი უკვდავი ფიზიკური სხეულის განვითარება. იესო იყო სახელი, რომელსაც მიენიჭა სხეული doerაქ არის ე.წ. ფორმა ის, რაც მან განავითარა; ქრისტე სახელი იყო ცხოვრება ყოფნა მოაზროვნე; მსუბუქი ყოფნა მცოდნე არის მისი მამა, ვისზეც ტრადიციულად საუბრობს იგი და ვისთანაც გაერთიანდა.

როგორც ეს განვითარება doer ვერ გავიგე, სიუჟეტები მალევე ყოველდღიურობასთან ერთად მიმდინარეობდა ცხოვრება, მიმზიდველია სასწაულებით. ზებუნებრიობა ამ მოთხრობებში იყო ყურადღების გამახვილება ადამიანის.

არაფერია ცნობილი იესოს ფიზიკური არსებობის შესახებ; და რა თქმა უნდა არაფერია ცნობილი doer რომ ცხოვრობდა ეს უცნობი სხეული. იესო და ქრისტე სახელები იყო იმ ხალხის სახელებმა, რომლებმაც შეეცადნენ გამოქვეყნებულიყვნენ მისი მიღწევისა და მისი გზაზე ახლა უკვე დაკარგული ისტორიის შესახებ. იესოს პიროვნებისა და მისი სწავლებების ახალი აღთქმის ვერსია, სავარაუდოდ, შედეგია იგნორირებაკომპრომისი, ტრადიცია და რედაქტირება.

მოთხრობილი ზოგიერთი მოვლენა სიმბოლურია. ღვთიური წარმოდგენა მხარს უჭერს მზის და მთვარის ჯირკვლების გაწმენდას ან ქალწულ სხეულში. სტაბილურად დაბადება არის დასაწყისი ცხოვრება საქართველოს ფორმა მენჯის რეგიონში ყოფნა, სადაც ცხოველები იყვნენ. ნათლობა გეგმავს მოგვიანებით მოვლენას The Way- ზე, სადაც მიმავალი მოგზაური მიიწევს შადრევნის ქვეშ მდებარე აუზში, სადაც ახალი ფორმა იზიდავს და აჩქარებს წყალს ცხოვრება, აფართოებს ოკეანეს და მთელ ოკეანედ იქცევა ბუნებადა doer გრძნობს თავს მთელი კაცობრიობის. ამბობენ, რომ იესო ნაყოფი იყო. მას შეიძლება უწოდებდნენ ხიდის მშენებელს, მასონს ან არქიტექტორს, რადგან მას უნდა აშენებულიყო ხიდი ან ტაძარი. ბუნებატვინი და ზურგის ტვინი ტრიუნი თვით.

სიმბოლოა ჯვარიც. ადამიანის სხეულს აქვს როგორც კაცი, ასევე ქალი ბუნებადა ეს ორი ბუნება ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, მასში გადაკვეთილია. ეს სიმბოლოა ქალის ჰორიზონტალური და მამრობითი ვერტიკალური ხაზის მიერ გაკეთებული ჯვრით. ჯვარცმის ამბავი სიმბოლურია doer განასახიერეს და მიამაგრეს მისი სხეულის ჯვარი. სხეულში ცხოვრება ნიშნავს ტანჯვას doer.

მისი ცხოვრება დაახლოებით ოცდაათი წლის განმავლობაში ფიზიკურ სხეულში არის მითოლოგიური. თუ მას მოწაფეები ჰყავდა, ისინი მოწინავეები იყვნენ doersარა ის პერსონაჟები, რომლებიც მის მოციქულებს მიაკუთვნეს და არ მიიღეს ისე, როგორც ბიბლია მოგვითხრობს. მაგრამ თორმეტი მოწაფე სიმბოლოა შემსრულებლის თორმეტ ნაწილზე.

რაც შეეხება მის გამოსახულ ტანჯვას, ეს შეუძლებელია. ფიზიკური სხეული a doer მაგალითად, როგორიც იყო იესო, არ შეიძლება განიცდიდნენ ისე ადამიანის შეუძლია, რადგან ფიზიკური სხეული არ იყო ისეთი ხორცი, როგორიც ადამიანებმა იციან. შეუძლებელი იქნებოდა მისი დაპყრობა, მისი დაჭერა, დაზიანება. თუნდაც მას ჰქონდეს ჩვეულებრივი ადამიანის სხეული, ის არ იტანჯებოდა. ერთი წამით ფიქრი უნებლიე ნერვული სისტემისგან დაშორებოდა. მოწამეებთან, დერვიშებთან, ჯადოქრებთანაც კი. შეგრძნება ხორციელი ნივთებისგან წაართვეს, როდესაც ა ფიქრობდა აკავშირებს მას თაყვანს, იდეალები, პრინციპები, დიდება; და იესო მოწამე იყო.

ჯვრის რომაული ჯარიმის ამბავი ნელა დგება ნებისმიერი მეთოდი კვდება. სხეული, რომელშიც ასეთი იყო, როგორც იესო, გაიარა ადამიანის ფიზიკური სხეულიდან სრულყოფილ, დაღუპვებულ სხეულად გარდაქმნის პროცესში. იესო, ფსიქიკური ნაწილი ტრიუნი თვით, იმუნიტეტი ჰქონდა სიკვდილის ნებისმიერ პროცესს. ნელა დგება მისი სხეულის გარდაცვალების ამბავი კვდება ბუნებრივი შეცდომაა მოსალოდნელი, რადგან ფაქტი რომ ჩვეულებრივი ადამიანის სხეული იღუპება და არაფერი დარჩა, როდესაც მათი ნაწილაკები ოთხზე დაბრუნდებიან ელემენტები. ეს არ ეხებოდა იესოს სხეულს, რომელმაც გაიარა ტრანსფორმაციის პროცესი, რომლის დროსაც იგი განახლდა და, სიკვდილით დასრულების ნაცვლად, იგი დაიპყრო სიკვდილი და გახდა უკვდავი. ამის შესახებ დასტურდება პავლეს მიერ, პირველი კორინთელთა მეხუთე თავში.

ჯვარცმის ამბები აღდგომა და ამაღლება დიდი ჭეშმარიტების ნაშთებია, დამახინჯებულია და გადაქცეულია უხეში ხორცით. ისტორია აღდგომა იესო წარმოადგენს ფიზიკური სხეულის ამაღლებას ეტაპიდან სიკვდილი რომლის მეშვეობითაც ის გაიარა, a ცხოვრება მარადიული. მისი ამაღლება არის დამახინჯებული სურათი ა doer გადის თეთრი ცეცხლი, რომელიც წვავს ბოლო ნაწილებს ილუზიაშედის მსუბუქი სამყარო და ხდება სამი სამყაროს არსება ღია საქართველოს დაზვერვისთანდასწრებით მცოდნეიდგა უზენაესი თანდასწრებით Triune Self of worlds რომლის მეშვეობითაც უზენაესი დაზვერვა მოქმედებს და ხედავს მასში ღია მისი დაზვერვის და ამის მეშვეობით ღია დანახვისას ღია საქართველოს უზენაესი დაზვერვა.

რასაც "სამეფოს სამეფო" ეწოდება Heaven”განწმენდილია ფსიქიკური ატმოსფერო. „სამეფო Heaven”არის შიგნით. მას შეუძლია განიცადოს ის, ვინც იზოლირებს შეგრძნება მისი სხეულიდან და ამით არის მისი ფსიქიკური ატმოსფეროხელშეუხებელი ცვლილებებისგან ტკივილი მდე დიდი სიამოვნებით რომლებიც სხეულზე გადის. ის მაშინ არ არის შეგნებული სხეულის.

”სამეფო კარგი”ეხება ის, რასაც ამ წიგნში ჰქვია მუდმივი სამყაროდა აშკარად იყო გამიზნული დედამიწის ან ფიზიკური მუდმივი სამყაროს დასახატად, რომელიც არ ცვლის, (ფიგურა VB, a); ის ქერქის ყველა ცვლილებისა და ცივილიზაციის დროს არსებობს. ”პირველი” ცივილიზაცია ნიშნავს უმაღლეს ხარისხს, ხოლო ”მეოთხე” ნიშნავს ცივილიზაციების ყველაზე დაბალ ხარისხს მნიშვნელობა და არსებები. ისინი არ არიან "შექმნილი" ან "განადგურებულნი" იმ გაგებით, რომ ისინი წყვეტენ არსებობას. „სამეფო კარგი”არის სხეულში. სხეული მასშია, როდესაც ეს სხეული უკვდავებასა და მარადიულობაში გაიზარდა. ეს სამეფო ვრცელდება მუდმივ დედამიწაზე. ერთი რომელმაც არ აღადგინა თავისი სხეული სრულყოფილების მდგომარეობაში, ვერ ხედავს მას; და ვინც არ დახვეწა თავისი სხეული, არ შეუძლია მემკვიდრეობით მიიღოს ეს სამეფო.

სამების მოძღვრება, როგორც ეს მოცემულია ქრისტიანულ ენაზე და სხვა რელიგიები, ეს იყო დაბრკოლება, გაუგებრობის საგანი, რომელიც შეიძლება გადალახოს და გადაჭრას ან გაგება საქართველოს ტრიუნი თვით.

ერთი ქრისტიანული სამების პრობლემების გაგება იყო, თუ როგორ არის სამი ადამიანი მხოლოდ ერთი. სამების ჩანს, რომ შეესაბამება ან ნიშნავს სამ ნაწილს ტრიუნი თვითრაც ერთია ერთეულის. სამი ნაწილი წარმოადგენს მთლიან მთლიანობას ერთეულის, რაც განუყოფელია.

პრობლემა შეიძლება აღმოჩნდეს ამის შესახებ ინფორმაციის შეცვლის დროს ტრიუნი თვით სწავლებას ა ბუნება რელიგიამათ, რომლებმაც ქრისტიანული მოძღვრებები გამოაცხადეს, ვერ გაიგეს ტრიუნი თვით და დაუპირისპირდნენ ერთის წარდგენის სირთულეს კარგი როგორც სამ ინდივიდს, როგორც სამებას, რომელსაც მათ უწოდეს მამა, ძე და სულიწმიდა კარგი მამა, კარგი ძე და კარგი სულიწმიდა. ინ ბუნება სამჯერ არის ღმერთები, რომლებიც ქმნიან, ინარჩუნებენ და ანადგურებენ. ეს სამმაგი ბუნება ასპექტი არის სამების მიზეზი რელიგიები. ბუნება ღმერთი წარმოდგენილია სამი ასპექტის მიხედვით, როგორც: შემოქმედი, დაცვა და გამანადგურებელი ან რეგენერატორი.

თუ გაკეთდა, რომ შეესაბამება ტრიუნი თვით, კარგი შეესაბამება ტრიუნი თვით, როგორც ერთეულის; მამა არის noetic ნაწილი, მცოდნე; სულიწმინდა არის გონებრივი ნაწილი მოაზროვნე; ძე არის ფსიქიკური ნაწილი, doer. doer შემდეგ უნდა ვიყო მხსნელი ფიზიკური სხეულიდან სიკვდილიეს გახადა სრულყოფილი, უკვდავი ფიზიკური სხეული. doer არის ნამდვილი „შემოქმედი“ ბუნებავინ დგას უკან ბუნება ღმერთები და, მიერ ფიქრიიწვევს მათ შექმნას, შენარჩუნებას და განადგურებას. ამით, ძე, doer, განიცდის მანამ, სანამ ის არ გააკონტროლებს თავის შეგრძნება-და-სურვილი და სურვილი აქვს იხელმძღვანელოს ღია საქართველოს დაზვერვისმისი მეშვეობით მოაზროვნედა მანამ სანამ არ დახვეწავს თავის ფიზიკურ სხეულს.

ქრისტიანობა, როგორც ჩანს, მხოლოდ მამას, "შემოქმედის" კონცეფციას ინარჩუნებს და "Preserver" და "Destroyer" ან რეგენერატორის იდეები სულიწმიდისა და ძის, ანუ დედასა და ძეში გადაიქცა.

აშკარად არ იყო გამიზნული სწავლება, რომელიც ახლა ქრისტიანობაა რელიგია საერთოდ. იგი მიზნად ისახავდა გზას სწავლებას. ეს ჩანს იესოზე მიბმული ზოგიერთი განცხადებიდან, მათ შორისაა ის, რომ ის იყო გზა, ჭეშმარიტება და ცხოვრებადა მისი ცნობები მისი შინაგანი კავშირების შესახებ კარგი. ეს განსაკუთრებით ჩანს წმინდა პავლეს სწავლებებში. The Way- ს ეს სწავლება, თუმცაღა, ბევრად გადაიქცა ბუნება რელიგიები და დაიკარგა ქრისტიანული სამყაროს, მთელი მორწმუნეების, როგორც გზის სწავლებას. ბერძნული კათოლიკური ეკლესია არის ა ბუნება რელიგია. რომის კათოლიკური ეკლესია ქადაგებს ბუნება რელიგიები; რეფორმირების შედეგად მიღებული სექტების უმეტესი ნაწილია ბუნება რელიგიები. მაგრამ ზოგი ისეთი, როგორიც არის Quaker და მისტიკოსი, ეძებს The Way. როგორიც არ უნდა იყოს ქრისტიანული ან რაიმე სხვა რელიგია, და იმის მიუხედავად, თუ რამდენი ადამიანი ეძებს გზას, მართალია, რომ ბუნება რელიგიები მიეცით თავიანთ მიმდევრებს პატარა მომზადება The Way.