დემოკრატია არის მმართველობა

ჰაროლდ ვ. პერცივა

ნაწილი II

CHARACTER

პატიოსნება და ჭეშმარიტება არის კარგი ხასიათის განმასხვავებელი ნიშნები. პატიოსნებასა და ჭეშმარიტებაში ყველა წასვლა აზროვნებისა და მოქმედების დროს იწვევს არასწორი ქცევის განსხვავებულ ხარისხს და სიცრუეს, რომელიც არ არის კარგი ხასიათის გამორჩეული ნიშნები. პატიოსნება და ჭეშმარიტება ადამიანის სამყაროში ხასიათის ფუნდამენტური პრინციპებია. ამ პრინციპებზე შემუშავებული პერსონაჟი უფრო ძლიერია, ვიდრე ოქროსა და ოქროსფერზე. მაშინ ხასიათი დადგება ყველა გამოცდას და სასამართლო პროცესს; ეს იგივე იქნება კეთილდღეობაში, როგორც უბედურებაში; ის სიხარულს ან მწუხარებას გამოიღებს და სიცოცხლის მანძილზე ცხოვრების ყველა გარემოებასა და მდგომარეობაში იქნება დამოკიდებული. მაგრამ სიმართლისა და ჭეშმარიტების გარდა, სტიპენდიების ხასიათი ყოველთვის გაურკვეველია, ცვალებადი და არასტაბილურია.

სიმბოლოები ნაჩვენებია და ცნობილია მათი გამორჩეული მახასიათებლებით, როგორც განზრახვები, ტემპერამენტები, თვისებები, მიდრეკილებები, ტენდენციები, დამოკიდებულება, საბაჟო, ჩვევები, რომლებიც მიუთითებენ სახის ხასიათს. ხშირად ამბობენ, რომ პერსონაჟის გამორჩეული მახასიათებლები ყოველთვის იქნება ინდივიდუალური ხასიათის განმასხვავებელი ნიშნები. ეს არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი, სხვა კარგი ხასიათი ყოველთვის კარგი დარჩება; ცუდი ხასიათი ცუდი იქნებოდა. კარგი გმირები ვერ გახდნენ ცუდი, ვერც ცუდი გახდებიან კარგი გმირები. თუ ეს იყო ჭეშმარიტი, არ არის ძალიან ცუდი არ შეიძლება გახდეს უარესი, და არ იქნება შესაძლებლობა მათი ხდება უკეთესი. მართალია, განწყობა ან მიდრეკილება განაგრძობს ხასიათითა განმასხვავებელ ნიშნებს. მაგრამ ყველა ადამიანს აქვს ხასიათი, რომ შეცვალოს თავისი განწყობა და ტენდენციები და ჩვევები ცუდად ან კარგისთვის, როგორც და როდესაც ის სურს. ხასიათი არ არის ჩვეული ჩვევები; ჩვევები იქმნება და შეიცვალა პერსონაჟით. ეს მოითხოვს მცირე ძალისხმევას, რათა შეამცირონ და შეამცირონ ერთი ხასიათის ხასიათი.

პერსონაჟს, როგორც ადამიანის მცდელობის განცდა და სურვილი გამოხატავს იმას, რაც ნათქვამია და რა მოხდება, როგორც სწორი ან არასწორია. ბრწყინვალების ხასიათი შედეგების აზროვნებისა და მოქმედების პრინციპების შესაბამისად. არასწორია ნებისმიერი აზრი ან ქმედება, რომელიც ეწინააღმდეგება სიჯანსაღესა და სამართლიანობას, კანონისა და სამართლიანობისკენ. არასწორი ფიქრი არასწორია. სწორი აზროვნების შეცვლა და აღმოფხვრა არასწორი და აისახება უფლებას. სამართლისა და სამართლიანობის გამო, სამყაროში და რადგან პატიოსნება და ჭეშმარიტება, როგორც პრინციპები, თანდაყოლილია პრინციპულად, სწორებასა და მიზეზს საბოლოოდ გადალახავს ხიბლს და ადამიანთა ხასიათის უსამართლობას. პერსონაჟი ირჩევს უფლებას არასწორი ქმედებებით სწორი აზროვნებისა და სწორი მოქმედების გზით ან გაუფრთხილდეს უფლებას და მოითმინოს და გამრავლდეს. ყოველთვის ხასიათი ირჩევს როგორც ფიქრობს, და მიიჩნევს, როგორც ის ირჩევს. ყოველი სათნოების თესლი და ვიცე, სიამოვნება და ტკივილი, დაავადება და განკურნება, წარმოიშვა და ხასიათდება ადამიანის ხასიათში. აზროვნებისა და მოქმედებების მიხედვით, ხასიათი ირჩევს, თუ რა სურს მასზე მანიფესტი.

გამორჩეული ხასიათის გარეშე, რა არის ადამიანის აზრი მატერია. კაცი, როგორც მანქანა ვერ ხდის ხასიათი; ხასიათი, როგორც Doer ხდის man- მანქანა. პერსონაჟი კვალიფიცირდება და განასხვავებს ყველა ობიექტს, რომელიც მზადდება. და ყველა ობიექტი ეკისრება განცალკევებული ნიშნები განცდა და სურვილი, ვინც წარმოშობილი ან ვინ გააკეთა. ხასიათის თავისებურებები სუნთქვისა და თვალის ჩახშობის გზით, სახეზე გამოხატულობით, სიმართლის გამოხატულება, ხელით გადაადგილება, სხეულის გადაადგილება, განსაკუთრებით სხეულის ატმოსფეროს სიცოცხლე მახასიათებლები.

ყველა ხასიათს, როგორც ადამიანთა დოქტორის განცდა და სურვილი, თავდაპირველად გამოირჩეოდა მისი პატიოსნება და ჭეშმარიტება. მაგრამ, მისი გამოცდილების გამო, მსოფლიოს სხვა სიმბოლოებთან ერთად, ის შეიცვალა თავისებურებები, როგორიც იყო სხვები, რომ შეეხო მათ, სანამ განსხვავებული გმირები არ არიან. ეს ორიგინალური გამოცდილება განმეორებით იწყება ყოველი დორის განცდა-სურვილით, ყოველ ჯერზე, რომ ის მოდის სამყაროში. ზოგადად, ადამიანთა სხეულში შესვლის შემდეგ, ის ცხოვრობს, ის სთხოვს სხეულის დედას, რომ ვინმეს და რა და სად არის, და საიდან მოვიდა და როგორ მიიღო აქ. კარგი დედა არ იცის, რომ ის, ვინც კითხვას სვამს, არ არის მისი ბავშვი. მან დაავიწყდა, რომ მას ერთ დროს სთხოვა დედას იგივე კითხვები, რაც მისი შვილი ჰკითხა მას. მან არ იცის, რომ ის შოულობს კენჭს, როცა ეუბნება, რომ მისი შვილია; რომ ექიმმა ან მტრედი მოიტანა მასთან; რომ მისი სახელია სახელი, რომელიც მან მისცა სხეული, რომელიც მისი შვილია. მცდელობამ იცის, რომ ეს განცხადებები არასწორია და ის შოკია. მოგვიანებით, ის შენიშნავს, რომ ხალხი უპატიოსნოა ერთმანეთთან და მასთან ერთად. როდესაც საქმე სწორად და სანდო გვეუბნება, რა გააკეთა, რომ არ უნდა გაკეთდეს, სხეულში ის ხშირად გაღიზიანებულია და ხანდახან ცრემლსადენია. ასე რომ, გამოცდილებიდან გამომდინარე, ის თანდათანობით გაიგებს არაკეთილსინდისიერი და არასწორი, დიდი თუ პატარა რამ.

ხასიათი ცვლილებები ან უარს ამბობს შეცვალოს მისი მახასიათებლები, რაც ის ირჩევს ან საშუალებას იძლევა იყოს. ეს მას შეუძლია განსაზღვროს ნებისმიერ დროს ნებისმიერ ცხოვრებაში; და ის რჩება ხასიათს, ან ის ცვლილებებს, რაც მას სურს, ფიქრისა და შეგრძნება ჰქონდეს და რაც მას სურს. და მას შეუძლია პატიოსნება და ჭეშმარიტება, როგორც მისი გამორჩეული ნიშნები განსაზღვრავს და აქვს მათ. ეს ასეა, რადგან პატიოსნება და ჭეშმარიტება არის სამართლიანობისა და სამართლიანობის პრინციპები, სამართალი და სამართლიანობა, რომლებშიც ამ სამყაროსა და სივრცეში სხვა ორგანოები მართავენ, და რომელნიც შეგნებულად უნდა იცოდნენ ყოველი ადამიანის სხეულში, ისე, რომ თითოეული შეიძლება იყოს პასუხისმგებელი, კანონი მის ფარგლებში, და ამგვარად არის ის კანონიერი, რომელიც ცხოვრობს იმ მიწაზე, სადაც ის ცხოვრობს.

როგორ შეუძლია ადამიანთა მცდელობას იმდენად სწორად იქნეს მიჩნეული სამართლიანობისა და მიზეზით, რომ ვინმემ შეიძლება იფიქრო და იმოქმედოს კანონით და სამართლიანობით?

ნება იყოს ნათელი გაგება: სიბრძნე და მიზეზი არის მოაზროვნე და იდენტურობა და იცოდეს ცოდნა, უკვდავი ტრიუნის თვითმმართველობისაგან, რომელიც მას, როგორც სხეულში, განუყოფელი ნაწილია.

ამგვარად უნდა დაემსგავსოს, რომ დოქტორმა თავად უნდა თქვას. სიმართლე მარადიული კანონია მთელ მსოფლიოში. ადამიანში ეს სინდისია. და სინდისი ლაპარაკობს, როგორც სიბრძნის ცოდნა ნებისმიერი მორალური სუბიექტის მიმართ. როდესაც სინდისის ლაპარაკია, ეს არის კანონი, სიმართლე, რომლის შესახებაც უნდა გაითვალისწინოს ის, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს ის, თუ ის სწორად იმოქმედებს თუ სწორად იქცევა და მისი ხასიათი პატივს სცემს პატიოსნებას. ეს განცდა შეიძლება და გავაკეთოთ, თუ ის განსაზღვრავს სინდისის მოსასმენად და ხელმძღვანელობით, როგორც თვითნებური თანხის სიბრძნის სიღრმეში, ნებისმიერი მორალური სუბიექტის ან შეკითხვის მიმართ. ადამიანური გრძნობის განცდა, რომელიც იშვიათად გულისხმობს, ყურადღებას ამახვილებს მის სინდისზე. სინდისის დაკითხვისა და მოსმენის ნაცვლად, შეგრძნება აძლევს ყურადღებას შთაბეჭდილებებს იმ ბუნების ობიექტებისგან, რომლებიც იგრძნობა გრძნობების მეშვეობით და რომელთა შთაბეჭდილებები გრძნობად გრძნობს. სენსაციისადმი რეაგირება, შეგრძნებაა მიმართული და იგრძნობს სენსაციის ობიექტების გრძნობებს და დაიცვას, სადაც ისინი ხელმძღვანელობენ; და გრძნობები გთავაზობთ გამოცდილება, მეტი არაფერი გამოცდილება. და ყველა გამოცდილების ჯამი არის მიზანშეწონილობა. ექსპედიცია მასწავლებლისა და სიცრუის მასწავლებელია. აქედან გამომდინარე, მიზანშეწონილობის გამო, მისი კანონიერი განცდა უბიძგებს გზებს და საბოლოოდ ვერ გადალახავს იმ გარემოებიდან, რომელშიც ის იღებს.

კარგად, რა არის იუსტიციის? აბსტრაქტულად, და როგორც განზოგადების, სამართლიანობა სამართლიანი კანონის სამართლიანი ადმინისტრირება მთელ მსოფლიოში. ადამიანთა მიმართ საქმის კურსში, სამართალი არის ცოდნის ცოდნა სათანადო საკითხთან დაკავშირებით, კანონის შესაბამისად. ამასთან, სურვილი უნდა უპასუხოს და ამის გაკეთება უნდა გააკეთოს, თუკი ის აუცილებლად მიუთითებს მიზეზს და გამოირჩევა სიმართლით. მაგრამ თუ ადამიანს სურს, მოისმინოს მიზეზი, მაშინ უარი თქვა სამართლიანობის კანონს, რომლითაც შესაძლოა შეგრძნება იყოს შთაბეჭდილება. იმის ნაცვლად, რომ აირჩიოს რჩევა მიზეზი, სურვილი მოუთმენლად მოითხოვს შეასრულოს კარნახების კარნახები, რომლებიც იგრძნობენ შემდეგნაირად და ყოველთვის არ ითვალისწინებენ მიზანშეწონილობას იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოს ან არ უნდა გააკეთოს. მიზეზის გარეშე, სურვილი ქმნის მის უფლებას მის უფლებას; და, შესაძლებლობას იძლევა, ის მიანიჭა, რომ იუსტიციისთვის მას სურს ის, რაც მას სურს. ეს იქნება გაფუჭებული ან ჩაშლის მისაღებად რა სურს. მაშინ შემქმნელთა ხასიათს ატარებს ადამიანთა მოპყრობა და წესრიგის დაცვა და უშუალო სიმართლე.

ძალა არის ბუნების ობიექტების საკუთარი უფლებამოსილება ბუნების გრძნობების მეშვეობით. ძალა არის გარდამავალი; ის არ შეიძლება სანდო იყოს.

პერსონაჟს აქვს თავისი უფლებამოსილება კანონით და იუსტიციის ცოდნის მუდმივობაში, სადაც ეჭვი არ არის.

პერსონაჟი უნდა იყოს თვითმმართველი, ისე, რომ მას შეუძლია იმოქმედოს და არ იყოს მოტყუებული, სხვა სენსების საშუალებით გრძნობების მეშვეობით განაგრძობს დეგრადაციას და დამონების ხასიათი.

შემსრულებელს შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში დაამტკიცოს და ძალაუფლება მოახდინოს ძალაუფლების გარეშე, არამედ მორალური ძალაუფლების მეშვეობით. მაგრამ ეს ყოველთვის არ შეუძლია ამის გაკეთებას. კურსდამთავრებულმა უნდა ისწავლოს და ის გაიგებს, რომ ძალაუფლების მიერ დაპყრობას, როგორც ძალის გამოყენებით, გაანადგურებს. კავშირი მუდმივად უარს ამბობს იმის ცოდნაზე, რომ მარადიული სამართალი და სამართლიანობა მსოფლიოს განაგებს; რომ ის არ უნდა გააგრძელოს იმ ობიექტების განადგურება, რომელთა სიცოცხლეც ცხოვრობს და განუწყვეტლივ აისახება დედამიწის სახეზე; რომ ის უნდა შეიკავოს უფლება, მოახდინოს უფლებათა და საფუძვლიანი მორალური ძალაუფლება, და შეესაბამებოდეს მსოფლიო მართლმსაჯულების მართვას.

ახლა ის არის, ან მომავალში იქნება, როცა Doer აღარ მუშაობს მისი სხეულების განადგურებაზე. ადამიანის მცდელობა იქნება გაცნობიერებული, რომ სხეულში განცდა და შეგნებული ძალაა; მიხვდება, რომ ეს არის თვითორგანიზებული დოქტორი თვალისა და უკვდავი საკუთარი თავის უკვდავი ტრიუნის თვითმმართველობის შესახებ. შემსწავლელი გაითვალისწინებს, რომ ის თავის ინტერესებშია და ყველა ადამიანთა ინტერესების ინტერესშია ადამიანის ორგანოებში, იყოს თვითმართველობისა და მართლმსაჯულების მიერ. მაშინ ის დაინახავს და გვესმის, რომ თვითმმართველობისთვის მას აქვს ყველაფერი, რაც უნდა მოიპოვოს და დაკარგოს არაფერი. ეს გაგება, კაცობრიობა შეგნებულად იზრდება ახალ დედამიწის ხილვასა და მოსმენებზე, გემოვნებაზე და სულელზე. და იქნება უფრო დიდი კაცობრიობა, როგორც თითოეული თვითმმართველობაა და ქმნის დედამიწას ბაღში, სადაც გაგება და სიყვარული იქნება, რადგან თითოეული ადამიანი აღიარებს თავის მოაზროვნეს და იცის და ძალაუფლება და მშვიდობა . ამ მომავალ სახელმწიფოში დღევანდელი თვითმმართველობის განვითარება მოხდება. თვითმმართველობა არის საკუთარი გარანტია ძალაუფლებისა და სიმტკიცით. პერსონაჟი და მთავრობა უნდა იყოს და იქნება თვითმმართველობის მიერ მოხმარებული.

Copyright 1980 მიერ The Word Foundation, Inc.