დემოკრატია არის მმართველობა

ჰაროლდ ვ. პერცივა

ნაწილი II

პიროვნების ოთხი კლასი

პიროვნება ოთხივე კლასში ან ბრძანებაშია, რაც არ უნდა ჰქონდეს ხელისუფლებას. მაგრამ მთავრობა ყველაზე მეტ შესაძლებლობას აძლევს და რომელთა უმრავლესობაც შეიძლება გამოირჩეოდეს დემოკრატია. ოთხ კლასში არ უნდა შეფასდეს ნებისმიერი რიგითი ან დადგენილი წესები, როგორიცაა: Hindus of caste სისტემა; ან წოდება ან პოზიცია, ან დაბადებით, სიმდიდრე, რწმენა, ან პოლიტიკა. ცალსახად, ცალკეული ინდივიდუალური აზროვნების ხარისხისა და კლასების მიხედვით, ოთხივე ბრძანებებში ადამიანები თავს იკავებენ.

კლასში ან წესრიგზე დაბადებული ადამიანი ამ წესრიგს ინარჩუნებს ან მომავალ წესრიგად მიიჩნევს. თუ ერთი აზროვნება აკონტროლებს იმ გარემოებებსა და პირობებს, რომლებშიც ის არის, ის რჩება ისეთ წესრიგში, სადაც ის დაიბადა, ან ის, რომ ის იძულებითი გარემოებაა. მეორეს მხრივ, თუ მისი აზროვნება განსხვავებული წესრიგისგან შედგება, მისი აზროვნება მასზეა დამოკიდებული იმისათვის, რომლითაც იგი ეკუთვნის - მიუხედავად მისი დაბადებისა თუ სადგურისა, მსოფლიოში.

ოთხი კლასი ან ბრძანება არის: მუშახელის ან სხეულის მამაკაცები, მოვაჭრეები ან სურვილები, მოაზროვნეები ან ფიქრები; და იცნობენ ცოდნას და ცოდნას. თითოეული შეკვეთა ნაწილდება დანარჩენი სამივე ბრძანებით. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ოთხი ბრძანება ოთხი სახის ფიზიკური ორგანოა; ეს იმას ნიშნავს, რომ რაც არ უნდა გააკეთოს აზროვნება, კეთდება მზრუნველობის სურვილი და განცდა მამაკაცთა ორგანოებსა და ქალთა ორგანოებში, რომელთა საქმიანობაც არსებობს; და რომ ნებისმიერი სახის აზროვნება, რომელიც კეთდება სურვილისა და გრძნობის მიერ ნებისმიერი ადამიანის სხეულში, დებს კურსს იმ კლასში, რომელშიც ის არის ან იღებს მას და მის სხეულს, საიდანაც არის და განათავსებს მას შეკვეთა. ვერც ერთი ძალა ვერ შეძლებს ადამიანს საკუთარი წესრიგისგან და სხვა წესრიგში დააყენოს. ბრძანების შეცვლა, რომლისთვისაც არავის ეკუთვნის, არ არის გარედან; ცვლილება მზადდება შიგნიდან. თითოეულმა საკუთარი აზროვნება დააყენა ის წესრიგში, სადაც ის არის. თითოეული საკუთარი აზროვნება შეინარჩუნებს მის წესრიგს, რომელშიც მან თავად წამოაყენა; და თითოეულს ერთ-ერთ სხვა ბრძანებაში დააყენებს, თუ ის შეცვლის აზროვნებას, რომ ის აკეთებს აზროვნებას, რომელიც სხვა წესრიგს აკეთებს. თითოეული მათგანი დღევანდელი ბედია ის, რაც მან თავის აზროვნებაზე გააკეთა.

მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში, ადამიანების დიდი უმრავლესობა სხეულის მამაკაცები, სხეულის მუშები არიან. შედარებით მცირე რიცხვია მოვაჭრეები, სურვილები - მამაკაცი. ბევრად უფრო პატარა რიცხვია მოაზროვნეები, ფიქრი. ცოდნა, ცოდნა, ცოტაა. თითოეული პიროვნება შედგება ოთხი ბრძანებით, მაგრამ ყველა შემთხვევაში, ერთი ოთხი წესის მიხედვით, დანარჩენი სამი. აქედან გამომდინარე, თითოეული ადამიანი სხეულის კაცი, სურვილი-ადამიანი, აზროვნება-კაცი და ცოდნა-ადამიანი. ეს იმიტომ, რომ მას აქვს სხეულის მანქანა მუშაობას და მუშაობა, და მას სურს დიდი, და ის ფიქრობს პატარა, და მან იცის ნაკლები, ვიდრე მისი აზრით. მაგრამ იმ სუბიექტებს, რომელთა აზრით, მას სხეულის ადამიანი, ან მოვაჭრე, ან აზროვნება, ან ცოდნა-კაცს ქმნის. აქედან ოთხივე ბრძანებებია: სხეული-კაცები, მოვაჭრეები, მოაზროვნეები და მიმდევრები; და საკუთარი აზროვნება აყენებს მას, რომლითაც იგი ეკუთვნის მას. კანონია: თქვენ, როგორც თქვენ ფიქრობთ და იგრძნობთ: იფიქრეთ და გრძნობთ, როგორც გინდა, თქვენ, როგორც ფიქრობთ და გრძნობთ.

თუ ვინმეს აზრი აქვს სხეულის სხეულის სასიამოვნო და სასიამოვნო შეგრძნებით, მისი კომფორტებითა და გასართობიებით, მაშინ მისი სხეული აკონტროლებს მის აზროვნებას; და არა აქვს მნიშვნელობა, თუ რა შეიძლება იყოს მისი განათლება და პოზიცია ცხოვრებაში, მისი სხეულის ფიქრი მასშია და სხეულის მამაკაცის ბრძანებას ეკუთვნის.

თუ ფიქრობს, რომ მისი სურვილები დააკმაყოფილოს, მოიპოვოს, შეიძინოს, შეიძინოს, გაყიდოს, ფულის დაკრედიტებაში, შემდეგ ბარტერამდე და აიღოს მისი აზროვნება; ის ფიქრობს და მუშაობს მოგების მიზნით; იგი აფასებს ზემოთ კომფორტს და სხვა საკითხებს; და თუ ის დაიბადა ან ჩამოყალიბდა ერთ-ერთ სხვა სამ კლასად ან ბრძანებაში, მისი აზროვნება წაიყვანს მას ამ კლასში და მოათავსოს იგი მოვაჭრეების ბრძანებით.

თუ სურვილები და ფიქრობს სახელით, როგორც მისი მკვლევარი ან განმსაზღვრელი ან მოღვაწე, ან პროფესიის ან ხელოვნების განსხვავება, მაშინ მისი აზროვნება გადაეცემა ამ სუბიექტებს; ის აფასებს თავის აზროვნებასა და ღირებულებებს საყრდენზე მაღლა; და მისი აზროვნება განასხვავებს და აყენებს მას მოაზროვნეთა ბრძანებით.

თუ რამეზე მაღლა სჭირდება ცოდნა, განსაკუთრებით კი ის, რაც მას შეუძლია გააკეთოს, ის კმაყოფილი არ არის კმაყოფილი და მოიპოვოს და მოიპოვოს რეპუტაცია და რეპუტაცია; ის ფიქრობს წარმოშობისა და მიზეზებისა და რამის ბედიზე და რას და ვინ არის ის და როგორ მოვიდა იგი. იგი არ იქნება კმაყოფილი თეორიებისა და სხვათა არადამაკმაყოფილებელი განმარტებებით. ის სურს და ცოდნა მიიღოს, რათა მან ისიც იცოდეს, რომ ეს ცოდნა ცნობილია და სხვებისთვისაც ემსახურება. იგი აფასებს ცოდნას ზემოთ სხეულის სურს, ნივთები და ამბიციები, ან დიდება ან ცნობილი, ან სიამოვნება ძალა იფიქრონ. მისი აზროვნება აყენებს მას მიმდევრებს.

ეს ოთხივე ბრძანება ადამიანის მთავრობაა. მაგრამ ადამიანი შეზღუდულია მონარქიაში ან არისტოკრატიაში და არის უნარშეზღუდული და თავშეკავებული ოლიგარქიაზე ან დესპოტიზმში. მხოლოდ ნამდვილი დემოკრატიის პირობებში მას შეუძლია სრული შანსი იყოს ის, რაც მას თავად აკეთებს. მიუხედავად იმისა, რომ დემოკრატიულ ქვეყნებში მრავალრიცხოვანი მცდელობა არსებობდა, ადამიანებს შორის არასოდეს ყოფილა ნამდვილი დემოკრატია, რადგან თავისუფლებისა და სიტყვის თავისუფლების თავისუფლებისა და სიტყვის თავისუფლების განხორციელების ნაცვლად, ხალხი ყოველთვის დაშვებული იყო და მოტყუებული, ან შეიძინა და გაიყიდა.

დიდ პრეისტორიულ ცივილიზაციებში, როგორც ისტორიულ დროში ნაკლებად ცივილიზაციებში, როდესაც იცვლება ასაკისა და სეზონის შეცვლის ციკლი დემოკრატიის განვითარებით, შეიცვალა სოციალური სტანდარტები; მაგრამ ხალხმა არასდროს არ გამოიყენა საკუთარი შესაძლებლობების გამოყენება, როგორც ერთი ადამიანი. ისინი მუდმივად იყენებენ კომფორტს, სიმდიდრეს ან ძალაუფლებას; და ინდივიდები, როგორც ინდივიდები, ისე პარტიები, ან ჯგუფები, რაც მათ თავიანთ ინტერესებს ან ცხოვრების სასიამოვნოა. იმის ნაცვლად, რომ თავად პასუხისმგებელი მოქალაქეები იყვნენ ინდივიდუალურად და აირჩიონ საუკეთესო და ყველაზე კომპეტენტური მამაკაცები, როგორც მათი გუბერნატორები, ხალხმა საკუთარი უფლებები დაიმსახურა, როგორც დემაგოგებს, რომ მათ მოტყუება და მოსყიდვა მოჰყვეს მათ დაპირებებს ან ყიდულობენ მათ ხმას.

თითოეული მოქალაქის ინტერესების ნაცვლად, ყველა მოქალაქის ინტერესების გათვალისწინებით, მოქალაქეთა დიდმა რაოდენობამ უარი თქვა საზოგადოებრივ კეთილდღეობაზე: მათ აქვთ პირადი უპირატესობა, რომლითაც მათ შეუძლიათ მიიღონ საკუთარი თავი ან მათი პარტია და მიეცათ მთავრობის ოფისები პოლიტიკური მატყუარაები. დემაგოგებმა დეგრადაცია და დამცირება ისეთი ღირსეული პირობებით, როგორებიცაა პოლიტიკი, პოლიტიკოსი, სახელმწიფო მდივანი, რომ იყოს საყვედური, თაღლითობა, ძარცვა, ქურდობა, პირადი ყოფნა ან ძალაუფლება.

პოლიტიკოსები მეტყველების და მგლების ნაწილს თამაშობენ, რომლებიც პაკეტებად იყოფა. შემდეგ ისინი ერთმანეთს ებრძვიან მოქალაქეთა ცხვარითა მეურვეობისთვის, რომლებიც მათ ხელისუფლებაში ხმას აძლევენ. ამის შემდეგ, მათი ეშმაკობისა და სისწრაფით, მეზობელი პოლიტიკოსები და მგელი პოლიტიკოსები ერთმანეთს ერთმანეთის წინააღმდეგ თამაშობენ, როგორც "კაპიტალი", "შრომის" და "შრომის" წინააღმდეგ "კაპიტალის" წინააღმდეგ. არის ის, თუ რომელი მხარე შეძლებს წარმატების მიღწევას ყველაზე ნაკლებად და ყველაზე მეტად, ხოლო მეზობელი პოლიტიკოსები და მგელი პოლიტიკოსები ორივე მხარეს ხარობენ.

თამაში გრძელდება მანამ, სანამ კაპიტალი არ გადააქვს შრომის მდგომარეობაში მონობის ან რევოლუციისთვის; ან, სანამ შრომის ანადგურებს კაპიტალს და ასევე მოაქვს მთავრობის ზოგადი განადგურების და ცივილიზაციის შესახებ. მეზობელი პოლიტიკოსები და მგელი პოლიტიკოსები არიან დამნაშავეები; მაგრამ მართლაც პასუხისმგებელი და დამნაშავეები არიან მოქალაქეები, "კაპიტალი" და "შრომითი", რომლებიც ხშირად იყვნენ მეცხვარეები და მგლები ცხვარივით. კაპიტალი საშუალებას აძლევს პოლიტიკოსებს იცოდნენ, თუ როგორ ელის ლეიბს ყველაზე ნაკლებად მისცეს ლეიბორისთვის მიღებული ფულის გამო. შრომის თქმით, ლეიბორისტები პოლიტიკოსებს როგორ აკონტროლებენ ან მიიღებენ ყველაზე მეტად და კაპიტალს, ლეიბორისტული პარტიების რაოდენობის სანაცვლოდ.

პარტიის პოლიტიკოსები ერთმანეთს ებრძვიან კაპიტალსა და შრომის კონტროლისთვის. კაპიტალი და შრომის ბრძოლა, თითოეული კონტროლი მეორე. ამრიგად, თითოეული მხარის და თითოეული მხარის სწრაფვას, საკუთარი ინტერესის უზრუნველსაყოფად, მიუხედავად იმისა, რომ სხვა რამეს შეუძლია, მხოლოდ ინტერესების დაკარგვა შეიძლება გამოიწვიოს. ეს იმას გულისხმობს, თუ რა მოხდა წარსულის დემოკრატიულ ქვეყნებთან დაკავშირებით, ნებისმიერი ფორმით, თუ მხარეები ან მხარეები ცნობილი იყო. და ეს არის მხოლოდ იმაზე, თუ რა საფრთხეს უქმნის იმას, რაც დღეს დემოკრატიას ეწოდება.

ნამდვილი დემოკრატია იქნება მთავრობის მიერ შექმნილი ადამიანების უმეტესი და ყველაზე კომპეტენტური ადამიანი, რომელიც არჩეული ხალხის მიერ არჩეული, კანონმდებლობითა და მოსამართლისაა და ყველა ხალხის კეთილდღეობისა და ინტერესის გამო, ისევე, როგორც ყველა იყო ერთი დიდი ოჯახის წევრი. ღირსეულ ოჯახში არც ერთი წევრი არ არის თანაბარი ან იგივე ასაკისა და უნარ-ჩვევებისა და უნარ-ჩვევებისა და სიცოცხლისუნარიანობის და ჯანმრთელობისა და თანაბარი მოვალეობების თანაბარი მოვალეობის შესრულებაში. არც ერთ წევრს არ უნდა უგულებელყოს ან განიხილოს ნებისმიერი სხვა წევრი არასრულფასოვნების ან ამასთან დაკავშირებით. ისინი არიან ისინი. თითოეული მათგანს აქვს კონკრეტული დამოკიდებულება თითოეულ წევრზე და ყველა ერთიანობაა, როგორც ერთ ოჯახთან ურთიერთობა. უნარი და ძლიერი უნდა დაეხმარონ დეფიციტს ან სუსტი და ეს, თავის მხრივ, უნდა შეეცადოს ეფექტურად და ძლიერი გახდეს. თითოეული მუშაობისთვის საკუთარი გზა სხვების კეთილდღეობისთვის იმუშავებს თვითონ და ოჯახის კეთილდღეობისთვის. გარდა ამისა, ნამდვილი დემოკრატია იქნება მთავრობის მიერ არჩეული და ხალხის უფლებამოსილება ხალხის მართვა ხალხის ინტერესების და კეთილდღეობისთვის, როგორც ერთი ადამიანისთვის.