ვფიქრობ და ღირსეულად

ჰაროლდ ვ. პერცივა

თავი V

ფიზიკური დანიშნულება

სექცია 5

ჯგუფი ბედი. ერის ზრდა და დაცემა. ისტორიის ფაქტები. კანონის აგენტები. რელიგიები, როგორც ჯგუფის ბედი. რატომ არის ადამიანი დაიბადა რელიგიაში?

Group ბედი არის ბედი რაც ერთნაირად მოქმედებს რაოდენობა ხალხის. მათი აზრები ეს გააკეთეს ბედი მათთვის. ოჯახის წევრს შეიძლება ჰყავდეს გარკვეული ბედი საერთო. მათ აქვთ იგივე წინაპრობა, ტრადიციები და პატივი, უკავშირდება ადგილს და გარკვეულწილად იზიარებენ სოციალურ და კულტურულ კავშირებს. ხშირად მათი საერთო ბედი ამ ყველაფრის ნაკლებობა არის ადგილობრივი და წინაპრების გარდა. ზოგჯერ, მსგავსი ფიზიკური მახასიათებლები გამოჩნდება ოჯახის წევრთა შორის და მემკვიდრეობით არის განსაზღვრული. ზოგიერთ ოჯახში წევრები აგრძელებენ აღზრდას რამდენიმე ცხოვრების განმავლობაში. ისინი იღებენ იმას, რაც მათ ოჯახის გვარზე მიუთითეს და დგანან, ან მისცეს ამის უფლება. ჯგუფი ბედი შეიძლება გავლენა იქონიოს ოჯახის წევრებზე მხოლოდ ერთი ან ორი თაობით, ან შეიძლება საუკუნეებით გაგრძელდეს. ადამიანები ოჯახში არიან შეყვანილი და იქ აზროვნების მსგავსებით ინახებიან. სანამ ეს მსგავსება გრძელდება, ოჯახი ერთად იმართება. ადრე მიწის მფლობელობას გულისყურით ან ადგილობრივი ცხოვრებით უბრალო ცხოვრება ოჯახის შექმნისა და გაჯანსაღების საშუალება იყო. თანამედროვე პერიოდში აზრი შეიცვალა და მიწა აღარ არის ოჯახის გასაგრძელებლად. ზოგჯერ ურთიერთგამომრიცხავი აზრები მიაპყროს ხალხი იმავე ოჯახში და მის ჯგუფში ბედი.

ჯგუფში მონაწილეობენ ადამიანები ბედიეს არის ფიზიკური მდგომარეობა მათი საზოგადოების, რადგან მათი აზრები ჰქონდათ ან ჰქონდათ რაიმე საერთო; ესენი მათ ერთსა და იმავე ჰამლეტში ან ქალაქში შემოაქვთ, საერთო პირობებითა და ინტერესებით. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთ თემებში ცალკეული ბედი განსხვავდება, არსებობს საერთო აზრის გარკვეული კავშირი, რომელიც ხალხს უბიძგებს და ინახავს მათ ადგილს. იქ მათ აქვთ საერთო ენა, ფიზიკური გარემო, სამეზობლო, ჩვეულებები და სიამოვნება; იქ ისინი დაქორწინებულები არიან და საერთო ბედს აკმაყოფილებენ კეთილდღეობის, უბედურების, ეპიდემიის, ხანძრის, ჩაქრობის ან ომის დროს. ის, რაც თითოეული ადამიანი იღებს საერთო კატასტროფაში, არის ექსტერიერიზაცია საკუთარი წარსულით აზრები. თუ საერთო ბედი არ ემთხვევა ასეთ ადგილს დამსწრეთა აზროვნების ციკლს, ისინი გაქცევას განიცდიან. ეს არის ის, რომ არსებობს ზოგადი ბედისგან სასწაულებრივი გამონაკლისი, როდესაც ბევრი შეკრიბა და განიცდიდა ტანჯვას, როგორც გემთსქელთან, დამწვარი თეატრის, ჩამონგრევის შენობის, წყალდიდობის ან რელიგიური თუ პოლიტიკური დევნის დროს.

ხალხი იბადება ერში ან რასაში, რადგან მათი აზრები, და განწყობა და ხასიათი გაკეთებული მათ მიერ, მიაპყროს ისინი იქ. ისინი ქმნიან გენერალს სული, ხასიათი, რასის თავისებურებები და ტენდენციები და მათი განვითარება, გაძლიერება ან შეცვლა. ხალხი ქმნის სული რომელიც არის ღმერთი რასის, ისინი ქმნიან მას მათი აზროვნებით. ის სუნთქავს ამ რასის წარმომადგენლების მეშვეობით; აქედან გამომდინარე, მოდის გულგრილობა ან შეუშლის მათ წინააღმდეგ, ვინც არ მიეკუთვნება ან ვინც ეწინააღმდეგება ეროვნებას სული. ყველა, ვინც მსგავსად ფიქრობს, იზიდავს სული საბოლოოდ იბადებიან რბოლაში, სადაც ისინი თავის ჯგუფს იზიარებენ ბედი რამდენადაც მათი აზრები შეიძლება ექსტერიერიზაცია დრო, მდგომარეობა და ადგილი.

საერთოდ, ადამიანები, რომლებიც ნებისმიერი რასის წარმომადგენლები არიან, ბუნებრივად იქ ცხოვრობენ, მათი განვითარების ხარისხით doers და სხეულები. ზოგი, თუმცა, სპეციალური ვარჯიშის მისაღებად იბადება რბოლაში; ზოგი იმიტომ, რომ მათ დევნიდნენ რასის; ზოგი იმიტომ, რომ მათ აქვთ განსაკუთრებული სარგებელი ამისგან; და ზოგი იმიტომ, რომ მათ უნდა გააკეთონ გარკვეული მუშაობა ამისთვის: ყველა ჯგუფს უზიარებს ბედი.

დღეს დრო უჩვეულო უბედურების შემთხვევაში, როგორც შიმშილობის პერიოდში, ომში დამარცხება, მტრულად განწყობილი ერის შევიწროება, აჯანყება და უკანონობა, უცხოელები იქ არიან ჯგუფის გასაზიარებლად. ბედი. ეს აუტსაიდერები იბადებიან იმ რბოლაში, როგორც ბუნებრივად, როგორც ისინი, ვინც მას ეკუთვნით, ისე იქნებიან იქ დრო როდესაც ეს კატასტროფები ხდება. მათ მათში ექსტერიერიზაცია მოახდინეს იმ საზოგადოებრივი უბედურების საშუალებით, რაც მათ საკუთარი თავისით მიიპყრო აზრები. იგივე შეიძლება ითქვას იმათზეც doers ვინც მონაწილეობს მიღწევის, დახვეწისა და ბრწყინვალების პერიოდში.

ერის აღზევება ან დაცემის მიზეზი კონკრეტული რამ ხდება ფიქრობდა რომელიც ხდება ეროვნული ფიქრობდა. Იგივე ფიქრობდა ეს ექსტერიერიზებულია ძალაუფლებით და ერის უდიდესი მიღწევა ხშირად ხდება მისი დაცემის, დაცემის და გაქრობის მიზეზი. ხალხის სიმრავლე ქმნის ფიქრობდა და ავითარებს მას. სხვები იზიდავთ თავიანთი მსგავსებით აზრები და დახმარება ერის მშენებლობაში ექსტერიერიზაცია მისი დომინანტი აზრის შესახებ. Ზოგიერთი აზრები საკმარისად ძლიერია ერი საუკუნეების წინ შეინარჩუნოს, ვიდრე მას დაქვემდებარებული ექნება doers ან იძირება მოშორებით, ან იფუნქციონირებს. ისეთი ხალხის სრული გაუჩინარება, როგორიცაა კართაგენელები, ეგვიპტელები ან ძველი ბერძნები, ეს იმის მტკიცებულებაა, რომ გადამწყვეტ დროს არ იყო საკმარისი ხალხი, რომ ეროვნული აზროვნებისთვის მიეცა ახალი იმპულსი, რომელიც ერს დაგროვებას მისცემდა. ექსტერიერიზაცია მისი წარსული აზრები.

არსებობს დროდა მისი სიგრძე არ აღემატება ორმოცდაათ წელს, რომელშიც შესაძლოა ყველა ერი გაქრა, როგორც პოლიტიკური სუბიექტი, მისი წონის ქვეშ. ბედი. აზრები ყველა ერი, იქნება ეს რესპუბლიკა თუ მონარქია, არის კოლექტიური აზრები თავის ხალხს. თუ ეს აზრები ისინი წარსულში არიან მიმართული და ინდივიდუალური უპირატესობისკენ ან საზოგადოებრივი დაპყრობისკენ, თაღლითობისკენ ან შევიწროებისკენ, ისინი გარეგნულად განიცდიან საზოგადოებრივ უბედურებებს. ესენი აზრები დასრულდა პოლიტიკური სუბიექტი, როგორც სახელმწიფო. მაგრამ თითქმის ყოველთვის არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ფართო ხედვა და ქმნის ახალ აზრს ან ახალს შეგრძნება ანდა არსებული მდგომარეობის შეცვლა. ამაში მას ეხმარებიან რამდენიმე სრული ტრიუნელი სელფი, რომლებიც უყურებენ და ეხმარებიან მსოფლიოს. ამრიგად, ერი იღებს კრიტიკულ პერიოდს. ცხადია, მარტო ვერავინ შეძლო ერის გადარჩენა; საკმარისი უნდა იყოს რაოდენობა იმ პირთა, რომლებიც მხარს უჭერენ რეგენერაციას აზროვნებას და თუ მათ შეეძლოთ აზროვნების უპირატესობის მოპოვება, ერი გრძელდება, წინააღმდეგ შემთხვევაში იგი უარს ამბობს.

მამაკაცი თავდაჯერებულია და ეგოისტური მიზნებით მოქმედებს. შეძენა და გაზრდა საკუთრება, მათი პირადი კომფორტი და უსაფრთხოება და ენერგიის მოპოვება, მათი მოტივია აზრები. სამხედროების ღალატი და თავის არიდება მორიგე ომში, მონოპოლიები, გადასახადების განაწილება და განსაკუთრებული პრივილეგიები მშვიდობიანად, ექსტრემალური შემთხვევებია. თითქმის ყველას აინტერესებს საზოგადოებრივი საქმეები მხოლოდ იმ პერსონალური უპირატესობებით, რამდენსაც ის მოელის. მამაკაცი აქ ბევრ კეთილგანწყობას ეძებს და დიდ საჩუქრებს აქ, იმის ცოდნა, რომ ამით ისინი მოგებას მიიღებენ საზოგადოების ან საზოგადოების ხარჯზე იუსტიციის. თითქმის ყველას ემატება საჯარო დაწესებულებებში კორუფციის მიმართ ზოგადი ტენდენცია. ზოგი ადამიანი აქტიურია ეგოისტური ინტერესების გათვალისწინებით, უმეტესობა შინაგანი და ინერტული მიყვარს სიმარტივის. უამრავი ადამიანია, ვინც იქნებოდა კარგი თანამდებობის პირები, მაგრამ ისინი არ არიან ხელმისაწვდომი. ხალხი არ აფასებს და არ დაიცავს მას მხოლოდ ოფიციალურ თანამდებობაზე, მაგრამ ტოვებს მას და ტოვებს მას იმედგაცრუებულ კაცს. ამრიგად, ისინი არ იღებენ საუკეთესო მამაკაცებს და თუ კარგად მოიაზრებენ კაცებს, ისინი ჩვეულებრივ აიძულებენ დაიცვან თავი პრეტენზიით ან კორუფციის გზით.

ამიტომ მონარქიების, ოლიგარქიებისა და დემოკრატიის სახელმწიფო მოხელეები ისეთივე ცუდია, როგორც ისინი. ისინი ხალხის წარმომადგენლები არიან; მათში აზრები ხალხმა წაიღო ფორმა. ისინი, ვინც არ არიან უფლებამოსილნი, გააკეთებენ ისე, როგორც ამას აკეთებენ ამჟამინდელი ჩინოვნიკები, ან კიდევ უარესიც რომ ჰქონდეთ შესაძლებლობა. კორუფციულ ჩინოვნიკებს შეუძლიათ თანამდებობა დაიკავონ და ბრალდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, რამდენადაც ეს მოხდება აზრები ხალხი ჩამოერთვა. სასტიკმა ბარონებს შეეძლო ხალხის შევიწროება, მხოლოდ მაშინ, სანამ ხალხის უმრავლესობა, ბარონების ადგილას რომ ყოფილიყო, ისე მოიქცეოდა, როგორც ბარონებს. დესპოტები ცხოვრობდნენ მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ განასახიერეს ამბიციები და სურვილები იმ ხალხის შესახებ, რომელთაც ისინი მართავდნენ. ერესების ჩახშობის კათოლიკური ინკვიზიცია არსებობდა მანამ, სანამ იგი გამოთქვა აზრები ხალხის.

როდესაც აზრები ხალხი მოითხოვს ცვლილებას უკეთესობისკენ, ადამიანი, როგორც წესი, იბრძვის მასში. ის გამოხატავს მათ აზრები; ჩვეულებრივ, ისინი ტოვებენ მას, როდესაც მის ქმედებებს სჭირდებათ მხარდაჭერა. როდესაც საზოგადოებრივ ინტერესსა და მათ პირად ინტერესებს შორის არჩევის საკითხია, ჭარბობს კერძო ინტერესები. ჩვეულებრივ, ისინი, ვინც პრეტენზიებს უჩივიან შეცდომებს, გადასახადებს, გამოძალვას ან სხვა უსამართლობას, თავად იქნები ამაში დამნაშავედ არასწორი თუ მხოლოდ მათ შეეძლოთ დაუსჯელობა. ძალაუფლების მქონე პირები, თუ არა დესპოტიზმში, თუ დემოკრატიაში, არიან ის, ვისაც შეუძლია გაერკვნენ და გამოიყენონ ადამიანის სისუსტეები, და ამავე დროს დრო უფრო მეტი ენერგია და მზაობა მიიღონ უფრო მეტი რისკი, ვიდრე სიმრავლე.

ფაქტობრივი ფაქტები ისტორიის შესახებ ცნობილი არ არის. მათი ერის განდიდება და რელიგია სასკოლო სახელმძღვანელოებში, საჯარო შემთხვევებში ხელსაყრელი თემების არჩევა, დათრგუნვა ფაქტებიაქ არის ფრაზა ფრაზა ყველა, ვინც არ არის ისტორიის უახლოესი დამკვირვებელი. ჩვეულებრივ, ფარული რჩება პიროვნების სისუსტეები და არასათანადო მოქმედებები და საჯარო და ეროვნული საქმეების მონაწილე პირთა ინერცია, არაკომპეტენტურობა და კორუფცია. სამართალი. უმეტესწილად ეს დაუცველი ფაქტები მოდი ჯგუფი ბედი ჩაგვრა, უსამართლობა, ომი, რევოლუციები, მძიმე გადასახადები, გაფიცვები, პაუპერიზმი და ეპიდემიები. ვინც ამ უბედურებებს უჩივის, მათი დამხმარე მიზეზთა რიცხვია.

როგორც ჩანს, უმნიშვნელო რამ შეიძლება იქცეს ფაქტორებმა ფიზიკური ბედი. მხოლოდ ის ნაწილი, რასაც ადამიანი ჭამს, მისი გამოყენება შეიძლება; ის, რაც მან ვერ გამოიყენა, დედამიწას ეკუთვნის. ის დედამიწაზე უნდა დაბრუნდეს, სანიტარული გზით, სხეულის უარი მას შემდეგ, რაც მან გამოიყენა საკვები რაც დედამიწამ მას მისცა. საზოგადოება, რომელიც ატარებს მის ნარჩენებს და აწყნარებს მნიშვნელობა შედის მდინარეში ან ტბაში, ა არასწორი. ასეთი მნიშვნელობა წყვეტს წყალს. ბევრი დაავადებები და ამით გამოიწვია ქალაქების ეპიდემია. ეს არის ჯგუფი ბედი.

კრიტიკულ დროს გარკვეული მამაკაცი წარმოიქმნება და უჩვეულო შედეგს მიაღწევს. ასეთი მამაკაცები, ძირითადად, არაცნობიერი აგენტები არიან სამართალი. Ჯგუფი ბედი მათი ხალხი მოუწოდებს ინსტრუმენტს, რომლის საშუალებითაც ხალხი აზრები შეიძლება ექსტერიერიზაცია. ადამიანი ჩნდება, როდესაც აზრები მისი ხალხი მოითხოვს მას. ამ ტიპის არც ერთ ადამიანს არ უნდა მიეწეროს ყველა ის, რასაც აკეთებს. ის მოქმედებს იმიტომ, რომ იძულებულია იმოქმედოს და იმიტომ, რომ მას საშუალება ეძლევა ნახოს მისი განხორციელების გზა მიზნით. გასული საუკუნის ზოგიერთი ასეთი მამაკაცი იყო პალმერსტონი, ბისმარკი, კავური, მაზინი და გარიბალდი.

Ინგლისური სული წარსულში ლორდ პალმერსტონმა შეასრულა იგი თანამდებობა და მან თავისი მმართველობის პერიოდში წარმოადგინა მისი მეშვეობით ბრიტანეთისთვის მიღებული შედეგები. ბისმარკი პრუსიელი იყო; ის საკუთარ თავში იყო ძლიერი და ძლიერი ადამიანი; მაგრამ რაც მას წარმატებას უქმნიდა იყო დრო, ადგილი და პირობები, რომელთა საშუალებითაც შესაძლებელია ფიქრობდა პრუსიული სკოლა, ადმინისტრაცია, მილიტარიზმი და ძალაუფლება, რომელიც ექსტერიერიზდება, როგორც ეს ფიქრობდა მთელს გერმანიაში. იგივე გზით იტალიელი აზრები ნაციონალიზმისა და თავისუფლების ავსტრიული ტირანიისა და პაპის შეცდენიდან გამოიკვეთა კავურის, მაზინის და გარიბალდის წარმატებები.

ზოგჯერ აგენტები სამართალი არიან შეგნებული აგენტები. ვაშინგტონი, ჰამილტონი, ლინკოლნი და ნაპოლეონი ასეთი იყო. ვაშინგტონმა იცოდა, რომ ის უნდა ყოფილიყო კაცთა ჭეშმარიტი ლიდერი და ახალი ერის ფუძემდებელი. ჰამილტონმა სინამდვილეში იცოდა, რომ მას ნამდვილად უნდა დაეყარა ამერიკული ფინანსების საფუძვლები მთავრობაში. ლინკოლნმა იცოდა, რომ უნდა შეენარჩუნებინა კავშირი და ის მაქსიმალურად იქცეოდა, რაც შეეძლო მის გარშემო ეგოისტური და ფანატიკური ძალების დახმარებით. მან მიაღწია მიზნით რომლითაც მას ბრალი წაუყენეს დაზვერვის მან ისაუბრა როგორც კარგი.

ნაპოლეონის მისია ევროპაში იყო დინასტიების ძველი აჩრდილების ამოღება, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ინახავდნენ ევროპას არეულობებში, სისხლისღვრასა და სერვიზაციაში. ის ამ ქვეყნებს უნდა მისცეს შესაძლებლობა მთლიანობაში მთავრობის მიერ. მან ვერ შეძლო იმის გამო, რომ ფრანგი ხალხი, თუმცა მათი თქმით, მათ სურდათ თავისუფლების, თანასწორობა და ძმობა, სავსებით სურთ ნატოლონს დაეტოვებინათ ახალი დინასტია და დაეპყროთ მათთვის სამყარო. მან მიიღო ინსტრუქცია სრული ტრიუნელი სელფების ზოგიერთი აგენტისგან; ის საფრანგეთს უნდა მისცეს სამოდელო მთავრობა; და ევროპა მას შემდეგ უნდა დაედგინა, თუ ხალხი მოისურვებს. მას არ უნდა დაეტოვებინა არცერთი სამეფო საკითხი, რომ არ შეეძლო დინასტია. მისმა ამბიციამ მას გადალახა; მან გაყვა უნაყოფო ცოლს და კვლავ იქორწინა, რომ პრობლემა ჰქონოდა. მას შემდეგ, რაც მან განსაზღვრა ამ კურსზე, მისი ძალა დაიწყო შემცირება და მას აღარ შეეძლო გაეცნოთ შესაძლებლობები ან უზრუნველყოს საფრთხეების წინააღმდეგ. ბედი ევროპის ხალხმა მისთვის განსაკუთრებული სისუსტე და პატივმოყვარეობა გამოაცოცხლა რეაქტიული პერიოდისთვის, რომელიც აქ თითქმის ასი წლის განმავლობაში გაგრძელდა.

Group ბედი განსაკუთრებით აშკარაა ის შემთხვევები, როდესაც ხელისუფლების მეთოდებში მოულოდნელი ცვლილებებია, მაგალითად, როდესაც ხდება მონების ზრდა ან რევოლუცია, და ბრბების მმართველობა ასეთი კრუნჩხვების ფონზე.

რელიგიებიასევე, ჯგუფს მიეკუთვნება ბედი. ისინი ვითარდება ადრე რელიგიური ინსტიტუტებიდან, რომლებიც აღარ შეესაბამება დროსა და პერიოდებს აზრები ხალხის. თანდათანობით გავრცელდა ახალი შეხედულებები და უნდა გაკეთდეს დებულება, რომელიც საშუალებას მისცემს ყოფილი ყოფილიყო აზრები მომავალი თაობების ექსტერიერიზაცია. შემდეგ დივერსიული დამოკიდებულება ძალაუნებურად ვრცელდება მანამ, სანამ ის იმდენად ზოგადია, რომ ახალი რელიგია მისი მხარდაჭერა შეიძლება. სცენაზე ასე მომზადებული სცენა აშკარად ახლის დამფუძნებელია რელიგია. ზოგჯერ ის უცნობი რჩება. ახალი ეტაპი რელიგია წარმატებას მიაღწია იქ, სადაც მრავალი მცდელობა ჩაიშალა, რადგან დრო ჯერ კიდევ არ დამთავრებულა იმისთვის, რომ მათ დაეჭირათ ხელში.

თეოკრატია არის მღვდელმსახურების წესი მათი სახელით კარგი or ღმერთები. ქურუმები მართავენ; თუ ღმერთები როგორც წესი, მანდატური უშუალოდ მართავენ, ისინი მალევე ტოვებენ ყველა მათ მღვდელმსახურებს, რომლებიც დადიან პერმანენტულ საქმეებში სასულიერო იერარქიის სასარგებლოდ. ქურუმები, ძირითადად, კეთილდღეობისკენ უყურებენ ხალხის კეთილდღეობას. ჩამორჩენისთვის doers თეოკრატიის ზოგიერთი მახასიათებელი იძლევა კარგ სკოლას მორალისისევე, როგორც მონობას ნება დართეს doers გაიარეთ ტრენინგი. მორალის სწავლება არსებითად ერთნაირია ყველა რელიგიურ სისტემაში და არ არის უარესი თეოკრატიაში, ვიდრე სხვა სისტემებში.

ჯგუფი ბედი აღსანიშნავია ის, ვინც თეოკრატიის ქვეშ ცხოვრობს. იქ ყველა ამქვეყნიური და საეკლესიო ძალა ქურუმთა ხელშია. მიწები, ოფისები, საკუთრებაყველა სახის შემოსავალი და ექსპოზიცია მღვდლების მიერ მიიღება ისეთი ზომით, რომლებიც "სულიერი" სახელმძღვანელოსთვის არასაჭიროა. მათი ნამდვილი ობიექტი ადამიანის ადამიანის დაკმაყოფილებაა მიყვარს ძალა, ფუფუნება და სიბრაზე. სანამ ისინი აერთიანებენ დროებით ძალას თავიანთ სამღვდელმსახუროობასთან, ისინი საერთო ხალხს ინახავდნენ იგნორირება, კრედიტურობამონობა, სიღარიბე და შიშიდა ძროხის ძლიერი დიდგვაროვნები. ასე იყო ინდოეთში, იუდეაში, ეგვიპტეში, აცტეკებთან და ბნელი პერიოდის განმავლობაში ისეთ ქვეყნებში, სადაც რომის კათოლიკურ ეკლესიას დროებითი ძალა ჰქონდა. Ჯგუფი ბედი ჩვეულებრივი ხალხია ექსტერიერიზაცია მათი ბავშვური აზრები. ეს მათ მღვდლების დაქვემდებარებაშია. მათ, მათი აზრით, წარმომადგენლები კარგი. თუმცა, ეს ჩვეულებრივ ერთადერთი გზაა, რაც ჩამორჩენილია doers შეიძლება ისწავლოს მორალის და შეგიძლიათ პროგრესი ყველა.

პირები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ასეთ რელიგია მასში იბადებიან, რადგან ისინი მიეკუთვნებიან მას. ისინი აღინიშნება კარგი რომ რელიგია დაბადებამდე. მათ შეუძლიათ საკუთარი თავის ემანსიპაცია მოახდინონ მხოლოდ ინდივიდუალურად ფიქრი. ჯგუფის გარდა ბედი, რა თქმა უნდა, ინდივიდებს აქვთ საკუთარი აზრები of გაუმაძღრობითთვალთმაქცობა და შევიწროება მათ გარეგნულად ავითარებს მათ მოვლენებში ბედი. თუ ისინი ერთობლივი საწარმოების დევნაში არიან ჩართულები, შესაძლოა, ისინი ჯგუფებად ერთად იქნან სამართალი სცემს.

რომელიმე კონკრეტული მღვდლები რელიგია არ არის განსაკუთრებული სურვილი შეინარჩუნონ თავიანთი ძალაუფლება ყველანაირი შესაძლებლობის საშუალებით. ფრანგი მღვდელი კალვინი, შოტლანდიელი პრესბიტრიელები, ინგლისის ეკლესიის ქურუმები, პასიტელები, მასაჩუსეტსის პურიტანელები, მათ შორის სალემის მკვლელი მკვდრები, ყველა მოწადინებული იყო დაერღვია ერესები და მჩაგვრელები იყვნენ. ყველა, ვინც სხვას დევნის და ცდილობს საკუთარი მოძღვრების უზენაესობას, ამართლებს თავის სისასტიკეს იმ მტკიცებით, რომ ის სარგებლობს იმით, ვინც მას აწამებს. ამასთან, თვალთმაქცობა და არგუმენტები, რომლებიც თეოკრატიული ბატონობის დღეებში წარმოადგენდა ეკრანს, არავითარი დაცვა არ არის, როდესაც გადახდის დადასტურება ხდება, ხოლო ტოლერანტობისა და ფართო სიმპათიების გაკვეთილი კაცობრიობის უნდა ისწავლოს სკოლაში სამართალი. ქურუმები, აღსრულებლები და ბრბო ხვდება მათ ბედი ცალკეულ ან ჯგუფურად. რაც შეეხება ნებისმიერ თეოკრატიას, მონოთეისტურ ან პოლითეისტურ საკითხს, არცერთი მათგანი არ არის, რამდენადაც ის, ვინც მის ქვეშ ცხოვრობს, რაიმე უკეთესია ან უფრო ლმობიერი ვიდრე ბარბაროსული დესპოტების ყველაზე სასტიკი.

თითოეული ღმერთი ძალაუფლება ეჭვიანობს და ერთის მღვდლები რელიგია ომი გამოუცხადოს სხვა თაყვანისმცემლებს ღმერთები. ღმერთები არ არიან ის, ვინც მოკლეს; ხალხს უნდა გადაეხადა თავისი სიცოცხლე ქურუმთა სასტიკი რელიგიური ომების დროს. ღმერთები ყველას თავებზე რელიგიები არიან ბუნება ღმერთები შექმნილია კაცების მიერ; ისინი არ არიან დაზვერვები. ეს მითითებულია ფაქტი რომ მათ ჰყავთ ქურუმები, რომლებიც მათ წარმოადგენენ; მიერ ელემენტი ცეცხლი, საჰაერო, წყალი ან დედამიწა, რომელსაც ისინი მიეკუთვნებიან; იმ გაგებით ან გრძნობებით, რომელთანაც ისინი არიან დაკავშირებული, როგორც ღირსშესანიშნაობები, ხმები, გემოვნება ან სუნი, რომლებიც გამოიყენება რიტუალებში და სიმბოლიკა მათ თაყვანისცემაში; და, მიერ ფაქტი რომ თითოეული ღმერთები თაყვანს სცემენ კოლექტიურად და ითვლება, რომ ექსტერიერია.

ეს ყველაფერი შეიძლება ერთმა ან რამოდენიმე ცხოვრებაში შეიტყო, მაგრამ რომელიმე მიმდევრების უმრავლესობამ რელიგია ერთად იყავით და გამოცდილება ჯგუფებში, რაც არ უნდა ბედი მათი ერთგულება, გულწრფელობა და პატიოსნება, ან მათი შეუშლისრელიგიური რწმენით გულწრფელობა და ფარისევლობა ან მათი ამპარტავნება, ფანატიზმი და სისასტიკე. ამრიგად რელიგიები უზრუნველყოს ჯგუფი ბედი.

ჯგუფი ბედი მათ, ვინც სასულიერო ოლიგარქიის ქვეშ ცხოვრობს, მათ იგივე მართავს სამართალი როგორც ეს გავლენას ახდენს ჯგუფზე ბედი მათ, ვინც სხვის ქვეშ ცხოვრობს ფორმები ოლიგარქიული მთავრობა. არისტოკრატული მიწათმფლობელების, ჯარისკაცების, ბიუროკრატების, ფულის მეფეების, პოლიტიკური ავტორიტეტების და შრომითი ლიდერების ოლიგარქებს მსგავსი ასპექტები აქვთ. ზოგჯერ ამ ინსტიტუტებში არსებობს მემკვიდრეობითი თვისებები; თუმცა, აქ, ისევე როგორც ე.წ. მემკვიდრეობა ფიზიკური სხეული, მემკვიდრეობითი თვისება მხოლოდ მისი შემუშავების საშუალებაა ბედი რომელიც ყოველთვის არის ნალექი და ბეტონი აზრები მათგან დაზარალებულები ფორმები მთავრობის.