როდესაც მაჰატმა გაიარა, მეც მაინც იქნება; მაგრამ მაჰატთან ერთად გაერთიანდება და იქნება მაჰათ-მაა.

- ზოდიაქოს.

THE

WORD

ადეპტები, ოსტატები და მაჰამატები

(გაგრძელებული)

მათ, ვინც მოვისმინე და სურდა, რომ გახდნენ adips, masters და mahatmas, ბევრი არ busied თავს, არა მომზადება, მაგრამ შევეცადეთ ერთი უფლება დაშორებით. ასე რომ, მათ, სავარაუდო მასწავლებლისგან, მოაწესრიგეს. თუ ასეთი ასისტენტები უკეთეს გრძნობას იყენებდნენ, ისინი ხედავდნენ, რომ თუ adepts, masters და mahatmas არსებობს, და გააჩნიათ საოცარი ძალა და გააჩნიათ სიბრძნე, მათ არ აქვთ დრო, რომ ასეთი უგუნური ადამიანების whims სწავლების მათ tricks, exhibiting უფლებამოსილება, და მარტივად იმოქმედოს სასამართლოსთვის.

ბევრი წინააღმდეგობაა, ვისაც სურთ მოწაფეებად გამხდარიყვნენ. უპატრონო რისხვა, ვნება, მადლობა და სურვილები, ასკანტს ასწორებს; ანტიკორუფციული ან დაზიანებული დაავადება, როგორიცაა კიბოს ან მოხმარება, ან დაავადება, რომელიც ხელს უშლის შიდა ორგანოების ბუნებრივ მოქმედებას, როგორიცაა ნაღვლის ქვები, გოგირდი და პარალიზი; ამგვარად, სხეულის კიდურების ამპუტაცია ან დაკარგვის ორგანოს გამოყენების დაკარგვა, როგორიც არის თვალი, რადგანაც ორგანოები აუცილებელია მოწაფეებისთვის, რადგანაც ის არის ძალების ცენტრები, რომლის მეშვეობითაც მოწაფე სწავლულია.

ის, ვინც ნარკოტიკულ ნივთიერებებს იყენებენ, თავს იკავებს ასეთი გამოყენება, რადგან ალკოჰოლი მტერია მტერი. ალკოჰოლური სულისკვეთება არ არის ჩვენი ევოლუცია. ეს არის განსხვავებული ევოლუცია. ეს არის მტერი მტერი. ალკოჰოლის შიდა მოხმარება ხელს უწყობს სხეულის ჯანმრთელობას, ნერვების overstimulates, unbalances გონება ან გამორიცხავს მას მისი ადგილს და კონტროლის ორგანოს.

მედიუმები და ისინი, ვინც ხშირად სტუმრობენ სეანსებს, არ არიან მოწაფეობისთვის შესაფერისი საგნები, რადგან მათ გარშემო აქვთ მკვდრების ჩრდილები ან აჩრდილები. მედიუმი თავის ატმოსფეროში იზიდავს ღამის არსებებს, სამარხისა და სამარხის სახლს, რომლებიც ეძებენ ადამიანის სხეულს ხორციელი ნივთებისთვის - რაც დაკარგეს ან არასდროს ჰქონიათ. მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი არსებები ადამიანის თანამგზავრები არიან, ის არ არის შესაფერისი ნებისმიერი მცოდნე ან ოსტატის მოწაფე, რომელიც კაცობრიობის მეგობარია. მედიუმი კარგავს თავისი შესაძლებლობებისა და გრძნობების ცნობიერ გამოყენებას, ხოლო მისი სხეული შეპყრობილია. მოწაფემ სრულად უნდა გამოიყენოს თავისი შესაძლებლობები და გრძნობები, ფლობდეს და აკონტროლებდეს საკუთარ სხეულს. აქედან გამომდინარე, სომნამბულისტები და დემენციით დაავადებულები, ანუ რაიმე არანორმალური ქმედება ან გონების უკმარისობა, უვარგისები არიან. სომნამბულის სხეული მოქმედებს გონების ყოფნისა და მიმართულების გარეშე და, შესაბამისად, მას არ უნდა ენდო. არავინ, ვინც ექვემდებარება ჰიპნოზურ გავლენას, არ არის შესაფერისი მოწაფეობისთვის, რადგან ის ძალიან ადვილად ექცევა იმ გავლენის ქვეშ, რომელიც უნდა გააკონტროლოს. დადასტურებული ქრისტიანი მეცნიერი უვარგისი და უსარგებლოა როგორც მოწაფე, რადგან მოწაფეს უნდა ჰქონდეს ღია გონება და გაგება, რომელიც მზად არის მიიღოს ჭეშმარიტება, მაშინ როცა ქრისტიანი მეცნიერი ხურავს თავის გონებას გარკვეულ ჭეშმარიტებაზე, რომელსაც მისი თეორიები ეწინააღმდეგება და აიძულებს მის გონებას ჭეშმარიტებად აღიაროს. , განცხადებები, რომლებიც აღმაშფოთებელია აზრი და მიზეზი.

ადამიანის თვალსაზრისით, სკოლების adepts და ოსტატები შეიძლება დაიყოს ორ სახის: სკოლა გრძნობს და სკოლის გონება. ორივე სკოლაში გონება, რა თქმა უნდა, არის ის, რაც სწავლობს, მაგრამ სენსაციურ სკოლაში, მოწაფულის გონება შეისწავლის გრძნობების განვითარებას და გამოყენებას. სენსორების სკოლაში მოწაფეები სწავლობენ ფსიქიკური ფაკულტეტების განვითარებას, როგორიცაა ფსიქიკური ან სურვილის მქონე სხეულის განვითარებაში და როგორ უნდა იცხოვრონ სურვილისამებრ ფიზიკურ და აქტიურ გარემოში; ხოლო მხედველობის სკოლაში, მოწაფე გონებასა და გონების ფაკულტეტების გამოყენებასა და განვითარებაში, როგორიცაა აზროვნების გადატანა და წარმოსახვა, იმიჯის შენობის ფაკულტეტი და აზროვნების განვითარება შეუძლია იცხოვროს და თავისუფლად იმოქმედოს აზროვნების სამყაროში. Adepts არიან პედაგოგები სკოლაში გრძნობს; სამაგისტრო პედაგოგები არიან სკოლის მოსწავლეები.

ყველაზე მნიშვნელოვანია, რომ მოწაფეობის ასპირანტი უნდა გაიგოს განსხვავება ამ ორ სკოლას შორის, სანამ ის ასპირანტია. თუ ის გაიგებს განსხვავებას, სანამ მოწაფე გახდება, მას შეუძლია თავის გადარჩენა და ტანჯვის ხანგრძლივი სიცოცხლე. ასპირანტების უმრავლესობა, თუმცა არ იცის განსხვავებები adepts, masters და mahatmas (ან სხვა ტერმინები, რომლებიც გამოიყენება სინონიმურად ან ამ სახელთან დაკავშირებით), გულდასმით სურთ ფსიქიკური უფლებამოსილებები და ფსიქიკური სხეულის განვითარება ახლა უხილავი სამყარო. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ იცნობენ, ამ ლტოლვას და სურვილი აკმაყოფილებს სკოლაში მიღებას. აპლიკაციების მიღებისა და დაშვების სკოლის მიღება არის როგორც მამაკაცების სკოლები, განმცხადებლისთვის გამოცხადებული, როდესაც იგი ადასტურებს მისთვის მისაღებია. იგი არ ადასტურებს თავად არა ფორმალურად პასუხებს კითხვებზე დაყრდნობით, რა ისწავლა და რას სწავლობს, არამედ გარკვეული ფსიქიკური გრძნობებისა და ფაკულტეტების მქონე.

ვისაც სურთ, რომ იყვნენ მოწაფეები, რომელთა ძალისხმევაც ნათლად იფიქრებენ და ზუსტად გაიგებენ, რას ფიქრობენ ისინი, რომლებიც იფიქრებენ აზრს პროცესის საშუალებით, რადგან ეს აზროვნების სამყაროში აისახება, რომლებსაც ხედავენ აზრების გამოხატვა მათი ფიზიკური ფორმებით რომლებიც ქმნიან იმ ფორმების შექმნას, რომლებიც წარმოიდგენენ იმ აზრს, რომლითაც ისინი წარმოიშვნენ, ვინც ცდილობს, გაიგოს, თუ რა მიზეზების გააზრება ადამიანის ემოციებს და ადამიანთა განადგურებას, არის ის, ვინც გააკეთა ან მათი გამოყენება მოწაფეობის მისაღებად სამაგისტრო სკოლაში. მათი მოწაფეები, როგორც მოწაფეები არიან, ცნობილია, როგორც კი ისინი ფსიქოლოგიური ფაკულტეტების შემუშავების პროცესშია, რომლებიც მათთვის შეესაბამება და მზად არიან მიიღონ ინსტრუქცია სამაგისტრო სკოლაში.

მოწაფეობის მოწაფეები ზოგადად უფრო მეტად იზიდავს ისეთ გრძნობებს, რომლებიც გრძნობს სენსაციებს, ვიდრე ის, რაც გულისხმობს გონებას, აქედან გამომდინარე, ბევრს შევადარებთ იმ გრძნობებს, ვისაც გონების სკოლა შეაქვს. ასპირანტი უნდა გადაწყვიტოს რომელი სკოლა შევა. მან შეიძლება აირჩიოს ან. მისი არჩევანი მოჰყვა მის მუშაობას, განსაზღვრავს მის მომავალს. საწყის ეტაპზე მას შეუძლია გადაწყვიტოს ნათლად და უშედეგოდ. მას შემდეგ, რაც მისი არჩევანი გაკეთდა და მისი ცხოვრება გადაეცემა მის არჩევანს, ძნელია ან თითქმის შეუძლებელია მისი არჩევანის გაკეთება. ისინი, ვინც მასპინძელთა სკოლის ასარჩევად შეუძლიათ, სამაგისტროდ გახდნენ, გახდნენ მაჰათმა და შემდეგ მხოლოდ უსაფრთხოდ იქცევიან. ისინი, ვინც აირჩიოს და შევა სკოლაში, და ვინ გახდება adepts, იშვიათად თუ ოდესმე გახდეს ოსტატები ან mahatmas. ამის მიზეზი ის არის, რომ თუ ისინი არ მინახავს და გაიგეს განსხვავება გონებასა და გრძნობებს შორის, ან თუ ისინი განსხვავებულად განიხილავენ და შემდეგ შეარჩიეს და შევიდნენ გრძნობის სკოლაში, მაშინ მასში შესვლისა და გრძნობების და სხეულის განვითარება ამ სკოლაში გამოყენებული, ისინი ძალიან შეშფოთებულნი არიან და იგრძნობენ იმ გრძნობებს, რომ შეძლონ თავი გათავისუფლდეს და მათზე მაღლა აღადგინონ; მას შემდეგ, რაც განვითარებადი სხეული, რომელიც გადალახავს გარდაცვალების ფიზიკური, გონება არეგულირებს თავად და მუშაობს ამ ორგანოს, და მას შემდეგ, როგორც წესი, ვერ იმოქმედებს დამოუკიდებლად და გარდა იგი. ეს პირობა შეიძლება გაგებული იყოს ჩვეულებრივ ცხოვრებაში. ახალგაზრდობაში გონება შეიძლება განხორციელდეს და გაშენდეს და ჩაერთოს ლიტერატურის, მათემატიკის, ქიმიის ან სხვა მეცნიერების ძიებაში. გონება შეიძლება არ მოსწონდეს ან გააპროტესტა ასეთ სამუშაოს, მაგრამ მუშაობა უფრო ადვილი ხდება, როგორც ის გრძელდება. როგორც ასაკის მიღწევები, ინტელექტუალური ძალა იზრდება და ადრეული ასაკიდან გონება შეუძლია ისარგებლოს ლიტერატურა ან მეცნიერება. მეორეს მხრივ, ადამიანი მსგავს გარემოებებში და თავდაპირველად უფრო კეთილგანწყობილია ფსიქიკური მოღვაწეობით, შეიძლება გამოიწვიოს სიამოვნებით ცხოვრება. მხოლოდ დღეების განმავლობაში ცხოვრობს, ის ნაკლებად და ნაკლებად ჩათვლია სერიოზული შესწავლისთვის. ასაკის მიღწევის შემდეგ იგი შეუძლებელს ხდის გააზრების მათემატიკურ ან რაიმე პროცესს და ვერც ერთი მეცნიერების პრინციპებს ვერ გაიგებს. ის შეიძლება იგრძნოს ზოგიერთი ინტელექტუალური დევნის მოზიდვა, მაგრამ ის იწყებს დასაწყისის აზრს.

გონება, ვინც აირჩია და შევიდა გრძნობათა სკოლაში, სძლია ფიზიკურ სიკვდილს და გახდა ადეპტი, ჰგავს სიამოვნებებში ჩაძირული და აბსტრაქტული აზროვნებისთვის გამოუყენებელი ადამიანის გონებას. ის ვერ ახერხებს ამოცანის დაწყებას, რადგან მისი გონების დახრილობა ხელს უშლის მას. სინანული შეიძლება ადევნოს მას დაკარგული ან გაუქმებული შესაძლებლობების გამო, მაგრამ უშედეგოდ. ფიზიკური სიამოვნება ბევრია, მაგრამ ფსიქიკური სამყაროს სიამოვნება და მიზიდულობა ათასჯერ უფრო მრავალრიცხოვანი, მიმზიდველი და ინტენსიურია მათთვის, ვინც მოჯადოებულია მათ მიერ. ის მთვრალი ხდება ასტრალური შესაძლებლობებისა და ძალების გამოყენებით, მიუხედავად იმისა, რომ არის მომენტები, როგორც ალკოჰოლით დაავადებულის შემთხვევაში, როდესაც მას სურს გაექცეს მათ გავლენას; მაგრამ მას არ შეუძლია თავის გათავისუფლება. კვლავ ამოქმედდა ჩვილისა და ალის მსოფლიო ტრაგედია.

არც ერთი გამორჩეული ან მაგისტრი არ მიიღებს მოწაფედ, რომელსაც გონივრული საღი აზრი აქვს. ხმის და სუფთა გონება ხმის და სუფთა სხეულშია მოწაფეობისთვის საჭირო რეკვიზიტები. მგრძნობიარე პიროვნებამ უნდა შეასრულოს ეს რეკვიზიტები, სანამ არ იცავდა თავი მოწინააღმდეგედ და პირდაპირ ან არაპირდაპირ მიიღებს სათანადო ან სამაგისტრო.

კარგად უნდა შეისწავლოს მისი მოტივი, ვისაც სურს მოწაფე. თუ მისი მოტივი არ ემსახურება თავის თანამორწმუნეებს სამსახურებრივი სიყვარულისთვის, ისევე როგორც საკუთარი წინსვლისთვის, უკეთესი იქნება მისთვის, რომ მან სცადოს მისი მცდელობა, სანამ მას შეუძლია სხვების გულებში იგრძნოს თავი და კაცობრიობა საკუთარ გულში.

თუ ასპირანტი გადაწყვეტს მოწაფეობას, ის ხდება ასეთი გადაწყვეტილებით, თვით დანიშნულ მოწაფეებად შერჩევაში. არ არსებობს სასკოლო ან მამაკაცთა სხეული, ვისაც თვითონ დადგენილი მოწაფეები უნდა მიმართონ და გამოაცხადონ მისი სურვილები. მან შეიძლება მოიქცეს ე.წ. საიდუმლო საზოგადოებებში ან ოკულტური ან ეზოთერულ ორგანოებში ან შეუერთდეს ადამიანებს, რომლებიც აცხადებენ adepts, masters ან mahatmas ან იძლევიან მითითებას ოკულტური მეცნიერებების შესახებ; და მიუხედავად იმისა, რომ აქ შეიძლება არსებობდეს საზოგადოება და, ალბათ, ვინმეს შეუძლია გაითვალისწინოს გაურკვეველი საკითხების პატარა მცდელობა, მაგრამ adepts, ოსტატები ან მაჰმატებთან ინტიმური ურთიერთობა, ანუ მათი პრეტენზიებისა და ინსინუაციების მეშვეობით -განაცხადა და აჩვენებს, რომ მათ არ აქვთ ასეთი ურთიერთობა ან კავშირი.

თვით დანიშნული მოწაფე არის მისი დანიშვნის ერთადერთი მოწმე. სხვა მოწმე არ არის საჭირო. თუ თვითდანიშნული მოწაფე არის ჭეშმარიტი მოწაფეები, ის იგრძნობს, რომ ეგრეთ წოდებულ დოკუმენტურ მტკიცებულებას მცირე ან არანაირი მნიშვნელობა არ ექნება იმ საკითხის გადასაწყვეტად, რომელიც ეხება ძალისხმევის ცხოვრებას.

ის, ვისაც სურს, რომ სკოლაში მიიღონ მონაწილეობა, ის ეჭვობს, რომ არის თუ არა სკოლა, და ის, ვისაც სურს, რომ მოწაფე გახდეს, ის მალე უნდა მიიღოს აღიარება მოწაფელად რადგან ეს ჯერ კიდევ არ არის მზად, რომ თვითნებურად დანიშნული მოწაფეები იყვნენ. ისეთი, როგორიც ეს ვერ მოხერხდება, სანამ მათ დაიწყეს ამოცანა. მათ დაკარგეს ნდობა თავიანთი ძიებისას ან რეალობის ძიებაში, ხოლო როდესაც სიცოცხლის მკაცრი რეალობის მიხედვით ანუ სენსების ყველაფერის მიერ გაჟღენთილი, დაივიწყონ თავიანთი გადაწყვეტილება ან იცინონ საკუთარი თავი, რომ მათ შეეძლოთ. ასეთი აზრები და მრავალი სხვა მსგავსი ბუნება წარმოიქმნება თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფეზე. მაგრამ ის, ვინც მართალი პერსონალიდან არ გადააქცევს თავის კურსს. ასეთი აზრები, გაგება და დაარბია მათ შორის, იმ საშუალებებით, რომელთა საშუალებითაც ის თავად ადასტურებს. თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფე, რომელიც საბოლოოდ გახდება შესვლის მოწაფე, იცის, რომ მან თავად შექმნა ამოცანა, რომელსაც შეუძლია ბევრი სიცოცხლე გაუფრთხილდეს ძალისხმევას და მიუხედავად იმისა, რომ ის ხშირად გრძნობს სულიერი შეხედულების გამო, და ის თავის კურსს აქვეყნებს. თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფეთა თვითშეგნება სკოლაში გრძნობების პარალელურად ან მსგავსია გონების სკოლაში, მნიშვნელოვანი დროით; ანუ ორივე ცდილობენ თავიანთი მადას აკონტროლონ თავიანთი აზრები, ხელი შეუწყონ სწავლის პროცესს, აღმოფხვრას საბაჟო და ჩვევები, რაც მათ თვითდასაქმებულ სამუშაოდან გადაიტანოს და ორივე მათგანის იდეალებს შეასწორებს.

სურსათის თემაა ის, თუ რომელი ასპირანტი შეშფოთებულია ადრეულ ეტაპზე, ძალიან ხშირად, როგორც ასპირანტი არასოდეს ღებულობს საჭმელს. არსებობს ფუჭითა შორის საკვები, რომლებიც იყვნენ სწრაფი ან ბოსტნეული ან სხვა "არმიები". საკვები თუ როკზე ასპირანტი flounders ის დარჩება მისი განადგურების დარჩენილი ნაწილისთვის. ასპირანტი არ არის საშიშროება საკვებიდან, როდესაც ხედავს და აცნობიერებს, რომ ძლიერი და ჯანსაღი სხეული, არა საკვები, არის ის, რომლითაც ის ყველაზე მეტად შეშფოთებულია. ის აფასებს და ასეთ საკვებს წაიღებს, როგორც სხეულს შეინარჩუნებს სხეულში და გაიზრდება მისი ძალა. დაკვირვებით და, ალბათ, პატარა პირადი გამოცდილებით, ასპირანტი ხედავს, რომ სწრაფი, ბოსტნეული და ნაყოფიერი ადამიანები ხშირად ფსიქიურად, გაღიზიანებულნი და ცუდად ხასიათდებიან ადამიანები, უხეშად ან გაბედული ადამიანები, რომ თუ ისინი არ იცოდნენ, ისინი ვერ შეძლებენ დიდხანს ან ზედმეტად განიცდიან ნებისმიერ პრობლემას; რომ ისინი flabby და fanciful აზრისა და იდეალური. ისინი სუსტ სხეულებში სუსტი გონებით არიან განწყობილნი, ანუ სუსტი სხეულებით. ის დაინახავს, ​​რომ ძლიერი და ჯანსაღი ორგანოები არ არიან ძლიერი და ჯანსაღი გონება. ასპირანტი უნდა დაიწყოს ან გააგრძელოს, საიდანაც ის არის, არა მომავალში. შეუძლებელია ცხოვრების ჩვეულებრივი ცხოვრება და ჯანმრთელობა შეინარჩუნოს ჯანმრთელობა ხორცის გამოყენების გარეშე ცალკეული ორგანოებისათვის. მაგრამ დღევანდელ ფიზიკურ სხეულში, იგი წარმოადგენდა herbivorous და carnivorous ცხოველი. მას აქვს კუჭის, რომელიც ხორცის ჭამა ორგანო. კბილების ორი მესამედი კბილ კბილებია. ეს არის ერთ-ერთი უტყუარი ნიშნები, რომელთა ხასიათს ატარებს გონება მტაცებელი სხეულით, რომელიც მოითხოვს ხორცს, ასევე ხილს ან ბოსტნეულს, რომ შევინარჩუნოთ ჯანმრთელობა და შეინარჩუნოს მისი ძალა. ასეთ ფაქტებს არ გადააქცევთ რაიმე სახის აზრი ან რაიმე სახის თეორია.

არსებობს დრო, როცა მოწაფე მძაფრია ან ბატონობისაკენ, როდესაც ის შეწყვეტს ხორცის გამოყენებას და არ შეუძლია გამოიყენოს მყარი ან თხევადი საკვები ნებისმიერი სახის; მაგრამ ის არ უარს იტყვის ხორცის გამოყენებაზე, როდესაც ის აქტიურად მონაწილეობს დიდ ქალაქებში და სხვა მამაკაცებთან. მან შეიძლება უარი თქვას ხორცის გამოყენებაზე, სანამ ის მზად არის, მაგრამ ის ჯარიმას სუსტ და ავადმყოფ სხეულს ან ფიდელტეტს, სისუსტეს, გაღიზიანებულ ან გაუწონასწორებელ გონებას იხდის.

ერთ-ერთი მთავარი მიზეზია, რომ ხორცის დათმობისთვის არის ის, რომ ჭამა ის იზრდება ადამიანის სურვილებზე. იგი ასევე ამბობს, რომ ადამიანი უნდა მოკლას თავისი სურვილები გახდეს სულიერი. ხორცის ჭამა ადამიანში ცხოველის სხეულის განმტკიცებას აკეთებს, რაც სურვილია. მაგრამ თუ ადამიანს არ სჭირდება ცხოველი სხეული, მას არ ექნება ფიზიკური სხეული, რომელიც ბუნებრივი ცხოველია. ცხოველის გარეშე, ძლიერი ცხოველის სხეული, ასპირანტი ვერ შეძლებს თავისთვის განკუთვნილ კურსს. მისი ცხოველი სხეული არის მხეცი, რომელსაც აქვს შენახვა და ვარჯიშის მეშვეობით, ის მზად იქნება მზადყოფნის შემდგომი პროგრესისთვის. მისი ცხოველური სხეული არის მხეცი, რომელიც მან უნდა გაიარონ და გაატაროს ის კურსი, რომელიც მან აირჩია. თუ ის კლავს ან აძლიერებს მას, უარი თქვას საკვებიზე, რომელსაც ის სჭირდება, სანამ მის მოგზაურობას კარგადაა გასავლელი, ის შორს არ მიდის გზაზე. თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფე არ უნდა შეეცადოს მოკვლა ან სუსტი სურვილი, მხეცი თავის დაცვაში; მან უნდა იზრუნოს და აქვს როგორც ძლიერი ცხოველი, როგორც მას შეუძლია, რომ მას შეუძლია შეასრულოს თავისი მოგზაურობა. მისი ბიზნესი აკონტროლებს ცხოველს და აიძულებს მას შეასრულოს, სადაც ის სურს. სიმართლეს არ შეესაბამება, როგორც ხშირად ამბობდნენ, რომ კაცს ჭამს ცხოველების სურვილები, ან მისთვის დამახასიათებელი, ასტრალური სურვილები. ნებისმიერი სუფთა ხორცი ისეთივე სურვილისაა, როგორიც არის სუფთა კარტოფილის ან მუჭა ბარდა. ცხოველმა და მისმა სურვილებმა დატოვეს ხორცი, როცა სისხლი გამოდის. სუფთა ნაჭერი ხორცი არის ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული საკვები, რომელსაც შეუძლია ადამიანი ჭამოს და საკვები, რომელიც ყველაზე ადვილად გადადის მისი სხეულის ქსოვილებში. ზოგიერთი რბოლა შეიძლება შეეძლოს ჯანმრთელობის შენარჩუნების გარეშე ხორცის გამოყენება, მაგრამ მათ შეუძლიათ ამის გაკეთება კლიმატისა და მემკვიდრეობითი სწავლების თაობებით. დასავლეთის რასები არიან ხორცის ჭამა.

თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფე სკოლაში გრძნობები და ასევე გონების სკოლა მოითხოვს ძლიერ სურვილს და მისი სურვილი უნდა მიაღწიოს თავის ობიექტს, რომელიც შეგნებული და ინტელექტუალური მოწაფეობითაა. მან არ უნდა გაიქცეს ის, რაც თავის გზას დაბრკოლებად მიიჩნევს. მან უნდა გაიაროს და დაძლიოს უშიშრად. არ სუსტდება წარმატების მიღწევა. ის მოითხოვს ძლიერ სურვილს და ფიქსირებულ გადაწყვეტილებას, მიიღოს და გაატაროს მოგზაურობა. ვინც მიიჩნევს, რომ ის უნდა დაველოდოთ პირობებს, მზად არის მისთვის, ვინც ფიქრობს, რომ ყველაფერი მასზე განხორციელებული ქმედებებით გაკეთდება, უკეთესი არ არის. ის, ვისაც სწამს, რომ მისი პოზიცია ცხოვრებაში, მისი გარემოებები, ოჯახი, ურთიერთობები, ასაკი და დაბრკოლებები, დაბრკოლებები ძალიან დიდია იმისათვის, რომ დაიძლიოს, სწორია. მისი რწმენა ადასტურებს, რომ მას არ ესმის მუშაობა მის წინაშე და ის არის, რომ არ არის მზად. როდესაც მას აქვს ძლიერი სურვილი, მტკიცე რწმენა მისი რეალობის რეალობაში და აქვს გადაწყვეტილების მიღება, ის მზად არის დაიწყოს. ის იწყებს: ამ ეტაპზე. ის თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფეა.

ადამიანი შეიძლება დანიშნოს თავად მოწინააღმდეგე სკოლაში, მიუხედავად იმისა, რამდენად ღარიბი ან მდიდარია იგი, არ აქვს მნიშვნელობა, თუ რამდენად არის დეფიციტი ან გააჩნიათ "განათლება", არ აქვს მნიშვნელობა თუ არა ის პირობების მონა, ან რა ის არის სამყარო. ის შეიძლება იყოს მზის გამომშრალი უდაბნოების ან თოვლის სამფლობელოთა მკვიდრი, ფართო მწვანე მინდვრები და ხალხმრავალი ქალაქები; მისი პოსტი შეიძლება იყოს lightship out ზღვაზე ან bedlam of საფონდო ბირჟაზე. იქ, სადაც ის არის, იქ შეიძლება დანიშნოს თავად მოწაფე.

ასაკი ან სხვა სხეულის შეზღუდვები შეიძლება ხელი შეუშალონ მასში შესვლისას მოწინააღმდეგის ერთ-ერთ ადგილას, მაგრამ ამგვარი პირობები ვერ ახერხებს მისი ამჟამინდელი ცხოვრების თვითდაჯერებული მოწაფეობისგან. თუ ეს ასეა, დღევანდელი ცხოვრება ის არის, რომ ის ხდება თვითნებურად დანიშნული მოწაფე.

დაბრკოლებები თვითდანიშნულ მოწაფეზე ყოველ ჯერზეა. მან არ უნდა გაიქცეს მათგან, არც იგნორირება. მან უნდა დადგეს თავისი ნიჭი და გაუმკლავდეს მათ მისი უნარი. დაბრკოლებების ან დაბრკოლებების კომბინაცია ვერ გადალახავს მას - თუ ის არ უშვებს ბრძოლას. თითოეული დაბრკოლება გადალახავს დამატებით ძალას, რომელიც მას საშუალებას მისცემს მას გადალახოს შემდეგი. თითოეული გამარჯვება მოიტანს მას წარმატებაზე. ის გაიგებს, თუ როგორ ფიქრობთ ფიქრი. ის გაიგებს, როგორ მოქმედებს მოქმედება. მიუხედავად იმისა, რომ მან იცოდა თუ არა, ყველა დაბრკოლება, ყოველი სასამართლო პროცესი, ყოველგვარი მწუხარება, ცდუნება, უბედურება ან მზრუნველობა არ არის, თუ სად არის გოდების მიზეზი, არამედ ასწავლოს მას, როგორ უნდა იფიქრონ და როგორ იმოქმედოს. როგორიც არ უნდა იყოს ის სირთულე, რომელსაც ის უნდა დაამტკიცოს, არის ის, რომ ასწავლოს მას რაღაც; განუვითაროს მას რაიმე გზა. სანამ ეს სირთულე სათანადოდ შეხვდება, ის დარჩება. როდესაც ის შეხვდა სირთულეს და განიხილავს მასზე და ისწავლა რა მას ჰქონდა, გაქრება. მას შეუძლია მას დიდი ხნის განმავლობაში ჩაეტარებინოს ან შეიძლება გაუჩნდეს ჯადოსნობა. მისი ყოფნის ხანგრძლივობა ან მისი მოხსნის სისწრაფე დამოკიდებულია მის მკურნალობაზე. მას შემდეგ, რაც იწყება გამთენიისას თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფეზე, რომ ყველა მისი პრობლემები, სირთულეები და ვადები, ისევე როგორც მისი სასიამოვნო და წარსული, აქვს გარკვეული ადგილი მისი განათლებისა და ხასიათის, ის იწყებს ცხოვრობს დამაჯერებლად და შიშის გარეშე. ის ახლა ემზადება სათანადოდ შევიდა მოწაფე.

როგორც ადამიანი, ხანგრძლივი მოგზაურობის დაწყებისას, მასთან ერთად იღებს მხოლოდ იმას, რაც აუცილებელია მოგზაურობისას და სხვა ფსკერებს უკან წაიღებს, ასე რომ, თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფე თავისთავად მიმართავს მხოლოდ იმას, რაც აუცილებელია მისი საქმიანობისთვის და მარტო დარჩება სხვა. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ის მარტო დარჩება მარტოდ ღირებული ნივთები; მან უნდა აფასოს რამ, რაც ღირს სხვები, ისევე, თუ რა ღირს. რა უფრო მნიშვნელოვანია მასთან, ვიდრე პირობები, გარემო და პოზიცია, არის ის მეთოდი, რომელიც მას აკმაყოფილებს, მიიჩნევს და მოქმედებს. როგორც დღე საათები, საათის წუთი, წუთი წამი, მისი ცხოვრება შედგება უფრო დიდი და ნაკლებად მოვლენებისაგან, და ეს არის ტრივიალური საქმეები. თუ ასპირანტი მართავს ცხოვრების უხილავი პატარა საქმეებს და გაუფრთხილებულად აკონტროლებს უმნიშვნელო მოვლენებს, ეს აჩვენებს, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს და გადაწყვიტოს მნიშვნელოვანი მოვლენები. ცხოვრების დიდი მოვლენები საზოგადოებრივი წარმოდგენების მსგავსად. თითოეულმა მსახიობმა გაიგოს ან ვერ ისწავლა თავის ნაწილად. ყოველივე ეს მას თვალს არ იკავებს, მაგრამ ის, რაც საჯაროდ აკეთებს საზოგადოებას, ის ისწავლა პირად ცხოვრებაში. ბუნების საიდუმლო მუშაობის მსგავსად, ასპირანტი უნდა მუშაობდეს შეუძლებლად და სიბნელეში, სანამ ის დაინახავს მისი მუშაობის შედეგებს. წლები ან სიცოცხლე შეიძლება დაიხარჯოს, რომლითაც მან შეიძლება პროგრესი განიცადოს, მაგრამ ის არ უნდა შეწყვიტოს მუშაობა. როგორც თესლის მსგავსად, მან უნდა იმოქმედოს სიბნელეში, სანამ ის ვერ ხედავს ნათელ ნათელს. ასპირანტი არ უნდა გამოაშკარავდეს სამყაროში რაიმე მნიშვნელოვანი საქმის შესასრულებლად, რათა მომზადდეს საკუთარი თავი; მან არ უნდა იმოქმედოს მთელს მსოფლიოში, რათა ისწავლონ; ის თავად არის მისი შესწავლის საგანი; ის თავად უნდა გადალახოს; ის თავად არის მასალა, რომელიც მუშაობს; ის თავად არის მისი ძალისხმევის შედეგი; და იხილავს იმ დროს, რაც მან გააკეთა, რა არის ის.

ასპირანტი უნდა შეამოწმოს რისხვა და გატაცება. აღშფოთება, გატაცება და ტკივილი ტემპერატურა არის ვულკანური მათი ქმედება, ისინი ჩაშლას მისი სხეული და ნარჩენების მისი ნერვული ძალა. საჭმლის ან სასიამოვნო სითხის მწვავე მადლობა უნდა დაიყოს. სხეულის ან სხეულის მადის კმაყოფილება უნდა მოხდეს, როდესაც ისინი აუცილებელია სხეულის ჯანმრთელობაზე.

უნდა შეისწავლოს ფიზიკური სხეული; ეს უნდა იყოს ზრუნვა მოთმინებით, არ შეურაცხყოფა. სხეული უნდა გაკეთდეს იმისთვის, რომ ის მეგობარია, მტრის ნაცვლად, ასპირანტი. როდესაც ეს კეთდება და ფიზიკური სხეული გრძნობს, რომ ის ზრუნავს და დაცულია, რამ შეიძლება გაკეთდეს, რაც ადრე შეუძლებელი იყო. იგი უფრო მეტად გამოხატავს მის ასეთთექტორს, ფიზიოლოგიასა და ქიმიას, ვიდრე უნივერსიტეტში ეს მეცნიერებები. სხეული იქნება ასპირანტის მეგობარი, მაგრამ ეს არის დაუსაბუთებელი ცხოველი და უნდა შემოწმდეს, კონტროლირებადი და მიმართული. ცხოველის მსგავსად, ამბოხებულები ცდილობენ მცდელობას, მაგრამ პატივს სცემენ და მისი ბატონის მსახურია.

ბუნებრივი სასიამოვნო და სავარჯიშოები უნდა იქნას მიღებული, არ გაითვალისწინონ გონების ჯანმრთელობა და სხეული, რაც ასპირანტი უნდა ვეძებოთ. უსიამოვნო გარე სასიამოვნო და სავარჯიშოები, როგორიცაა საცურაო, ტბა, ფეხით, ზომიერი ასვლა, კარგია სხეულისათვის. დედამიწის დაკვირვება, მისი სტრუქტურა და სიცოცხლე, რომელიც შეიცავს წყლისა და მასში არსებულ ნიადაგს, ხეებს და მათ მხარს უჭერს ღრუბლებს, ლანდშაფტებსა და ბუნებრივ ფენომენებს, ასევე მწერების ჩვევების შესწავლას, ფრინველები და თევზები, სიამოვნებას ანიჭებენ ასპირანტის გონებას. ეს ყველაფერი განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მისთვის და ის შეიძლება ვისწავლოთ, თუ რა წიგნი ვერ ასწავლის.

თუ თვითმმართველობის დანიშნილი მოწაფე არის საშუალო მან უნდა გადალახოს მისი საშუალოტული ტენდენციები, სხვა აუცილებლად ვერ მისი ქვესტი. არცერთი სკოლა არ მიიღებს მონაწილეობას როგორც მოწაფე. საშუალო საშუალებით იგულისხმება ის, ვინც კარგავს სხეულის ცნობიერ კონტროლს ნებისმიერ დროს, ვიდრე ნორმალური ძილის გარდა. საშუალო არის არაპროპორციული, disembodied ადამიანის სურვილები და სხვა პირებისთვის, განსაკუთრებით იმ ფიზიკური ძალებისთვის ან ბუნების sprites, რომლის სურვილია განიცდიან სენსაცია და მიიღოს სპორტი ადამიანის სხეულის. ეს არის ტყუპი საუბარი მედიის აუცილებლობის შესახებ, რათა მიიღოთ ინსტრუქცია მაღალი სულიერი ინტელიგენციისგან კაცის მიღმა. მაღალი დაზვერვის აღარ შეეცდება საშუალო როგორც მისი რუპორი, ვიდრე მთავარი მთავრობა შეარჩევს ბრტყელი იდიოტი როგორც მესენჯერი ერთი მისი კოლონიები. როდესაც უმაღლესი ინტელიგენციის სურვილია ადამიანთან კომუნიკაციის უნარი, მათ არ უჭირთ კაცობრიობისთვის გზავნილის გაცხადება, რომელიც არხია, რომელიც ინტელექტუალურია და, შესაბამისად, არ ათავისუფლებს მისი მამაკაცის მაცნეს და არ იწვევს საზიანო ან ამაზრზენი სპექტაკლს, რომელიც საშუალოა.

ასპირანტი, რომელიც საშუალოა, შეუძლია თავისი ტენდენციების დაძლევა. მაგრამ ამის გაკეთება მან უნდა იმოქმედოს მყარად და გადამწყვეტად. მას არ შეუძლია ვერ დაამარცხოს თავისი საშუალოვაცია. მან უნდა შეაჩეროს იგი თავისი ძალით. ასპირანტისადმი საშუალო ტენდენციები აუცილებლად გაქრება და შეწყდება საერთოდ, თუ იგი მტკიცედ ადგენს მათ წინააღმდეგ და უარს ამბობს ასეთი ტენდენციის გამჟღავნება. თუ მას შეუძლია ამის გაკეთება, ის გრძნობს ძალაუფლების ზრდას და გონების გაუმჯობესებას.

ასპირანტი არ უნდა მისცეს ფულის ან მფლობელობის უფლება მისთვის მოზიდვას. თუ ის გრძნობს, რომ ის მდიდარია და აქვს ძალა და მნიშვნელოვანია, რადგან მას აქვს ბევრი ფული და ძალა, ან თუ ის გრძნობს ღარიბს და უპასუხოდ, რადგან მას პატარა ან არა აქვს, მისი რწმენა ხელს უშლის შემდგომ პროგრესს. ასპირანტის სიმდიდრე ან სიღარიბე მისი აზრით და ფაკულტეტებზეა, გარდა ფიზიკური სამყაროსა, არა ფულით. ასპირანტი, თუ ის ღარიბია, საჭიროების შემთხვევაში საკმარისია. მას აღარ ექნება, რაც არ უნდა იყოს მისი ქონება, თუ ის ნამდვილი ასპირანტია.

თვითდანიშნულმა მოწაფემ არ უნდა დააკავშიროს რომელიმე ადამიანს, რომლის რწმენა ან რწმენის ფორმა მან უნდა გამოიწვიოს, თუ ეს განსხვავდება მისი საკუთარი ან მისი შეზღუდვის თავისუფლებისა თუ მისი მოქმედების გამოყენება. მას შეუძლია გამოხატოს თავისი საკუთარი შეხედულებები, მაგრამ ის არ უნდა დაჟინებით მოითხოვოს ამ პირების ან პირთა მიერ მიღება. არავითარი აზრი არ უნდა ჰქონდეს ვინმეს თავისუფალ ქმედებაზე ან აზროვნებაზე კონტროლი, მიუხედავად იმისა, რომ სხვები მას არ აკონტროლებენ. არც ასპირანტი და არც მოწაფე ვერ შეძლებდა სხვის გაკონტროლება, სანამ მას საკუთარი თავი აკონტროლებს. მისი მცდელობები თვითმმართველობის კონტროლს მისცემს იმდენად დიდ სამუშაოს და მოითხოვს იმდენად ყურადღებას, რომ თავიდან აიცილოს იგი მეორეზე კონტროლის მცდელობაში. თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფე შეიძლება არ გახდეს მისი ცხოვრების ერთ-ერთი მოწონებული მოწაფე, მაგრამ ის უნდა გაგრძელდეს სიცოცხლის ბოლომდე, თუ მისი რწმენა მისთვის რეალურია. მან უნდა მომზადდეს მზადყოფნა მისი მოწონების ნებისმიერ დროს, როგორც მოწაფე, და მზად არის გააგრძელოს მრავალი სიცოცხლე მის გარეშე.

თვითმმართველობის დანიშნულ მოწინააღმდეგეს, რომელიც მიიღებს აღიარებულ სკოლაში, adepts, იქნება თუ არა მისი არჩევანი ნათლად და მკაფიოდ გამოხატავს საკუთარ თავს ან არასათანადოდ განსაზღვრული მოტივითა და ბუნებრივი ბუნებით, უფრო დაინტერესებული იქნება ფსიქიკური ფაკულტეტებისა და განვითარებაზე, ვიდრე არსებობის მიზეზებზე ფიქრის პროცესებში. ის საკუთარ თავს ფსიქიკურ სამყაროში შეისწავლის და შეეცდება შევიდეს. იგი შეეცდება astral შევიდა შესვლის მისი ფსიქიკური ფაკულტეტების განვითარებით, როგორიცაა clairvoyance ან clairaudience. მას შეუძლია ისარგებლოს ერთი ან მრავალი მეთოდი, რომელიც რეკომენდირებულია სხვადასხვა მასწავლებლების მიერ საგანი, უარი თქვას უარი და გამოყენება ისეთი, როგორიც არის მისი ბუნება და მოტივი, ან შეიძლება ისარგებლოს ახალი მეთოდები და აქციები, რომელიც მან თავად აღმოაჩენს, როგორც ის განაგრძობს გაითვალისწინოს მისი სურვილი, რაც მისი ფიზიკური შემეცნებაა, გარდა ფიზიკური სხეულისა და ასეთ არსებობასთან დაკავშირებულ ფაკულტეტებზე და სარგებლობაში. ხშირად ის შეცვლის მეთოდებს ან სისტემებს, რაც აღარ იქნება მანამ, სანამ ის მიიღებს შედეგებს. შედეგების მისაღწევად მან უნდა შეინარჩუნოს ერთი სისტემა და გააგრძელოს ის, სანამ მან ვერ მიიღებს სათანადო შედეგებს ან დაადასტურებს სისტემის შეცდომას. მტკიცებულება, რომ ნებისმიერი სისტემა არასწორია, არ არის შედეგი სწრაფად და არც გრძელი პრაქტიკის შემდეგაც, მაგრამ ამგვარი მტკიცებულებები შეიძლება მოიძებნოს: რომ სისტემა არც ეწინააღმდეგება მისი გრძნობების გამოცდილებას, ან ალოგიკური და მისი მიზეზების გამო. მან არ უნდა შეცვალოს მისი სისტემა ან პრაქტიკა მეთოდი მხოლოდ იმიტომ, რომ ვინმემ თქვა, ან იმის გამო, რომ მან წაიკითხა რაღაც წიგნში, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის, რაც მას ასე სმენია ან წაიკითხავს, ​​საკმაოდ აშკარაა ან აშკარად გამოხატავს მის გრძნობებს და თვითმარქვია მისი გაგება. მანამდე ის თვითონვე ამტკიცებს საკუთარ აზრს საკუთარი აზრით ან საკუთარი აზრით, უფრო მალე ის გაივლის ასპირანტთა კლასს და მალე ის მოწაფედ შევა.

როგორც მან განაგრძო პრაქტიკა, მისი გრძნობები გახდება. მისი ოცნება ღამით შეიძლება უფრო ნათელი იყოს. სახეები ან ციფრები შეიძლება აღმოჩნდეს მისი შიდა თვალით; უცნობი ადგილების სცენა შეიძლება მის წინ გაიაროს. ეს იქნება ღია სივრცეში ან გამოჩნდება სურათის ჩარჩოში; ისინი არ იქნებიან ფერწერული პორტრეტი ან ლანდშაფტი. ხეები და ღრუბლები და წყალი იქნება ხეები და ღრუბლები და წყალი. სახეები ან ციფრები იქნება სახეები ან ციფრები, და არა პორტრეტების მსგავსად. ხმა, მუსიკა და ხმაური შეიძლება მოისმინოს. თუ მუსიკა იგრძნობს, იქ არ იქნება დიახარონი. როდესაც მუსიკა იგრძნობს, როგორც ჩანს, ყველგან ან არსად მოდის. მას შემდეგ, რაც იგრძნო, ყური აღარ არის enraptured მიერ ინსტრუმენტული მუსიკა. ინსტრუმენტული მუსიკა ჰგავს სტრინგებს, ზარების ჩახშობას ან სასტვენის ბუჩქებს. ინსტრუმენტული მუსიკა საუკეთესოდ არის მკაცრი იმიტაცია ან ხმოვან მუსიკის ასახვა სივრცეში.

ახლომდებარე ან ახლოვდება ვაჭრობის ან ობიექტების იგრძნობა გარეშე მოძრავი ფიზიკური სხეული. მაგრამ ასეთი გრძნობა არ იქნება, როგორც თასის ან ქვის შეხება. ეს იქნება სუნთქვის სიმსუბუქე, რომელიც პირველად იგრძნობს ორგანიზმებს ნაზად ან სხეულის საშუალებით, რომელიც მას კონტაქტებს. ამგვარად იგრძნობა ან ობიექტი იგრძნობს მის ბუნებას და არა ფიზიკური შეხებით.

საკვები და სხვა ობიექტები შეიძლება დააგემოვნონ ფიზიკური კონტაქტის გარეშე. ისინი შეიძლება იყოს ნაცნობი ან უცნაური გემოვნებით; გემოვნების ენა არ განიცდიან სპეციალურ ენას, არამედ ყელის ჯირკვლებში და იქიდან სხეულის სითხეებში. ხახვი გამოიყურება, რომელიც განსხვავდება სუნამოდან ყვავილისგან. ეს იქნება როგორც არსი, რომელიც, როგორც ჩანს, შეაღწიოს, გარს და გააუქმოს სხეული და აწარმოოს გრძნობა exaltation სხეულის.

თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფე შეიძლება განიცადოს ნებისმიერი ან ყველა ახალი სენსუსი, რომლებიც ფიზიკური გრძნობების ასტრალური დუბლიკატებია. ახალი სამყაროს ეს მგრძნობიარე არ ნიშნავს, რომ ასტრალურ სამყაროში შესვლა და ცხოვრება არ არის. ახალი სამყაროს ეს მგრძნობიარე მცდელობა ხშირად ცდება მის შესასვლელად. ასეთი შეცდომა არის იმის დასტური, რომ ის, ვინც გრძნობს, არ არის დარწმუნებული, რომ ახალი სამყარო იყოს სანდო. ასტრალური სამყაროც ახალია, ვინც პირველად გრძნობს მას, ვინც ხანგრძლივი წლების შემდეგ იგრძნობს, მიიჩნევს, რომ მასში შედის. Clairvoyants და clairaudients და ასე არ მოქმედებს ჭკვიანურად, როდესაც ისინი ხედავენ ან მოისმინოს. ისინი საოცარ სამყაროში არიან. მათ არ იციან, როგორ სწორად თარგმნიან ის, რასაც ხედავენ, რაშია, არც იციან, რას ნიშნავს ის, რასაც ისმენენ. ისინი მიიჩნევენ, რომ ისინი გამოდიან სამყაროში, მაგრამ ისინი არ დატოვებენ თავიანთ სხეულს (თუ ისინი შუამავლები არიან, ამ შემთხვევაში ისინი პიროვნულად უგონონი არიან).

ახალი გრძნობები, რომლებიც ამგვარად ფუნქციონირებას იწყებენ, არის თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფეზე მტკიცებულება, რომ ის თვითგამორკვევის მცდელობებს ეყრდნობა. აქამდე მას უფრო მეტი მტკიცებულება აქვს, ვიდრე აქ გამოთქმული გრძნობების გამოყენება, ის შეცდომას არ უნდა გააკეთოს და ვარაუდობენ, რომ იგი ასტროლულ სამყაროში ჭკვიანურად მოქმედებს და არც ის მიიჩნევს, რომ იგი ჯერ კიდევ სრულყოფილად აღიარებული მოწაფეა. როდესაც ის მოწონებული მოწაფეა, ის უკეთეს მტკიცებულებას მიიღებს, ვიდრე კათედრაზე ან დაკვირვებას. მან არ უნდა იფიქროს, თუ რა apparitions ან unseen ხმები შეიძლება ვუთხრა მას, მაგრამ ის უნდა ეჭვქვეშ ყველა ხედავს და ისმის თუ იგი ღირს, ხოლო თუ არა, მან უნდა ბრძანება, რაც ხედავს, რომ გაქრება, ან თქვან უხილავი ხმა კვლავ. მან უნდა შეწყვიტოს ასეთი ფაკულტეტების გამოყენებით, თუ ის აღმოაჩენს თავის ტანსში ან უგონო მდგომარეობაში აღმოჩნდება, როგორც საშუალო, მათ გამოყენებასთან დაკავშირებით. მან არასდროს არ უნდა დაივიწყოს, რომ უარი ეთქვა მისგან მიღებაზე, რომელიც მიღებულია სკოლების adepts- ის ან სამაგისტრო პროგრამებში, და რომ თუ საშუალო მას არ შეუძლია გახდეს კომპეტენტური ან ოსტატი.

თვითმმართველობის დანიშნულმა მოწაფემ უნდა იცოდეს, რომ ის არ უნდა გამოიყენოს თავისი ახალი გრძნობების გამოყენება თავისთვის ან რაიმე სახის გამოფენებისთვის, რომლითაც სარგებლობს სხვებისთვის გასართობი ან გაიმარჯვებს მისთვის მისაღები ან ტაში. თუ ახალი სენსების გამოვლენის გზით ან მისი ახლებური გრძნობების სხვების ინფორმირების სურვილია, მისი აზრით, ის ნაწილობრივ ან მთლიანად დაკარგავს მათ. ეს დანაკარგი მისი კარგია. თუ ის სწორ გზას ადგას, ისინი კვლავ არ გამოჩნდებიან მანამ, სანამ მან არ დაიშურა მისი სურვილი. თუ ის უნდა იყოს გამოყენებული მსოფლიოში, მან უნდა იმუშაოს გარეშე დიდება; თუ თავდაპირველად თავდადებული სურვილია, ეს სურვილი გაზრდის თავის ძალაუფლებას და მის შეცდომებს აღიარებს და შეცდომებს უბიძგებს.

თვითდანიშნული მოწაფე, რომელიც ამგვარად დაწინაურდა და, მიუხედავად იმისა, დაუშვა ცოტა თუ ბევრი შეცდომა, იცოდა და გამოასწორა თავისი შეცდომები, ოდესმე ექნება ახალი გამოცდილება. მისი გრძნობები თითქოს ერთმანეთში დნება და ის აღმოჩნდება არა იმდენად ისეთ ადგილას, რამდენადაც ისეთ მდგომარეობაში, რომელშიც გააცნობიერებს, რომ მიღებული მოწაფეა. ეს გამოცდილება არ იქნება ტრანსის მსგავსი, რომელშიც ის ნაწილობრივ ან მთლიანად უგონო მდგომარეობაშია და რის შემდეგაც ნაწილობრივ ან მთლიანად ივიწყებს მომხდარს. ის დაიმახსოვრებს ყველაფერს, რაც მოხდა და არ იქნება უგონო რომელიმე მათგანზე. ეს გამოცდილება იქნება ახალი ცხოვრების დასაწყისი და ცხოვრება. ეს ნიშნავს, რომ მან იპოვა და სათანადოდ შევიდა მოწაფედ მისი შერჩეული სკოლაში, რომელიც არის გრძნობათა სკოლა. ეს გამოცდილება არ ნიშნავს იმას, რომ მას ჯერ კიდევ შეუძლია ფიზიკური სხეულისგან დამოუკიდებლად ცხოვრება. ეს ნიშნავს, რომ ის შევიდა სკოლაში, სადაც უნდა ასწავლონ როგორ იცხოვროს დამოუკიდებლად და დამოუკიდებლად მისი ფიზიკური სხეულისგან. როდესაც ის ისწავლის ცხოვრებას და მოქმედებას თავისი ფიზიკური სხეულისგან დამოუკიდებლად, ის გახდება კომპეტენტური.

ეს ახალი გამოცდილება მოწაფეობის ტერმინია. მასში ის დაინახავს, ​​ვინ არის ან რა არის მისი მასწავლებელი, და იცოდეს ზოგიერთი სხვა მოწაფე, რომელთანაც იგი დაკავშირებულია მასწავლებლის მიერ. ეს ახალი გამოცდილება გაივლის მისგან, რომელიც ადრე თვითონ დაინიშნა, მაგრამ ვინ არის მოწონებული მოწაფე. მიუხედავად ამისა, გამოცდილება მასთან ერთად ცხოვრობს. მისი მასწავლებელი მოწაფეებს ახალ აზრს გააცნობს, რომლითაც ის შეძლებს სხვა სენსების შესამოწმებლად და მტკიცებულების სისწორეს, რომელიც მას მისცეს. ეს ახალი აზრი, რომლითაც მასწავლებელს ეცნობება მისი მოწაფე, არის ის აზრი, რომლითაც იგი ასპირანტი გახდა მოწაფე. მისი მოწაფე მოწაფეები მას არასდროს არ იცნობდნენ, არამედ ახალი აზრით ისწავლიან, ვინ არიან ისინი და შეხვდებიან მათ, და იქნება მათი ძმები. ეს სხვებმა თავად წარმოადგინონ მოწაფეების კომპლექტი ან კლასი, რომელიც მათ მასწავლებელს დაავალა. მისი მასწავლებელი იქნება კომპეტენტური ან მოწინავე მოწაფე. მისი თანამემამულე მოწაფეები შეიძლება ცხოვრობდნენ მსოფლიოს სხვა ნაწილში, ან მის დაუყოვნებელ სამეზობლოში. თუ ისინი შორს არიან ერთმანეთისგან, მათი პირობები, საქმეები და ცხოვრებისეული გარემო შეიცვლება ისე, რომ ისინი ერთმანეთს უახლოვდება. სანამ თითოეული მოწაფე მორჩილდება თავის თანაქრისტიანებს, ის მასწავლებლისთვის საჭიროების შემთხვევაში გაეცემა. როდესაც მოწაფეები მზად არიან, როგორც კლასში სწავლულნი იყვნენ თავიანთი პედაგოგების მიერ მათ ფიზიკურ სხეულებთან ერთად, ისინი ჩამოყალიბდებიან რეგულარული კლასის მოწაფეებად და ასწავლიან მასწავლებელს თავის ფიზიკურ სხეულში.

სწავლება წიგნებიდან არ არის, თუმცა წიგნები შეიძლება გამოყენებულ იქნას სწავლებისთვის. სწავლება ეხება ელემენტებს და ძალებს; როგორ იმოქმედებენ ახალი გრძნობა ან გრძნობები, როგორ აკონტროლებენ ისინი გრძნობებს; როგორ იმოქმედებს ფიზიკური სხეული მუშაობაში. ამ ჯგუფის მოწაფეების არც ერთი წევრი არ არის დაშვებული მისი სამყაროსთვის ცნობილი თავისი კლასის არსებობისთვის ან ვინმესთვის არ არის მოწაფე ან არ უკავშირდება მის კლასს. ნებისმიერი მოწაფულის სახელი, ნებისმიერი სკოლის სახელი, თავს იკავებს ნოტარიულად. მოწაფე ჩვეულებრივ იტანჯება სიკვდილზე, ვიდრე მისი კლასი მსოფლიოში ცნობილია. ნებისმიერ მსურველს, ვინც აცხადებს, რომ იყოს მოწაფე და მიიღოს ნებისმიერი ინსტრუქციისაგან ან მაგისტრიდან, არ არის ასეთი მოწაფე. იგი ეკუთვნის ერთ-ერთ ე.წ. ოკულტურულ ან საიდუმლო საზოგადოებას, რომელიც საიდუმლოებას აღიარებს, მაგრამ არ კარგავს შესაძლებლობას, გამოაცხადოს თავი მსოფლიოსთვის.

თვითმმართველობის დანიშნულ მოწაფე იღებს ან აკეთებს თავად წესებს, რომლითაც იგი ცდილობს ცხოვრება. მისაღები მოწაფე მსაჯულთა წინაშე დააყენა წესები, რომლებიც მან უნდა დაიცვას და გაატაროს პრაქტიკა. ამ წესებს შორისაა ფიზიკური სხეული და სხვები ახალი ორგანოს განვითარებისა და დაბადებისთვის, როგორც კომპეტენტურად. ფიზიკური სხეულის მიმართ გამოყენებული წესებია: ერთი ქვეყნის კანონმდებლობის დაცვა, ოჯახთან, კათოლიკურობასთან, სხეულის მოვლასა და მოპყრობასთან, მის სხეულთან სხვათა ჩარევასთან დაკავშირებით. ახალი ფსიქიკური ფაკულტეტების ორგანოს მიმართ გამოყენებული წესებია ისეთებიც, რომლებიც მორჩილება, შეჯიბრება, დავები ან არგუმენტები, სურვილების მკურნალობა, სხვა მოწაფეების მკურნალობა, გრძნობებისა და უფლებამოსილების გამოყენება.

რაც შეეხება სხეულის წესებს. წესები მოითხოვს, რომ მოწინააღმდეგე არ დაარღვიოს ქვეყნის კანონმდებლობა, რომელშიც ის ცხოვრობს. ოჯახთან დაკავშირებით, მოწაფე ვალდებულია შეასრულოს თავისი მოვალეობა მშობლების, მეუღლეებისა და შვილების მიმართ. თუ ცოლ-შვილისაგან განცალკევება უნდა მოხდეს, ის უნდა იყოს მოთხოვნისა და მეუღლის ან შვილების ქმედებაზე; გამოყოფა არ უნდა იყოს პროვოცირებული მოწაფე. რაც შეეხება უწმინდურებას, თუ მოწაფე არ არის დაქორწინებული, მოწაფედ ყოფნის დროს ის დარჩება გაუთვალისწინებელი, რომელიც ამით ასრულებს თავის ქველობას, მაგრამ თუ ის არ დარჩება სუფთა და სურვილის შესრულება, მაშინ ის უნდა დაქორწინდეს. რაც შეეხება ქორწინების მდგომარეობას. წესი, რომ კმაყოფილება მოითხოვს, მოწინააღმდეგემ არ უნდა შეაჩეროს მისი მეუღლის სურვილი და ის გულწრფელად უნდა დაიცვას საკუთარი თავი. წესი კრძალავს კრძალავს სქესობრივი ფუნქციის გამოყენებას ნებისმიერი საბაბით, გარდა იმისა, რომ ადამიანსა და მამაკაცს შორის ბუნებრივი ურთიერთობების გარდა. რაც შეეხება სხეულის მოვლასა და მკურნალობას, აუცილებელია, რომ საჭმელს უნდა შეჭამს, რაც საუკეთესოა სხეულის ჯანმრთელობისა და სიმტკიცისთვის და სხეულის ინახება სუფთა, საზრდოობს და ზრუნავდა, და ძილის საჭიროება შენარჩუნებას სხეულის ჯანმრთელობის. თავიდან უნდა იქნას აცილებული ალკოჰოლური სტიმულატორები და უგონო მდგომარეობაში მყოფი ნარკოტიკები. მისი სხეულით სხვის მიერ ჩარევასთან დაკავშირებული წესი ნიშნავს იმას, რომ მოწაფე არ უნდა იყოს არავითარ გარემოებებში ან პრეტენზიაში და არავის მისცეს მასზე აღბეჭდვა ან ჰიპნოზირება.

ფსიქიური სხეულისა და მისი ფაკულტეტების განვითარების წესებიდან გამომდინარე, მორჩილებაა. მორჩილება გულისხმობს, რომ მოწაფე იპყრობს მასწავლებლის ბრძანებებს, რაც ეხება ფსიქიკური სხეულისა და მისი ფაკულტეტების განვითარებას; რომ იგი უნდა დაიცვას მკაცრი ერთგულება სურვილი და აზროვნება მისი შერჩევის სკოლა; რომ მან გააგრძელოს მუშაობა ამ სკოლაში მთელი პერიოდის gestation მისი ფსიქიური სხეულის, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი სიცოცხლე ეს შეიძლება მოითხოვოს, სანამ დაბადების როგორც კომპეტენტურ. მმართველობასთან დაკავშირებული წესი მოითხოვს, რომ მოწაფე გამოიყენოს ყოველგვარი სიფრთხილით, თვითონ თავად გახდეს საშუალო და ის არ დაეხმარება და ვერც სხვების წამახალისებლად. წესებსა და არგუმენტებთან დაკავშირებული წესი მოითხოვს, რომ მოწაფე არ დათანხმდეს და არ ეთანხმება თავის თანამორწმუნეებს და არც სხვა მამაკაცებს. კამათი და კამათი იწვევს ცუდ განცდას, ჩხუბს და ბრაზს და უნდა აღიკვეთოს. ყველა საკითხი, რომელიც დაკავშირებულია მათ სწავლასთან, როდესაც არ ესმით ერთმანეთს, მოწაფეებმა უნდა მიმართონ თავიანთ მასწავლებელს. თუ არა დათანხმდება, ეს საკითხი მარტო დარჩება, სანამ მათი მზარდი ფაკულტეტები მას აითვისებს. საგანი შეთანხმება და გაგება მოვა, მაგრამ არა არგუმენტით ან დავა, რომელიც არეგულირებს, ვიდრე ნათლად. სხვების მიმართ, მოწაფემ შესაძლოა თავისი მოსაზრებები გამოხატოს, თუ მას სურს, მაგრამ უნდა შეწყვიტოს არგუმენტი, თუ გრძნობს, რომ ის თავისთავად იზრდება ანტაგონისტური. სურვილების მკურნალობის წესი მოითხოვს, რომ ის მოამზადოს და შეამსუბუქოს ის, რაც სურვილს აცნობიერებს იმდენად, რამდენადაც მას შეუძლია მასში შეყვანა და მისი გამოხატვის კონტროლი და რომ მას აქვს ერთი მყარი ფიქსირებული და დაუღალავი სურვილი დაბადება, როგორც კომპეტენტური. სხვა მოწაფეების მკურნალობის წესი მოითხოვს, რომ მოწაფეები უფრო მეტად მიიჩნევენ, ვიდრე მისი ნათესავები; რომ მან თვითონ ან საკუთარი თავისთვის ან მისი საკუთრების ან უფლებამოსილებისთვის ძმის მოწაფეებისთვის დახმარება შესწიროს, თუ ასეთი მსხვერპლისგან არ იღებს ან ხელს არ შეუშლის მის ოჯახს ან მოქმედებს ქვეყნის კანონების წინააღმდეგ, რომელშიც ის ცხოვრობს და თუ ასეთი მსხვერპლი არ არის აკრძალული მისი მასწავლებელი. თუ მოწაფე მწუხარებას ან ეჭვიანობას გრძნობს, მან უნდა მოძებნოს თავისი წყარო და გადააქციოს იგი. ის საკუთარ ერებს და მისი კლასის პროგრესს ხელს უშლის თავის თანაქრისტიანთა მიმართ არასათანადო შეგრძნებას. სენებისა და უფლებამოსილებების მკურნალობის წესი გამოიყენება, რომ ისინი საბოლოოდ განიხილება როგორც ბოლომდე, ბოლომდე სრულყოფილად; რომ ისინი არ უნდა იქნას გამოყენებული ყურადღების მიქცევისთვის, რათა გაითვალისწინონ ნებისმიერი ადამიანის სურვილი, სხვების გავლენა მოახდინონ მტრები დაამარცხონ საკუთარი თავი, დაიცვან თავი ან გააკონტროლონ ძალები და ელემენტები, გარდა მასწავლებლის მიერ. მოწაფე იკრძალება ნებისმიერი ფიზიკური ძალის გამოყოფის მცდელობა, ან დატოვოს თავისი ფიზიკური სხეული ან დაეხმაროს სხვა მოწაფეში. ნებისმიერი ასეთი მცდელობა, რასაც ცდუნება შეუძლია, მოჰყვება მოწინააღმდეგის ახალი სხეულის დაბადებაში და შეიძლება გამოიწვიოს სიგიჟე და სიკვდილი.

მოწაფის მოვალეობანი მისი სამყაროსთან დაკავშირებით არის გათვალისწინებული თავისი წარსულის სიცოცხლის კარმაში და ის ბუნებრივად არის წარმოდგენილი. მოწაფე ცხოვრობს შიგნით მისი ცხოვრების მსოფლიოში. ის უფრო ინტერიერით ცხოვრობს, მას სურს, რომ დატოვოს კაცთა სამყარო და ცხოვრობს იმ სკოლაში, სადაც ის ეკუთვნის. ამგვარი სურვილი კი აკრძალულია და უნდა დაემორჩილონ მოწაფე, რადგან ქვეყნიერების დატოვების სურვილი გამოიწვევს მის დატოვებს, მაგრამ კვლავ რჩება კვლავ დაბრუნების აუცილებლობა მანამ, სანამ მას არ შეუძლია ისარგებლოს მსოფლიოს დატოვების სურვილი. მოწაფის მუშაობა მსოფლიოში შეიძლება მოიცავდეს სიცოცხლის რიგს, მაგრამ დროა, როდესაც ის აუცილებელია მისთვის დატოვოს მოკლე ან დიდი ხნის განმავლობაში. ამჯერად განისაზღვრება ნათესავებისა და მეგობრების მოვალეობების შესრულება და მოწაფეობის დასასრულს ახალი ფსიქიკური სხეულის ზრდა და განვითარება.

(Გაგრძელება იქნება)