ვფიქრობ და ღირსეულად

ჰაროლდ ვ. პერცივა

თავი XIV

მიფიქრი: გზაზე ჭეშმარიტი იმიგრაციის გზა

სექცია 6

რეკილიტაცია განაგრძო. ტვინის თვითგამორკვევა, თავშეკავება და თვითშეგნება. ნოტიო ატმოსფერო. რა არის ადამიანი შეგნებული? გრძნობა განცალკევება; სურვილი. ცნობიერების ცნობიერება.

ის მცოდნე საქართველოს ტრიუნი თვით არ გრძნობს ან სურვილიდა არც სჭირდება ფიქრი ცოდნის მისაღებად; ეს არის თვითმმართველობის ცოდნა. ცოდნა ტრიუნი თვით არ იცვლება. როდესაც ის მოქმედებს ისე მოქმედებს თვითმმართველობის ცოდნა. ეს არის ის, რაც იცის და ვინ იცის მისი იდენტობის. როდესაც აზრები არის დაბალანსებული და ასე ცოდნა შეგნებული სხეულში საკუთარი თავის შეძენა ხდება, ის იძენს ადამიანის მიერ და არა ცოდნის მიერ, რომელსაც უკვე აქვს და არის მთელი ცოდნა.

მე-ნესი არის პასიური მხარე მცოდნედა თავმოყვარეობა მისი აქტიური მხარეა. მე-ნესი არის უღიმღამო, უწყვეტი, უცვლელი, თვითმოქმედი, თვით-შეგნებული იდენტობის საქართველოს ტრიუნი თვით. ის არის noetic ატმოსფეროსცხადია ღია საქართველოს დაზვერვის. ის შეესწრო და ასე ახდენს ყველა მათგანს გრძნობები და სურვილები რომლებიც ხორციელდება მოაზროვნე, მაგრამ ხელშეუხებელია და მათზე გავლენას არ ახდენს ან მათში მომხდარ ცვლილებებს. არც მიზეზი არც სიმართლე ერევა მე-ნესიდა მე-ნესი არ ერევა არც ერთი მათგანი. მე-ნესი არ არის დაკავშირებული გარედან ბუნება; სხეულში მისი ორგანო არის ჰიპოფიზის ორგანო, რომლის საშუალებითაც იგი საშუალებას იძლევა ღია საქართველოს დაზვერვის სხეულში.

ვერაფერი მიუახლოვდება მე-ნესი ეს ვერ ხერხდება ღია, რომელიც მიზეზი რატომ doer არ ესაუბრება მას, ან არ არის შეგნებული რა არის ამაში ცხოვრება ან რას წარმოადგენს ეს წარსულში და რატომ არ შეუძლია დაიმახსოვროს ეს ცხოვრება.

ის მე-ნესი და თავმოყვარეობა საქართველოს მცოდნე სხეულში არ არიან. შეგრძნება სხეულში გრძნობს მე-ნესი და ფიქრობს საკუთარ თავზე, როგორც "მე" და ასევე არის "ego, ”ცრუ” მე ” სურვილი ორგანიზმში სურვილები თავმოყვარეობა და თვლის საკუთარ თავს როგორც „საკუთარ თავს“. ”თვით” არის მხოლოდ ადამიანის სურვილი. ამრიგად შეგრძნება-და ადამიანში არის სურვილი შეგრძნება of იდენტობის საკუთარი თავის ცოდნის სურვილი. მათ შორის სურვილები ზოგი ისეთია, ვინც კლასიფიცირდება, როგორც სიკეთე და სხვები, რომლებზედაც ბოროტებაზეა ლაპარაკი. სიკეთე იწვევს ანტის სურვილს იდეალური or უმაღლესი თვითდა ბოროტებას იწვევს ბოროტი ან ქვედა თვითმიზნების სურვილი, რომელსაც ზოგიერთს უწოდებენ ”უმაღლესი თვით”და” ქვედა თვით ”. თავმოყვარეობა არის საკუთარი თავის ცოდნა როგორც ა ტრიუნი თვით მთლიანობაში და მისი მუდმივობის განმავლობაში, ყველა ცვლილებაში doer.

ეს ცოდნა არის მთელი, უწყვეტი, შეუზღუდავი რაც შეეხება საკუთარ თავს, მის noetic ატმოსფეროს და ნოეტიკური სამყარო. თავმოყვარეობა პირდაპირ კავშირში არ არის შეგრძნება-და-სურვილი და ეს არანაირად არ არის დაზარალებული შეგრძნება-და-სურვილი ამის გაკეთება. თავმოყვარეობა უკავშირდება სიმართლე და მიზეზი. დან სიმართლე ეს აძლევს ციმციმებს ღია საქართველოს დაზვერვის. როდესაც მორალური ასპექტის საგნები განიხილება ადამიანის მიერ, ეს ციმციმები განიხილება როგორც სინდისის. თავმოყვარეობა აძლევს მიზეზი ციმციმები ღია იშვიათ შემთხვევებში ადამიანისთვის, და ეს ციმციმები არის ინტუიციები, სწავლებები შიგნიდან, საგნის ან ნივთის შესახებ. ისინი მოდიან მიზეზი დან ძალაუნებურად ამისთვის თავმოყვარეობადა შემდეგ ადამიანის მეშვეობით ძალაუნებურად of მიზეზი. თავმოყვარეობა მდე მე-ნესი მათი მიზეზი ერთმანეთთან დაკავშირებული ორი ასპექტია მცოდნე. როდესაც ერთი მხარე მოქმედებს, მეორე აძლიერებს და ამაგრებს მოქმედებას. Როდესაც მე-ნესი ამის დამადასტურებელია, რომ ცოდნაა თავმოყვარეობა ამის უკან დგას მე-ნესი; როდესაც თავმოყვარეობა მოქმედებები, იდენტობის და უსასრულობა ცოდნის მიღმა დგას. თავმოყვარეობა მდე მე-ნესი განსხვავდება ერთმანეთისგან იმით, რომ მე-ნესი არის შეგნებული, მუდმივი იდენტობის დაწყების ან დასრულების გარეშე და თავმოყვარეობა არის ცოდნა დასაწყისის, დასრულების ან შესვენების გარეშე; მაგრამ თავმოყვარეობა მდე მე-ნესი იგივეა, რაც ცოდნა და იდენტობის ვერ იმოქმედებენ ერთმანეთის გარეშე.

ამ ცოდნის თავმოყვარეობა ხელმისაწვდომია მეშვეობით სიმართლე მხოლოდ ის, რაც უკავშირდება ნაწილს doer ადამიანის შესრულებაში მისი მოვალეობები და რაც ეხება საკუთარ თავს, როგორც თავმოყვარეობა, როდესაც ადამიანი ემზადება საკუთარი თავისგან, მიიღოს ასეთი ცოდნა.

თავმოყვარეობა მდე მე-ნესი უკავშირდება დაზვერვის საიდანაც იღებენ ღია. ისინი დგანან ღიადა, შესაბამისად, არიან დაზვერვის. ისინი სრულად არ დგანან ღიათუმცა, ისინი ნათლად დგანან ღია. მათ აძლევენ ღია რომ noetic ატმოსფეროს, კონსერვირება იქ, და შემდეგ ღია გაკეთდა მიუწვდომელი, მათ შეუძლიათ აღადგინონ იგი დაზვერვის. თავმოყვარეობადა უფრო მცირე ხარისხით მე-ნესი, საკითხები ღია შევიდა გონებრივი ატმოსფერო.

ადამიანი შეიძლება გახდეს შეგნებული თანდასწრებით მე-ნესი. ასევე შესაძლებელია, მაგრამ წარმოუდგენელია, რომ იგი მას დაუკავშირდება თავმოყვარეობა. მართალია, მას არ შეუძლია დაუკავშირდეს საკუთარი ძალისხმევა, მაგრამ თუ მან ამ მიმართულებით საკმარისი ძალისხმევა მიიღო თავმოყვარეობა ეცოდინება როდის დაუშვებს მას შეგნებული ეს შემდეგ ადამიანს აქვს საკუთარი თავის სტანდარტი, როგორც ეს არის შეგნებული in მარადიული შეცვლის ან შესვენების გარეშე, რომელიც მას განასხვავებს საკუთარი თავისგან როგორც ადამიანი ხანმოკლე ხანგრძლივობა, რომელიც შედგება დღეებისა და ღამეებისგან და შეგნებული მხოლოდ მისი გაღვიძების საათებში. იგი გაოგნებულია იმ სიდიადისა და იმ ცოდნის სიმართლის შესახებ, რომელიც არის საკუთარი, და არა ის, როგორც ადამიანი. ის ხდება შეგნებული ამ იდენტობის და ცოდნა მოქმედების საშუალებით ძალაუნებურად of მე-ნესი და ძალაუნებურად ამისთვის თავმოყვარეობაარა საკუთარი ნებით, არამედ მადლი of მე-ნესი მდე თავმოყვარეობა, ვინც მათ შესაქმნელად იყენებს შეგნებული.

ორგანოს მე-ნესი არის ჰიპოფიზის სხეულის უკანა ნახევარი და ორგანო თავმოყვარეობა არის pineal ორგანო, თავის ტვინში, (დიაგრამა VI-A, ა). მიუხედავად იმისა, რომ ამ ორგანოების გამოყენება არ განხორციელებულა უზურპაციით, ისევე როგორც გულის გამოყენება შეგრძნება მდე სურვილიამასთან, ისინი არ იყენებენ, გარდა იმ შეზღუდული შესაძლებლობებისა, რამდენადაც ადამიანის ნებადართულია შეგნებული თვითონ. ამასთან, არსებობს ტვინის უზურპაცია, რომელიც უნდა იქნას გამოყენებული noetic მიზნებისთვის მაგრამ გამოიყენება გულისა და ფილტვების შიგნით ფიქრი ფიზიკურ ნივთებზე. ასეთი ფიქრი უნდა გაკეთდეს მენჯის ტვინში, ახლა გადაგვარებულია და არაოპერაციულად, გარდა გენდერული.

ის მცოდნე არის noetic ატმოსფეროს რომელიც მიედინება როგორც noetic სუნთქვა. noetic სუნთქვა ინტელექტუალური-მნიშვნელობა და ასე არანაირად არ ემსგავსება ფიზიკურს სუნთქვა. noetic სუნთქვა მიედინება ფსიქიკაში და ეს მიედინება ფსიქიკაში სუნთქვა და ეს ფიზიკურში სუნთქვა.

ფიზიკურად სუნთქვა la noetic სუნთქვა იწყება მთვარის ჩანასახი, მიცემით ღია გარდამავალზე ერთეულის of მნიშვნელობა საქართველოს მსუბუქი სამყარო ფიზიკური სხეულის გენერაციულ სისტემაში. noetic სუნთქვა არ მუშაობა პირდაპირ, მაგრამ გონებრივი და ფსიქიური სუნთქვის საშუალებით და ბოლოს ფიზიკური სუნთქვის გასხივოსნებული დინების საშუალებით ღია ა ერთეულის კაშკაშა მნიშვნელობა თავის ტვინში, რაც ასე გაკეთებულია მთვარის ჩანასახი. noetic სუნთქვა, რომელიც მუშაობს ამ ასპირაციული ცეცხლის სუნთქვით, როდესაც ეს ასცდება ხერხემლს, იღებს ღია რომელიც ავტომატურად ინახება ყოველ თვე, ტვინში დაბრუნებული. noetic სუნთქვა ასევე ახორციელებს მზის ჩანასახები, რომელიც ნაწილია noetic ატმოსფეროს ნათელია ღიაზურგის ტვინის დაქვეითების დროს და ცხოვრება სხეულის.

ის noetic ატმოსფეროს არ არის მნიშვნელობა საქართველოს მსუბუქი სამყარო. ინტელექტუალურიამნიშვნელობა და ეკუთვნის ტრიუნი თვით. იმ ატმოსფეროს არიან მე-ნესი მდე თავმოყვარეობასაქართველოს noetic სუნთქვა და ღია საქართველოს დაზვერვის. იგი აღრმავებს გონებრივ, ფსიქიკურ და ფიზიკურს ატმოსფერო ფიზიკური სხეული და ყველაფერ ამას ინახავს სუნთქვა საქართველოს noetic ატმოსფერო. ღია საქართველოს დაზვერვის მთელ ქვეყანაშია noetic ატმოსფერო და ღია შთაბეჭდილებას ახდენს ინტელექტუალური-მნიშვნელობა ატმოსფეროში. ქვედა ნაწილში noetic ატმოსფერო, სად არის ფსიქიკური და ფიზიკური ატმოსფეროსაქართველოს ღია არ აღიქმება, იმიტომ, რომ სინამდვილეში არ არსებობს ღიამაგრამ იმიტომ მნიშვნელობა ამ ატმოსფერო ვერ შეძლებს კონტაქტს ღია. მდგომარეობა ისეთია, როგორც ადამიანი, რომელსაც ვერ ხედავს, რადგან ის უსინათლოა და არა იმიტომ, რომ არ არსებობს მსუბუქი. noetic ატმოსფეროა ნოეტიკური სამყაროსახელი, სახელი, რომელიც აერთიანებს ცოდნის ცოდნას noetic ატმოსფერო ყველა ადამიანის.

ის noetic ატმოსფეროს შეუძლია იმოქმედოს ნებისმიერ ნაწილში მსუბუქი მსოფლიოში და იმოქმედებს ელემენტებსსაქართველოს მნიშვნელობა და რამ ამ სამყაროში, მაგრამ ამათ არ შეუძლიათ მოქმედება ატმოსფეროს. ღია იმ noetic ატმოსფეროს გავლენას ახდენს მნიშვნელობა საქართველოს მსუბუქი სამყარო ასე რომ მნიშვნელობა როგორც ჩანს, თვითონ არის მსუბუქი და მსუბუქი სამყარო, უფერო უფერო სამყარო მსუბუქი. პირთა ცხოვრებასაქართველოს ფორმა და ფიზიკური სამყაროები, რომლებიც იმყოფებიან ქვედა და დაბალ ნაწილებში noetic ატმოსფეროსარ იმოქმედებს noetic ატმოსფეროს; ისინი მოქმედებენ მხოლოდ ატმოსფეროს რომელიც შეესაბამება იმ სამყაროში, რომელშიც ისინი იმყოფებიან.

ის მცოდნე და მოაზროვნე საქართველოს ტრიუნი თვით შესანიშნავია doer არ არის სრულყოფილი. მორიგე საქართველოს doer თავად გახდის სრულყოფილებას, ხელმძღვანელობით მოაზროვნე. Feeling მდე სურვილი უნდა მოხდეს საკუთარი თავის იდენტიფიცირება და იზოლაცია შეგნებული რომ ისინი სხეულისგან განსხვავდებიან და ბუნება.

ადამიანში შეგრძნება მდე სურვილი ასე არ არის შეგნებული. ადამიანი ადამიანი არის შეგნებული რომ ის არის შეგნებული of შეგრძნება და სურვილი, რა ფიქრი და გარკვეული იდენტობის. At სიკვდილი ის კარგავს თუნდაც ის წვრილმანი, რომლის ის არის შეგნებული, რადგან ის არ ფიქრობს იმაზე, რა არის შეგნებული of or as დროს ცხოვრება. თუ ის იფიქრებს რა არის შეგნებული as დროს ცხოვრება, ის იქნება შეგნებული of ის დრო of სიკვდილი. ყველამ უნდა შეეცადოს შეგნებული მისი იდენტობის მასთან ერთად ტრიუნი თვით იმ დრო of სიკვდილიგარდა სხეული, რომელსაც აქვს თავისი სახელი. მაშინ ის იქნება შეგნებული მისი იდენტობის შემდეგში სიკვდილი სახელმწიფოები და იქნება შეგნებული მისი იდენტობის როგორც სხეულისა და მისი სახელისგან განსხვავდება, როდესაც ის კვლავ არსებობს.

Being შეგნებული არის ყოფნა ცნობიერება ცნობიერებაში. მხოლოდ ა doer შეიძლება შეგნებული იყოს ცნობიერი, ან ის ცნობიერი. არაფერი ბუნება შეიძლება ასე შეგნებული იყოს. ბუნების ერთეულები ცნობიერები არიან მხოლოდ როგორც მათი ფუნქციები და არასდროს as რასაც ისინი არიან, არც ისინი იციან of მათი ფუნქციები. ყოველი ადამიანი, ასე ვთქვათ, უსაზღვროა გახსნის შეუდარებელ უზარმაზარობაში ცნობიერება.

ადამიანმა არ იცის რა არის შეგნებული როგორც. მან იცის, რომ ის არის შეგნებული, რაც ნიშნავს რომ მან იცის რომ ის არის. ეს არის ერთადერთი რამ, რაც მან რეალურად იცის. ეს არის ერთადერთი რაც მან იცის რეალობა. მან არ იცის ვინ ან რა არის ეს შეგნებული as ის. Ის არის შეგნებული of ბევრი რამ მისი შეგრძნებამისი სურვილისგან, მისი ფიქრი და მისი იდენტობის, მაგრამ ის ასე არ არის შეგნებული as ეს ყველაფერი Ის არის შეგნებული of მისი სხეული, მისი ნაწილები, მისი გრძნობები და შეგრძნებები მათგან, როგორც სასიამოვნო ან უსიამოვნო, საინტერესო ან გულგრილი. Იგი არ არის შეგნებული of არსებობს მისი სხეული, და არც იმ წესით ერთეული სხეულშია შეგნებული as მათი ფუნქციები. Იგი არ არის შეგნებული as მისი გრძნობები. Ის არის შეგნებული აღქმული საგნებისგან, მაგრამ არა იმ გზით, თუ როგორ აღიქვამს ისინი. Იგი არ არის შეგნებული გრძნობის ორგანოების მოქმედების წესს, გრძნობებს მუშაობა, ბუნება-მნიშვნელობა დაზარალებულია, სუნთქვის ფორმა მოქმედებს და doer რეაგირებს. Იგი არ არის შეგნებული რა არის სინამდვილეში, მაგრამ არის შეგნებული მხოლოდ გარკვეული შთაბეჭდილებები, რომლებიც მასზეა შექმნილი ამ საგნების აღქმით. Ის არის შეგნებული of შეგრძნებები, მაგრამ ვერასდროს იქნება შეგნებული as შეგრძნებები, როგორიცაა ტკივილი მდე სიამოვნება, შიმშილი და წყურვილი, მიყვარს და სიძულვილი, სიხარული, მწუხარება სიბნელე და ამბიცია.

რომ ადამიანში რაც არის შეგნებული ეს არის შეგნებულიარის ასპექტი doer რაც შეგრძნება და ის ასპექტი სურვილი. რომ of რომელიც ის არის შეგნებული არის სხეული, რომელიც არის ბუნება. ეს კონტაქტი ბუნება ერთად doer აწარმოებს ან ილუზია რაც ადამიანს ართმევს თავს საკუთარი თავისგან გამორჩეულობისგან შეგნებულიდა როგორც სხეულისგან განასხვავებენ ბუნება. doer ადამიანში არ შეიძლება იყოს შეგნებული as როგორც შეგნებული, ხოლო ეს შეგნებული of რა არის ეს შეგნებული. Მე არ შემიძლია ვიყო შეგნებული as doer ხოლო ის არის შეგნებული of ბუნება. რომ ადამიანში რაც არის შეგნებული ეს არის შეგნებული, უნდა გათიშოს საკუთარი სხეულიდან, რომელიც არის შეგნებული, გახდე შეგნებული as თვითონ. ამიტომ, აუცილებელია შეგრძნება განასხვავოს, ამოიცნოს საკუთარი თავი, ისე რომ გააცნობიეროს რა არის და იცოდეს რომ ეს ასე არ არის ბუნება. იმ ნაწილს doer რაც შეგნებული ეს არის შეგნებული, არ სჭირდება ფიქრი ასე იყოს შეგნებული. Ყოფნა შეგნებული of ბუნება მას სჭირდება ფიქრი საქართველოს სხეულის გონება. Ყოფნა შეგნებული of თავად as შეგრძნება მას სჭირდება ფიქრი საქართველოს შეგრძნება-გონება ჩარევის გარეშე სხეულის გონება. ამით, შეგრძნება-გონებაეს გაკეთებულია შეგნებული ეს არის შეგრძნება. იმით ფიქრი საქართველოს სურვილი-გონება იგი მზადდება შეგნებული ეს არის სურვილი. მხოლოდ ყოფნაში შეგნებული of ბუნება or of შეგრძნება or of სურვილი, ეს გონებაში პასიურია ისინი აქტიური უნდა იყვნენ, რომ აღიარონ ბუნება როგორც ფუნქციონირება, ან შეგრძნება როგორც ფუნქციონირება, ან სურვილი როგორც ფუნქციონირება.

იყიდება doer ადამიანში რომ გახდეს უფრო მეტი ვიდრე უბრალოდ შეგნებული ეს არის შეგნებული, შეგრძნება უნდა იფიქროს თავისთან შეგრძნება-გონება და ამის გარეშე სხეულის გონება. როდესაც ადამიანი ფიქრობს, ის არის შეგნებული of შეგრძნებები და სხვა არაფერი. ეს ნიშნავს, რომ შთაბეჭდილებები ობიექტისგან ბუნება კონტაქტი და ძალაუფლება შეგრძნება და სანამ ასე მყარდება შეგრძნებები და არ გამოირჩევიან შეგრძნება. ეს ფიქრი შესრულებულია სხეულის გონება. შეგრძნება-გონება და სურვილი-გონება ასე ვთქვათ, სიმშვიდე და მომაბეზრებელი. Სთვის doer ყოფნა შეგნებული as რა არის, ეს არ უნდა იყოს შეგნებული of შეგრძნებები. იყიდება შეგრძნება რომ იცოდეს საკუთარი თავი as შეგრძნება როდესაც იგი თავისუფლდება, მან პირველ რიგში უნდა გაიაზროს ან გააცნობიეროს საკუთარი თავი სხეულში.

Შეჩერება შეგრძნებებიმან უნდა შეაჩეროს გამოყენება სხეულის გონება და ამას ერთი აკეთებს სუნთქვის ფორმა რომლითაც შეგრძნებები შემოდი. ეს კეთდება ცალკეული ყურადღების მიქცევით ფიქრი ერთად შეგრძნება-გონებაწლის შეგრძნება მხოლოდ. როდესაც ერთი წარმატებულია ფიქრი ერთად შეგრძნება-გონება მხოლოდ, ერთი საერთოდ არ არის შეგნებული of ბუნება, მაგრამ აღმოაჩენს თავს as შეგრძნება. ეს არის შესავალი doer თავისთავად ადამიანში, და არის დასაწყისი თვითმმართველობის ცოდნა. სისტემა, რომლის შექმნის გარეშეც უნდა იფიქროთ აზრები ან იფიქრო ისე, რომ ერთს ექნება თვითმმართველობის ცოდნა, ემყარება სხვისი არსებას შეგნებული და გახდომაზე შეგნებული უფრო მაღალ ხარისხებში შეგრძნება-გონება. მას შემდეგ, რაც ერთი გახდა შეგნებული საკუთარი თავის as შეგრძნება, ანუ გაათავისუფლა შეგრძნებადა დაამკვიდრა თავი, როგორც სხეულიდან დამოუკიდებელი და ბუნება, თუნდაც დროს შეგნებული მისი სხეული, მას კვალიფიკაცია აქვს შეგნებული უფრო მაღალ ხარისხებში. ერთი ამის გაკეთება ხდება ცალკეული ყურადღების მიქცევით ფიქრი of სურვილი. ასეთი ფიქრი ზარის გამოყენებას სურვილი-გონება. როდესაც ერთი გახდა შეგნებული საკუთარი თავის as სურვილი, ანუ გაათავისუფლა სურვილიდა ჩამოაყალიბა თავი as სურვილი, როგორც სხეულიდან დამოუკიდებელი და ბუნება, თუნდაც დროს შეგნებული სხეულის, ერთი კვალიფიკაცია გახდება შეგნებული თანმიმდევრულად, როგორც სიმართლე, მიზეზი, მე-ნესი მდე თავმოყვარეობა. შემდეგ ერთია შეგნებული as და თვითონ იცის, რომ იყოს სრულყოფილი ტრიუნი თვით. ეს არის ობიექტი, რომელიც უნდა იქნას მიღებული სისტემის მიერ ფიქრი შექმნის გარეშე აზრები, ესე იგი, საკუთარი თავის მიბაძვის გარეშე ბუნება.

Being შეგნებული ეს ერთია შეგნებული როგორც იყო, ა წერტილი უსაზღვრო წრის სისრულეში ცნობიერება. ლაპარაკი წერტილი ინტელექტუალური მხარის წრე არის მეტაფორა, რადგან რაოდენობაარის ხაზები, კუთხეები, ზედაპირი და წრეები ბუნება-მნიშვნელობა, გრადუსი ბუნება-მნიშვნელობა. ესენი არიან ყოფნა, სისრულე, შინაგანი და შინაური. გონივრულ მხარეზე არ არის რაოდენობადა არ არის განვითარება წრეებში. მაგრამ რაოდენობაშეიძლება გამოყენებულ იქნას ხაზები, კუთხეები, ზედაპირები და წრეები სიმბოლიკა. ისინი ზუსტია სიმბოლიკა მითითებით doer'S პროგრესი ინტელექტუალური მხარის ცნობიერებაში. მაგრამ ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ ისინი არიან სიმბოლიკა, სიტყვები, როგორიცაა სიტყვა-ფორმები საცხოვრებელი საგნებისათვის ბუნება, რომლებიც გამოიყენება საგნების დასახმარებლად doer, რადგან არცერთი სიტყვაფორმები იმ doer არის შესაძლებელი.

ამრიგად შეიძლება ითქვას, რომ ცოდნის ყველა შესაძლებლობა მეტაფორიულიდან იწყება წერტილი ყოფნა შეგნებული. ეს წერტილი გაფართოვდა წრეში, როგორც ადამიანი პროგრესირებს არსებაში შეგნებული. მისი არსების წრე შეგნებული ის ოდესმე ფართოვდება, როგორც ხდება შეგნებული უფრო მაღალ ხარისხებში, სანამ ის არ იქნება შეგნებული როგორც უსაზღვრო წრე ცნობიერება.

სისტემა ფიქრი შექმნის გარეშე აზრები დაფუძნებულია გამოყენების და ტრენინგის საფუძველზე შეგრძნება-გონება სანამ შეგრძნება იზოლირებულია, შემდეგ კი სხვის თანმიმდევრული გამოყენების საფუძველზე გონებაში ყოფნა შეგნებული როგორც ტრიუნი თვით. ამგვარად ყოფნა შეგნებული ყოველივე ამის შემდეგ არსებობის მხოლოდ მცირე წრეა შეგნებული. ტრიუნი თვით უნდა გაგრძელდეს მანამ სანამ არ მოხდება შეგნებული as დაზვერვა, და შემდეგ და შემდეგ სანამ იგი შეგნებული as ცნობიერება.

ვინც შემოიჭრება ძალაუნებურად რაც ამგვარად იქნა recapitulated და სავარაუდოდ აყენებს პრაქტიკაში სისტემის ფიქრიახლა, თუკი საქმე გვაქვს, ის იპოვის გზას საკუთარი თავის განვითარებისკენ, რისკენაც ისურვებს. იგი დაინახავს გზას, რომ გახდე ერთი, სადაც არ უნდა იყოს მისი ღვთაების უმაღლესი წარმოდგენები, ანუ საკუთარი მოაზროვნე მდე მცოდნედა როგორ მივაღწიოთ ადამიანის შესაძლო უდიდეს მიღწევას, რაც არის: ყოფნა შეგნებული of ცნობიერება.