ვფიქრობ და ღირსეულად

ჰაროლდ ვ. პერცივა

თავი XIV

მიფიქრი: გზაზე ჭეშმარიტი იმიგრაციის გზა

სექცია 3

რეკილიტაცია განაგრძო. საქმეში ნაწილი სხეულში. Triune Self და მისი სამი ნაწილი. თორმეტი ნაწილი Doer. რამდენი ადამიანი უკმაყოფილოა.

რა სული ეს არ აჩვენეს იმათგან, ვინც ისაუბრა და იფიქრა მასზე. არავინ იცის, რა არის სული სინამდვილეში არის ან რას აკეთებს. ყოველ შემთხვევაში, სული აქამდე არ არის აღწერილი ისე, რომ მისი ადგილი და ფუნქცია სხეულში შეიძლებოდა გაგებულიყო. მაგრამ ბევრი რამ, რაც ნათქვამია მასზე, ნამდვილად აქვს ადგილი და ფუნქცია სხეულის მაკიაჟსა და შენარჩუნებაში - მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი განცხადებაა სული წინააღმდეგობრივია. სული კვდება, მაგრამ ის კვლავ ცოცხლობს. სული დაიკარგა, მაგრამ ნაპოვნია, რომ მისი ნაწილები ახალ სხეულში აღდგება შეგნებული doer სხეულზე ცხოვრება მსოფლიოში. "ადამიანი" (როგორც შეგნებული doer) საბოლოოდ უნდა ”გადაარჩინოს მისი სული” Და სულიროდესაც შენახულია, იცავს სხეულს სიკვდილი. შეუსაბამობები შერიგებულია გაგება la ფაქტები: რომ ეგრეთ წოდებული ”სული”არის სინამდვილეში ფორმა ასპექტი სუნთქვის ფორმა, რაც ყველაზე პროგრესული და საბოლოოა ერთეულის of ბუნებათავისთავად ჩათვლით ყველა ფუნქციები როგორც ხარისხში ყოფნა შეგნებული რომ მან გაიარა ტრენინგის გავლით ბუნება მანქანა; რომ იგი ურღვევია და ნამდვილად არ შეიძლება მოკვდეს, თუმც მას შემდეგ დროებით ინერტულია სიკვდილი და სანამ იგი იხსენიება როგორც ფორმა სხვა ადამიანის სხეულის მშენებლობისთვის; რომ ეს არის ფორმა საქართველოს სუნთქვის ფორმა რაც იწვევს კონცეფციას; რომ მისი დაბადებისთანავე სუნთქვა of ცხოვრება შედის მასში; რომ შემდეგ ის ცოცხალი გახდება ფორმა (ცხოვრება სული), და ამის შემდეგ დამოკიდებულია საკუთარი სუნთქვა და არა სუნთქვა დედამისის ორგანიზმის ორგანიზმისა და შენარჩუნების მიზნით ცხოვრება იმ ორგანოს. ფორმა საქართველოს სუნთქვის ფორმამაშინ არის სული სხეული და სუნთქვა არის ცხოვრება საქართველოს სუნთქვის ფორმა. Ცხოვრება სუნთქვა აშენებს საკვები ხორცი და სისხლი და ძვლის ქსოვილი, როგორც ფიზიკური სხეული, შესაბამისად გეგმა მისი ფორმა. სული or ფორმა სხეული არ არის შეგნებული თვითონ ან როგორც თავად. ეს მხოლოდ არის ფორმა, რომელზედაც შეგნებული doer სხეულში, მიერ ფიქრიწერს გეგმები მისი შემდეგი სხეულის შენობისთვის ცხოვრება, რომელშიც ის თავად იარსებებს და იმოქმედებს.

როდესაც doer საბოლოო ჯამში, ადამიანი აღადგენს ადამიანის სხეულს სრულყოფილ მდგომარეობაში, რომელშიც doer ჰქონდა მემკვიდრეობით სხეული, მისი რეგულირებით შეგრძნება-და-სურვილი გაწონასწორებულ კავშირში და ამით დაბალანსებას სუნთქვის ფორმამაშინ სუნთქვის ფორმა მზად არის მოწინავე აია სახელმწიფო. აია როგორც ხაზი, ან ნეიტრალური წერტილი, შორის ბუნება-გამარჯობა და გონიერი მხარე. მასზე სიმბოლური ხაზებით არის ასახული აქტებისა და აზრები ყველა ადამიანის სხეული doer ვის სამსახურში იყო. მარადისობის შემდეგ ფუნქციონირებს როგორც აიაეს, ასე ვთქვათ, კვეთს ხაზს, და სამყაროზე ინტელექტუალური მხრით არის დახვეწილი და არის ტრიუნი თვით.

მხოლოდ მცირე ნაწილი doer ცხოვრობს სხეულში. Მთელი doer ორგანიზმში სისუსტის, არაეფექტურობისა და უნებლიე მდგომარეობის გამო ჩასვლას ხელს უშლის. ნაწილი doer უფრო მეტიც, ეს სხეული ძალაში შედის საკუთარი ხარვეზებით დაწესებული შეზღუდვების შესაბამისად ილუზიები და, შესაბამისად, ბოდვები. აქედან გამომდინარე ადამიანის შეზღუდულია მათში გაგება რაც თავად არის როგორც შეგნებული რაღაც სხეულში, სხეულისგან განსხვავებით, და როგორ მოქმედებს იგი სხეულში ან მის გარეთ. ისინი შეზღუდული არიან თავიანთი უფლებამოსილების განხორციელებაში წინსვლისთვის doerდა იმ ძალების მართვისთვის ბუნება. doer უკავშირდება, ერთი მხრივ, სხეულს აია და სუნთქვის ფორმადა, მეორეს მხრივ, ერთად დაზვერვის რომ გაიზარდა და აქვს თავისი ტრიუნი თვით პასუხისმგებელი.

ის doer is მნიშვნელობა, გამოიყენოთ ა ბუნება ვადა, მაგრამ გაუგებარია, როგორც ბუნება-მნიშვნელობა. სიტყვები ბუნება უნდა იქნას გამოყენებული ამის აღწერისთვის მნიშვნელობა რადგან სიტყვები არ არსებობს doer საქართველოს ტრიუნი თვით. მაგრამ განზომილება, მანძილი, ზომა, წონა, ძალა, დაყოფა, დასაწყისი და დასასრული და ყველა სხვა კვალიფიკაცია და შეზღუდვა ბუნება-მნიშვნელობა არ ვრცელდება მნიშვნელობა საქართველოს doer.

A ტრიუნი თვით არის ერთეულის რომ წამოიზარდა შტატიდან აია და ახლა არის ა ერთეულის ინტელექტუალური-მნიშვნელობა. მას აქვს სამი ნაწილი, doerსაქართველოს მოაზროვნედა მცოდნე; თითოეული ნაწილი, ა სუნთქვადა ატმოსფეროს. სუნთქვები აკავშირებს ტრიუნი თვით ატმოსფერო სამი ნაწილისგან ტრიუნი თვით. ამ ცხრა ნაწილს თითოეულს აქვს აქტიური და პასიური ასპექტი, ხოლო ამ თვრამეტი ასპექტიდან თითოეული წარმოდგენილია დანარჩენებში. თუმცა ტრიუნი თვით ასობით ასპექტით არის ა ერთეულის, არის ერთი. მათ უნდა ილაპარაკონ, როგორც ცალკე, სხვაგვარად არ შეიძლება აღწერილი, ახსნილი ან გაგებული; მიუხედავად ამისა, ისინი არიან ერთი.

ის ტრიუნი თვით უკავშირდება სხეულს მცირე ნაწილის საშუალებით doer რომელიც სხეულში ცხოვრობს. ინდუსტრიული ნაწილის მეშვეობით doerშესაბამისი ამოსუნთქვები მიედინება და განაგრძობს კავშირებს ამ და არა-განსახორციელებელ ნაწილებს შორის და ატმოსფერო. ეს ატმოსფერო, ისევე როგორც ნაწილები ტრიუნი თვით და მათი სუნთქვა არის მნიშვნელობა, და ყველა ერთად არის ა ერთეულის of მნიშვნელობა.

მაგრამ ეს მნიშვნელობა შეუძლებელია გაზომვა ან გაყოფა; მას არა აქვს ზომები, არა ზომა და წონა, ეს არის არაკორპორული; ამაზე არ შეიძლება ლაპარაკი რაიმე ორგანოს მხრივ ბუნება-მნიშვნელობა. ეს არის მნიშვნელობა of შეგრძნება-და-სურვილი, რა ფიქრი და სხვა არამატერიალური სახელმწიფოები და მოქმედებები. არა ბუნება-მნიშვნელობა შეიძლება გრძნობდეს, სურვილი ან იფიქრე. თუმცა ტრიუნი თვით არის ერთი, ეს არის შეგნებული სამ გრადუსში; პასიურად როგორც შეგრძნება, სიმართლედა მე-ნესი; და, როგორც აქტიურად სურვილი, მიზეზიდა თავმოყვარეობა.

განსახიერებული ნაწილი doer ადამიანში ექვემდებარება შეზღუდვებს და ილუზიები. ის შეზღუდულია საკუთარი უფლებამოსილების განხორციელების გამო, საკუთარი თავის გამო იგნორირება, გულგრილობა, ლოზუნგი, ეგოიზმი და თვითდამოკიდებულება. ამის გამო იგნორირება la doer არ აღიქვამს თავის თავს ბუნება. არ ესმის ვინ და რა არის, როგორ მიიღო აქ, რა უნდა გააკეთოს, რა არის ეს პასუხისმგებლობა და რა არის მიზნით მისი ცხოვრება. გულგრილობის გამო იგი საკუთარ თავს საშუალებას აძლევს დარჩეს იგნორირება და იყოს მონა ბუნებადა ეს ზრდის მის პრობლემებს. სიბრაზის გამო მისი უფლებამოსილება შეირყა და მოკვდა. ეგოიზმის გამო, სიბრმავე უფლებები სხვების და საკუთარი სურვილების დაკმაყოფილების შედეგად, ის თავს არიდებს გაგება მდე შეგრძნება მისი უფლებამოსილებები. თვითდამოკიდებულების გამო, ჩვევა საკუთარი მიდრეკილებების მიცემა, მადას და სურვილები, მისი უფლებამოსილება დაიშალა და გაფუჭდა. ამიტომ იგი შეზღუდულია მის შემადგენლობაში გაგება ვინ და რა არის და რა უნდა გააკეთოს საკუთარი თავის აღმოჩენისა და მისი მემკვიდრეობის მისაღებად.

ის doer ადამიანში შეზღუდულია მისი უფლებამოსილების განხორციელება, აგრეთვე მისი მონობა ბუნება. doer თავისით გახდა დამოკიდებული მისი ოთხი გრძნობა ფიქრი, მისი შეგრძნება სურვილები და მისი მოქმედება. მას არ შეუძლია არაფერზე იფიქროს გრძნობებისგან განსხვავებით, ან როგორც სხვა გრძნობებისგან, და მისი შეგრძნება ხელმძღვანელობს და ხელმძღვანელობს შეგრძნებები, რომლებიც არიან ბუნება ელემენტებს ნერვები ეშლება. ოთხი გრძნობა თავდაპირველად ფუნქციონირებდა ოთხ სამყაროში; ახლა მათი აღქმა შემოიფარგლება მხოლოდ მყარი მდგომარეობით მნიშვნელობა ფიზიკური სამყაროს თვითმფრინავზე. ამიტომ doer გაწვრთნილია მხოლოდ მძიმე, უხეში, ფიზიკური და მატერიალური ნივთების გათვალისწინებით და მათი რეალობად ქცევაში. ადამიანი ამრიგად გათიშულია უმაღლესი დარგებიდან და სამყაროებიდან ბუნება და ვერ აღიქვამს მასში მსუბუქი სამყაროში ან ცხოვრება სამყაროში ან ფორმა სამყარო ან თუნდაც ფიზიკური სამყაროს სამი ზედა თვითმფრინავი, მაგრამ ესაზღვრება ოთხი ქვედა ქვედა ოთხი ქვედანაყოფიდან მნიშვნელობა ფიზიკურ სიბრტყეში.

სირბილი ადამიანის სურვილიიგრძენი, იფიქრე და იმოქმედე როგორც ადამიანი ელემენტებსეს არის მათი ფიქრი, მათი გრძნობები მდე სურვილები დომინირებს ელემენტებსმიერ შეგრძნებები; ისინი გარბოდნენ და მოქმედებენ შეგრძნებები; მათი გრძნობები მდე სურვილები დომინირებს მათ ფიქრიდა ეს მატერიალურ ნივთებს აქცევს რეალობას და ბრმაა ზედა ნაწილებზე ბუნება და არც სამეფო ჰონორარი doer; მათ არა აქვთ ღია მათი ფსიქიკური ატმოსფერო და პატარა ღია იმ გონებრივი ატმოსფერო ადამიანის, დაბნელებული და ბუნდოვანია.

ამგვარი შეზღუდვების გარდა, ადამიანის გარდაუვალი ექვემდებარება ილუზიები და ბოდვები. ოთხი გრძნობა არის შეზღუდული და დისკვალიფიცირებული იმის შესახებ, თუ როგორს ვერაფერს აღიქვამს ზედაპირზე, ზედაპირებზე. თუკი ერთი არ იყო საჭირო ბუნებამისი გრძნობები უნდა ენახათ, მოესმათ, გემო, სუნი და დაუკავშირდით ყველგან და ყველგან. გრძნობათა ორგანოებიც არის დეფექტური და, ამრიგად, აფერხებენ გრძნობების თავისუფალ მოქმედებას, როგორც ეს დისკვალიფიცირებულია. აზრი sight სწორად ვერ ხედავს, როგორც ესენი არიან, ფორმა, ზომა, ფერი, პოზიცია; და მსუბუქი ის საერთოდ ვერ ნახავს. აზრი მოსმენა არ აღიარებს რა არის ხმა და რას ნიშნავს ხმა; გრძნობა გემო არ აღიარებს რას წარმოადგენს გემოვნება საკვებიდა არც ეს გრძნობა აღიქვამს ფორმები, რაც მან უნდა გააკეთოს, როგორც ფორმები უნდა მიიღონ გემოვნება; გრძნობა სუნი არ აღიქვამს ისეთ ორგანოებს, როგორსაც მას უკავშირდება სუნიდა არ აფიქსირებს მათ თვისებებს და თვისებები.

ამის გამო ილუზიები, შეგრძნება სწორად არ გრძნობს გარე ობიექტებს. Feeling მიზეზები ფიქრი ამ ობიექტების დაპყრობა და ინტერპრეტაცია ისე, რომ არასწორი დააკმაყოფილოს შეგრძნება. აქედან გამომდინარე, ინფორმაცია არასრულია, დამახინჯებული და ხშირად ყალბი. ამრიგად, ადამიანი საკუთარი თავის გარეგნობას აღიარებს ბუნება. მისი კონცეფციები არის ბოდვები.

ის doer აქვს თორმეტი ნაწილი, რომლებიც თანმიმდევრულად იარსებებს. Როდესაც doer ნაწილი შედის სხეულში, რომელიც მასში თირკმელებში და თირკმელზედა ჯირკვლებშია განლაგებული სუნთქვა. ამ განსახიერებულ ნაწილად doer უკავშირდება მოაზროვნე რომელიც სხეულში არ შედის, მაგრამ ფილტვებთან და გულთან არის დაკავშირებული. Ერთად მოაზროვნე არის მცოდნე რაც დაკავშირებულია ჰიპოფიზთან და ფიჭვნარ სხეულებთან.

პატარა განასახიერებს doer ნაწილი იშვიათად თუ არის, ოდესმე შეგნებული მისი კავშირი არა მოქნილ ნაწილებთან, თუმცა არ არსებობს გამიჯვნა. განსახიერებულ და არა-განდევნილ ნაწილებს შორის ხდება საპასუხო მოქმედება. ბევრი ამბიცია, მისწრაფება, აზრები, გრძნობები მდე სურვილები ადამიანის დროს არ არის ამოწურული, აღიარებული და მორგებული ცხოვრებადა, შესაბამისად, ვერ რეაგირებენ საპასუხო მოქმედებაზე. ამის შემდეგ შტატები სიკვდილირომლის მეშვეობითაც doer ნაწილი, რომელიც სხეულში გადადიოდა, არის სახელმწიფოები, რომლებიც აუცილებელია სხეულში მოთავსებულ ნაწილზე არააქტიური ნაწილის საპასუხო მოქმედების დასასრულებლად.

სხეულში ნაწილია შეგნებული თავისი სიყვარულითა და სიძულვილით ტკივილი მდე სიამოვნება, შიში ლტოლვა და მისი არეულობა და შთაგონების ციმციმები. Ეს არის შეგნებული როგორც და მისი გრძნობები მდე სურვილები. ეს არის შეგნებული აგრეთვე მისი გაანგარიშება, შედარება, დასაბუთება, განსჯა და სხვა ფსიქიკური მოქმედებები, რომელთა არსებობის ყველა შემთხვევაა ფიქრი ერთად სხეულის გონებაინტელექტუალურად; მაგრამ ასე არ არის შეგნებული of თავად as რომელიმე ამ ფსიქიკურ საქმიანობას. Ეს არის შეგნებული საქართველოს იდენტობის რომელსაც ის არასწორად აკავშირებს თავის სახელსა და სხეულთან. Არ არის შეგნებული of მისი იდენტობის, და ეს ასე არ არის შეგნებული as მისი იდენტობის, as ვინ და რა არის Ეს არის შეგნებული of გრძნობა და სურვილი; და ეს "მე", რომელიც შეცდომით თვლის, რომ თავად არის, არის ყალბი "მე" - ეს არის განსახიერებული ნაწილი doer რომელიც ცდება ნამდვილი ან რეალური „მე“, როგორც ეს მცოდნე როგორც noetic ნაწილი არის შეგნებულიიცის. გაუგებრობის მიზეზებს შორის იდენტობის ადამიანის არსებობა არის ყოფნა doer I- ასპექტის შესახებ მცოდნე და არასწორი ინტერპრეტაცია ამ მიერ მოცემული ფიქრი სურვილის ზეწოლის ქვეშ. ადამიანი is შეგნებული საქართველოს მე-ნესი მასში და სურვილი აიძულებს მცდარ კონცეფციას, მოსწონდეს საკუთარი თავი და გრძნობა.

ამ ყველაფრის თავიდან არიდება ადამიანის არაცნობიერია, გარდა იმისა, რომ მათ აქვთ ცნობიერი გრძნობები მდე სურვილებიდა ზოგჯერ ცნობიერიც ფიქრი და იცის, რომ აქვს იდენტობის. ისინი არაცნობიერია ამა თუ იმ ნაწილს შორის არსებულ ურთიერთობებს ტრიუნი თვით და მათი ასპექტები და ამ და მათ შორის ღია of დაზვერვის.

არსებობს ადამიანი გრძნობები მდე სურვილები რომ მოთხოვნა ზიარება ერთად მოაზროვნე და მცოდნე. ის მაინც არ არის კმაყოფილი, თუ ის ცდილობს გრძნობდეს და იფიქროს მიღმა ბუნება. ასეც ხდება ყველასთან doer ნაწილი სხეულში, მაგრამ მართალია უფრო დიდი ხარისხით, როდესაც თორმეტი ნაწილის გარკვეული სხვები doer სხეულშია და მოთხოვნა ზიარება ერთად მოაზროვნე და მცოდნე უფრო აქტუალურია. ეს ნაწილი უკავშირდება ინტელექტუალურ მხარეს. შემდეგ მოუსვენრობა იწვევს ადამიანს, რომ მოიძიოს ღვთისმოსაობა მისტიკაფილოსოფია, ოკულტიზმი, ასკეტიზმი ან აიძულებს მას ჩაერთოს კარგ საქმეებში. ეს ძალისხმევა არ აკმაყოფილებს მას, რადგან მას არ შეუძლია განასხვავოს რა არის ბუნება და რაც ეკუთვნის შეგნებული ის, რაც თავად არის doerდა რადგან ის აერთიანებს ორ მათგანს იმის გაგებაში, თუ რა არის ის და რა არის მისი ”კარგი”არის სანამ იგი კონტროლდება მის მიერ სხეულის გონება მას არ შეუძლია განასხვავოს თავი შეგრძნება-და-სურვილიდა არა როგორც ელემენტებს რომელიც მას გრძნობად თვლის და მას არ ძალუძს გრძნობისა და ფიქრისგან შორს ბუნებადა სურვილი, რომ იგრძნოს და იფიქროს მიღმა ბუნება იგი უკმაყოფილებას იწვევს.