სიტყვა ფონდი
გაუზიარე ეს გვერდი



ვფიქრობ და ღირსეულად

ჰაროლდ ვ. პერცივა

თავი X

ღმერთები და მათი რელიგიები

სექცია 1

რელიგიები; რასაც ისინი დაფუძნებულია. რატომ გწამს პირადი ღმერთი? პრობლემები რელიგია უნდა აკმაყოფილებდეს. ნებისმიერი რელიგია უკეთესია, ვიდრე არა.

რელიგიები უნდა იქნას გათვალისწინებული, რადგან ისინი ეხებათ შეგნებული doerსხეულში და ერთად Gods. რელიგიები დაფუძნებულია ა მიზეზი შორის ადამიანის და უმაღლესი არსება ან არსება, რომელსაც ექვემდებარება ადამიანები. ავადმყოფობა, შემთხვევის, სიკვდილი, გარდაუვალია ბედი, ის, რაც არ არის დამოკიდებული ან რომლითაც არ მოქმედებს ადამიანის მოქმედება, მიეკუთვნება უმაღლესი არსების არსებობას და ძალას. რელიგიები რელიგიურ სწავლებას უნდა ჰქონდეს და ჰქონდეს გარკვეული საფუძველი ფაქტებისხვაგვარად ისინი ვერ გაგრძელებდნენ სიგრძეს დრო.

აქ მოცემულია რამდენიმე ჭეშმარიტება, რომელთა საფუძვლებია რელიგიები და მათი სწავლება და რწმენა რელიგიები. ყველა ადამიანის სხეულში არის სიკვდილი შეგნებული ის, რაც სხეული არ არის, არამედ ცხოველის სხეულს ქმნის ადამიანად. წარსული შეცდომების გამო შეგნებული რაღაც დაიმალა თავის ხორცს და ხორცი ხელს უშლის მას გაგება რომ ეს არის მისი ყოვლისმომცველი დიდი თვითშეგნების მცირე განუყოფელი და განუყოფელი ნაწილი, რომელიც სხეულში არ არის. ერთისაკუთარი შეგრძნება-და-სურვილი არის შეგნებული რაღაც სხეულში, რომელსაც აქ ეძახიან doer-სხეულში. doerსხეულში გრძნობენ, რომ ის მიეკუთვნება ან არის უმაღლესი არსების ნაწილს, რომელზედაც ის უნდა იყოს დამოკიდებული და ვისგან უნდა მიმართოს ხელმძღვანელობას. ბავშვივით, რომელიც მშობლებზეა დამოკიდებული სურვილები უმაღლესი არსების აღიარება და დაცვა და ხელმძღვანელობა. doer-სხეულში გრძნობს და სურვილები და ფიქრობს, მაგრამ ეს თავისით არის სხეულის გონება იძულებულია იფიქროს და გრძნობდეს და სურდოს სხეულის გრძნობებით; და ფიქრობს თვალსაზრისით, მოსმენაგემოვნებით და სუნით. doer შესაბამისად, შეზღუდულია სხეულის გონება გონს და თავიდან აიცილა ფიქრი მისი მიზეზი თავისი დიდი საკუთარი თავისთვის, რომელიც სხეულში არ არის. ეს გამოწვეულია უმაღლესი არსების შესახებ ბუნება ეს არის სხეულის ზემოთ და მის მიღმა, რომელიც ყოვლისმომცველი და ყოვლისმომცველია - ვის უნდა მიმართოს და ვისზე უნდა იყოს დამოკიდებული.

საჭიროება ა რელიგია მოდის სისუსტე და უმწეობა. ადამიანებს, რომლებიც დახმარებას და თავშესაფარს ეძებენ, სურთ იგრძნონ, რომ არსებობს უმაღლესი არსება, რომელსაც დახმარების გაწევა შეუძლია. ნუგეში და იმედი მაქვს, ზოგიერთ შემთხვევაში საჭიროა დრო ყველას მიერ. ადამიანს სურს გრძნობდეს, რომ იგი არ არის მიტოვებული და მარტო. შიში მდე შეგრძნება მიტოვების შესახებ ცხოვრება და სიკვდილი საშინელებაა. ადამიანს იშვიათად სურს, რომ მისი არსებობა გაუფუჭდეს სიკვდილიარც ის სურს გაშორდეს იმ ზოგიერთისგან, ვისთანაც იგი იმყოფებოდა ცხოვრება. მას სურს უსაფრთხოება, მას სურს დარწმუნდეს. ესენი გრძნობები მდე სურვილები გადაიზარდოს უმაღლესი არსების რწმენა, რომელიც უყურებს, იცავს და ენდობა, სადაც ადამიანი უმწეოა.

სურვილი a მიზეზი უმაღლესი არსება ადამიანი თანდაყოლილია. ხედავს რაღაც უხილავი მოძრაობით გადაადგილებულ თვალსაჩინო სამყაროს, მას სჯერა, რომ ეს უხილავი არსებაა, რომლის მხარდაჭერას ან დაცვას ის ეძებს. რწმენა, რაც არის რელიგიაარის რწმენა ბუნება და მისი ძალებით, რომლებიც გავლენას ახდენს სხეულზე და ასე გადალახავს მას. ის გრძნობს ძალას საკუთარ თავში, მაგრამ ხედავს შიგნით ბუნება ძალა, რომელიც აღემატება საკუთარ ძალას პიროვნებისასე რომ, მისი რწმენა ინდივიდუალურია და უნდა იყოს კარგი როგორც გაადიდებული და ამაღლებული ადამიანი.

ადამიანი აღიქვამს წესრიგს, ძალას და სადაზვერვო in ბუნება. ის გრძნობს, რომ ისინი პირადი მმართველის ატრიბუტია. ამ რწმენის მიზეზი არის ის, რომ doer ადამიანი საკუთარ სხეულთან აიგივებს და გრძნობს სხეულის ძალას მასზე. ცოდნის დაკარგვით ღია შიგნით, თაყვანს სცემდნენ ღმერთები. ასეთია მოთხოვნილება და სურვილი, და ასეთია წარმოდგენა, რომელიც ჩამოყალიბებულია რწმენისთვის. როდესაც რწმენა იზრდება რწმენა ის წარმოშობს მოვლენებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, ამტკიცებს მის სისწორეს. საჭიროება, რომელსაც ადამიანი გრძნობს, იყენებს მის ინდივიდს ტრიუნი თვით და მიერ დაზვერვები ხელი შეუწყოს რელიგიები ტრენინგისთვის ადამიანის. ეს დაზვერვები გამოიყენეთ რწმენა მედდისთვის კაცობრიობის მანამ, სანამ მათგან განსხვავებული სწავლება მიიღება. მათი საშუალებით ხდება სწავლებასთან დაკავშირებული სწავლების გამოვლენა, გავრცელება და აღსრულება Gods და მათი ნება.

თორმეტია სახის სწავლებები, რომლებიც ციკლურად გამოჩნდა საუკუნეების განმავლობაში. დაზვერვები არ გახადოთ რელიგიური სისტემები ან ინსტიტუტები; კაცები ქმნიან მათ; დაზვერვები დაუშვან ისინი ახლა, როგორც მათ წარსულში, რადგან კაცები მოითხოვენ მათ და სჭირდებათ ისინი გამოცდილება.

პრობლემები, რომლებიც მრავალია. უნდა არსებობდეს სისტემა ან ღვთისმეტყველება, რომელიც აკმაყოფილებს ყველას საჭიროების დამკვიდრებას: დამცველთაგან დიდისაგან, განუვითარებელთაგან განსწავლულთაგან, მატერიალისტურიდან ინსპირაციამდე და სარწმუნოებიდან დაწყებული მოაზროვნეები. მან უნდა დაუშვას ერთი და იგივე რამ ათასობით განსხვავებული კონცეფცია. უნდა არსებობდეს სისტემა, რომელსაც მხარს უჭერენ თანდაყოლილი კონსერვატიზმი, საუკუნეების განმავლობაში გაგრძელდეს და, ამასთანავე, საშუალებას მისცემს ინტერპრეტაციის მიღწევას წინასწარ დადგენილ დოქტრინაში. უნდა არსებობდეს ესეების, სწავლებების კრებული, კანონები, მოწოდებები, ლოცვები, თავგადასავალი, მაგია, მოთხრობები, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს წმინდა მწერლობა და რომელთა საფუძველიც გახდეს ასეთი ღვთისმეტყველება. ეს უნდა იყოს ისეთი, რომ მათ ნება დართონ, თუ არ მოითხოვს, ლიტერატურის, არქიტექტურის, ქანდაკების, მუსიკის, მხატვრობის და ხელნაკეთობების განხორციელება, რათა აღმსარებლობის გრძნობა გააჩინონ. ამ მწერებს ყველაზე ძლიერი მიმართვა უნდა ჰქონდეთ გრძნობები მდე ემოციები და უნდა იყოს ის საფუძველი, რომელზეც უნდა იყოს ეთიკა და კანონები მიმზიდველებს შეუძლიათ დაისვენონ. რელიგია როგორც რწმენას თან ახლავს თეოლოგია, რომელიც წარმოადგენს რწმენის გასამართლების სისტემას რელიგიური ინსტიტუტების მიერ და ფორმები თაყვანისცემა, რომელშიც წარმოდგენილია რწმენა და, რაც მთავარია, მეთოდი ცხოვრება. თუ რელიგიურ რწმენას მივყავართ სათნოებით როგორიცაა თვითკონტროლი, მორიგე და სიკეთე, ეს ყველაზე მაღალს ემსახურება მიზნით ადამიანის მომზადებაში.

სხვადასხვა რელიგიები, ანუ სასულიერო სისტემები და რელიგიური ინსტიტუტები ღვთისმსახურებისთვის, რომლიდანაც ჩანს დრო to დრო სხვადასხვა გარემოში, მორგებულია მათი მორწმუნეების განსაკუთრებული საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. ინსტიტუტები შეიქმნა აზრები მათ, ვინც იარსებებს როგორც მორწმუნე და რომელიც მათ ქვეშ იცხოვრებს. გარე ფორმები საქართველოს რელიგიები ამრიგად, მორგებულთა რწმენას შეესაბამება. რელიგიურ სამსახურებს ავსებენ ის პირები, რომლებიც ამახვილებენ აზრები მდე სურვილები ერთგულთა მასა. ამ თანამდებობის პირთა ქმედებები ამ მასის გამოხატულებაა. ისინი, ვინც ეწინააღმდეგებიან რელიგიას, ხშირად არიან ისინი, ვინც შეუწყო ხელი პირობების შექმნას, მაგრამ შეიტყვეს მათი შეცდომების შესახებ და დაინახეს, რომ რაც არ აქვთ, ეს არ არის ის, რაც სურთ, მაგრამ მათ უნდა აკმაყოფილებდეს ექსტერიერიზაცია. ისტორია რელიგიები ეს არის ის, რაც არის, რადგან რელიგიები როგორც თეოლოგიებს აკეთებენ კაცები და როგორც ინსტიტუტებს მართავენ კაცები.

რელიგიები როგორც რწმენა, სისტემები და ინსტიტუტები ორივე კარგია და ცუდიც. ეს დამოკიდებულია იმ ადამიანებზე, რომლებიც მათ ვარჯიშობენ. Როდესაც რელიგია პრაქტიკულად უხელმძღვანელებენ ან მის თაყვანისმცემლებს უფლება მისცენ ავითარონ მსჯელობა გაგება და უფრო მაღალ და განმანათლებლურ მდგომარეობად გადაქცევა კარგია. ეს ცუდია, როდესაც მისი საშუალებით ხალხი ინახება იგნორირება და სიბნელე, და როდესაც ვიცე, დანაშაული და სისასტიკე ყვავის მის ქვეშ. ჩვეულებრივ ახლის დასაწყისი რელიგია პერსპექტიულია. საქმე ეხება მოთხოვნას. ის იწყება გაფუჭებისგან რელიგია. ეს ჩვეულებრივ იბადება სიმწარისგან, დაბნეულობისგან, დისონანსისა და ომისგან. ეს იზიდავს ენთუზიასტებს და ცვალებადი ხალხს. იგი ვერ ახერხებს სკოლაში მიმზიდველთა მასის უფრო მაღალ სკოლაში სწავლებას ცხოვრებადა მალევე განიცდის თეოლოგიას, ინსტიტუციონალიზმს, ოფიციალიზმს, თვალთმაქცობას, ბედს და კორუფციას. ასე რომ, ერთი რელიგია შემდეგ კიდევ ერთი გამოჩნდება, ქრება და ხელახლა იჩენს თავს. მიზეზი ორჯერ არის: ხელახლა არსებული მასა doers რომლის რელიგია ეს იმიტომ ხდება, რომ ეს მათ ექსტერიერიზაციას ახდენს აზრებიდა მათი მოქმედება, ვინც თავის მღვდელმსახურებად და თანამდებობის პირებად მიიჩნია, ასახავს და ასახავს მიმდევრების მიზნებს.

მთლიანობაში უკეთესია, რომ არსებობდეს ასეთიც კი რელიგია ვიდრე არცერთი. ეს ხელს უშლის მორწმუნეებს იმაზე უარესისგან, ვიდრე მათ. რელიგიები უფლება აქვთ გადარჩეს მანამ, სანამ ისინი უზრუნველყოფენ რწმენის მოთხოვნებს ა რაოდენობა პირთა ისინი ძირითადად გადარჩებიან ერთგულების საშუალებით, სათნოებით და რამდენიმე ადამიანის წმინდა ცხოვრება მიმდევართა დიდ სხეულში. ესენი არიან ეგრეთ წოდებული მისტიკოსები, რომლებიც წარმართავს სიწმინდისა და ჭვრეტის ცხოვრებას. მათი ცხოვრება ორგანიზაციაში ძალას, სიცოცხლისუნარიანობასა და სათნოებას აჩენს. წმიდა ცხოვრება არის აქტიური ძალა და აძლიერებს მას რელიგია როგორც ორგანიზაცია. ეს ძალა მიჰყვება და მხარს უჭერს ერთგულთა ორგანოს ხელმძღვანელთა პოლიტიკას და შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიკეთის ან ბოროტებისთვის. ამრიგად, ორგანიზაციას ხშირად ეძლევა შესაძლებლობა, გაგრძელდეს, ამის გამო სათნოებით მისი რამდენიმე წევრიდან.

არსებობს შიდა და გარე ნაწილები რელიგიები. შიდა ნაწილებია აზრები გადმოცემულია ღვთისმეტყველებით და სათნოებით, მიზნები, იდეალები და მისწრაფებები, ასევე იმ შეცდომების გამო, ვინც რელიგიას ატარებს. გარე ნაწილებია ფორმები რომელშიც შინაგანი ჩანს, როგორც ოფისები, დაწესებულებები, რიტუალები და ერთგულთა ქმედებები, რომლებიც დაკავშირებულია რწმენასთან. გარე ასპექტი აუცილებელია რწმენის პრაქტიკაში და გავრცელებისთვის და სხვა საქმიანობებთან, რომელსაც ხშირად უკავშირდება რელიგიებიმაგალითად, ახალგაზრდების სწავლება, ავადმყოფების მეძუძური კვება და ღარიბების მოვლა. ზოგჯერ მეცნიერებები სწავლობენ და იხვეწებიან რელიგიური ინსტიტუტების საშუალებით. ყოველთვის არის რელიგიური წარმომადგენლების ვარჯიშის ტენდენცია ფუნქციები მთავრობისა და ძალაუფლების მისაღწევად, რადგან ქურუმები ადამიანები არიან და ეს ბუნებრივია. ფორმები აუცილებელია, თუმცა ისინი გახდებიან ძალადობის საშუალებები. რელიგიის დაწყებისთანავე ობსკურანტიზმი, ანუ ინდივიდუალური განვითარების სტიმულირების ტენდენცია და ფიქრი, თან მოდის. ფორმები მოცემულია ფიზიკური რაც იმას ნიშნავს, და გააკეთა ხისტი, ხოლო ამტკიცებენ, რომ ისინი "სულიერი" არიან და არა ფიზიკური. ამრიგად, მოვიდეს ფანატიზმი, ომები, დევნა და რაც საშინელებაა რელიგიები. მოგება იმ რელიგიური ოფისების წარმომადგენლებთანაა, რომელთა მიღწევა იზრდება კონსერვატიზმით და ობსკურანტიზმით. ისინი იძენენ ამქვეყნიურ ძალას და თავიანთი წარმატებებით ნაკლებად შთაგონებულნი და "სულიერი" ხდებიან. რელიგიები შეიძლება შემცირდეს მცირედი თვისებები ან შეურაცხყოფა მიაყენოთ სოციალური ან პოლიტიკური ინტერესების სამსახურს, მაგრამ მათში საკმარისია იპოვოთ ნუგეშინის მისაცემად და იმედი მაქვს, მათთვის, ვისაც ეს სჭირდება, და მორალის მდე რწმენა ვისაც სურს.