ვფიქრობ და ღირსეულად

ჰაროლდ ვ. პერცივა

თავი VIII

NOETIC DESTINY

სექცია 8

Თავისუფალი ნება. თავისუფალი ნების გამოწვევა.

Თავისუფალი ნება არის ფრაზა საკუთარი თავისთვის თავისუფლების იგრძნო, რომ სურვილი, იფიქრონ ან იმოქმედონ, როგორც განსხვავებით განუყრელი აუცილებლობა იგრძნო, რომ სურვილი, იფიქროს, ან იმოქმედოს, მოცემული გზით. ეს ნიშნავს პრევენციის, შეზღუდვის და იძულების არარსებობას, რაც ხელს უშლის ფიზიკურ, ფსიქიკურ და გონებრივ მოქმედებას და უმოქმედობას. ფრაზა ნიშნავს, რომ ადამიანი გრძნობს, სურვილი იფიქრე და მოიქცევი ისე, როგორც ის მოესურვება და არ შემოიფარგლება მხოლოდ საზღვრებით ან აიძულებ გეზებით.

არა მხოლოდ ამ ფრაზაში, არამედ ზოგადად ენაში, სიტყვა "ნება" გამოიყენება ისე, რომ ის განსხვავდებოდა, რასაც ეძახიან სურვილი. ე.წ. ნებისყოფა აქტიური მხარის ასპექტია doer-სხეულში, რომელია სურვილი, მეტი არაფერი ანდერძი ოთხიდან ერთ-ერთია ფუნქციები of სურვილი. Desire, რომელიც შეგნებული ძალა, აქვს ოთხი ფუნქციები: იყოს, იყოს, უნდა, გააკეთო და ჰქონდეს. ნებისყოფა არის მეორე ფუნქცია სურვილი; ამას მოსდევს გაკეთება და გაკეთება. ნება არის ეს ერთი სურვილი რომელიც აკონტროლებს მეორეს სურვილებიიქნება ეს მომენტით ან გრძელი პერიოდის განმავლობაში. ის აკონტროლებს იმ ხარისხს, რომ მას შეუძლია გამოიყენოს შეგნებული ძალა რომელი სურვილია. ის ძალას იძენს სავარჯიშოებით, ანუ გრძელი სურვილით. იგი გრძელდება მანამ, სანამ მისი ობიექტი არ მიიღწევა ან სანამ არ გადალახავს მას ძლიერი სურვილი, რაც მაშინ არის ნება. ნებისყოფის მიზეზი ან შემქმნელი დაუყოვნებლივ ხდება შეგრძნება დისტანციურად დაუკმაყოფილებელი სურვილი, რაც საბოლოოდ სრულყოფისა და სრულყოფის სურვილს წარმოადგენს. ვლინდება შინაგანი სიღრმეებიდან გაძარცვით და ბოლომდე მიღწევის სურვილი. ეს მანიფესტაცია შეიძლება წლები გაგრძელდეს. ნების საწინააღმდეგო ჩარევა სუსტია სურვილებიდა ეს გაძლიერებულია ვარჯიშის გაგრძელებით და სხვათა დაძლევით და იძულებით სურვილები.

ნებისყოფა არ არის თავისუფალი, არ შეიძლება თავისუფალი; ეს ბევრად არის განპირობებული ნებისმიერ დროს. თითოეული სურვილი არის ნება, მაგრამ ეს სურვილი უნდა აღინიშნოს ისე, როგორც ნება, რომელიც ნებისმიერ დროს აკონტროლებს მოწინააღმდეგეს სურვილი. ერთი საქართველოს სურვილები როგორც ნება ყოველთვის არ აკონტროლებს მეორეს სურვილები.

არა დრო ჰყავს ადამიანი თავისუფლების ნებისყოფა, მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ფიზიკური დაბრკოლებები მოქმედებებისთვის, სურვილები მდე ფიქრი. ადამიანს აქვს შეზღუდული რაოდენობა თავისუფლების სურვილს მან დააწესა შეზღუდვები. რამდენადაც იგი თავად არ უშლიდა ხელს მსახიობობას, სურვილს და ფიქრი, ის თავისუფალია მოქმედებით, სურვილებით, აზროვნებით. მისი ყველა ობლიგაცია, დაბრკოლება ან შეზღუდვა არის საკუთარი ხელით, მაგრამ იგი თავისუფალია ამოიღოს მათი სურვილის შემთხვევაში. სანამ მას ეს არ გამოუყენებია თავისუფლების, ისინი რჩებიან და ისინი ზღუდავენ. მან შექმნა ისინი შექმნით აზრები და მათი ამოღების ერთადერთი გზაა ფიქრი სხვის შექმნის გარეშე აზრები.

წარსული აზრები ექსტერიერიზებულია ფიზიკურ სხეულში და აღნიშნავენ სხეულის შეზღუდვებს, რაც ასევე ნების შეზღუდვაა. ეს ფიზიკური შეზღუდვები ვრცელდება დრო როდესაც ცხოვრება იწყება, რასის, ქვეყანა და ეროვნება, ოჯახი, რომელშიც იბადება სხეული, სქესი, სხეული, ფიზიკური მემკვიდრეობაკერძოდ, მთავარი მსოფლიო საქმიანობა დაავადებები, ზოგიერთი უბედური შემთხვევაკრიტიკული მოვლენები ცხოვრება და დრო მდე ბუნება of სიკვდილი. შეზღუდვები, რაც ადამიანს აქვს, ვრცელდება მის განწყობაზე, ტემპერამენტზე, მიდრეკილებებზე, განწყობაზე და მადას, რომლებიც მისი ფსიქიკის ნაწილია ბუნებადა მისი გამჭრიახობის, გაგების, მსჯელობის და სხვა ფსიქიური შეღავათების ან მათი არყოფნის შესახებ.

შეზღუდვები, რაც აშკარაა და, ძირითადად, ფიზიკური შეზღუდვები, არის ის, რასაც ადამიანები ეძახიან ბედი ან წინამორბედი. იმის გამო, რომ ადამიანები საკუთარ თავს აღწევენ და აღქმად აღიქვამენ და ამ უცნაურების გამომწვევი მიზეზების უცოდინარობას იჩენენ, ისინი სპეკულაციებს იჩენენ და მათ ანიჭებენ კარგი და ღვთიური Providence ან to შანსი. ეს ყველაფერი მათი პრობლემაა, ჩვენი პრობლემა თავისუფალი ნება. ეს დარჩება გადაუჭრელი პრობლემა მანამ, სანამ მამაკაცი უგულებელყოფს საკუთარ თავს ბუნება და მათ ურთიერთობებთან, რასაც ისინი ვარაუდობენ, რომ ეს არის ექსტრანალური ღვთაება. რაც ზღუდავს მათ თავისუფალი ნება და განსაზღვრავს როდის მათი ბედი დაეცალება, არ არის ექსტრაორდინალური არსება, მაგრამ არის მოაზროვნე თითოეული მათგანი საკუთარი ტრიუნი თვით.

ადამიანი ყოველთვის თავისუფალია თანხმობის ან წინააღმდეგი იყოს იმ პირობებში, სადაც ის იმყოფება, მათ ფსიქიკურ და ფსიქიკურ მდგომარეობებში. თუნდაც ერთი მისი მრავალრიცხოვანი სურვილები აიძულებს მას იმოქმედოს, მას შეუძლია დარეგისტრირდეს შეთანხმება ან წინააღმდეგობა; იგი თავისუფალია შეთანხმდეს ან გააპროტესტოს; და ეს კიდევ ერთი სურვილის შედეგია. მისი თავისუფალი ნება ცენტრების გარშემო წერტილი of თავისუფლების, მხოლოდ თავისუფლების მას აქვს. წერტილი of თავისუფლების ეს არის ის, რაც მან უნდა მართოს. ეს სურვილი ფსიქიური რამ არის. დასაწყისში ეს მხოლოდ ა წერტილი. ყველა ადამიანს აქვს ასეთი წერტილი of თავისუფლების და შეუძლია ფიქრი გახანგრძლივება წერტილი ფართობამდე თავისუფალი ნება.

თავდაპირველად სურვილი განუყოფელი იყო. ეს იყო როდესაც doer as შეგრძნება-და-სურვილი იყო და შეგნებული საქართველოს მოაზროვნე და მცოდნე როგორც ტრიუნი თვით. სურვილი საქართველოს doer იყო თვითმმართველობის ცოდნა, რომელიც სურვილი მისი დასრულებისთვის ტრიუნი თვით. შემდეგ მოვიდა დრო როდესაც შეგრძნება-და-სურვილი გამოჩნდა და ორ სხეულში იყო, სურვილი მამაკაცის სხეულში და შეგრძნება ქალის სხეულში. რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იყოს ნამდვილი გამიჯვნა შეგრძნება საწყისი სურვილი, მაგრამ ეს იყო ის, რაც გამოიყენეს სხეულის გონება აჩვენა როდის doer დაიწყო ფიქრი სხეულის გონება გრძნობების მეშვეობით. მისი ფიქრი გამოიწვია doer ვიხილოთ შეგრძნება-და-სურვილი სხეულებში ერთმანეთისგან განსხვავებით და გამოიწვია აშკარა, მაგრამ არა რეალური გაყოფა, რადგან არ შეიძლება იყოს სურვილი გარეშე შეგრძნება არც შეიძლება იყოს შეგრძნება გარეშე სურვილი. Feeling-და-სურვილი ქალის სხეულში იყო, მაგრამ შეგრძნება დომინირებს სურვილი. ასევე, სურვილი-და-შეგრძნება კაცის სხეულში იყო, მაგრამ სურვილი დომინირებს შეგრძნება. Გაგრძელებული ფიქრი ერთად სხეულის გონება ჭარბობდა და იწვევდა სურვილი სექსისთვის განშორება სურვილი ამისთვის თვითმმართველობის ცოდნა. ასე რომ სურვილი სექსისთვის გადაასახლა თავი აცნობიერებენ ღია იმ ტრიუნი თვითდა სიბნელეში ჩავარდა. ამრიგად doer დაკარგა თავისუფალი გამოყენება აცნობიერებენ ღია რომ მისი ცნობილი გახდა მიზეზი მისი მოაზროვნე და მცოდნე. სურვილი სექსისთვის ამრიგად დაშორდა სურვილი ამისთვის თვითმმართველობის ცოდნა. სურვილი ამისთვის თვითმმართველობის ცოდნა არასდროს შეცვლილა და ვერასოდეს შეიცვლება ცვლილებები. რომ სურვილი ამისთვის თვითმმართველობის ცოდნა კვლავაც გრძელდება ადამიანი. მაგრამ სურვილი სექსისთვის განაგრძო დაყოფა და მრავალფეროვნება მრავალფეროვანია სურვილები. მრავალფეროვნება სურვილები ოთხივე გრძნობის ზოგადი ნიშნით არის მოწყობილი და მოწყობილი. ისინი საკუთარ თავს ანიჭებენ ოთხივე გრძნობის ამა თუ იმ სხვა ობიექტებს, პირდაპირ ან დისტანციურს მიზნით სექსის სურვილის დაკმაყოფილება ან მსახურება ან მათი მთავარი სურვილის შესრულება. ეს ყველაფერი სურვილები მიმაგრებულია, მათ მიამაგრეს, ისინი უფასო არ არიან. მაგრამ მათ აქვთ უფლება და ძალა დარჩეს მიბმული ან განთავისუფლდნენ იმ ნივთებისაგან, რომელთაც მიეკუთვნებიან. არავის სურს და არც კომბინირებული სურვილები ყველა სხვა ძალას შეუძლია შეასრულოს ყველაზე ნაკლები სურვილები თავის შეცვლა. თითოეულ სურვილს აქვს უფლება და არის ძალა, შეცვალოს საკუთარი თავი და გააკეთოს ან იყოს ის, რაც თავად სურს გააკეთოს ან იყოს. ამ სურვილს შეიძლება ბატონობდეს უფრო ძლიერი სურვილი, მაგრამ მას არ შეუძლია შეცვალოს ან გააკეთოს ან გააკეთოს რამე, სანამ თავად არ სურს შეცვალოს და გააკეთოს ან გააკეთოს. Იმაში უფლება და ძალაუფლება თავისი საკუთრებაა თავისუფალი ნება.

მხოლოდ სურვილი რაც რეალურად და ნამდვილად უფასოა არის სურვილი ამისთვის თვითმმართველობის ცოდნაცოდნისათვის ტრიუნი თვით. ეს უფასოა, რადგან ის საკუთარ თავს არაფერს არ ანიჭებს და ის სურს რომ არ იყოს მიბმული. და რადგან ეს უფასოა, იგი არ ერევა უფლება ნებისმიერი სხვა სურვილი ყველაფერს თავად დაურთო. ამიტომ ის უფასოა.

არცერთი უთვალავი არა სურვილები უფასოა, რადგან მათ ყველამ შეარჩიეს მიერთება იმ საგნებზე, რომლებზეც მიმაგრებულია და რომელზეც ისინი მიმაგრებულად ირჩევენ. მაგრამ თითოეულს აქვს უფლება და ეს არის ძალა, რომ გაუშვას ის, რასაც იგი მიმაგრებულია; და შემდეგ მას შეუძლია დაურთოს სხვა რამეებს, ან შეიძლება დარჩეს მიუწვდომელი და თავისუფალი ყველაფრისგან, როგორც ეს სურს.

თითოეული სურვილიშესაბამისად, საკუთარიცაა წერტილი of თავისუფლების. ის რჩება წერტილი, ან შეიძლება გაახანგრძლივოს იგი წერტილი ფართობამდე. ძლიერია სურვილი აკონტროლებს სუსტებს და ასე აფართოებს მას წერტილი ტერიტორიისკენ და რადგან იგი აგრძელებს სხვაზე კონტროლს სურვილები იგი აფართოებს კონტროლის არეალს და მას შეუძლია გააგრძელოს სხვაზე დომინირება სურვილები სანამ მას ნება ან კონტროლი ექნება საკუთარი უზარმაზარი არეალის და მის გარშემო სურვილები სხვა doers. და მაინც, ეს ბატონობა არ არის უფასო. ეს უფასო არ არის, რადგან სურვილები ეს კონტროლი უფასო არ არის და მათი კონტროლი უფასო არ არის: რადგან, თუ ისინი თავისუფალი არიან, ისინი მოქმედებენ შესაბამისად, თითოეული საკუთარი ნებით და არ კონტროლდება. ბატონობის სურვილი, როგორც ნება, არ არის თავისუფალი მხოლოდ სხვის დომინირებით სურვილები. მისი ტესტი თავისუფლების როგორც წერტილიან მისი ფართობის გაფართოება ასეთია: არის თუ არა ეს სურვილი, სურვილისამებრ, რაიმე კავშირს რაიმე გრძნობასთან? თუ მას თან ერთვის, ეს უფასო არ არის. როგორ ხდება მისი გაფართოება წერტილი of თავისუფლების ნების ნების სფერო, სამფლობელო, სადაც ის აკონტროლებს არა მხოლოდ საკუთარ სურვილები მაგრამ სურვილები სხვების? ეს სურს და მან შეიძლება გააფართოოს თავისი ნება თავის მეორეზე სურვილებიმიერ ფიქრი. მხოლოდ სურვილის გარეშე სურვილს შეუძლია გააფართოვოს საკუთარი თავი ისე, რომ იგი აკონტროლებს სხვას სურვილები. თუ ეს საკმარისად ძლიერია, ის აიძულებს ფიქრი. გაგრძელებით ფიქრი სურვილი ვრცელდება თავად სურვილისამებრ. ნებისყოფა გაიზარდა სავარჯიშოებით. იგი ხორციელდება დაჟინებით, ფიქრის მცდელობად, წინააღმდეგობის გაწევის წინააღმდეგ და ყოველგვარი წინააღმდეგობებისა თუ ჩარევის მიუხედავად ფიქრი. ფიქრის მცდელობაში დაჟინებით, დაბრკოლებები გადალახულია და ჩარევა ქრება. რაც უფრო მეტს აგრძელებს შემსრულებელი ფიქრობს, მით უფრო დიდი იქნება მისი ნება თავის მეორის შესახებ სურვილები. მისი ძალა აზროვნება და საკუთარი თავის კონტროლი სურვილები განსაზღვრავს თავისი ნების ბატონობას სურვილები სხვა კაცებისგან.

მაგრამ ეს გადაჭარბებული სურვილიმიუხედავად იმისა, რომ მას აქვს ბატონობა სხვების სურვილზე, ნამდვილად არ არის უფასო. რომ სურვილი აზროვნების სურვილით გაზარდა საკუთარი ძალაუფლება; მხოლოდ ასე აქვს თავისი ფიქრი გაზარდა თავისი ძალაუფლება სურვილისურვილისამებრ. თითოეული სურვილები რის საფუძველზეც მან გამოიყენა თავისი ნება და გააფართოვა მისი სამფლობელო კონტროლირებადი, მაგრამ არ შეცვლილა. თითოეული ასეთი სურვილი დარჩება ისე, როგორც ისურვებს, სანამ არ სურს შეცვალოს საკუთარი თავი ან შეცვალოს სხვა საკითხები. და ერთადერთი ნიშნავს, რომ ნებისმიერი სურვილი აქვს შეცვალოს თავად ფიქრი, ფიქრი შეასრულოს ის, რაც მას სურს.

ყოველ სურვილი სურს ცოდნა, ცოდნა, თუ როგორ უნდა მიიღოს ან იყოს ის, რისი სურვილი აქვს ან იყოს. ბევრი სურვილები აგრძელებენ სურვილს, მაგრამ ისინი არ ფიქრობენ. თუ ისინი არ იფიქრებენ, ისინი კონტროლდებიან დომინანტური სურვილით, რომელიც ფიქრობს. და იმის გამო, რომ სურვილი, რომელიც ფიქრობს, უარს იფიქრებს იმაზე, თუ რა არის და რატომ არის ეს მიბმული თავისგან დაშორებულ საგნებზე, იგი საკუთარ თავს ანიჭებს ობიექტებს, რომელთა მიბმა მას შემდეგ აღარ სურს. როდესაც ის ერთი ნივთისგან იკვებება, ის იცვლება სხვაზე და სხვაზე და არასდროს კმაყოფილდება. მიზეზი რომ იგი არასოდეს კმაყოფილია და ვერასდროს ვერ კმაყოფილდება მისი რომელიმე დანართიდან, არის ის, რომ მან დაკარგა ნაწილები თავისთავად და ის ოდნავია შეგნებული რომ ეს მათ დაკარგული აქვს. და ეს არ იქნება და ვერ დაკმაყოფილდება სანამ ყველა სურვილები თავდაპირველი სურვილი კვლავ ერთი განუყოფელი სურვილია. ამიტომ, როგორც ეშინია ან უარს ამბობს საკუთარ თავზე ფიქრზე, იგი საკუთარ თავს ეწევა ამ ნივთსა და ამ ნივთს იმედი მაქვს, რომ მან ბოლოს და ბოლოს იპოვა საკუთარი თავის ნაწილი, რომელიც დაიკარგა. მაგრამ არცერთი რამ, რომელზეც მას შეიძლება დაერთოს, არ შეიძლება ასევე იყოს თავად ნაწილი. და მაშინაც კი, როდესაც სურვილი ფიქრობს, იგი საკუთარ თავზე არ იფიქრებს.

რატომ? იმის გამო, რომ თუ მან მართლაც გააკეთა მცდელობა, აღმოაჩენს, რომ როგორც კი შეეცდება იფიქროს იმაზე, თუ რა არის ან ვინ არის ის, მან უნდა გაუშვას ის ობიექტები, რომელზეც მიმაგრებულია. შემდეგ ძალისხმევა ამძიმებს მას, ან ეშინია დაკარგვის, თუ ის ღირსშესანიშნაობებსა და ბგერებს დატოვებს. რატომ ხდება ეს? ეს ხდება იმის გამო, რომ ადრეული წლებიდან ისწავლება გამოიყენოს ეს ძალაუნებურად გრძნობების, სხეულის გონება. სხეულის გონება შეუძლია იფიქროს მხოლოდ გრძნობებზე და საგნებთან დაკავშირებულ საგნებზე ან ნივთებზე; მასზე ფიქრი არ შეიძლება სურვილი ან დაახლოებით შეგრძნება გარდა გრძნობათა თვალსაზრისით. რომ ვიფიქროთ შეგრძნება ან დაახლოებით სურვილი განსაკუთრებული გრძნობების, სხეულის გონება უნდა გაკეთდეს არააქტიური, მყარი. თუ ან როდის სურვილი ცდილობს საკუთარი თავის მოსაფიქრებლად, ეს უნდა იყოს ხანგრძლივი და მუდმივი ძალისხმევა, და ძალისხმევა უნდა განმეორდეს და ისევ, რადგან ეს ძალისხმევა მოქმედებს სურვილი-გონება რაც იყო პათოლოგიური, არააქტიური, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც იგი გადაადგილებულია სხეულის გონება რომელიც შემდეგ მასზე მეტ ყურადღებას იპყრობს ღია თავის ფიქრი. არც იქნებოდა მოსალოდნელი შეგრძნება or სურვილი გამოიყენოს შეგრძნება-გონება ან სურვილი-გონება გამორიცხავს სხეულის გონება მათგან ფიქრი. ამიტომ როდესაც ერთი სურვილი იფიქრებდა საკუთარ თავზე, დაე დაეფიქრა საკუთარ თავში მიზეზი იმ ნივთზე, რომელსაც მას ერთვის. დაჟინებით, ფიქრი ამას აჩვენებს სურვილი რა არის ეს როგორც კი სურვილი is შეგნებული რა არის ეს, სურვილი იცის, რომ ეს არ არის ის, რაც სურს. ის გაუშვებს და აღარასოდეს დაერთვება იგი და არც შეიძლება ამ ნივთთან მიბმული. რომ სურვილი ამისგან თავისუფალია.

ახლა რა მოხდა ფიქრი გაათავისუფლოს იგი მისი დანართისგან? ფიქრი არის მუდმივად გამართვა აცნობიერებენ ღია თემის ფარგლებში ფიქრი. By ფიქრი ერთად სხეულის გონება მხოლოდ სხეულის გონება შეუძლია აჩვენოს თავისი ღია რა გრძნობები აჩვენებს არსებას. რომ ღია არ შეუძლია და ვერ აჩვენებს რა არის სინამდვილეში. მაგრამ როდესაც ა სურვილი თურმე ფიქრი თავისთავად მიზეზი რაც მას სურს, მაშინ სურვილი-გონება და შეგრძნება-გონება ფოკუსირება აცნობიერებენ ღია ამის შესახებ სურვილი და იმ ნივთზე, რომელიც სურვილი სურს ან რომელსაც იგი ერთვის. Და სურვილი ერთბაშად მოდით წავიდეთ და უარს ვამბობთ კიდევ ერთხელ, რომ მასზე დამაგრება არ იყოს სურვილი შემდეგ იცის, რომ არ სურს ეს რამ. doer ადამიანში, ვისთვისაც გარკვეულ საგნებს არ აქვს მიმზიდველობა, განთავისუფლებულია მისი მიბმულობისგან სურვილები ამ საქმესთან დაკავშირებით ფიქრი ყოფილი არსებობის დროს. მაგრამ სურვილები რომლებმაც თავი გაათავისუფლეს, შეიძლება თავი დაერთონ სხვა საგნებს.

მაშინ როგორ შეიძლება სურვილი რომ გათავისუფლდეს ერთი რამე და დარჩება თავისუფალი სხვა ყველაფრისგან? ეს მართლაც მნიშვნელოვანია. ეს კეთდება ამ გზით: როდესაც თანდართულია სურვილი სურს და ფიქრობს საკუთარ თავზე, იგი მოქმედებს თავისზე წერტილი of თავისუფლების. ეს არის ფიქრი რომ იცოდეთ რა არის და რა არის ეს მიზეზი მისი დანართის საგანია. ის სურვილები ცოდნა. Ძალიან კარგი. შემდეგ დაასახელეთ ის, როგორც სურვილი, რომ იცოდეს მისი დანართის საკითხი. და მოდით იგივე დრო თავს ეხება ფიქრი მისი სხვა სურვილისკენ, ”სურვილი თვითმმართველობის ცოდნა” შეეცადეთ იცოდეთ სურვილი შემდეგში ფიქრი მისი დანართისა და მისი არსების შესახებ მიზეზი სურვილისკენ თვითმმართველობის ცოდნასანამ აცნობიერებენ ღია კონცენტრირებულია მისი მიმაგრების საკითხზე. როგორც კი აცნობიერებენ ღია ეს აჩვენებს, როგორც ეს არის, სურვილმა იცის ეს და იცის, რომ ის უფასოა. შემდეგ თავისუფალი სურვილი იფიქრებს სურვილისკენ თვითმმართველობის ცოდნა და ეხება საკუთარ თავს ან ერთდროულად გამოავლენს საკუთარ თავს ან როგორც სურვილს თვითმმართველობის ცოდნა. როდესაც ეს კეთდება, ადამიანს, ვისთანაც სურვილი აქვს, სიხარული აჩქარებს ცხოვრება მდე გამოცდილების ახალი გრძნობა თავისუფლების. როდესაც წერტილი of თავისუფლების თავი გამოავლინა ან როგორც სურვილი თვითმმართველობის ცოდნა არის ფართობი თავისუფალი ნებადა მსგავსიც ათავისუფლებს თავის მეორეს სურვილები მათი დანართებიდან ფართობი შეიძლება გაგრძელდეს და მოიცავს ყველა noetic ატმოსფეროს ადამიანის. Ამჟამად ადამიანის აქვს მხოლოდ წერტილი of თავისუფლების; ისინი არ ავრცელებენ მას თავისუფალი ნება.

Თავისუფალი ნება პრობლემა იქნება მანამ, სანამ კაცები არ მიხვდებიან, რომ ადამიანი არის ადამიანი საქართველოს doer და, რომ doer სხვაგვარად სრულყოფილი და უკვდავების განუყოფელი, მაგრამ არასრულყოფილი ნაწილია ტრიუნი თვით. Თავისუფალი ნება მჭიდრო კავშირშია ნოტიკური ბედი.

ის doerსაკუთარი შინაგანი სიღრმედან და სიმაღლეებიდან საკუთარი თავის ნაწილი ხორციელ სხეულში გადააქვს, რომელიც სხვა ხორციელ სხეულებში გადადის ობიექტურ სამყაროში. სხეულები გადაადგილებულია ოთხი გრძნობით, რომლებიც ასევე მიეკუთვნება ბუნება. ოთხი გრძნობა იზიდავს ან მოიგერია ობიექტების მიერ ბუნება. ამ ობიექტებს შორის მთავარია სხვა ხორციელი სხეულები. ოთხი გრძნობა ელემენტებს, ბუნების ერთეულებიმოახდინა სხეულში და გამოიყენა მისი სისტემები და ორგანოები გრძნობები გაყალბებული ნაწილის doer და წარმოქმნის ილუზიები რომ doer გრძნობებია, ეს გრძნობა მეხუთე გრძნობაა, რომ სხეულია doer, რომ doer არაფერია, თუ იგი პირთან ან სხეულთან არ არის დაკავშირებული, რომ გრძნობები გამოსაცდელია რეალობადა ის, რასაც გრძნობები არ აღიქვამენ, არ არსებობს. ოთხი გრძნობა გარს აკრავს glamor სხვა ხორციელი სხეულები, რომლებიც შემდეგ ახალისებენ მიყვარს და სიძულვილი, გაუმაძღრობით და სისასტიკე, სიამაყე და ამბიცია. ოთხი გრძნობა აძლიერებს შიმშილს საკვები რაც არის შიმშილი ბუნება მიმოქცევაში. ოთხი გრძნობა არ აჩვენებს მას doer, ბუნება როგორც ეს სინამდვილეშია; ისინი იმალებიან ბუნება და მიცემული glamor მასზე ადამიანი ამგვარად არის იგნორირება მისი რეალური ბუნება, რომლის ორგანიზაციაც ის მისი მაკიაჟის, მისი წარმოშობისა და მისი შემადგენელი ნაწილია ბედი.

ადამიანში არსებითი არსებაა doer ნაწილი, შეგრძნება-და-სურვილი, რომლებიც პერიოდულად არის დაპროექტებული doer ნაწილი ტრიუნი თვით ხორციელ სხეულში ცხოვრება დედამიწის ქერქზე. doer ადამიანში ვრცელდება ბოლოში ბუნებადა მის მიღმა ბუნება რომ მცოდნე, და დაზვერვის. Feeling-და-სურვილი არის ადამიანის აუცილებლობა დედამიწაზე; ისინი შენარჩუნდება შემდეგ სიკვდილი სხეულის და მეშვეობით ცხოვრება სხვა და სხვა ორგანოები. მემკვიდრეობითობა ადამიანის საქართველოს doer წარმოადგენს თორმეტ ნაწილს doerდა მთელი doer ეს არის სამი ნაწილიდან ტრიუნი თვით. ერთი ცხოვრება დედამიწაზე არის სერიის ნაწილი, როგორც წიგნიდან ერთი აბზაც, როგორც ერთი ნაბიჯი მსვლელობაში, ან როგორც ერთი დღე ცხოვრება. ცნება შანსი და ეს სინგლი ცხოვრება დედამიწაზე ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი შეცდომაა ადამიანის.

ადამიანი ხედავს ისტორიის მცირე მონაკვეთის მხოლოდ გარე ასპექტს doerროგორც წარმოდგენილია ცხოვრება რომ ადამიანი. იგი ვერ ხედავს კავშირებს, რომელიც, თუ დაინახა ისინი, წარმოიქმნება, როგორც წარმოშობის მიზეზები. ამიტომ ის არის ახსნის გარეშე, თუ რას ხედავს და გრძნობს, როგორც მის ფიზიკურ, ფსიქიკურ და გონებრივ შეზღუდვებს მის არსებაში, და ამიტომ იყენებს ისეთ ტერმინებს, როგორიცაა შანსი, შემთხვევისდა Providence საიდუმლოებას ითვალისწინებს. მაგრამ ეს კითხვა შეჩერდება პრობლემური, როდესაც ადამიანი უფრო მეტს იცნობს საკუთარი თავის შესახებ და ესმის მისი ბედი თავის ხელშია.