სიტყვა ფონდი
გაუზიარე ეს გვერდი



THE

WORD

აგვისტო XX


საავტორო უფლება 1909 HW PERCIVAL-ის მიერ

მეგობრებთან ერთად

არსებობს თუ არა საფუძველი იმ პრეტენზიების გამო, რომლებიც ამბობენ, რომ ფრინველებიდან ან ცხოველებში გაჩენილი ადამიანების სული?

არსებობს გარკვეული საფუძველი პრეტენზიისთვის, მაგრამ განცხადება მთლიანობაში არ შეესაბამება სიმართლეს. ადამიანის სულები არ გადაიქცევიან ფრინველებად ან ცხოველებად, თუ ეს ტერმინები არ გამოიყენება ადამიანებზე. ადამიანის სიკვდილის შემდეგ, რომლის პრინციპებიც შედგებოდა მისი მოკვდავი ნაწილი, ბრუნდება შესაბამის სამეფოებში ან სფეროებში, საიდანაც ისინი მოკვდავი ადამიანის სხეულის ასაშენებლად იყო გამოყვანილი. არსებობს მრავალი საფუძველი, რომლებზედაც შეიძლება ითქვას, რომ ადამიანის სული შეიძლება დაუბრუნდეს სიცოცხლეს ცხოველის სხეულში. ასეთი განცხადების მთავარი მიზეზი ცრურწმენა და ტრადიციაა; მაგრამ ტრადიცია ხშირად ინარჩუნებს ღრმა ჭეშმარიტებას აბსურდული პირდაპირი ფორმით. ცრურწმენა არის ფორმა, რომელიც საფუძვლად დაედო წინა ცოდნას. ვინც ფლობს ცრურწმენას და არ იცის რას ნიშნავს, სჯერა ფორმის, მაგრამ არ აქვს ცოდნა. მათ, ვისაც თანამედროვე დროში სჯერა ტრადიციის, რომ ადამიანის სულები რეინკარნაციას უკეთებენ ცხოველებს, ეკიდება ცრურწმენას ან ტრადიციას, რადგან მათ დაკარგეს ცოდნა, რომელსაც მალავს გარეგანი და პირდაპირი განცხადება. გონების სხეულებად ინკარნაციისა და რეინკარნაციის მიზანი არის ის, რომ მან ისწავლოს ის, რისი სწავლება შეუძლია სამყაროში ცხოვრებას. ინსტრუმენტი, რომლის მეშვეობითაც ის სწავლობს, არის ცხოველური ადამიანის ფორმა. მას შემდეგ, რაც ის გადადის ადამიანის ერთი ფორმიდან სიკვდილის შემდეგ და აპირებს რეინკარნაციას, ის ყალიბდება თავისთვის და გადადის ადამიანის სხვა ცხოველურ ფორმაში. მაგრამ ის არ შედის ცხოველთა არცერთ სახეობაში. ის არ ხვდება ცხოველის სხეულში. მიზეზი ის არის, რომ მკაცრად ცხოველური ფორმა არ იძლევა განათლების გაგრძელების შესაძლებლობას. ცხოველის სხეული მხოლოდ გონებას აფერხებს. ერთი ცხოვრების შეცდომებს ვერ გამოასწორებდა გონება ცხოველურ სხეულში, თუ შესაძლებელი იქნებოდა გონება ცხოველურ სხეულში ყოფილიყო, რადგან ცხოველური ორგანიზმი და ტვინი ვერ რეაგირებდნენ ინდივიდუალური გონების შეხებაზე. ტვინის განვითარების ადამიანური ეტაპი აუცილებელია იმისათვის, რომ გონება დაუკავშირდეს ადამიანის ცხოველურ ფორმას; ცხოველის ტვინი არ არის შესაფერისი ინსტრუმენტი ადამიანის გონებისთვის. თუ შესაძლებელი იქნებოდა გონების რეინკარნაცია ცხოველად, გონება, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის ხორცშესხმული, იქნებოდა არაცნობიერი, როგორც გონება ცხოველურ სხეულში. გონების ასეთი განსახიერება ცხოველურ სხეულში უაზრო იქნებოდა, რადგან ვერანაირი შეცდომის გამოსწორება და გამოსყიდვა შეუძლებელია. შეცდომების გამოსწორება, შეცდომების გამოსწორება და მიღებული გაკვეთილები და ცოდნა შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც გონება ადამიანის სხეულშია და შეუძლია დაუკავშირდეს ტვინს, რომელიც რეაგირებს მის შეხებაზე. ამიტომ, მიუღებელია ვივარაუდოთ, რომ რაიმე შეიძლება განხორციელდეს კანონით, რომ გონება, რომელიც მოქმედებდა ადამიანის სახით, უნდა განხორციელდეს ცხოველთა რომელიმე ტიპში.

 

ნათქვამია განცხადებაში რედაქცია თემაზე "ფიქრი", Სიტყვა, ტ. 2, No3, დეკემბერი, 1905 წ. რომ: "ადამიანი მიიჩნევს, რომ ბუნება პასუხობს მისი აზრების მარადიული პროცესის დროს, როდესაც ის უყურებს გაოცებას მზვერავ მიზეზს. . . .მან ფიქრობს და აჩენს ბუნებას თავისი აზროვნებით და ბუნება გამოაქვს თავისი შთამომავლობა ყველა ორგანული ფორმით, როგორც მისი ფიქრები. ხეები, ყვავილები, მხეცები, ქვეწარმავლები, ფრინველები, თავიანთი ფორმების კრისტალიზაციაა, ხოლო მათი განსხვავებული ხასიათის ერთ-ერთ განსაკუთრებულ სურვილს წარმოადგენს პორტრეტი და სპეციალიზაცია. ბუნება აღადგენს ამ ტიპის მიხედვით, მაგრამ ადამიანის აზროვნება განსაზღვრავს ტიპის და ტიპის ცვლილებებს მხოლოდ მისი აზრით. . . ცხოველურ ორგანოებში მცხოვრები პირების არსებობას უნდა ჰქონდეს საკუთარი ხასიათი და ფორმა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის აზროვნებას, სანამ თვითონ ფიქრობენ. შემდეგ აღარ ექნებათ მისი დახმარება, არამედ საკუთარი ფორმების აშენებაც კი, როგორც ადამიანი ფიქრობს საკუთარი თავისა და მათი აშენების შესახებ ". უფრო დეტალურად შეგიძლიათ ახსოვდეთ, თუ როგორ იმოქმედებს ადამიანის განსხვავებული აზრები ფიზიკური სამყაროს საკითხზე აწარმოოს სხვადასხვა სახის ცხოველები, როგორიცაა ლომი, დათვი, ფარშევანგი, რატილესნეკი?

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა ისეთი სტატიის დაწერა, როგორიცაა ერთ-ერთი სიტყვა რედაქციები. ამის გაკეთება შეუძლებელია მეგობრებთან ერთად მომენტებისთვის დათმობილ სივრცეში და ეს უნდა დარჩეს ამ ჟურნალის სარედაქციო განყოფილებაში. ამასთან, ჩვენ შევეცდებით გამოვყოთ პრინციპი, რომლითაც სრულდება ის, რაც ზემოთ მოყვანილ ციტატაშია ნათქვამი.

ყველა ცოცხალ არსებას შორის ადამიანი არის ერთადერთი არსება, რომელსაც აქვს შემოქმედებითი უნარი (განასხვავებს რეპროდუქტიულობას.) შემოქმედებითი უნარი მისი აზროვნებისა და ნების ძალაა. აზრი არის გონებისა და სურვილის მოქმედების პროდუქტი. როდესაც გონება მოქმედებს სურვილზე, წარმოიქმნება აზროვნება და აზროვნება იძენს ფორმას მსოფლიოს ცხოვრებისეულ საკითხებში. ეს სასიცოცხლო მნიშვნელობა სუპერ ფიზიკურ სიბრტყეზეა. აზრები, რომლებიც ფორმას იძენს, არსებობს სუპერფიზიკურ მდგომარეობაში აზროვნების სიბრტყეზე. სურვილი, როგორც კოსმიური პრინციპი, რომელიც მოქმედებს ადამიანის გონებით, აწარმოებს აზრებს გონების ბუნებისა და სურვილის შესაბამისად. ეს აზრები, როდესაც ასე წარმოიქმნება, არის მსოფლიოში არსებული ფორმების ტიპები და ამ ტიპის ფორმები გაცოცხლებულია ცხოვრების გარკვეული ერთეულებით ან ფაზებით, რომლებსაც არ შეუძლიათ შექმნან საკუთარი თავისთვის ფორმები.

ადამიანი მასშია ყველა ცხოველის ბუნება მსოფლიოში. თითოეული ცხოველის ტიპი ან სახეობა წარმოადგენს განსაკუთრებულ სურვილს და გვხვდება ადამიანებში. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ცხოველის ხასიათის ადამიანია ადამიანი, ის არის, მისი სახეა, ადამიანისა და მასში ცხოველები ისეთ დროს ხედავენ, როგორც ის საშუალებას იძლევა ვნებები და სურვილები, რომლითაც ფლობდეს მათ ბუნებას. თითქოს ყველა ცხოველური ქმნილება იყო იმდენი ბოროტებისგან, რომლებიც შედგენილნი იყვნენ და ჭრილობდნენ მის სხეულში და ის ცხოველთა სამყაროს შემადგენელი ცხოველია. ნახეთ პირის ადამიანი, როდესაც ის იტაცებს პაროქსიზმში ვნებათა და ბუნების მაშინ დომინანტი ცხოველი იქნება ნათლად ჩანს მას. მგელი გამოიყურება მისი სახე და მისი სახით ჩანს. ვეფხვის შარვალი მასზე თითქოს თითქოს მისი მტაცებელი იქნებოდა. გველმა თავისი სიტყვის საშუალებით გაისმა და თვალები ამოძრავებს. ლომი გაბრწყინდება, როგორც რისხვის ან სიძულვილით მისი სხეულით. ნებისმიერი, ვინც მის სხეულს გადის, და მისი სახე გამოხატავს, სახეზეა ცვლილებები. როდესაც ადამიანი ფიქრობს ვეფხვის ან მგლის ან მეტყვის ბუნებაში, რომ ის ქმნის აზროვნების ვეფხვის, მგლის ან მეტყველს და აზროვნება სიცოცხლეში ცხოვრობს მანამ, სანამ ის ქვედა ფსიქიკურ სამყაროში არ შედის პირები, რომლებიც არსებობენ პროკრეცირებით. ყოველივე ეს სხვადასხვა სახის ცხოველების სახით გადის ფორმით და მოცემულია გამოსახულება, რომელიც გამოსახულია ეკრანის მიღმა. თუმცა, არ არის შესაძლებელი მგლისთვის ისეთივე, როგორიც მგელი ან მელია, როგორც ვეფხვი, ან გველივით მსგავსი. ყოველი ცხოველი მოქმედებს მისი ბუნების მიხედვით და არასოდეს მოქმედებს როგორც სხვა სახის ცხოველი, ვიდრე თავისთავად. ეს იმდენად იმიტომ ხდება, რომ როგორც ციტატაში ნათქვამია და, როგორც მოგვიანებით ნაჩვენები იქნება, თითოეული ცხოველი სპეციფიკურია, კონკრეტულად ადამიანის სურვილით. აზრი არის სამყაროს ყველა ფორმის შემქმნელი და ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელიც ფიქრობს. იგი დგას ფიზიკური სამყაროსთან, როგორც ღმერთი, შემოქმედი, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანთან. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი გზა, რომელშიც ადამიანის არსებობაა ცხოველთა სამყაროში ცხოველების გამოჩენა. ეს ასევე აისახება ერთ-ერთ მრავალ მნიშვნელობასა და უძველესი მუხლებით გამოთქმული მოსაზრების მიზეზს, რომ ადამიანი შეიძლება გადაეცეს ან გადაეცეს ცხოველების ორგანოებს. ესაა: სიცოცხლის მსვლელობისას ადამიანის სურვილია მრავალფეროვანი ცხოველური პრინციპი, რომელსაც არ აქვს გარკვეული ფორმა. ადამიანის სიცოცხლეში, სურვილი მასში მუდმივად იცვლება და ცხოველის გარკვეული ტიპი არ არის მასთან ძალიან დიდი მტკიცებულებებიდან. მგელი მოჰყვება მეზობელს, მეფის დათვს, დათვს თხაზე, თხა ცხვარითა და ასე შემდეგ, ან რიგში, და ეს გრძელდება ჩვეულებრივ ცხოვრებით, თუ არ არის გამოხატული ტენდენცია ადამიანი, სადაც ერთი ბევრი ცხოველი დომინირებს სხვები მისი ბუნება და ის არის ცხვარი ან მელა ან მგელი ან ატაროს მთელი ცხოვრება. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, სიკვდილის შემდეგ, მისი ბუნების შეცვლის სურვილი განისაზღვრება ერთი კონკრეტული ცხოველის სახით, რომელიც შეიძლება ჯერ კიდევ ჰქონდეს ადამიანის ასტრალური ფორმა. მას შემდეგ, რაც გონება წავიდა მისი ცხოველი, ცხოველი თანდათან looses კონტროლის კონტურები ადამიანის და იღებს მისი ნამდვილი ცხოველთა ტიპის. ეს ცხოველი მაშინ ქმნილება კაცობრიობის ვერაგს არ წარმოადგენს.

Მეგობარი [HW Percival]