სიტყვა ფონდი
გაუზიარე ეს გვერდი



მაიონენი და მისი სიმბოლოები

ჰაროლდ ვ. პერცივა

SECTION 6

საკაბელო tow. სამეფო არჩ. კანდიდატი, როგორც ქვაკუთხედი. დიდი მასონური სიმბოლოების რეალიზაცია. მეხუთე ხარისხი. მეოთხე ხარისხი. ქვაკუთხედი ჰირამის ნიშნით. მეექვსე ხარისხი. კიდევ ერთი ასპექტია ქვაკუთხედური სიმბოლო. ბოაზისა და ჯაჭინის კავშირი. უფლის დიდება უფლის სახლს ავსებს. მეშვიდე ხარისხი. კარავი. სამაგისტრო სამკაული და პაქტის კიდობანი. სახელი და სიტყვა.

ოთხივე სენსორების საკაბელო, რომელსაც მივყავართ კანდიდატი ( Doerსხეულში) მეზონიის ოთხივე გრადუსიდან თითოეული, სანამ გრძნობათა კავშირი არ შეწყვეტს. ოსტატი მეისონი იღებს მეტს ღია თავში ან წმინდა სამეფო თაღში, რომელიც ჩრდილოეთით მდებარეობს. ეს არის მეოთხე ხარისხი. ლოდი არის მოგრძო მოედანი წრის ქვედა ნახევარში; თავი სხვა მოგრძო მოედანი, რომელიც პირველთან ერთად ფორმები შესანიშნავი მოედანი, წრეში და იმ წრის ის ნაწილი, რომელიც ამ კვადრატის ზემოთა თუ ჩრდილოეთით არის თაღი, არის სამეფო თაღი. ამის გათვალისწინებით, როდესაც საკაბელო ბილიკი მას აღარ უხელმძღვანელებს, კანდიდატი დამონტაჟებულია, როგორც საყრდენი ქვა. ამასთან, ეს მეოთხე ხარისხი მიმდინარეობს დრო გაჭიმეს და გაიყვეს ოთხ ხარისხად, რომელთაგან მეოთხე, მეექვსე და მეშვიდე ხარისხი შეიცავს მუშაობა ორიგინალური მეოთხე ხარისხი.

სამეფო თაღი არის Entered Apprentice, Fellow Craft და Master Mason- ის სამი გრადუსის კულმინაცია და მოხმარება. დიდი მასონური სიმბოლო არის კომპასის და სკვერის რეალიზაცია. მოედნის სამი წერტილი არის ეს სამი ქვედა გრადუსი და კომპასი, ასე რომ შეუერთდა მათ, რომ გახადოს ექვსქიმიანი ვარსკვლავი, ახლა კი, სამეფო თაღის ხარისხში, წარმოადგენს ღია საქართველოს დაზვერვის, რომელიც ცნობიერებაში ღია სამეფო თაღის მეისონი არის სამეული ღია რომ შევიდა მასში noeticმისი გონებრივი და ფსიქიური ატმოსფერო. მეისონის ეს მდგომარეობა არის საგანი, რომელზეც სხვადასხვა ასპექტები სიმბოლოა მუშაობა მეოთხე, მეექვსე და მეშვიდე ხარისხს ღია საქართველოს დაზვერვის როდესაც უფლის დიდება ავსებს სახლს, საძირკვლისკენ, როდესაც თაღი დასრულებულია, სიტყვასთან დაკავშირებით, როდესაც ის იპოვნებს და იმ სახელს, როდესაც გაყოფილი ადამ ან იეჰოვა ხდება ერთი.

მეხუთე ხარისხში, წარსულის ოსტატის, კანდიდატი იღებს ვალდებულებას ლოჟის ოსტატისთვის, ხოლო ინსტალაციის შემდეგ ხდება მისი ნახვისა და გრძნობის შეუძლებლობა ტურბულენტური ძმების საკმარისად შენარჩუნების მიზნით. მუშაობა Lodge. ეს ხარისხი მხოლოდ საზეიმო გადასასვლელია მიზნებისთვის.

ამბობენ, რომ მე –XNUMX ხარისხის ან მარკ მარკეტის თანახმად, შეიქმნა მეფე სოლომონი მიზნით მოვაჭრეების აღმოჩენის შესახებ. თითოეულ მუშაკს მოეთხოვებოდა თავისი განმასხვავებელი ნიშანი დაედო შრომის პროდუქტს. ამრიგად, სამაგისტრო პროგრამას შეეძლო მოეხსნა მოძალადეები და შეამჩნია დაუმთავრებელი და არასრულყოფილი სამუშაო. ეს ხარისხი ეძღვნება ჰირამს, მშენებელს და მისი დამახასიათებელი ნიშანია ის ქვაკუთხედი, რომელიც მან შექმნა და რომელზეც იყო მისი ნიშანი. ეს ქვა, რომელსაც მშენებლებისთვის უცნობია, უარი თქვა მათ მიერ, მაგრამ იქცა "კუთხის მთავარ ქვად".

იმ ლოგინში, რომელშიც ოსტატი მეისონი მეოთხეზე უნდა გაიზარდოს, ან საპატიო ნიშანია მარკოზის ოსტატის ხარისხში, ძმებო, გახსნის დროს, შეიკრიბეთ სოლომონის მეფის ტაძრის მინიატურა.სიმბოლო ტაძრიდან, რომელშიც ისინი უნდა აღადგინონ თავიანთი სხეულები, რომელიც აღმართულია იატაკის შუაგულში. გახსნის დროს ოსტატი მათ ეუბნება: ”თქვენც, როგორც ცოცხალმა ქვებმა, უნდა შექმნათ სულიერი სახლი, წმინდა სამღვდელოება, შესთავაზოთ შესაწირავები, რომლებიც მისაღებია კარგი".

კანდიდატი, რომელიც სწორად და ჭეშმარიტად მომზადებულა და საყრდენ ქვას ატარებს, საცხოვრებელ სახლში ხვდება. ორი ძმა, რომლებიც ატარებენ მოგრძო ქვებს, და კანდიდატი თავისი საყრდენი ქვით, წარმოადგენს ქვებს, როგორც მათი ნიმუშების ნიმუშებს. მუშაობა. თანამებრძოლების მიერ გადაყვანილი ორი ქვა ტაძრისთვის მიიღეს, მაგრამ საკვანძო ქვა, რომელიც არც მოგრძოა და არც კვადრატი, უარი თქვა უპრობლემოდ და იგი ტაძრის ნაგავსაყრელზე იმართება, სადაც ჰიირამი ერთ დროს დაკრძალეს. დრო. ერთ – ერთი მთავარი თაღის საყრდენის ქვის სურვილისთვის მშრომელები შეწუხებულნი არიან. მარჯვენა მშვენიერი მოძღვარი, რომელიც წარმოადგენს მეფე სოლომონს, ამბობს, რომ მან დიდი მოძღვრის ჰირამ აბიფს ბრძანება მისცა, რომ ეს კვანძი, მისი მკვლელობის წინ, ყოფილიყო და ითხოვს, თუ ასეთი ქვა არ იქნა გამოყვანილი შემოწმებისთვის. კანდიდატი ჩამოიტანა და დაინახა, რომ ნაგავსაყრელი იყო გადაღებული, ნაპოვნია და ახლა მიიღო და გახდა "კუთხის თავი".

საკვანძო ქვაზე მას ჰირამის ნიშანი აქვს. ქვაკუთხედი არის ჰირამი, რომელიც გადაკეთებულია გარკვეულ მთვარის ჩანასახში, რომელიც იქნა შემონახული, სამყაროზე გარდაიცვალა, ხერხემლის გასწვრივ გაიზარდა და თავში აღმართულიყო. ჰირამის ნიშანი არის ორმაგი ჯვარი, რომელიც დამზადებულია სტაციონარული ჯვრის HSWK და მოძრავი ჯვრის TTSS- ით. ამ ჯვრების იმპორტი შეიძლება იცოდეს რაც იმას ნიშნავს, ზოდიაქოს ნიშნებიდან, რომელთა ჯვრების ეს რვა წერტილი წარმოადგენს წრის გარშემოწერილობას. მისი ნიშანია მისი ახალი სახელი, არსებათა ორდენის სახელი, რომელსაც მას ახლა ეკუთვნის. ეს ახალი სახელი დაწერილია თეთრ ქვაზე, ან განწმენდილი არსით, ეს არის ჰიირამის ვესტი. ჰირამმა გადალახა და მიჭამა ფარული მანანისგან, ანუ მიიღო ღია დაგროვილი თანმიმდევრული მთვარის ჯირკვლებით. საკვანძო ქვა, რომელსაც ჰირამის ნიშანი აქვს, ასევე წარმოადგენს იმ კანდიდატს, ვინც გადალახავს, ​​ვინც აღმართა უფლის გორაკზე და ვინ უნდა დადგეს მის წმინდა ადგილას.

მეექვსე ხარისხი, ყველაზე შესანიშნავი სამაგისტრო, არის კანდიდატის წამოწყება წარმოშობით ღია დასრულებულ ტაძარში, ან მასონური ენით, როდესაც უფლის დიდება ავსებს სახლს. თავის ვალდებულებაში კანდიდატი ჰპირდება, რომ გაასაჩივრებს მსუბუქი და ცოდნა ყველა უცოდინარ და დაუცველ ძმათა მიმართ.

საკვანძო ქვის კიდევ ერთ ასპექტს ხაზს უსვამენ ის ცერემონიები, რომლებიც კვლავ იკავებენ ქვის სწავლებას ჰიარამის ნიშნით, ანუ თავად კანდიდატით. ცერემონიები დღეს წარმოადგენს დღესასწაულის დღესასწაულს, ქვაფენილის, საძირკვლის, ან საყრდენის ქვისთვის. საყრდენი ქვის გაკეთება ხორციელდება თაღის დახურვაზე, რომელიც განთავსებულია ორ სვეტში Boaz და Jachin. Ეს არის სიმბოლო რომ ფიზიკური სხეული აღუდგენია, რომ ბოაზზე და ჯაჩინზე თაღი აერთიანებს მათ ზემოთ და კიდევ ერთი თაღი აერთიანებს მათ ქვემოთ. ეს კეთდება უმცროსი მეურნის მოქმედების შედეგად, პირველ სამ ხარისხში. მან კაცი და ქალი ძალები ჰარმონიზაციას დასავლეთის და აღმოსავლეთის სვეტებში, სამხრეთში, სასწორისაკენ და ამ თანაბარი ძალებით ააშენა თაღები, ან ხიდები, ქვემოთ და ზემოთ. ზემოთ თაღოვანი და მასში ჩასმული საკვანძო ქვა, ტაძარი დასრულებულია.

ის ღია საქართველოს დაზვერვის კანქვეშ ეშვება და სხეულს ავსებს. უფლის დიდება ავსებს უფლის სახლს. მოკვდავი სხეული გარდაიქმნა უკვდავ სხეულად. მასონური ამ კულმინაცია მიზნით ზოგჯერ წარმოდგენილია ხანძრისგან სამოთხეში და ლოდივით მდებარე ტაძრით სავსეა გამჟღავნებული მსუბუქი. ზოგჯერ ბიბლიიდან ვკითხულობთ მონასტერს და იქმნება განათება, რომ წარუდგინოს კანდიდატს ლოდი, რომელიც ივსება იმ დიდებით, რომელიც წყალდიდობს ტაძარს.

მეშვიდე ხარისხში ან სამეფო არჩში სიმბოლურია მოვლენები, რომლებიც წინ უძღოდა ტაძრის დასრულებას და ზოგიერთი ინფორმაცია მოცემულია სიტყვის შესახებ.

კანდიდატი იქმნება იმ სამ მასონიდან, რომლებიც ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმის განადგურების შემდეგ ბაბილონში იყვნენ ტყვეები, სანამ სპარსეთის კიროსმა გაათავისუფლა ისინი. ისინი დაბრუნდნენ იერუსალიმში ტაძრის მშენებლობის დასახმარებლად. ჩასვლისას მათ აღმოაჩინეს კარავი, დროებითი სტრუქტურა. ეს არის დროებითი ფიზიკური სხეული, რომელიც ემსახურება ტაძრის აღდგენამდე. სამივეს საშუალება მიეცა და დაეხმარათ თავიანთი შრომების დასაწყებად დანგრეული ტაძრის ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში. იქ მათ აღმოაჩინეს საიდუმლო სარდაფით ხაფანგის ქვეშ, რომელიც თაღოვანი საყრდენი იყო. დიდი საბჭოს წინ გადაღებული საკვანძო ქვა აღმოაჩინეს, როგორც სოლომონის ტაძრის მთავარი თაღოვანი საყრდენი. საკაბელო კაბინეტში შესამცირებლად, კანდიდატი აღმოაჩენს სამ მცირე სკვერს, რომელიც დიდი საბჭოს მიერ არის აღიარებული როგორც სოლომონის მეფის სამაგისტრო სამკაულებს, ტირთა მეფე ჰირამს და ჰიირამ აბიფს. კიდევ ერთი წარმოშობის არის ნაპოვნი პატარა ყუთი, რომელიც დიდი საბჭოს მიერ არის აღიარებული, როგორც პაქტის თაღი. ამ ყელიდან ამოღებულია მანანის ქოთანი და ოთხი ცალი ქაღალდი, რომელიც შეიცავს შიგთავსს უფლება კუთხეები და წერტილები საიდუმლოების ენის გასაღები. ამ საკვანძო სიტყვით სამკუთხედში დაწერილი სამი იდუმალი სიტყვა ფორმა კიდობანში, იკითხება, როგორც სახელი კარგი ქალდეურ, ებრაულ და სირიულ ენებზე; ღვთაების ეს სახელი არის რიტუალში, რომელიც ნათქვამია, რომ დიდი ხნის განმავლობაში დაკარგული ოსტატი მეისონის სიტყვა ან ლოგოა. სახელის და სიტყვის თანამედროვე მასონებს შორის ეს იდენტიფიცირება ბრმაა, ან შეცდომის გამო.

სახელი და სიტყვა განსხვავებულია და არა ერთი და იგივე. სახელი არის სახელი, ერთ-ერთი სახელი კარგი ფიზიკური სამყარო, დედამიწა Spirit. ეს კარგი ეკუთვნის ბუნება-გოგო. იგი სხვადასხვა ხალხში სხვადასხვა ასაკში სხვადასხვა სახელით არის ცნობილი. Brahma არის ერთ-ერთი სახელი; თავდაპირველად ეს იყო ბრაჰმი და მისი გაყოფის შემდეგ გახდა ბრაჰმა, შემდეგ კი ტრიმურტი ბრაჰმა-ვიშნუ-შივა. ეს არის სახელი კარგი ფიზიკური სამყარო, ინდუსებთან. სახელი ტრიუნი თვითამასთან, არის BrahmA, VishnU, BrahM, რომლის ბოლო ასოებია სიტყვა.

ებრაული სახელი იეჰოვაა და თანამედროვე მასონებმა მიიღეს ეს. ეს არის ფიზიკური სამყაროს მმართველის სახელი და მისი ოთხი თვითმფრინავი. ეს კარგი არ აქვს ფიზიკური სხეული, უფორმო ოთხის გარდა ელემენტები ფიზიკურ სამყაროში და ადამიანის სხეულში, ვინც დაიბადა მისი სახელით და რომლებიც ემორჩილებიან მის კანონებს. ერთზე დრო ამ კარგი მოქმედებდა ადამიანის ფიზიკური სხეულების მეშვეობით, რომლებიც სქესის გარეშე იყვნენ, შემდეგ ის მოქმედებდა ადამიანის სხეულებით, რომლებიც ბისექსუალი იყო და ახლა ის მოქმედებს ადამიანის სხეულებით, რომლებიც მამრობითი სქესის წარმომადგენლები არიან და ესენი არიან ქალის სხეულები. სახელი შეიძლება გამოითქვას მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანის სხეულს მასში აქტიური მამაკაცური და პასიური ქალური ძალა აქვს. ადამიანს მხოლოდ სახელის ნახევარი შეუძლია, რადგან მისი სხეული მხოლოდ სახელის ნახევარია. ამისათვის ფაქტი ნიშნავს მასონურ პრაქტიკაში: "მე დავწერ ან დამშვიდობ." სახელი არის სხეულის სახელი და სხეული უნდა გადაკეთდეს დაბალანსებული მამაკაცის ქალის სხეულში, სანამ ეს სახელი და მკვიდრი სხეულში შეიძლება სუნთქვის სახელი. სახელი ეკუთვნის სხეულს, არის ოთხი ელემენტები და აქედან გამომდინარე, აქვს ოთხი ასო, Jod, He, Vav, He. სახელი არაა გამოცხადებული, სანამ ასეთი დრო რადგან მას შეუძლია სუნთქვა მოახდინოს მაცხოვრებელმა ნორმალურმა დაბალანსებულმა ან სქესობრივმა სხეულმა.

სიტყვა, ლოგოების ინგლისური თარგმანი, როგორც იყენებს წმინდა იოანე, არ არის სახელი. ეს არის გამოხატულების სრული ტრიუნი თვით უფლებამოსილებები, სამი ნაწილიდან თითოეულში წარმოდგენილია ხმა და სრულყოფილი ორგანო, რომელშიც არის ტრიუნი თვით საცხოვრებლად ასევე წარმოდგენილია ხმა. Doer ნაწილი გამოიხატება როგორც A, ფიქრი ნაწილი, როგორც U ან O, მცოდნე ნაწილი, როგორც M, და სრულყოფილი სხეული, როგორც I. სიტყვა IAOM, ოთხ შრიფტში ან ასოში. სრულყოფილი სხეულის გამოხატულება და ტრიუნი თვით რადგან ეს ბგერები ცნობიერების გამოხატულებაა ღია საქართველოს დაზვერვის საკუთარი თავის და სხეულის მეშვეობით. როდესაც მისი ფიზიკური სხეულის ნაწილი IAOM ჟღერს როგორც IAOM, თითოეული ნაწილი ჟღერს AOM და თითოეული წარმოადგენს ლოგოსს. მცოდნე შემდეგ არის პირველი ლოგოები ფიქრი მეორე ლოგოები და Doer მესამე ლოგოები.

სიტყვის სიმბოლოა წრე, რომელშიც არის ერთმანეთთან დაკავშირებული ორი სამკუთხედის ჰექსადი, ხოლო წერტილი - ცენტრში. წერტილი არის M, სამკუთხედი ვერძი, ლეო, მშვილდოსანი არის A, სამკუთხედი ტყუპები, სასწორი, მერწყული არის U ან O, ხოლო წრე არის სრულად გამოხატული წერტილი M, ისევე როგორც სხეულის ხაზი I. ჰექსადის შემადგენლობაში შედის მაკროკოსმიური ნიშნები, რომლებიც დგანან სექსუალური ტრიადისთვის და ანდროგენული ტრიადისთვის, სამკუთხედის კარგი as დაზვერვის და სამკუთხედი კარგი as ბუნება. ეს ასოები, რომლებშიც სრულყოფილი თვით ჟღერადობა ჟღერს, მასონიაში სიმბოლოა კვადრატში და კომპასით ან ერთმანეთთან დაკავშირებული სამკუთხედების ემბლემით.

სიტყვის ლაკონური ურთიერთობა არის არაადამიანური სახელით. სიტყვა არის შეგრძნება-და-სურვილისაქართველოს Doer. Doer იკარგება სხეულში ხორცი და სისხლი მსოფლიოში ცხოვრება მდე სიკვდილი. ამდენად Doer არის დაკარგული სიტყვა. სხეული, როდესაც სრულყოფილია, წარმოადგენს ინსტრუმენტს, რომლის საშუალებითაც Doer გამოხატავს არაეთიკური სახელი. ის არაეთიკური სახელი და მასში სიტყვა, როდესაც ერთია დამონტაჟებული საუბარი, არის IAOM. ამგვარად, სხეული ჰორიზონტალურ მდგომარეობაშია თავდაყირაზე.

სახელი არის გამოხატული შემდეგნაირად: იგი იწყებს ტუჩების გახსნას "ფართო", როგორც "ფართო", როგორც პირის ღრუს გახსნა ოვალური ფორმის მქონე ტუჩებით, შემდეგ კი "ო" ტუჩები ქმნიან წრედ, და კვლავ მოდულაცია "მ" ხმებს, როგორც ტუჩებთან ახლოს. ეს წერტილი თავისთავად ხელმძღვანელობს წერტილი.

ფონეტიკურად გამოხატული სახელია "EE-Ah-Oh-Mmm" და გამოხატულია ერთი უწყვეტი გამეორება, რომელსაც ზემოთ აღწერილი მეთოდით უმნიშვნელო ცხვირი აქვს. ეს შეიძლება იყოს სწორად და სათანადოდ გამოხატული მისი სრული ძალაუფლებით მხოლოდ ის, რომელმაც თავისი ფიზიკური სხეული სრულყოფილების მდგომარეობაში მოიყვანა, რაც დაბალანსებული და სექსუალურია.