მამაკაცი და ქალი და ბავშვი

ჰაროლდ ვ. პერცივა

ნაწილი IV

MILESTONES on დიდი გზა ჭეშმარიტი Immortality

მონობის ან თავისუფლების?

Webster ამბობს, რომ მონობის არის: "მდგომარეობის მონა; bondage. აგრძელებდნენ და აგრძელებდნენ შრომისმოყვარეობას. "ასევე, მონა არის:" ადამიანი, რომელიც გამართლდა მონობაში. ვინც დაკარგა კონტროლი თავად, როგორც ვიცე, lust და ა.შ. "

ნათელია, რომ ადამიანის მონობას წარმოადგენს სახელმწიფო ან პირობა, რომელშიც პირი ვალდებულია ბატონისა და ბატონისადმი იცხოვროს, რომელმაც უნდა დააკმაყოფილოს სამაგისტრო და ბუნების მოთხოვნები, მიუხედავად მისი არჩევანისა, თუ რა სურს არ ქნა.

სიტყვის თავისუფლება, როგორც ეს წიგნშია გამოყენებული, არის სურვილისა და მდგომარეობის თვითმყოფადობა და მდგომარეობა, როგორც შეგნებული დოქტორი სხეულში, როდესაც იგი ბუნებრივად გამოირჩევა და შეუერთდა. თავისუფლება: უნდა იყოს და ნება და ამის გაკეთება და აქვს, ოთხი გრძნობის ნებისმიერი ობიექტისა ან რამის გარეშე. ეს იმას ნიშნავს, რომ არავის არ უკავშირდება აზრის ნებისმიერი ობიექტი ან რამ ბუნება, და რომ არავინ არ დაურთოს თავს არაფერს. მიმაგრება ნიშნავს დაბრკოლებას. განზრახ გაყვანა ნიშნავს დაბანაკას თავისუფლებას.

ადამიანის მონობის არის კონკრეტულად შეშფოთებულია შეგნებული თვითმმართველობის ორგანო. შეგნებული თვითმმართველობა ითხოვს და დაიმსხვრა თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, რათა დაემსგავსოს სხეულის ბუნებას, რომელიც შერეულია. სხეულის ოსტატის ნაცვლად, თვითონ შეიძლება გახდეს ალკოჰოლის, ნარკოტიკების, თამბაქოს მონა, რადგან ის ყოველთვის სქესის მონაა.

ეს მონობის არის "ცნობისმოყვარელის" სხეულში თვითგამორკვეული, ასევე ბონდის მონაში მისი მეპატრონედ. ასე რომ მან უნდა გააგრძელოს, სანამ თვით იცის, რომ ეს არ არის სხეული, რომელიც მას დამონებაა. ვინაიდან სხეულის მონობისგან გამოვლენისა და გათავისუფლების გზით, ამით სხეულის უკვდავება მოხდება და უფრო მეტი უნდა იყოს, ვიდრე მსოფლიოს ცნობილი მნახველები და მმართველები.

ძველად, როდესაც ხალხის მმართველმა კიდევ ერთი მმართველი დაპყრობა, ის თავის ძალებს ამ ტერიტორიისთვის ბრძოლაში უხელმძღვანელებს. და თუ წარმატებულია, მას შეეძლო დაიპყრო დამპყრობელი მმართველი მისი ეტლების ბორბლებზე, თუ ის ასე დაედო.

ისტორია გვეუბნება, რომ ალექსანდრე მაკედონელი მსოფლიო დამპყრობლის ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითია. დაიბადა ძვ.წ. XX საუკუნეში, მან მოიპოვა ძალაუფლება ყველა საბერძნეთში. დაიპყრო საბურავი და ღაზა; ეგვიპტის ტახტზე დაიმკვიდრა ფარაონი. დაარსდა ალექსანდრიელი; გაანადგურეს სპარსული ძალა; დაამარცხა Porus ინდოეთში; და შემდეგ დატოვა ინდოეთიდან სპარსეთში. სიკვდილის შემდეგ ის სთხოვა როქსანს, მის საყვარელ მეუღლეს, საიდუმლოდ დაიხრჩო იგი ევფრატის მდინარეში, რათა ხალხს სწამდეს, რომ მისი გაუჩინარება იყო, რომ ღმერთი იყო, როგორც მან თქვა და ღმერთების რბოლაში დაბრუნდა. როქსანმა უარი თქვა. იგი გარდაიცვალა ბაბილონში, მსოფლიოს დამპყრობელმა ასაკის 356. მისი გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ის სთხოვდა, რომ მან დატოვა თავისი წარმატებები, მან მხოლოდ უპასუხოდ უპასუხა: "ძლიერი." გარდაიცვალა მონობის ამბიციებზე - ბონდის მონა მისი მადის და აღმაშფოთებელი გრძნობები და სურვილები. ალექსანდრემ დაიპყრო დედამიწის სამეფოები, მაგრამ თვითონ თვითონ დაიპყრო საკუთარი ბატონი.

მაგრამ, ალექსანდრე, როგორც თვალსაჩინო მაგალითია, რატომ და როგორ ადამიანი კაცს საკუთარი გრძნობებით და სურვილებით აყვავდა? უნდა გვესმოდეს, რომ აუცილებელია იმის დანახვა, თუ სად გრძნობს და სურვილს აქვს ფიზიკური სხეული და როგორ, საკუთარი თავისით, აკონტროლებს და დამონებულია ბუნებით. ეს ჩანს ფიზიკური სხეულისაგან სხეულის შეგრძნებისა და სურვილების მიმართ.

ეს კავშირი - მოკლედ რეციპიულით ხორციელდება ბუნებისადმი ნებაყოფლობითი ნერვული სისტემის საშუალებით და ნებაყოფლობითი ნერვული სისტემის მიერ შეგნებული თვითნებურად: სუნთქვა ბუნების ფესვები სუნთქვის ფორმაში ფიჭური სხეულის ნაწილი; შეგრძნება და სურვილი, როგორც შეგნებული თვითმმართველობის, ერთად სხეულის გონება, შეგრძნება გონება და სურვილი გონება, მდებარეობს უკანა ნაწილი; ამ ორ ნაწილში პიტობაა ბუნებისთვის და ცნობიერებისათვის განკუთვნილ ცენტრალური სადგურების მიმდებარედ; სხეულის გონება ვერ იფიქრებს ან შეგრძნება-სურვილით; აქედან გამომდინარე, უნდა ითქვას, რომ უკანა ნაწილი უკანა ნაწილამდე მიაღწევს პიტუსის წინა ნაწილს, რათა განვიხილოთ სუნთქვის ხასიათის გრძნობები. და ვფიქრობ, რომ მას უნდა ჰქონდეს შეგნებული სინათლე.

ის გრძნობები განცდა, როგორც შეგრძნებები, ხორციელდება ბუნებაში. ბუნების ფორმები ტიპიური ფორმებია, როგორც ცხოველური და მცენარეული ფორმები ბუნებაში. ისინი სიკვდილის შემდეგ მხარს უჭერენ, როდესაც ის დროებით განათავსებს მის სენსუალური სურვილის ფორმებს; ის კვლავ მომდევნო ნაყოფის განვითარების დროს იღებს და ახდენს ახალგაზრდებში ახალი ადამიანის სხეულის შესვლის შემდეგ და სხეულის ზრდის შემდეგ. ადამიანების აზრები სიცოცხლის განმავლობაში ფიქრობენ ბუნების ფორმებს.

სიტყვები და სურვილი, მონა, მონობა და თავისუფლება, აქ მოცემულია უფრო მკაფიო და კონკრეტული განმარტებები და მნიშვნელობა, ვიდრე ლექსიკონებში. აქ არის განცდა და სურვილი ნაჩვენები იქნება თავად. შენ ხარ შეგრძნება და სურვილი. როდესაც თქვენ, როგორც შეგრძნება და სურვილი, დატოვა სხეული, სხეული მკვდარია, მაგრამ თქვენ სიკვდილის შემდეგ ქვეყნებში წავა და დედამიწაზე დაბრუნდება კიდევ ერთი ადამიანის სხეულის მიღება, რომელიც მომზადდა თქვენთვის, შეგნებული დამახასიათებელი გრძნობათა სურვილით. მაგრამ ფიზიკური სხეულში ყოფნისას შენ არ ხართ თავისუფალი; შენ მონა ხარ სხეულს. თქვენ ვალდებულნი ხართ ბუნების მიერ გრძნობები და appetites და cravings ძლიერია, ვიდრე ჯაჭვები ოდესმე შეკრული ბონდის მონა, როგორც chattel მონა სამაგისტრო ის მსახურობდა. ჩელეს მონა იცოდა, რომ ის მონა იყო. მაგრამ შენ უფრო მეტად მზადაა მონა, რადგან შენ მონა ხარ.

ამიტომ შენ მდგომარეობა უფრო უარესია, ვიდრე ბონდის მონა. ვინაიდან მან იცოდა, რომ ის არ იყო ოსტატი, თქვენ არ გამოირჩევა ფიზიკური სხეულიდან, რომლის მეშვეობითაც თქვენ დამონებული ხართ. მაგრამ მეორეს მხრივ, თქვენ უკეთეს მდგომარეობაში ხართ, ვიდრე ბონდის მონა, რადგან ვერ შეძლო საკუთარი ბატონის მონობიდან გათავისუფლება. მაგრამ არსებობს იმედი, რადგან თუ შენ შეგიძლია განარჩიო თავი სხეულისა და მისი გრძნობებისგან, ფიქრით. ფიქრით გესმით, რომ ფიქრობთ, რომ სხეული არ დაფიქრდება. ეს არის პირველი წერტილი. ამის შემდეგ შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ სხეულს არაფერი შეუძლია თქვენს გარეშე, და ის აიძულებს, დაემორჩილონ მის მოთხოვნებს, როგორც ყველა იმ საოკუპაციო სენსით ნაკარნახევი. უფრო მეტიც, რომ თქვენ ასე ოკუპირებული და შთაბეჭდილება მოაზროვნე ობიექტებისა და სუბიექტების შესახებ, რომლებიც არ გამოირჩევიან გრძნობების სურვილზე და განსხვავებულად გრძნობების გრძნობითა და სურვილებით.

გრძნობები და სურვილები არ არის შეგრძნებები. გრძნობები არ არის გრძნობები და სურვილები. Რა არის განსხვავება? გრძნობები და სურვილები არის ნერვების და თირკმლის თირკმელებისა და თირკმლის შეგრძნებებისგან განცდების სურვილი, სადაც ხვდება გრძნობების ბუნების ერთეულების გავლენას. სადაც ერთეული დაუკავშირდება გრძნობებსა და სურვილებს ნერვებში და სისხლში, ერთეული შეგრძნებებია.

ადამიანის მონობის იყო ინსტიტუტი უხსოვარი დროიდან. ანალოგიურად, ადამიანები, რომლებსაც საკუთარი საკუთრება გააჩნიათ, სხვა ადამიანების სხეულებისა და სიცოცხლე - ხელში, ომი, შეძენა ან მემკვიდრეობითი უფლებები - საზოგადოების ყველა ეტაპზე, აბორიგენული ბარბარიზმისგან ცივილიზაციათა კულტურას. მონები ყიდვისა და გაყიდვის დროს, რა თქმა უნდა, ეჭვქვეშ ან დავის გარეშე ხდებოდა. არაუმეტეს 17 საუკუნეში მოხდა რამდენიმე ადამიანი, რომელსაც მოუწოდა abolitionists, საჯაროდ დაიწყოს დაგმო. შემდეგ გაუქმებულთა რიცხვი გაიზარდა და ასე მოიქცნენ თავიანთი საქმიანობა და მონობის და მონათვაჭრობის დაგმობა. ინგლისში გაუქმებულები უილიამ ვილბერფურში ნამდვილი და შთაგონებული ლიდერი აღმოჩნდა. 1787 წლის განმავლობაში იგი ებრძოდა მონის ვაჭრობის აღკვეთას და ამის შემდეგ მონები თავისუფლებისთვის. In ემანსიპაციის აქტი განხორციელდა. ბრიტანეთის პარლამენტმა დაამთავრა ბრიტანეთის იმპერიის მთელი მონობა. ოცდაორი წლის შემდეგ, შეერთებულ შტატებში, ემანსიპაციის აქტი მონობის გასათავისუფლებლად სამოქალაქო ომის დროს გამოცხადდა და ფაქტობრივად გახდა 20.

მაგრამ საკუთრებისა და მონობისგან თავისუფლება მხოლოდ ადამიანის თავისუფლების დასაწყისია. ახლა ჩვენ გასაოცარია ის ფაქტი, რომ ადამიანის სხეულში ცნობიერებული ადამიანები თავიანთი ორგანოების მონები არიან. შეგნებული ადამიანი არის არაკორუმპირებული, ინტელექტუალური, ბუნების მიღმა. მიუხედავად ამისა, ის მონაა. სინამდვილეში ის იმდენად ერთგული მონაა, რომ სხეულს და სხეულს იდენტიფიცირებს.

სხეულში ცნობიერი თვით თავის სხეულის სახელს ლაპარაკობს, ერთი ცნობილია და იდენტიფიცირებულია ამ სახელის მიხედვით. დროთა განმავლობაში სხეული ძველ დროში უნდა იყოს ზრუნვა, ერთი სამუშაოები, კვებავს, ასუფთავებს მას, ასუფთავებს მას, ატარებს მას, ატარებს და ატარებს მას, თაყვანს სცემს მას თავისი ცხოვრების განმავლობაში; და როდესაც მისი დღის ბოლოს თვითონ წავა სხეული, ამ სხეულის სახელწოდება სამსხვერპლოზე ან სამარხში აღმართულია. მაგრამ უცნობი შეგნებული თვით, თქვენ, შემდგომში ჩაიწერება სხეულის საფლავი.

ჩვენ, შეგნებული selves, ხელახლა არსებობდა ორგანოების განმავლობაში ასაკის და არ ოცნებობდა საკუთარ თავს, როგორც ორგანოები, რომელშიც ჩვენ ოცნებობდა. დროა ვიცოდეთ, რომ ჩვენ ვართ მონები იმ ორგანოებში, სადაც ჩვენ ოცნებობთ, ვიღვიძებთ და გძინავს. როგორც მონები შეგნებული იყო, როგორც მონები, რომლებსაც სურთ თავისუფლება, ისე უნდა შეგვეძლო, რომ ფიზიკური სხეულებით მოაზროვნე მონები გვწამდეს ჩვენი მონობისა და სურვილის თავისუფლების, ემანსიპაციის, ჩვენი ორგანოებისგან, რომლებიც ჩვენი ბატონები არიან.

ეს არის დრო, რომ ვიფიქროთ და ვიმუშაოთ ჩვენი რეალური ემანსიპაციით; ჩვენი ცნობიერების ცალკეული თავისუფლებისთვის იმ ორგანოებისგან, რომლებიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ისე, რომ ჩვენი გონებით შეგვიძლია შევცვალოთ და შევცვალოთ ჩვენი ორგანოები, რომ იყოს სუპერჰუმანური ორგანოები. ეს არის დრო, რომ ყოველი შემეცნება თვითონ გვესმოდეს, რომ სიცოცხლე სიცოცხლე იმ ასაკის მეშვეობით, რაც ჩვენშია: მამრობითი სხეულის სურვილი, განცდა, სურვილი ქალის სხეულში.

მოდი ვკითხოთ საკუთარ თავს: "რა არის სიცოცხლე?" პასუხია: შენ, მე, ჩვენ, ვიყავით და ვგრძნობთ და ვგრძნობთ საკუთარ თავს ბუნების მეშვეობით. ცხოვრება ისაა, რომ არაფერი და მეტი არაფერი. ახლა ჩვენ შეგვიძლია დავრწმუნდეთ და დავამყაროთ, რომ გულმოდგინედ ვცდილობთ აღმოვაჩინოთ აღმოჩენა და განვსაზღვროთ საკუთარ თავს ჩვენს ორგანოებში და გავათავისუფლოთ თავი ჩვენი სხეულის მონობიდან.

ახლა არის ნამდვილი ემანსიპაციის დასაწყისი-ადამიანის სხეულის ცნობიერების თვითონ ემანსიპაცია, უგონო მდგომარეობაში, რომ ის არის ბატონის მონა, რომელიც მისი ბატონია. ეს უძველესი მონობის ლეგენდარული ადამის დღეების შემდეგ ხდება, როდესაც ყოველი სხეული ადამიანის სხეულში გახდა პირველი, ადამ და შემდეგ ადამსა და ევას. (იხილეთ ნაწილი V, "ადამისა და ევას ამბავი".) ქორწინება არის უძველესი ინსტიტუტი მსოფლიოში. ეს იმდენად ძველია, რომ ხალხი ბუნებრივია, მაგრამ ეს არ არის სწორი და სწორი. მონა მონა თვითონ გააკეთა. მაგრამ ეს დიდი ხნის წინ მოხდა და დაავიწყდა. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ეს სწორი და სწორია. და ეს არის დაწერილი სამართლის წიგნებში და გამართლებულია ქვეყნის ყველა სასამართლოში.

არსებობს ბევრი, ვინც აღიარებს, რომ ეს თვითდაჯერებული არასწორია. ეს იქნება ახალი abolitionists, რომლებიც დაგმობენ პრაქტიკა და ცდილობენ გააუქმოს თვითმმართველობის მონობის. მაგრამ დიდი რაოდენობით იქნება ყველა ალბათობა გატაცებულ აზრს და გთავაზობთ ხანგრძლივი დადგენის მტკიცებულებას, რომ არ არსებობს ასეთი რამ, როგორც თვით მონობის; რომ კაცობრიობა შედგება მამრობითი და მდედრობითი ორგანოებისგან; რომ ფიზიკური მონობის ფაქტი ცივილიზებული მიწები იყო; მაგრამ თვით მონობის არის delusion, შეცდომა of გონება.

თუმცა, მოსალოდნელია, რომ სხვები დაინახავთ და გააცნობიერებენ თვითმმართველობის მონობის ფაქტებს და ილაპარაკებენ ამის შესახებ და იმუშაონ თვით ემანსიპაციას ჩვენი სექსუალური ორგანოებისგან, რომელშიც ყველა მონები არიან. შემდეგ თანდათანობით და დროულად გამოჩნდება ფაქტები და საგანი განიხილება კაცობრიობის კეთილდღეობისთვის. თუ ჩვენ არ ვისწავლოთ ვიცოდეთ ამ ცივილიზაციაში, ის განადგურდება. ასე რომ, თვითმყოფადობის ცოდნა გადაურჩა ყველა წარსულში ცივილიზაციებს. და ჩვენ, ჩვენი შეგნებული selves უნდა დაელოდება მოდის მომავალი ცივილიზაციის მისაღწევად თვითმმართველობის ცოდნა.