მამაკაცი და ქალი და ბავშვი

ჰაროლდ ვ. პერცივა

ნაწილი II

ბავშვი: "დედა, საიდან მოდის?" და: როგორ უნდა დაეხმარონ ბავშვს

მანქანები და ინსტრუმენტები, რათა მანქანები აღნიშნავს დასაწყისში ცივილიზაციის. პრიმიტიული პერიოდის პირატი, ბერკეტი, სტეიდი და ბორბალი, არანაკლებ რთული, რთული და დახვეწილი მორგებული ინსტრუმენტები და მექანიზმები, რომლებიც ხელს უწყობდნენ ცივილიზაციის შექმნას, რაც არსებობდა, არსებობდა ადამიანის აზროვნება და აზრები.

მამაკაცის კეთილმოწყობა მანქანებით იმდენად დიდი იყო და ის იმდენად წარმატებული აღმოჩნდა, რომ ახალი მანქანების გამოგონებაში ის არის, რომ ზოგჯერ ის თითქმის ყველა ტექნიკას წარმოადგენს. მანქანა ისე დომინირებს ადამიანის აზროვნებას, რომ პერიოდი უკვე დაპროექტებულია როგორც მანქანა ასაკი.

თანამედროვე ფსიქოლოგს ეკითხებოდნენ: "ხომ არ გულისხმობ, რომ კაცი გექნებათ მანქანა და არაფერია მანქანა?"

და მან უპასუხა: "დიახ, ჩვენ ვგულისხმობთ ამას".

"მაშინ თქვენი სწავლისთვის უფრო შესაფერისი დრო იქნება მექანიკა. შენი ტერმინი ფსიქოლოგია არის არასწორი. ფსიქოლოგიის გარეშე ფსიქოლოგია არ შეიძლება. "

ფსიქოლოგიის განსაზღვრისას მან უპასუხა: "ფსიქოლოგია ადამიანის ქცევის შესწავლაა. 'სული!' არა, ჩვენ არ გამოიყენოთ სიტყვა სული. თუ სული არ არის სხეული, ჩვენ არ ვიცით არაფერი სულის შესახებ. ორი ათასი წლის განმავლობაში ფილოსოფოსები სულის შესახებ ლაპარაკობდნენ და ყველა იმ დროს არ დადასტურდა, რომ ასეთი რამ არის "სული"; მათ კი არ გვითხრეს, რა არის სული. ჩვენ თანამედროვე ფსიქოლოგებს ვერ ვსწავლობთ სავარაუდო რამეზე, რომლის შესახებაც ჩვენ არაფერი ვიცით. ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ არ ვიცოდეთ ის, რაც არ ვიცით და ვისწავლოთ რაღაცის შესახებ, რაც ჩვენ ვიცით, რომ ადამიანი, როგორც ფიზიკური ორგანიზმი, რომელიც იღებს გრძნობებს შთაბეჭდილებებით და რომელიც პასუხობს მიღებულ შთაბეჭდილებას ".

Ეს სიმართლეა! ადამიანები სულისკვეთებაზე საუბრობენ იმის გარეშე, თუ რა სულისა თუ რას აკეთებს. სიტყვის სულს არ მიენიჭა გარკვეული მნიშვნელობა. Soul არ არის აღწერილი ნებისმიერი აქტი ან ხარისხი ან რამ. სიტყვა "Doer" გამოიყენება მაშინ, როდესაც "სული" ჩვეულებრივ დასაქმდება, რომ "ღმერთთან" დაკავშირებით მიუთითოს. მაგრამ ტერმინი "სუნთქვა" უკვე სულის ნაცვლად გამოირჩევა გარკვეულ კონკრეტულ ფუნქციებზე, პრენატალურად სიცოცხლისა და გარდაცვალების შემდეგ.

მან გააკეთა რობოტი, როგორც მტკიცებულება, რომ ადამიანი არის მანქანა, და რომ მანქანა შეიძლება გაკეთდეს, რომ ყველაფერს გააკეთებს, რასაც ადამიანი აკეთებს. მაგრამ რობოტი არ არის ადამიანის მანქანა, არც ადამიანის მანქანა რობოტი. ადამიანის მანქანა არის ცოცხალი მანქანა და ის რეაგირებს მის მიერ მიღებული გრძნობების შთაბეჭდილებასთან, მაგრამ ის პასუხობს, რადგან არსებობს რაიმე შეგნებული რაღაც შიგნით, რაც გრძნობს და ხელს უშლის მანქანას. ეს შეგნებული რამ არის Doer. როდესაც მანქანაში სხეული შეწყვეტილია მანქანიდან ან დატოვებს მას, მანქანა არ შეუძლია უპასუხოდ, რადგან ეს არის არასათანადო სხეული და არ შეიძლება გაკეთდეს არაფრის გაკეთება.

რობოტი არის მანქანა, მაგრამ ეს არ არის ცოცხალი მანქანა; მას არ აქვს გრძნობები, არ არის შეგნებული, და არ არსებობს შეგნებული რაღაც შიგნით მუშაობას იგი. რა რობოტი აკეთებს ამას, კეთდება აზროვნებისა და მოღვაწეობის მიერ ცოცხალი ადამიანის სხეულში. კაცს სურდა სიცოცხლის სუნთქვა მისი რობოტისკენ, მიუხედავად იმისა, რომ პიგმალიონი ცდილობდა სიცოცხლე სპილოს ძეგლი გალატეას მისცეს. მაგრამ მას არ შეუძლია ამის გაკეთება და მას არ შეუძლია ილოცოს, როგორც პიგმალიონი გააკეთა აფროდიტთან, რათა სიცოცხლე შეექმნა საკუთარი თავის მოტივით, რადგან მიაჩნია, რომ ის მხოლოდ მანქანაა, არაფერია, რასაც მანქანა შეიძლება ლოცულობდეს.

თუმცა, თითოეული ადამიანისა და ქალის სხეული რეალურად არის მანქანა, რომელიც შედგება მრავალი ნაწილისაგან, რომელიც კოორდინირებულია ერთი ცოცხალი თვითდასაქმებით. მოკლედ, ეს ნაწილები იღებდნენ ოთხ სისტემას, გენეტიკურ, რესპირატორულ, მიმოქცევაში და საჭმლის მომნელებელ სისტემებს; სისტემები შედგება უჯრედების ორგანოებისგან, მოლეკულების უჯრედებითაგან, ატომების მოლეკულებით, და კიდევ უფრო მცირე ნაწილაკების ატომებში, როგორიცაა ელექტრონები, პროტონები და პოზიტრონები. და თითოეული ამ უსასრულოდ მცირე ნაწილაკი არის ერთეული, შეუცვლელი და განუყოფელი ერთი.

მაგრამ რა არის ის, რომ ყველა შემადგენელი შემადგენლობა და კონტროლი, ცოცხალი კაცი და ქალის სხეული? ეს მართლაც ადამიანის ცხოვრების ერთ-ერთი უდიდესი საიდუმლოა.

ამ ნაწილს წარმოადგენს "სუნთქვა". ტერმინი მოიცავს და გამოხატავს თავის ფუნქციებს და იმ იდეას, რომელიც ამჟამად სხვა ფორმითაა განკუთვნილი, როგორიცაა "ქვეცნობიერი გონება" და "სული". სუნთქვა- ფორმა არის ადამიანის სხეულის კოორდინატორი და გენერალური მენეჯერი და ადამიანის ერთადერთი ქმნილებაა სუნთქვა; ცხოველს არ აქვს სუნთქვა, მაგრამ ყველა სუნთქვის ფორმა ან ტიპი მრავალჯერ შეცვლილია და ვრცელდება ბუნების ცხოველთა და ბოსტნეულის სამეფოებში. ბუნების ყველა სამეფო დამოკიდებულია ადამიანისა და ქალის სახეებზე; ამრიგად, ცხოვრების ყველა სახეობაა, რომელიც ოდესმე დაღმავალი მასშტაბით, ქალისა და ქალის ტიპების ცვლილებებსა და ვარიაციებს წარმოადგენს.

კონცეფციისთვის მოხდეს მამაკაცისა და ქალის კავშირის დროს, უნდა არსებობდეს სუნთქვა. შემდეგ, მათი სუნთქვის საშუალებით, სუნთქვის ფორმა შედის და ეხება, შემდეგ კი ობლიგაციებს, ადამიანის სხეულის სპერმატოზონსა და ქალის სხეულის ოვაციას. ადამიანისა და ქალის უჯრედების შემაკავშირებელი სუნთქვით არის დასაწყისი, თუ რა იქნება საბოლოოდ ადამიანის სხეული ან ქალის სხეული.

ადამიანის სხეულის სპერმის მთლიანი სხეული და მისი მემკვიდრეობითი ტენდენციები, რომელიც ადამიანის სხეულის უმნიშვნელო მოდელისთვის არის შემცირებული. ქალის ovum ქალთა სხეულის ყველაზე პატარა მოდელია, რომელიც შთაბეჭდილებას ახდენს მისი ყველა წინაპრის შთაბეჭდილებებით.

როგორც კი სუნთქვის ფორმებს სპერმატოზონსა და ოვუმს, მისი პოტენციური ორი მხარე აქტუალური ხდება, როგორც აქტიური მხარე და პასიური მხარე. აქტიური მხარეა სუნთქვა; პასიური მხარეა სხეულის ფორმა აშენდეს.

თითოეული სუნთქვა მიეკუთვნება ან დაკავშირებულია ინდივიდუალურ ცნობიერებასთან, რომელთა მორჩილება ხორციელდება სუნთქვის დროებითი დროებითი მდგომარეობისგან, რათა კიდევ ერთხელ ემსახუროს იგივე დავალებას დედამიწაზე სიცოცხლის განმავლობაში.

სუნთქვის აქტიური მხარე, როგორც სუნთქვა, იწყება სიცოცხლის ნაპერწკალი, რომელიც აერთიანებს მომავლის მშობლების ორ უჯრედს და პასიური ფორმით ფორმაა ფორმა ან ნიმუში ან დიზაინი, რომლის მიხედვითაც გაერთიანებულია ორი უჯრედი . ისინი აშენებენ სპეციალური მანქანას იმისათვის, რომ ვინმემ იცხოვროს და შეინახოს ცოცხალი და მართოს ეს სხეული. თუმცა, სუნთქვის სუნთქვა არ შედის ნაყოფის დროს ნაყოფის დროს, მაგრამ ამ პერიოდის განმავლობაში დედასთან ერთად ატმოსფეროში ან აურაში იმყოფება, ხოლო მისი სუნთქვა იწვევს შენობას და ქმნის იმ ფორმას, რასაც აკეთებს არის ახალი სხეულის ცხოვრება თავისი ფიზიკური ბედი. მაგრამ სხეულის დაბადება სუნთქვის ფორმის სუნთქვას უვლის სხეულს, როგორც სხეულის სუნთქვა, ამავე დროს საგანგებო ფენომენი ხდება, რომლიდანაც გაიყო გაყოფის უფლების გაყოფა გულის მარცხენა არიკლი (ანტექამბარი), ხსნის და ამით იცვლება მიმოქცევაში ჩვილის სხეულში და ამ სხეულის ინდივიდუალური სუნთქვის ჩამოყალიბება.

სიცოცხლის განმავლობაში სუნთქვა და სუნთქვის ფორმა ან "ცოცხალი სული" ატარებს სიცოცხლეს და სხეულის ზრდას, რასაც მოჰყვება მისი დაქვეითება და სიკვდილი, როდესაც სხეულის სუნთქვა იშლება. შემდეგ კი, სუნთქვა შეჰყავს ინერციის მდგომარეობას, რომელიც ჩაერევა სიცოცხლის ხანგრძლივობასა და მომდევნო მომდევნო სიცოცხლეს დედამიწაზე.

სხეულის შესვლისას სუნთქვა აღწევს სხეულს და ირგებს სხეულის განზოგადებასა და ორგანიზმში წარმოქმნილი უჯრედების განუყოფელ ნაწილს.

სინამდვილეში, სუნთქვა ოთხჯერ, მაგრამ ამ წიგნის მიზნებისათვის საჭირო არ არის აქ აღვნიშნოთ, რომ ადამიანის სუნთქვა, რომელიც ჩვეულებრივ გამოიყენება ადამიანის მიერ. არ არის აუცილებელი სუნთქვის ყველა მექანიკის შესწავლა, რათა მუშაობა სასწაულები ორგანიზმში და მსოფლიოში სუნთქვით. მაგრამ აუცილებელია იმის გაგება, რომ განცდა და სურვილი, დოქტორი სხეულში, ფსიქიკური ნაწილი Triune Self, იმისათვის, რომ უფრო მეტი სხეული, ვიდრე ჩვეულებრივ გაკეთდეს.

სხეულში გრძნობენ ის, რაც გრძნობს და აცნობიერებს of მაგრამ არა as თავისთავად, და საშუალოა, რომლითაც სიცოცხლის მუშაობა ხორციელდება. შეგრძნება პირდაპირ უკავშირდება სხეულის სუნთქვის საშუალებით ნებაყოფლობითი ნერვული სისტემის საშუალებით და ექსპერიმენტული ნერვული სისტემის საშუალებით. ამრიგად, მიიღება შთაბეჭდილებები ბუნებიდან და რეაქციებიდან გამომდინარე შეგრძნებით.

სხეულის სურვილია განწყობის აქტიური მხარე და განცდა არის სხეულის სურვილის პასიური მხარე. სურვილი სენსიტიური ძალაა, ერთადერთი ძალა, რომელსაც ცვლილებები ახდენს თავისთავად და ყველა სხვა რამში. სუნთქვასთან დაკავშირებით შეგრძნება შეიძლება ითქვას, რომ სურვილიც შეიძლება ითქვას. შეგრძნება ვერ იმოქმედებს, და სურვილი არ იგრძნობს გრძნობების გარეშე. შეგრძნება ნერვებშია და ნერვული სისტემაა და სურვილია სისხლისა და სისხლძარღვთა სისტემაში.

განცდა და სურვილი განუყოფელია, მაგრამ ორივე კაცი და ქალი ერთი დომინირებს სხვა. ამ კაცში სურვილი სძენს გრძნობას, ქალს, განცდა სურვილებს.

რატომ არის ის, რომ ადამიანი და ქალი შეიძლება იშვიათად ან არასდროს არ ეთანხმებიან, როდესაც ისინი ერთმანეთთან ერთად ცხოვრობენ და მათ იშვიათად, თუ ოდესმე, ცხოვრობენ და დიდი ხანია კმაყოფილები არიან? ერთი მიზეზი ისაა, რომ ადამიანის სხეული და ქალის სხეული იმდენად წარმოადგენს და აგებულია, რომ თითოეული ორგანო არასრულია და მეორეზე დამოკიდებულია სექსუალური მოზიდვის გზით. სქესობრივი მოზიდვა აქვს უშუალო მიზეზს საკნებში და ორგანოებში და ადამიანის სხეულისა და ქალის სხეულის გრძნობებში, ხოლო მისი დისტანციური მიზეზი არის სხეულის დოზა, რომელიც მუშაობს სხეულში. კიდევ ერთი მიზეზი ისაა, რომ მამაკაცის სხეულის სურვილისადმი დამოკიდებულება მამაკაცური სხეულისადმი მიდრეკილია და იცავს ან განიცდის მის განცდას მხარეს; და, რომ ქალს სხეულის გრძნობის მხარე განზრახული აქვს ქალის სხეულს და შეურაცხყოფს ან დომინირებს მის სურვილს. მას შემდეგ, რაც ადამიანის სხეულის სურვილი, კმაყოფილების მიღება შეუძლებელია მისი გრძნობათაგან, ცდილობს ქალს სხეულის გრძნობის გამოხატვა. ანალოგიურად, ქალის სხეულში გამოხატული განცდის განცდა, ვერ ახერხებს კმაყოფილება მისი ჩამორჩენილი სურვილისგან, კმაყოფილებას ცდილობს ადამიანის სხეულის სურვილით გამოთქვას სურვილი.

სქესობრივი უჯრედები და ორგანოები და გრძნობები აიძულებენ ადამიანის სხეულის სურვილი მამაკაცის სხეულს, და სექსუალური უჯრედები და ორგანოები და გრძნობები აიძულებენ ქალის შეგრძნებას ადამიანის სხეულის შესასრულებლად. კაცი და ქალი irresistibly იძულებული მათი ორგანოები ვიფიქროთ ერთმანეთს. მამაკაცის სურვილი არ ქმნის ორგანიზმში სხეულისაგან, ხოლო ქალის შეგრძნება ქალისგან არ გამოირჩევა. თითოეული ორგანო არის ელექტრონულად და მაგნიკურად ისე აშენებული და უკავშირდება მას, რომ იგი იზიდავს სხვა სხეულს და ამ მოზიდვას აიძულებს სხეულში სხეულის სხვისი მოსაზრება და დაკმაყოფილება სხვა ორგანოსგან. ორგანოები და საკნები და გრძნობები თითოეული სხეულის წამყვანი ან გაიყვანოს იგი სხვა ორგანოს სქესის მოზიდვა.

როდესაც დოქტორი და სუნთქვის ფორმა დატოვებს სხეულს, ისინი სიკვდილის შემდეგ იწყებენ სიკვდილის შემდეგ. სხეული მკვდარია. ის ნელ-ნელა შლის და მისი შემადგენელი ბუნების ელემენტებს უბრუნდება. მსჯავრდებულის განზრახვის შემდეგ, სუნთქვა შეჰყავს დროებითი მდგომარეობის ინერცია, სანამ დრო არ უნდა დაბრუნდეს დედამიწაზე კიდევ ერთხელ.

როდესაც დოქტორი და სუნთქვა დატოვებს სხეულს, სხეული მკვდარია, ეს გვამია. სხეულში კეთდება სხეული, მაგრამ არ აკონტროლებს მას. სინამდვილეში, სხეული აკონტროლებს კურსს, რადგან ფიზიკური პირი არ არის განზოგადებული სხეულისგან, რომელსაც უშვებს საკნები და ორგანოები და სხეულის გრძნობები, რასაც ისინი მოითხოვენ და მოითხოვენ. სხეულის გრძნობები ვარაუდობენ ბუნების ობიექტებს და იგრძნობენ განცდას და სურვილებს გაამახვილონ ობიექტები. შემდეგ კეთროვნება მოქმედებს სხეულის გონებაზე, რათა სხეულის ფუნქციების შესრულება სასურველი ობიექტების ან შედეგების მისაღებად.

ზოგჯერ, როგორც ადამიანი, ისე ქალის სხეული, დარწმუნებულია, რომ არსებობს განსხვავება თავისსა და მის სხეულს შორის; ეს უცვლელად იცის, რომ ეს არ არის სხეულის გრძნობები, რომლებიც excite, ღრუბელი და befuddle მას. ეს არ არის მისი სხეულის სახელი. მაშინ კაცი ან ქალი შეჩერდება გასაკვირი, გააზრება და ფიქრი: ვინ არის თუ რა არის ეს უჩვეულო, იდუმალი, მაგრამ ოდესმე წარმოდგენა "მე", რომელიც იმყოფება ფიქრი, გრძნობები და საუბარი, რომელიც, როგორც ჩანს, განსხვავდება სხვადასხვა დროს, და ვინ ხარ თავს? "Მე ვიყავი ბავშვი! "მე" წავიდა სკოლაში. ახალგაზრდების ფლეში "მე" გააკეთა! და ეს! და ეს! "მე მქონდა მამა და დედა! ახლა "მე" შვილები! "Მე ვაკეთებ ამას! და ეს! მომავალში შესაძლებელია, რომ "მე" იმდენად განსხვავდება, თუ რა არის "მე ახლა", რომ "მე" ვერ ვიტყვი, რა "მე" იქნება! "მე" იმდენად განსხვავებული რამ თუ არსება, რომლიდანაც "მე ვარ", რომ ის გულისხმობს, რომ "მე" მომავალში იქნება ისეთივე განსხვავებული, რასაც "მე ახლა ვარ", როგორც "მე ვარ ახლა განსხვავდება თითოეული ბევრი არსება, რომელიც "მე" იყო წარსულში. რა თქმა უნდა, "მე" უნდა ველოდოთ შეცვალოს დრო და მდგომარეობა და ადგილი! მაგრამ უდავო ფაქტია, რომ ყველა და ბოლოს, ცვლილებები, "მე" და "მე" ახლა, თვით იგივეა, რაც იდენტურია "I" - უცვლელი, ყველა ცვლილების საშუალებით!

პრაქტიკულად, მცდელობამ თავისი რეალობა გაახსურა as თავად. იგი თითქმის გამოირჩეოდა და გამოვლინდა. მაგრამ ისევ და ისევ, გრძნობები დაიხურა მას და ღრუბელი მას ძილის. ის განაგრძობს თავის ოცნებას, როგორც სხეულს, სხეულის ინტერესებს.

კათედრა, რომელიც სხეულის გრძნობით აღჭურვილია, მართავს და მართავს; უნდა გააკეთოს, მიიღოს, ჰქონდეს, ან იყოს - აშკარა აუცილებლობა ან კეთილმოწყობის მიზნით. ამდენად, თვითდასაქმებული ოცნება გრძელდება, ზოგჯერ კი ზოგჯერ, ზოგჯერ სიცოცხლისა და ცივილიზაციის შემდეგ ცივილიზაციის შემდეგ; თავად იგნორირება ცივილიზაციის ცისკრისგან ჭარბობს და ეს ზრდის სენსაციებზე დაფუძნებული ცივილიზაციის ტემპით. უცოდინრობა, რომელშიც მშობლები გამოირჩევიან, არის უცოდინრობა, რომლითაც ისინი შვილებს შთანთქვენ. იგნორირება არის პირველი დაპირისპირებისა და დაპირისპირების პირველი მიზეზი და მსოფლიოს უსიამოვნებები.

თავდაპირველი უგულებელყოფა შეიძლება ჭეშმარიტი სინათლისგან გაჩნდეს - სინათლე, რომელიც არ არის მინახავს, მაგრამ რაც გვიჩვენებს, როგორც ისინი. სინათლის პოვნა შესაძლებელია ბავშვის განათლებაში, და ბავშვის მეშვეობით ჭეშმარიტი სინათლე მოვა მსოფლიოში, და საბოლოოდ გააფართოვოს სამყარო. ბავშვის განათლება სწავლების სკოლებში არ უნდა დაიწყოს; მისი განათლება უნდა დაიწყოს დედის მხარესთან ან მეურვესთან, რომლის ბრალდებაც არის.

შეგნებული რაღაც აცნობიერებს უამრავი აქტების, ობიექტებისა და მოვლენების შესახებ; მაგრამ ყველაფერი, რაც შეგნებულია, არის ერთი ფაქტი და ერთი ფაქტი, რომ იცის ეჭვი ან კითხვა. ეს საიდუმლო და მარტივი ფაქტია: - მე შეგნებული ვარ! არც ერთი არგუმენტი და არც აზროვნება შეიძლება უარყოს ის, რომ ერთი უდავო და თვითმარქვია ფაქტი, როგორც ჭეშმარიტება. ყველა სხვა რამ შეიძლება ეჭვქვეშ და დისკრედიტაცია. მაგრამ შეგნებული რაღაც სხეულში იცის თავად უნდა იყოს შეგნებული. დასაწყისში ცოდნის, რომ ეს შეგნებული, შეგნებული რაღაც შეუძლია მიიღოს ერთი ნაბიჯი გზას რეალური ცოდნა, თვითმმართველობის ცოდნა. და ეს ნაბიჯი გადადგმული ნაბიჯით ფიქრობს. ცნობიერების ცოდნის გათვალისწინებით, შეგნებული რაღაც ხვდება ერთდროულად, რომ ეს არის შეგნებული.

ბუნება ერთეულს არ შეუძლია პროგრესის მიღმა პროგრესის გათვალისწინებით as მისი ფუნქციები. თუ ბუნება ერთეული შეიძლება იყოს შეგნებული of არაფერს, არ შეიძლება დამოკიდებულება ბუნების "კანონი".

შეგნებული იყოს და შეგნებული იყოს, რომ ერთი რამ არის შეგნებული, რამდენადაც ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია იმოქმედოს თვითშეფასების გზაზე. ადამიანისთვის შეგნებული რამეა შესაძლებელი, რომ მეორე ნაბიჯი გადადგას საკუთარი ცოდნის გზაზე, მაგრამ ეს არ არის სავარაუდოა, რომ ეს იქნება.

მეორე ნაბიჯი მისი ცოდნის გზაზე შეიძლება იქნას განხილული და კითხვის პასუხით: რა არის ეს შეგნებული და იცის, რომ ეს არის შეგნებული? კითხვაზე ფიქრი ითხოვს და შეიძლება პასუხობდეს კითხვაზე მხოლოდ კითხვაზე და არა კითხვაზე. პასუხის გასაცემად, შეგახსენებთ, რომ თვითონ სხეულისგან იზოლია. ანუ სხეულიდან მოშორება; და ამის გაკეთება შესაძლებელია ამის გაკეთების გზით. შემდეგ ის აღმოჩნდება, როგორც Doer- ის განცდა და იცის რა ეს იმიტომ ხდება, რომ სხეული და გრძნობები იქნება გამორთული, გათიშული, და გადადონ დროისთვის. ბუნება მას შემდეგ ვერ მალავს შეგნებულ რაღაცას, არც გაურკვეველია, არც მას მიაჩნია, რომ ეს სხეული ან სხეულის გრძნობებია. მაშინ შეგნებული რამე შეიძლება და კვლავ მიიღებს სხეულს და გამოიყენებს გრძნობებს, მაგრამ ის აღარ შეცვლის თავის თავს სხეულისა და გრძნობების აღმოჩენას. მაშინ მას შეუძლია იპოვოს და მიიღოს ყველა სხვა ნაბიჯები გზა თვითმმართველობის ცოდნა. გზა არის სწორი და მარტივი, მაგრამ ის უშუალო დაბრკოლებებია, ვისაც არ აქვს განზრახ ნება. თუმცა, ცოდნის შეზღუდვა არ არსებობს, თუ ის გაიგებს და გამოიყენებს თავის ძალაუფლებას.

ადამიანისა და ქალის წარმოშობის მიზეზი არის მიზეზი, თუ რატომ არის თითქმის, შეუძლებელი, სხეულის ცნობიერებაში რაღაცის გამოყოფა სხეულისგან იზოლირებულად და ამიტომ იცოდეს რა ეს არის. მიზეზი ისაა, რომ შეგნებული რაღაც არ იფიქრებს სხეულის გონების გამოყენების გარეშე, რადგან სხეულის გონება ამას არ მისცემს.

აქ არის რამოდენიმე სიტყვები "გონების შესახებ". ადამიანებს არა მარტო ერთი გონება აქვთ, არამედ სამი გონება, ანუ სამი აზროვნება: სხეულის გონება, იფიქროთ სხეულისა და გრძნობების ობიექტებისთვის მხოლოდ განცდა- გონება Door- ის განცდასთან დაკავშირებით; და სურვილი გონება ვფიქრობ და სურვილი სურვილი Doer.

ყოველ ჯერზე შეგნებული რაღაც ცდილობს თავის განცდას, გონებას ან გონებას, სხეულის გონების პროექტებს თავისი აზროვნების შთაბეჭდილებებზე, იმ გრძნობის ობიექტების გრძნობებზე, რომელთა შესახებაც იგი სხეულის ცხოვრების განმავლობაში იყო გაგებული.

სხეულის გონება ვერ გეტყვით ცნობიერებას რაღაც თავისთავად და თავის ტრიუმს თვით. შეგნებული რაღაც არ შეუძლია შეაჩეროს სხეულის გონების ფუნქციები, რადგან სხეულის გონება უფრო ძლიერია, ვიდრე მისი სურვილი-გონება ან მისი განცდა. სხეულის გონება უფრო ძლიერია და სხვა ორი გონების უპირატესობა და მისწრაფებაა, რადგან ბავშვობიდან გამომდინარე განვითარდა და უპირატესობა მიენიჭა, როდესაც მშობლებმა აცნობეს, რომ ეს იყო სხეული. მას შემდეგ, რაც სხეულის გონება მუდმივი და ჩვეული გამოყენებაა, იგი დომინირებს ყველა აზროვნებას.

არსებობს გზა, რათა ეს შესაძლებელი და კიდევ სავარაუდოა შეგნებული რაღაც გახდეს შეგნებული as თავისთავად, როგორც განსხვავებული და განსხვავებული სხეულიდან. სხეულის გონების შეჩერება შეგნებული რაღაცის კონტროლისა და თვითნებურად ხელის შეშლისგან, ბავშვის ადრეულ ასაკში მშობლებმა უნდა დაეხმარონ. ეს დახმარება უნდა დაიწყოს, როდესაც შეგნებულად მოხდება ბავშვს და სთხოვს დედას ისეთი კითხვები, როგორიც არის ვინ და ვინ არის და საიდან მოვიდა. თუ შეგნებული რაღაც არ მიიღებს სათანადო პასუხებს, ის არ გააგრძელებს კითხვებს და მოგვიანებით იქნება ჰიპნოტოზირებული მშობლების მიერ და ის ჰიპნოზურად მიიჩნევს საკუთარ თავს, რომ ეს არის სხეულის სახელი. მისი ცოდნა თვითდაჯერებული ცოდნით უნდა დაიწყოს, როგორც კი ის იწყებს საკუთარ თავზე საკუთარ თხოვნას, და ის უნდა დაეხმარონ მანამ, სანამ იგი ვერ შეძლებს საკუთარ განათლებას საკუთარ ცოდნაში.

მშობლებმა თავიანთ ბავშვობაში თავიანთი რელიგიების სწავლებებში ისწავლეს. მათ უთხრეს, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთი, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა, ასევე შექმნა განსაკუთრებული "სული" თითოეული ადამიანისთვის, რომელიც მან ყველა ბავშვი, რომელიც დაიბადა კაცსა და ქალს შორის. მხოლოდ ის, რაც სული არ არის განმარტებული, რომ გაიგოს. დადასტურებულია, რომ სული არის ფიზიკურ ან სხვა სახის სხეულის უფრო სრულყოფილი ნაწილი, რადგან ის ასწავლის, რომ სხეულის სხეული გარდაცვალების შემდეგ განაგრძობს არსებობას. მშობელმა ასევე მიუთითა, რომ სიკვდილის შემდეგ სული სარგებლობს ჯილდოს ან განიცდის სასჯელს იმისთვის, თუ რა გააკეთა დედამიწაზე. მშობლები, ვისაც სჯერა, უბრალოდ სწამთ. მათ არ ესმით დაბადების და სიკვდილის საერთო შემთხვევები. ამიტომ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისინი აღარ ცდილობენ გასაგებად. მათ შეუძლიათ მხოლოდ მჯერა. ისინი მოუწოდებენ არ შეეცადონ გესმოდეთ სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოება; რომ ეს საიდუმლო არის ყოვლისშემძლე ღმერთის შენახვა, და არ უნდა იცოდეს კაცობრიობის მიერ. ამიტომ, როდესაც ბავშვი მიაღწია ეტაპზე, სადაც ის სთხოვს დედას, ვინ არის და რა არის და საიდან მოვიდა, დედას დღეებში წავიდა მან ძველი, ძველი untruths როგორც პასუხი. მაგრამ ამ თანამედროვე დღეს და თაობაში, ზოგიერთი ბავშვი არ უნდა გაუქმდეს; ისინი კითხვის ნიშნის ქვეშ დგანან. თანამედროვე დედა ამბობს, რომ თანამედროვე ბავშვი ასეთი ახალი სიცრუეა, რადგან ფიქრობს, რომ მისი შვილი გაიგებს. აქ არის საუბარი, რომელიც თანამედროვე მოდის.

"დედა, - თქვა პატარა მარიამმა:" ყოველთვის გთხოვ, სად მიდიხარ, ან როგორ მიმიღეს, თუ მე მიმიღე, ან მითხარი რაღაც ამბავი, ან მითხარი, რომ ასეთი კითხვების დასმა შეწყვიტო. ახლა, დედა, თქვენ უნდა იცოდეს! იცით! მე მინდა გითხრათ, ვინ ვარ მე. სად წავიდა და როგორ მიმიღო? "

დედამ უპასუხა: "ძალიან კარგად, მარიამი. თუ იცით, გეტყვით. იმედი მაქვს, რომ დააკმაყოფილებს თქვენ. როცა ძალიან პატარა გოგო ვიყავი, შევიძინე შენს მაღაზიაში. მას შემდეგ თქვენ იზრდებიან; და თუ არ ხართ ლამაზი პატარა გოგო და არ ისწავლე, რომ მოიქცეთ საკუთარ თავს, მე გადაგიყვანე ამ მაღაზიაში და სხვა პატარა გოგონას გაცვლი. "

ერთი ღიმილი ამბავი, თუ როგორ მარიამის დედა მიიღო მერი. მაგრამ მერი გაოცებული და დაღლილი იყო, ისევე, როგორც უმრავლესობა, რომლებიც მოგვითხრობენ მსგავს ისტორიებს. ასეთი მომენტები არ უნდა დავიწყოთ. ეს დედა დაკარგა დიდი შანსი, რათა დაეხმაროს ბავშვს შეგნებულად as თავად. მილიონობით დედა არ გამოიყენებს ასეთ შესაძლებლობებს. ამის ნაცვლად, ისინი არასწორია მათი შვილები. და მათი მშობლები, ბავშვები სწავლობენ untruthful; ისინი სწავლობენ უნდობლობას მათ მშობლებს.

დედა არ სურს სიყალბე იყოს. მას არ სურს, რომ ასწავლოს თავის შვილს სიმართლე. რას ამბობს ის, როგორც წესი, ის ახსოვს დედას ან სხვა დედას, რომელმაც თქვა, რომ ღიმილი, რადგან ისინი ერთმანეთს ეპყრობიან, თუ როგორ აარიდონ თავიანთ შვილებს, როდესაც კითხვებს სვამენ თავიანთ წარმოშობის შესახებ.

არც ერთი მომენტი არ ხდება, როდესაც არსად არ არის სადღაც სამყაროში სურვილი, შეშფოთებული და ხანდახან გაღიზიანებული ლონდონის შეგნებული რამე, თავის მოშორებით და მარტოობაში, და ოცნებულად ითხოვს ბავშვის სხეულს, რომელშიც ის აღმოაჩენს : Ვინ ვარ მე? სად წავიდა? Როგორ მოვხვდი აქ? ამ ოცნების სამყაროში კითხვის პასუხად გამოხატავს იმედს, რომელიც ხელს შეუწყობს მის რეალობას. მისი იმედები უცვლელად აფეთქდა მისი პასუხების პასუხებით. შემდეგ კეთილი დაავიწყება და დრო, როგორც მუდმივად განკურნება ასეთ ტრაგიკულ მომენტებში მიღებულ ჭრილობებს. და შეგნებული რაღაც ვგრძნობ თავს ოცნება, ხოლო ის ცხოვრობს, და არ არის შეგნებული, რომ ეს ოცნებობს.

მომავალში მომავალი მამაკაცებისა და ქალების განათლება ბავშვისთვის უნდა დაიწყოს, როდესაც ის კითხვებს სვამს. სიცრუე და სიცრუე პრაქტიკულად იცნობს მის სხეულში მყოფ მეურვეებს, რომლითაც ის პოულობს საკუთარ თავზე კითხვის დასმისთანავე.

საჭიროებიდან გამომდინარე ბავშვი ვალდებულია შეცვალოს თავისი ცვალებად სხეულამდე, ცხოვრების ჩვეულებებზე და სხვების ჩვევებსა და მოსაზრებებზე. თანდათანობით მზადდება იმის დაჯერება, რომ ეს არის სხეული, რომელიც არსებობს. მას შემდეგ, რაც იგი იცნობდა სამყაროში არსებობას, მანამდე იგი ადამიანის, როგორც ქალისა თუ ქალის სხეულის იდენტიფიცირებას ახდენდა და ამ სხეულის სახელით, შეგნებული რამე, როგორც ადამიანი, ან ქალი, უკვე მიაჩნია სიცრუისა და სიცრუის რწმენასა და პრაქტიკაში და ამით ფარისევლობა შეიძინა. სიცრუე, სიცრუე და თვალთმაქცობა ყველგან არის დაგმობილი და დაგმობილი, ჯერჯერობით ადგილისა და პოზიციისთვის მსოფლიოში ისინი საიდუმლო ხელოვნებას იყენებენ, რომლებიც იციან, რომ იციან.

კაცი ან ქალი მსოფლიოში, რომელმაც შეინარჩუნა ზოგიერთი pristine პატიოსნება და truthfulness of შეგნებული რაღაც სხეულის მეშვეობით ყველა shocks და ამოწმებს და სიცრუე და მოტყუებით პრაქტიკულად მას მტრები და მეგობრები, არის კაცი ან ქალი ყველაზე იშვიათი . ჩანს, რომ თითქმის შეუძლებელია ცხოვრება მსოფლიოში და არ პრაქტიკაში თვალთმაქცობა, ცრუ და სიცრუე. ბედის და ციკლის დამოკიდებულებით, ის შეიძლება აღმოჩნდეს ცოცხალი ძეგლი კაცის ისტორიაში ან შეუმჩნეველი და ბუნდოვანია.

რა არის ე.წ. განათლება განათლების საპირისპიროდ. განათლება არის ან უნდა იყოს მეთოდი, რათა შეიმუშაოს ბავშვის ხასიათი, ფაკულტეტები, თვისებები, ატიტიტები და სხვა შესაძლებლობები, რომლებიც ლატენტურია ბავშვისგან. რა არის განათლება, როგორც მითითებულია ინსტრუქციის, ინსტრუქციების, წესების დადგენა, რომელიც ბავშვს შეისწავლის და ისწავლება. იმის ნაცვლად, თუ რა არის ბავშვი, ინსტრუქციას აქვს ბავშვის ჩანაცვლებისა და მისთვის დამახასიათებელი თავისებურებანი და გაართულოს ის ტენდენცია, რომ მას სპონტანური და ორიგინალური ნაცვლად იმიტატიული და ხელოვნური იყოს. იმისათვის, რომ თვითნებური ცოდნა გაეცნოს კაცს, იმის ნაცვლად, რომ შეზღუდა მისი ცოდნა, ცოდნა უნდა დაიწყოს, როდესაც ჯერ კიდევ ბავშვი.

ბავშვისა და ბავშვის ნათელი განსხვავება უნდა გაკეთდეს. ბავშვი იწყება დაბადებიდან და გრძელდება მანამ, სანამ ის კითხვებს სვამს და პასუხობს. ბავშვის პერიოდი იწყება, როდესაც ის საკუთარ კითხვებს უსვამს კითხვას და ის მოზარდობის ბოლომდე გრძელდება. ბავშვი არის მომზადებული; ბავშვი განათლებული უნდა იყოს და სწავლება წინ უსწრებს განათლებას.

ბავშვის ტრენინგი შედგება მისი ოთხივე გრძნობის გამოყენებისას: სანახავად, მოისმინოს, გასინჯვა, სუნი; გახსოვდეს, რა ხედავს, ისმენს, გემოვნებას და სუნი; და ისაუბრო და განმეორებით სიტყვებს ისმენს. შეგრძნება არ არის მეხუთე გრძნობა; ეს არის Doer- ის ერთ-ერთი ორი ასპექტი.

ყველა დედას არ იცნობს, რომ თავდაპირველად მათი შვილები ვერ ხედავენ ან სწორად ისმის. მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ, თუ დედა გაჩერდება ან ბავშვის წინაშე ობიექტის გადატანას, მან შეიძლება შეამჩნია, რომ თუ თვალები მინაა ან თუ არ დაიცვას ობიექტი, ბავშვი ვერ ხედავს; რომ თუ თვალები ბობ ან wobble, ბავშვი გრძნობს ობიექტი, მაგრამ ვერ ფოკუსირება ან ვნახოთ ობიექტი; რომ ბავშვი ვერ გრძნობს დისტანციებზე, თუ იგი აღწევს და clutches შორეულ ობიექტი. როდესაც დედას ლაპარაკობს ჩვილზე, ის გაიგებს მბზინავ თვალისა და ცარიელი სახედან, რომ ვერ ხედავს, ან ღიმილით და ბავშვის თვალებიდან, რომელიც ხედავს მას, რომ ხედავს. ასე რომ, ეს ასევე გემოვნებისა და სუნი. გემოვნება უსიამოვნო ან სასიამოვნოა და სუნი მხოლოდ დაუმორჩილებელი ან კომფორტულია, სანამ ბავშვი არ მოსწონს მის მოსწონთ და არ მოსწონს. დედა მიუთითებს და ყურადღებით ამბობს: "კატა! ძაღლი! ბიჭი! "და ბავშვი უნდა გაიმეოროს ეს ან სხვა სიტყვები ან წინადადებები.

არსებობს დრო, როდესაც ბავშვი არ ეძებს ან მიუთითებს რამ, ან იმეორებს სიტყვა, ან სათამაშო rattles. ეს შეიძლება იყოს ჩუმად, ან ჩანდა, რომ გაინტერესებთ, ან როგორც ჩანს, reverie. ეს არის ბავშვთა პერიოდის დასასრული და ბავშვობის პერიოდის დასაწყისი. ცვლილება გამოწვეულია სხეულის სხეულში არსებულ სიახლოვეს, ან მოდის. ბავშვი შეიძლება იყოს ჩუმად ან შეიძლება იმოქმედოს უცნაურად დღეში ან მრავალი დღის განმავლობაში. ამ დროის განმავლობაში შეგნებული რამე იგრძნობს, რომ რაღაც უცნაური რამ გავს მას და ღრუბლებს და იწვევს მას, როგორც ოცნებაში, სადაც არ უნდა ახსოვდეს, სად არის. ის იკარგება. მას შემდეგ, რაც თავისთავად თავის ბრძოლაში აღმოჩნდება, მას სთხოვს, ალბათ, მისი დედა: ვინ ვარ მე? Რა ვარ მე? სად წავიდა? Როგორ მოვხვდი აქ?

ახლა არის დრო, რომ დაიწყოს ამ ბავშვის განათლება. პასუხები ის მიიღებს ყველა ალბათობას დაავიწყდება. მაგრამ რაც შეეხება ბავშვს, ამ დროს გავლენას მოახდენს მისი ხასიათი და გავლენას მოახდენს მის მომავალზე. სიცრუე და სიცრუე იმდენად საზიანოა, რომ ბავშვის განათლება ამ დროისთვის, როგორც ნარკოტიკები და პოეზია, ზრდასრული. პატიოსნება და ჭეშმარიტება არის თანდაყოლილი. ეს სათნოება უნდა იყოს შემუშავებული და განვითარებული, ისინი ვერ შეძლებენ. ისინი არ უნდა იყოს დაკავებული, გადაიდოს ან ჩახშობილი. შეგნებული რაღაც, რომელსაც აქვს დროებითი ცხოვრების ამ შვილი, უნდა იყოს განუვითარებელი ნაწილი ჭკვიანი დოქტორი, სხეულის ოპერატორი, რომელიც არ არის დაბადებული და ვერ მოკვდება მისი სხეულის სიკვდილის შემდეგ. მოვალეობის შემსრულებელი ვალდებულია თავად გახდეს თვითშეგნება და თავისთავად სხეულში ყოფნისა და სწორი აზროვნებისა და ყოვლისმომცველი ტრიუნის საკუთარი თავის ჩამოყალიბება, რომლის განუყოფელი ნაწილია. თუ ბავშვის მოზარდთა შეგნებული ნაწილი გააზრებული ხდება as თავად სხეულში და of მისი თავის თვითმყოფადობა, კარიერა შესაძლოა საბოლოოდ შეცვალოს არასრულყოფილი სხეული არასასურველი სხეულში, მაგალითად, სხეულში ერთხელ. როდესაც ადამიანი საბოლოოდ შეცვლის არასრულყოფილი სასიკვდილო ორგანოს უკვდავ სხეულს, იგი შეესაბამება თავს და იგი დაარსდება დედამიწაზე ცნობიერ აგენერად, როგორც მარადიულ ყოვლისშემძლე ტვინში. როდესაც ეს კეთდება, ხიდი ჩამოყალიბდება მუდმივი სამყაროს პროგრესის მარადიულობის ორდენსა და ამ მამაკაცსა და ქალს შორის ცვლილების, დაბადებისა და სიკვდილის სამყაროში.

როდესაც შეგნებული რაღაც გადალახავს სხეულის გრძნობებს და მისი სხეულის გონება გაწვრთნილია მისი განცდა-გონებისა და სურვილების განცდაში, სხეულის გონება და გრძნობები გააცნობიერებს რაღაც თავისთავად თავისთავად, ხოლო ოცნება ოცნებობს სიცოცხლის გრძნობები სანამ სხეული კვდება. ასე რომ, შეგნებული რამეში ყველა ადამიანი და ყველა ქალი მოდის და მიდის სიცოცხლეში ცხოვრების გარეშე, მუდმივი რეალობის გაცნობიერების გარეშე, დროებით სხეულში ყოფნისას, როდესაც ის მოდის. მას შეუძლია ოცნებობდეს როგორც ბევრ სიცოცხლეში და ისე აცვიოს, როგორც ბევრს, მაგრამ ის, რომ გარდაუვალი ბედი კეთდება არის ის, რომ მას უნდა, ხოლო ზოგიერთ ცხოვრებაში ეს იქნება, დაიწყოს მისი ნამდვილი მუშაობა ასაკის: შენობის უსიცოცხლო , სრულყოფილი ფიზიკური სხეული, რომელიც, როდესაც დასრულდა, იქნება მარადიული მეშვეობით ყველა ასაკის. და ეს სხეული - "მეორე ტაძარი", რომელიც აშენდება, იქნება უფრო მეტი ვიდრე სხეული, რომელიც მემკვიდრეობითა და დაკარგულია.

კარგად, თუ დედის პასუხები მისი შვილისთვის საზიანოა, რა შეიძლება ითქვას, რომ მის შვილს დაეხმარება?

როდესაც იოანე ან მარიამი დედამ კითხვას უსვამს მის წარმომავლობისა და იდენტურობის შესახებ ჩვეულ შეკითხვებს და საიდან ჩამოვიდა, ან როგორ მიიღო იგი, მაშინ დედამ ბავშვს უნდა მიაპყროს და მისთვის მთელი ყურადღება მიანიჭოს და სიყვარულით მისადგომი მისთვის საყვარელ გზაზე და ამ სიტყვას "ძვირფასო" ან "დარლინგს" უწოდებს: "ახლა, როცა საკუთარ თავზე გკითხო, დრო დაგვიდოდა შენზე და თქვენს სხეულზე. მე გეტყვი, რა შემიძლია, და მაშინ მეტყვით, რა შეგიძლია. და შესაძლოა შენ უფრო მეტს გითხრათ შენზე, ვიდრე მე ვიცი შენზე. შენ უკვე იცი, ძვირფასო, რომ სხეული არ არის თქვენ, შენ არ გეკითხებით ვინ ხარ? ახლა მე გეტყვით რამე თქვენი სხეულის შესახებ.

"თქვენ უნდა ჰქონოდათ სხეული, რომ მოვიდეს ამ სამყაროში, შეხვდეს Daddy და მე, და გაეცნონ მსოფლიოს და ხალხს მსოფლიოში. შენს სხეულს ვერ გაიზრდებოდი, ასე რომ, დედი და მეც უნდა გქონოდათ. Daddy მომცა ძალიან პატარა ნაწილი მისი სხეული, და მე მას პატარა ნაწილი ჩემს სხეულში და ეს გაიზარდა ერთ ორგანოს. ეს პატარა სხეული ისე უნდა გაიზარდოს, რომ ჩემი სხეულის შიგნით დავინახე, ჩემს გულთან ახლოს. მე დაელოდა დიდი ხნის განმავლობაში, სანამ ის ძლიერდებოდა, რომ გამოდიოდა გარეთ. მაშინ ერთ მშვენიერ დღეს, როდესაც ის იყო ძლიერი, ექიმი მოვიდა და წაიყვანა ჩემთვის და ჩააყენა იგი ჩემს ხელში. ოჰ! ეს იყო ძვირფასო, პატარა ბავშვი. ეს ვერ ხედავდა ან გაიგებდა; ეს იყო ძალიან პატარა ფეხით, და ძალიან მცირე თქვენთვის მოვა შემდეგ. ეს უნდა ყოფილიყო ზრუნავდა და მიეტანა, რომ იზრდებოდა. მე ზრუნავ შენზე და გაწვრთნა და ის მოისმინე და მოისმინე და ისაუბრო, რომ მზად იყოთ, რომ იხილოთ და გესმის, როცა მზად იყავი მოსვლაში. მე დაარქვა ბავშვი იოანე (ან მარიამი). მე ვასწავლი ბავშვი როგორ უნდა საუბარი; მაგრამ ეს არ არის თქვენ. მე დაელოდა დიდი ხნის განმავლობაში, რომ მომიახლოვდეთ, ასე რომ შენ შეგიკითხებოდი ბავშვის შესახებ, რომელიც მე გაიზარდა თქვენთვის და ასე რომ შენზე მეუბნებოდნენ. ახლა კი სხეულში ხარ, და შენ ამ სხეულში ცხოვრობთ დადი და ჩემთან ერთად. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი სხეული იზრდება ჩვენ ვაპირებთ დაგეხმაროთ გაიგოთ ყველაფერი თქვენი სხეულისა და მსოფლიოს შესახებ, რომ ისწავლით. მაგრამ პირველი, ძვირფასო, მითხარი: როდის ხარ სხეულში, ახლა ხარ?

ეს არის დედის პირველი შეკითხვა, რომ მის შვილზე შეგნებული რამეა. ეს შეიძლება იყოს ამ ბავშვის რეალური განათლების დასაწყისი.

დედაჩემის ამ კითხვაზე ადრე, შეგახსენებთ, რომ რაღაც ბავშვი შეიძლება ითხოვდეს უფრო მეტი ბავშვის სხეულის შესახებ. თუ ასეა, მას შეუძლია უპასუხოს კითხვებს, როგორც უშუალო თავდაპირველად და ისე, როგორც მისი ანგარიშია, თუ როგორ მიიღო ბავშვი. მაგრამ როცა კითხვას და სხვა კითხვებს აყენებს, ის აუცილებლად უნდა გაიგოს და გაითვალისწინოს შემდეგი ფაქტები:

როგორც მისი შვილი დედა არ საუბრობდა მისი პატარა ბავშვი, მისი სხეულის პროდუქტი. ის კითხულობს ან საუბრობს ცნობიერებაში რაღაცში.

შეგახსენებთ, რომ მის შვილზე ხანდაზმული ასაკისაა; არ არის დრო, როდესაც სხეულში არ არის გათვალისწინებული, თუმცა დროთა განმავლობაში და სხეულის გრძნობები შეზღუდულია.

შეგნებული რაღაც არ არის ფიზიკური; ეს არ არის ბავშვი, ბავშვი, ადამიანი, თუმცა ქმნის სხეულს, რომელიც მას ადამიანის სხეულს წარმოადგენს.

როდესაც შეგნებული რაღაც სხეულშია, თავდაპირველად თავისთავად შეშფოთებულია და არა სხეულის შესახებ. ჩვეულებრივ, როდესაც ის იცის, რომ ის, ვისაც თავად სთხოვს, არ იცის, ან გითხრათ, რას იცის ეს ასე არ არის, ის შეწყვეტს ასეთ კითხვებს, და მაშინ მშობელმა შეიძლება იფიქროს, რომ დაავიწყდა; მაგრამ ეს ჯერ არ არის!

როდესაც თვითონვე ითხოვს, თვითონ შეგნებულად უნდა მივმართოთ.

ეს უნდა იქნას მიჩნეული, როგორც კეთილი, ერთი, მეგობარი, ან ნებისმიერი სხვა ფრაზა ან ტერმინი, რომელიც გამოყოფს მას სხეულს; ან შეიძლება ითხოვოს და შეიძლება ითქვას, რა სურს მას.

შეგნებული რაღაც არის ინტელექტუალური, როგორც ინტელექტუალური, როგორც ის, ვინც საუბრობს, მაგრამ ეს შეზღუდულია განუვითარებელი ორგანოს მიერ, მისი უცნობი ენა და სიტყვა გამოხატოს საკუთარი თავი.

არ არის გაცნობიერებული Triune Self, რომლითაც იგი ეკუთვნის, თუმცა ეს არის ნაწილი სამი განუყოფელი ნაწილების ამ Triune Self. ამ საკითხებს უნდა ახსოვდეს, როდესაც თვითონვე შეგნებულად ვლაპარაკობ.

როდესაც შეგახსენებთ, რომ რაღაც არის ბავშვი, და ის ჯერ კიდევ სთხოვს ვინ და რა არის და საიდან მოდის, ის საკუთარი აზროვნებით იცავდა მისთვის იდენტიფიცირებას და საკუთარ ფენას იცის, ან მისი აზროვნებით, თავის განზრახვით გამოდის საკუთარი თავის თავის ტვინთან დაკავშირებული თავისებურებები და იდენტიფიცირებით გრძნობს, და ამით სხეულში სხეული.

შეგნებული რაღაც ვერ დარჩება განურჩეველი სახელმწიფოში, რომელშიც ის არის. მისი აზრით, ის იდენტიფიცირდება თვითონ, რომლის ნაწილიც არის ნაწილი, ან სხეულის გრძნობები და სხეული. როდესაც შეგნებული რაღაც პირველი ხდება სხეულში, არ არის საკმარისი შეგნებული, როგორც თავად გადაწყვიტოს, რას ფიქრობს. აზროვნების თითქმის ყველა შეგნებული რამ იხელმძღვანელებს და განსაზღვრავს დედის ან მეურვეების მიერ იმ ორგანოს, სადაც მოვიდა.

თუ შეგნებული რამ არ დაეხმარა თავის აზროვნებასთან, გონებასთან და სურვილთან, რომ გახდეს თვითმიზანი, ან თუნდაც მაინც, არ სხეული, რომელშიც ის არის, იგი საბოლოოდ დაიხურება სხეულის გონებით და სხეულის ოთხივე გრძნობით; ის შეწყდება, როგორც ეს არის, და სხეული, როგორც თავად იდენტიფიცირება.

მაშინ, რომ შეგნებული რაღაც ისეთივე იგნორირებული იქნება, როგორიც არის მსოფლიოში არსებული მამაკაცებისა და ქალების ყველა სხვა შეგნებული რამე-მათ არ იციან, რა არიან ისინი, ვინ არიან ისინი, საიდან მოვიდნენ, ან როგორ მოვიდნენ ; არც იციან, რას გააკეთებენ ისინი, როცა მათი სხეულები იღუპებიან.

ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტი, რომელიც შეგნებულად განიხილავს არის ის, რომ მას აქვს სამი გონება, აზროვნების სამი გზა, რომელიც მას შეუძლია გამოიყენოს: თვითონ იცავდეს თავის თავს იგნორირებით, როგორც სხეულსა და გრძნობას; ან იპოვონ და გათავისუფლდეს საკუთარი თვალით და იცოდეს ყველაფერი, რაც არის, და მათთან ერთად, რა იცის, უნდა გაკეთდეს.

შეგნებული რაღაცის სხეულის გონება არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას იმის შესახებ, მაგრამ ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას გრძნობების გამოყენებით, რათა იპოვოთ სხეულის ტანსაცმლის, გრძნობებისა და სურვილების ბოროტების მიწოდება. ან ის შეიძლება მომზადებული შეგნებული რაღაცით და მას შეუძლია შეაგროვოს გრძნობები, რომ მოძებნოს ყველა დარგები და ძალები და ბუნების სამყარო და გააკეთოს მათთან, თუ რა შეგნებული რაღაც სურს.

განცდა გონება შეიძლება ხელმძღვანელობით სხეულის გონება გრძნობს ყველა შეგრძნებები გრძნობს და კონტროლდება მათ მიერ; ან ის შეიძლება მომზადდეს ცნობიერებით რაღაც კონტროლი და დაქვემდებარებული და იყოს დამოუკიდებელი სხეულისაგან, და "იზოლაცია" შეგრძნებებიდან და სხეულით, და თავად უნდა იყოს თავისუფალი.

სურვილი-გონება შეიძლება ხელმძღვანელობდეს სხეულის გონებას, გააცნოს გზებისა და საშუალებების გამოხატვა გრძნობების გრძნობებისა და სურვილების მეშვეობით; ან ის შეიძლება მომზადდეს ნება, რომ მოძებნოს და გაათავისუფლოს შეგნებული რაღაც მისი კონტროლი ბუნებით.

შესაძლებელია მამაკაცის სხეულში ან ქალის სხეულში შეგნებული რამე, რომ შეგრძნონ გონება და გონება, რომ სხეულის გონების გაკონტროლება, ისე, რომ სხეულის გონება არ იქნება შემაშფოთებელი თვითშეგნებაში თავად სხეულში ყოფნისას, თუმცა არ არსებობს მტკიცებულებები ისტორიაში, რომ ეს გაკეთდა და ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს ჯერჯერობით ხელმისაწვდომი არ არის.

თუ ბავშვის ცნობიერებაში რაღაც არ უნდა ჩაითვალოს სიყვარულმა ოცნებამ სენსა და მისი მეურვეების მიერ და ისე გააკეთა, რომ დაივიწყო თავი და დაკარგა სხეულში, უნდა ინახებოდეს თავის სხეულში, და დაეხმარა იპოვონ ის, რაც არის და საიდან ჩამოვიდა, მაშინ ჯერ კიდევ შეგნებულია, რომ ეს არ არის სხეული და გრძნობები.

არა ყველა შეგნებული რაღაც სურს, დარჩეს თვითშეგნება, მას შემდეგ, რაც იგი შეესაბამება სხეულს, ბევრს სურს, რომ ითამაშოს თამაში სჯერა, რომელიც ხედავენ მამაკაცები და ქალები თამაშობენ; მაშინ შეგნებული რაღაც ნება სუნთქავს მას, რომ დაიძინოს და დაივიწყოს და ოცნებობდეს, როგორც ადამიანს, ისე ქალს, მაშინ ვერ შეძლებს გახსოვდეს ის დრო, როდესაც იგი თვითონ იყო, როგორც არა ბავშვის სხეული, რომელიც აღმოჩნდა; მაშინ ის მიიღებს სენსორების ინსტრუქციებს და გრძნობს, რომ შეახსენოს იმ ინსტრუქციებს, რომლებსაც მიიღებენ მიღებული და არ ექნებათ ინფორმაცია მცირე ნაწილებისაგან ან თავად არა სხეულისგან.

ბევრ შემთხვევაში, შეგახსენებთ, რომ ბავშვი რაღაცას ჯიუტად ებრძვის იმას, რომ ეს იყო სხეული, სახელად იოანე ან მერი და ის ეკუთვნოდა დედას და მამას. მაგრამ დახმარების გარეშე მას არ შეეძლო გრძელდებოდა გრძნობა, რომელიც მუდმივად იცავდა სხეულს. ასე რომ საბოლოო ჯამში მისი განვითარებადი სხეულის გრძნობები გათიშული იყო და ის დაივიწყა და დაიცვას საკუთარი ვინაობა, რომ სახელი მიეკუთვნებოდა სხეულს.

ამიტომ სხეულისა და ქალის სხეულში შეგნებული რაღაცეები სხეულის სტრუქტურულ განვითარებაში ფიზიოლოგიური დისკომფორტების საშუალებით უკავშირდება მის სხვა ნაწილებს.

არხის სხეულში და მის ნაწილში სხეულის ცნობიერებას შორის კომუნიკაციის არხებია ძირითადად დაკავშირებულია უჯრედულ და ჯაჭვურ სუნთქვასა და ნებაყოფლსა და ნერვულ სისტემებს შორის განვითარებასა და ურთიერთობასთან.

იმ შემთხვევაში, თუ ბავშვი შეგნებულად გრძნობს თავს, როგორც განსხვავებული და განსხვავებული ფიზიკური სხეულიდან, რომელიც მასშია, მისი ფსიქოლოგიური განვითარება იმგვარად იქნება განპირობებული, რომ ის უზრუნველყოფილი იქნება საჭირო არხებით თავად არა სხეულში.

ამიტომაც დედამისის პასუხების პასუხად უნდა გაიგოს, რომ თუკი ეს შეგნებული რამ არ დაეხმარა მის აზროვნებაში მისი კითხვებისადმი თავის ნდობას და დარწმუნებული დარჩეს as თავისთავად, რომ მისი სხეულის გრძნობების გათიშვა მოხდება და დაივიწყებს თავის თავს ისე, როგორც მან დაიხურა და დაავიწყდა იმ დროს, როდესაც მისმა ცნობილმა თხოვნამ დედას კითხვები ჰკითხა იმ კითხვებს, რომელთათვისაც შეგნებული იყო ბავშვი ახლა ითხოვს მას.

თუ შეგნებული რაღაც იყო სხეული, მასზე საერთოდ ეჭვი არ ეპარებოდა, და ამიტომ არ იქნებოდა არც ერთი ან თხოვის კითხვა. მიზეზი, რატომ შეგნებულად ვკითხულობთ, ვინ ვარ მე? არის ის, რომ მას აქვს მუდმივი იდენტიფიკაცია, რომლის შესახებაც იგი შეგნებულია და რომელთანაც მას სურს განისაზღვროს. იგი სთხოვს, ვინ ვარ მე? იმ იმედით, რომ მას უთხარი, როგორც ის, ვინც დაკარგა თავისი გზა და დავიწყებული მისი სახელი ითხოვს შეახსენოს ან უთხრა ვინ არის.

ახლა რა მოხდება, რომ მას შემდეგ, რაც დედამ განმარტა, რა არის სხეული და როგორ მივიღე იგი და ის გამოირჩევა ბავშვიდან და უთხრა, რომ მას ელოდება და მოხარული ვარ, რომ მოვიდა?

ეს შეგნებული რაღაც ერთდროულად უნდა დარწმუნდეს იმაში, რომ საკუთარ თავზე დარწმუნებული ვარ და მეგობარ დედასთან ერთად იგრძნო, რომელიც მოხარულია, რომ მასთან მივიდა. ეს არის მისასალმებელი. ეს საუკეთესო განწყობას ანიჭებს და საუკეთესოდ გულისხმობს მასში ყოფნის დროს. ეს უნდა გრძნობდეს გარკვეულწილად მოსწონს ერთი, რომელიც იმყოფება უცხო ქვეყანაში და მეგობრებს შორისაა. და შემდეგ დედა სთხოვს: "როდის იპოვეს სხეულში, ახლა ხარ?"

ეს კითხვა მნიშვნელოვან გავლენას მოახდენს ცნობიერ რაღაცზე და უნდა მოახდინოს მისი უფლებამოსილება მოქმედებაში. კითხვაზე? კითხვა მოითხოვს, რომ გაიხსენოს თავი, როგორც მანამდე შევიდა სხეულში, და გახსოვდეთ, როდესაც იგი შევიდა სხეულში. შეგნებული რაღაც აქვს მეხსიერებას, მაგრამ მისი მეხსიერება თავისთავად და თავისთავად, განცდა ან სურვილი; ეს არ არის მეხსიერების ნებისმიერი ობიექტი. თავისთავად რომ გავიხსენოთ, უნდა იფიქროს განცდა-გონებით ან სურვილებით. კითხვა მოითხოვს, რომ პირველად გამოიყენოს თავისი განცდა-გონება და გონება და თავის დახმარებას მისი სხეულის გონება გამოიყენოს, რადგან სხეულის გონება მხოლოდ იმას გვეუბნება, როცა იგი შევიდა სხეულში. სხეულის გონება შემდეგ მოუწოდა რეპროდუცირება მოვლენები ან ინციდენტები დაკავშირებული შესასვლელი, რომ შეგნებული რაღაც სხეულში. ეს ინციდენტები სუნთქვის ფორმით ჩაწერილი ობიექტებიდან ან მოვლენებია ერთი ან რამდენიმე სენით, რომელთა სუნთქვა ატარებს ჩანაწერს.

შეკითხვა: როდის აღმოჩნდა სხეულში სხეულში?, შეიძლება ასე გააღიზიანოს შეგნებული რამე, რომლითაც მოქმედებენ სამივე გონებაზე. თუ ასეა, იგი გამოყოფს სხეულს; თავისი სურვილებით, გონებით და გონებით, მას სხეულის გონება სჭირდება, რომ აღადგინოს მოგონებები მისი შესასვლელის დროში. შესაძლებელია, რომ მიიღოთ ცოდნა, რატომ დაკარგა სრულყოფილი სხეული და გახდა ადამიანი. ამით ეს დაიწყება სამი გონების ერთმანეთთან სწორი ურთიერთობისას, რაც სხეულის გონების დანარჩენი ორიდან დაექვემდებარება. შეგნებული თვითმმართველობის იტყვის დედა იოანე ან მერი უბრალოდ რა მოხდა და მხოლოდ ის, თუ როგორ იგრძნო, თუ რა მოხდა, და თავად როდესაც ის მოვიდა; ან შეიძლება მეტ-ნაკლებად დაბნეული იყოს, მაგრამ ის თავდაპირველ და დამახასიათებელ გზავნილს პასუხობს, თუკი მას დედა ეხმარება.

მომდევნო კითხვა, რომელიც დედამ უნდა იკითხო: "საიდან მოდიხარ?"

ეს რთული კითხვაა. შეუძლებელია პასუხების გათვალისწინება, რადგან შეგნებული რაღაც გამოდის, რომ არსებობდეს არსებობა, თავისთავად აზრიანი სხეულიდან. მაგრამ შეგნებული რაღაც, თუ დედა თანაგრძნობით იგულისხმება, პასუხს მისცემს პასუხს, რომელსაც შეუძლია, რადგან მას აქვს თავისი მეხსიერების მეხსიერება, თავისთავად მეხსიერება; და მისი პასუხი შეიძლება გამოცხადდეს დედასთან და თავისი ოცნების სამყაროში გამოღვიძება.

დედამ შეიძლება ჰკითხოს: "მითხარი, ჩემო ძვირფასო, შემოდიხარ შენს სხეულში, რაღაც განსაკუთრებული რამის გაკეთება, ან გავეცანი შენი და მსოფლიოს შესახებ? რაც არ უნდა მოვიდა, მითხარი და მე დაგეხმარები ".

კითხვა გაიგებს შეგნებულ რაღაცს, ან შეახსენებს მას, თუ რა არის მისი ბიზნესი ან სამუშაო მსოფლიოში. მაგრამ მისი პასუხი არ იქნება ნათელი, რადგან ეს არ არის საკმარისად გაცნობა სიტყვებით და მსოფლიოსთან, რათა კონკრეტული პასუხი გასცეს. პასუხი თავისთავად მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ უნდა იქნას განხილული და დასმული კითხვები.

თუ შეგნებული რამ არ უნდა მისცეს დამაკმაყოფილებელ პასუხს, პასუხი მაინც უნდა იყოს დაწერილი - ყველა კითხვასა და პასუხზე უნდა ჩაიწეროს პასუხი. დედამ უნდა იფიქრონ კითხვებზე და პასუხებზე და კითხვები უნდა შეიცვალოს, რათა თავიდან იქნას აცილებული საკუთარი თავისა და სხვა ნაწილებისა და ნაწილების პირდაპირი შეხება. სხეული.

სხეულში შეგნებული რამ უკავშირდება ტვინს თვითმმართველობის მოაზროვნეს, რომელიც არ არის სხეულში. სწორედ ამ აზრიდან გამომდინარეობს, რომ შეგნებული რამე შეიძლება, არხების საშუალებით უზრუნველყოს, იყოს თვითნასწავლი, "ღმერთი". ეს სწავლება ჭეშმარიტია; ის გითხრათ, რა არის, როგორც ისინი, იმის ნაცვლად, რომ შეცდომის გაკეთება ახლა მიღებულია, თუ რა გრძნობები და გრძნობები ორგანოები გახდებიან ისინი. თვითმმართველობის სწავლების შეცვალონ და გამოსწორებას გრძნობს და გამოიყენოს ყველა შთაბეჭდილება, რომ მათ მოუტანს, მიცემა თითოეულ შთაბეჭდილებას მისი ნამდვილი ღირებულება.

ასეთი დაკითხვის შედეგებია: ცნობიერებულად რომ ვთქვათ, უბრალოდ და გაგებით, დედა თავის ნდობას იძენს და საკუთარ თავზე აძლევს ნდობას. ვუთხარი მას, რომ იგი მოსალოდნელია და ელოდება მას, იგი აძლევს მას ადგილი ოჯახში და ადგილი მსოფლიოში. ისაუბრა მასთან დაკავშირებით, თუ რა არის და საიდან მოვიდა, ის ეხმარება, რომ შეინარჩუნოს იგი შეგნებული of მდე as თავისთავად, და გახსნას გზა, რათა შეხვიდეთ და მიიღოს ინფორმაცია სხვა ნაწილებისაგან არა სხეულში. დახმარების გაწევის გზით, როგორც თვითონ განსხვავებული სხეულისგან განსხვავებით, ის საშუალებას იძლევა, რომ ის ნამდვილად განათლებული იყოს, რათა ის და სხვები განათლებული იყოს; ანუ, ყოველი მათგანი ცოდნის საკუთარი წყაროდან გამოისახება ცოდნაზე. გააზრებული რაღაცის მეშვეობით, რომლითაც არსებობს ცოდნის კიდევ ერთი და უფრო მეტი წყარო, ვიდრე ის, რაც შეიძენს გრძნობების მეშვეობით, შეგნებული რაღაც შეიძლება იყოს პირველი პიონერი, რომელიც შეიქმნება განათლების ახალი სისტემის ჩამოყალიბებაში, რომელსაც მსოფლიოს სჭირდება აქვს, რათა თავიდან იქნას აცილებული ცივილიზაციის. ეს არის განათლების სისტემა, რომლის საშუალებითაც წინამდებარე დახურული ჩანართები შეიძლება აჩვენებდეს გზას და დაიწყონ ცოდნის საკუთარი წყაროების გახსნის პროცესი - დიდი ცოდნის წყაროს, რომლის მეშვეობითაც ყველა ადამიანს მსოფლიოში მემკვიდრე ჰყავს თუმცა ის არ იცის. მემკვიდრეობა მზად არის, როდესაც მემკვიდრე მზად არის მიიღოს მემკვიდრეობა; ანუ, როდესაც შეგნებული რაღაც გაჩნდება სხეულის გრძნობით, შეიქმნება ცოდნა მემკვიდრეობით. იგი ადასტურებს თავის უფლებას გახსნის კომუნიკაციის ხაზები და დამოკიდებულება მოაზროვნე და ტრიუნელის თვით იცის, რომლითაც იგი, დოქტორი, შეგნებული რაღაცა.

იმის ნაცვლად, რომ შეგახსენოთ, რომ რაღაცის სახელები შეგრძნებით იგრძნობა, დედამისი კითხვებს აზროვნებს, საკუთარ თავზე იფიქროს. და შემდეგ შეეხოს ბავშვის სხეულს და დროსა და ადგილს. ამის გაკეთება მან უნდა იფიქრო მისი განცდა-გონება ან სურვილი-გონება პირველი; და მაშინ, როდესაც განცდა-გონება და სურვილი გონება თითოეული აქვს ნდობა თავის სხეულის გონება. ეს არის განცდა-გონების ან სურვილების სწავლების დასაწყისი და სხეულის გონების დაქვემდებარება. განცდა-გონება მომზადებულია და განვითარებულია სუბიექტების აზროვნებით, განცდაზე, რა შეგრძნებაა, როგორ გრძნობს საკუთარ თავს და როგორ იქმნება ფსიქიკური გამოსახულება ფანტაზიით. სურვილი გონება გაწვრთნილი და განვითარებულია სურვილი ფიქრი; რა არის სურვილი, როგორ მოქმედებს, რა არის მისი შეგრძნება; და, სურვილი, შექმნას გონებრივი სურათები წერტილი, ფანტაზიით, შეგრძნება. სხეულის გონება არის მომზადებული და განვითარებული აზრების ობიექტები და რამ გრძნობს თვალსაზრისით ზომის, ფიგურა, წონა, და მანძილი.

ყოველ დღე, დოქტორი, ყოველ კონკრეტულ რამეში ათასობით ბავშვი მსოფლიოში, სვამს კითხვებს, ვინ ვარ მე? სად წავიდა? Როგორ მოვხვდი აქ? ეს ან მოსწონს კითხვები სთხოვენ Doers, თვითმმართველობის მიტოვებული მათი უკვდავი Triune Selves. ისინი თავს იცნობენ უცნობი სამყაროში. როგორც კი ისინი საკმარისად იცნობენ თავიანთ ორგანოებს და შეუძლიათ გამოიყენონ ეს სიტყვები, ისინი დახმარებას ითხოვენ. როდესაც ჭეშმარიტად მოსიყვარულე დედები და მართლაც კომპეტენტური პედაგოგები მიიღებენ და ამ ჭეშმარიტებას გააცნობენ, ისინი მოგვცემენ ინფორმაციას და საჭიროა დახმარება. თუ დედები და პედაგოგები ხელს შეუწყობენ ბავშვის ცნობიერებას, რომ თვითნებურად ჰქონდეს ნდობა და არხი შეინახოს მის სხეულზე ნათელი და სუფთა, ზოგი შემომავალი მზვერალი ცოდნის წყაროს ამტკიცებს, ამ ცოდნის ინაუგურაციის საშუალებით მსოფლიოში.