THE
WORD
| მოცულობა 15 | MAY 1912 | პოსტები 2 |
| საავტორო უფლება 1912 HW PERCIVAL-ის მიერ |
ცხოვრება
(გაგრძელებული)
თითქმის ყველას აქვს ცნება, რასაც ეწოდება სიცოცხლე, და ცნება ეფუძნება იმ ნივთებსა და ქვეყნებს, რომელთა სურვილსაც სურს ან იდეალებს, რომელსაც ის ასპარეზობს. ის მიიჩნევს, რომ ცხოვრების ობიექტების რეალიზაცია იქნება ცოცხალი და ის, რასაც სხვები ამტკიცებენ, ცოტათია ღირებულების მიზნის შედარებით. თითოეული დარწმუნებულია, რომ მან იცის, რა არის ცხოვრება ნამდვილად, და ამისათვის სხეულისა და გონებისკენ ისწრაფვის.
დაღლილი ქალაქის ჭექა-ქუხილით, ვინც უბრალო ცხოვრებას იდეალიზაციას უკეთებს, დარწმუნებულია, რომ ცხოვრება უნდა იყოს ქვეყნის სიმშვიდეში, პასტორალურ სცენებს შორის და სადაც ის ტკბება ტყის სიგრილითა და მინდვრების მზით. ის წუხს მათ, ვინც არ იცოდა ამის შესახებ.
მოუთმენელი მისი მძიმე და ხანგრძლივი მუშაობითა და ქვეყნის ერთფეროვნებით და გრძნობს, რომ იგი მხოლოდ ფერმაზე იარსებებს, ამბიციური ახალგაზრდები დარწმუნებულნი არიან, რომ მას შეუძლია ქალაქში მხოლოდ ის იცოდეს, რა არის ცხოვრება, მრავალთა შორის.
სახლის აზრით, ინდუსტრიის ადამიანი მუშაობს, რომ მას შეუძლია თავისი ოჯახი დააბრუნოს და ისიამოვნოს და კომფორტს ისარგებლებს.
რატომ უნდა დაველოდოთ, რომ ისარგებლოს ცხოვრებაზე, ფიქრობს სიამოვნებაზე მონადირე. არ ხვალ ხვალ, რა შეგიძლიათ ისიამოვნოთ დღეს. სპორტული თამაშები, სათამაშოები, სათამაშოები, ცეკვა, გემრიელი ჭაბურღილები, ტირიფები, სხვა სექსთან ერთად შერევით მაგნიტიზმი, ღამის გასათევი ღამე, ეს მას აქვს.
მისი სურვილი არ არის დაკმაყოფილებული, მაგრამ ადამიანის სიცოცხლეში მოზიდვის შიშით ასკეტი მსოფლიოს მიიჩნევს, რომ ადგილი უნდა იქნას shunned; ადგილი, სადაც გველი და მგლები მზად არიან, შთანთქონ; სადაც გონება იწყება ცდუნებისა და ცრურწმენით და ხორცი ცნობაშია; სადაც გატაცება ყოვლისმომცველი და დაავადებაა. ის მიდის გასასვლელ ადგილზე, რომ შესაძლოა იქ აღმოჩნდეს ნამდვილი ცხოვრების საიდუმლო.
არ არის კმაყოფილი მათი ცხოვრება ცხოვრებაში, დაუღალავი ცუდი საუბარი grudgingly სიმდიდრის და შური ან აღტაცება წერტილი საქმეების სოციალური კომპლექტი და აცხადებენ, რომ ეს შეიძლება ჰქონდეს ცხოვრება; რომ ისინი ნამდვილად ცხოვრობენ.
რა მოუწოდა საზოგადოებას, საკმაოდ ხშირად ქმნის ბუშტებს ცივილიზაციის ტალღების შექმნის შესახებ, რომლებიც ადამიანის სიცოცხლის ზღვაში გონების აგიტაციასა და ბრძოლას აწყდებიან. იმ დროს საზოგადოებაში ხედავენ, რომ მიღება არის დაბადება ან ფულით, იშვიათად. რომ მოდის მონეტისა და მანერების მექანიზმი შეისწავლის გონების ზრდას და ხასიათს ატარებს ხასიათს; ამ საზოგადოებას მკაცრი ფორმები და გაურკვეველი მორალი მართავს. რომ ადგილი აქვს შიმშილის ადგილს ან კეთილგანწყობას, და იმუშაოს და დაიცვას იგი, რომ არსებობს დარღვევები და ბრძოლა და ინტრიგები, რომლებიც მოიპოვებენ ღრმა ტრიუმფს, რასაც თან ახლავს უშედეგოდ სინამდვილეში დაკარგული პრესტიჟისთვის; რომ მკვეთრი უცხო გაფიცვის საწყისი სამკაულები throats და დატოვონ შხამი მათი honeyed სიტყვა; რომ სასიამოვნო სიამოვნება იწვევს ადამიანებს, და როდესაც ისინი იკავებენ ნერვულს, ისინი თავიანთ გულწრფელობას აყენებენ თავიანთ უაზრო გონებაში ახალი და ხშირად საბაზისო აღფრთოვანებას. ნაცვლად იმისა, რომ ადამიანური ცხოვრების კულტურისა და ჭეშმარიტი კეთილშობილების წარმომადგენლები იყვნენ, საზოგადოება, როგორც ეს, ჩანს, ვინც თავისი გლამურისგან გამოირჩევა, უმეტესად, როგორიც იყო სარეცხი და დრიფტი, ქვიშის ტალღებით ადამიანის სიცოცხლის ზღვა. საზოგადოების წევრები ცოტა ხნის განმავლობაში მზის შუქსში shimmer; და შემდეგ, თავიანთი ცხოვრების ყველა წყაროსთან შეხება და ფირმის მტკიცებულების შენარჩუნება ვერ შეძლებენ, ისინი ბედის ტალღებისგან მოშორებით ან გაუჩინარებას იწყებენ, ისევე, როგორც გაღიზიანებულნი. პატარა შანსი საზოგადოება აძლევს მის წევრებს იცოდეს და დაუკავშირდეს მათი ცხოვრების დინებას.
მიჰყევი სამყაროს გზას, მიიღოს რწმენა, გულწრფელი მქადაგებელი და მღვდელი. შეიყვანეთ ეკლესია და მჯერა, და თქვენ იპოვით ბალზას თქვენი ჭრილობების, თქვენი ტანჯვის გასაჭირის, ცისკენ მიმავალ გზაზე და უკვდავი ცხოვრების სიხარულს და დიდებას გვირგვინს.
ეჭვმიტანილებსა და სამყაროსთან ბრძოლაში დაღლილი ადამიანებისათვის ეს მოწვევა არის ის, რაც მათი დედის ნაზი იავნანა იყო ბავშვობაში. ისინი, ვინც ატარებენ საქმიანობას და სიცოცხლის ზეგავლენას, შეუძლიათ დაისვენონ ეკლესიაში ცოტა ხნით და მოინდომოთ სიკვდილის შემდეგ უკვდავი ცხოვრება. მათ უნდა მოკვდნენ. ეკლესიას არ აქვს და არ შეუძლია მისცეს ის, რაც ამტკიცებს, რომ მეკარეა. უკვდავი სიცოცხლე არ არის ნაპოვნი სიკვდილის შემდეგ, თუ არ მიიღება ადრე. სიკვდილამდე უნდა ცხოვრობდეს უკვდავი ცხოვრება და ადამიანი ფიზიკური სხეულშია.
თუმცა, რაც შეეხება ცხოვრების ნებისმიერ ფაზას, თითოეული მათგანი არადამაკმაყოფილებელი იქნება. ადამიანების უმრავლესობა არის კვადრატული ხვრელების მრგვალი Pigs ისინი არ შეესაბამება. ზოგს შეუძლია ისიც თავის დროზე ცხოვრება თავის დროზე, მაგრამ ის მალევე იწყებს თუ არა მას, თუ რა უნდა ასწავლოს მას; შემდეგ ის რაღაცას ელოდება. ვინც გამოიყურება გლამურზე და იკვლევს სიცოცხლის ნებისმიერ ეტაპს, აღმოაჩენს იმედგაცრუებას, უკმაყოფილებას. მას შეუძლია ასაკის ადამიანი ისწავლოს ეს თუ მას არ შეუძლია, ან არ, ვხედავ. მან უნდა ისწავლოს. დრო მისცემს მას გამოცდილებას და ტკივილს ხელს უშლის მის შეხედულებას.
ადამიანი, როგორც ის არის მსოფლიოში, განუვითარებელი ადამიანია. ის არ ცხოვრობს. ცხოვრება არის გზა, რომლითაც ადამიანი უკვდავს სიცოცხლეს. ცოცხალი არ არის არსებობა, რომელიც დღესდღეობით ცხოვრობს. ცხოვრების წესი სახელმწიფოა, რომელშიც სტრუქტურის ან ორგანიზმის თითოეული ნაწილი შედის ცხოვრებასთან სიცოცხლის კონკრეტული მიმდინარეობით და სადაც ყველა ნაწილის ფუნქცია ასრულებს თავის ფუნქციებს ასრულებს ამ სტრუქტურის ცხოვრებაში, ორგანიზმის ან ყოფნა, და სადაც ორგანიზაცია, როგორც მთელი კონტაქტები წყალდიდობის ტალღა სიცოცხლის და მისი currents ცხოვრების.
დღეისათვის ადამიანის ორგანიზმების არც ერთი ნაწილი არ არის დაკავშირებული მის სიცოცხლესთან. არასაკმარისია ახალგაზრდები, სანამ ფიზიკურ სტრუქტურას არღვევენ და ადამიანის გარდაცვალების საშუალებას იძლევა. როდესაც ადამიანის ფიზიკური სტრუქტურა აშენდა და ყვავილების ახალგაზრდობა აფეთქდა, სხეულის მალე withers და მოხმარებული. მიუხედავად იმისა, რომ ხანძრის სიცოცხლე იწვის ადამიანი მიიჩნევს, რომ ის ცხოვრობს, მაგრამ ის არ არის. ის კვდება. მხოლოდ იშვიათი ინტერვალებით შესაძლებელია ადამიანის ორგანიზმში ფიზიკური დანიშნულება, რათა დაუკავშირდეს სიცოცხლეს. მაგრამ შტამი ძალიან დიდია. ადამიანი არ იცის კავშირი და არ იცის, ან არ ითანამშრომლებს მისი ორგანიზმის ყველა ნაწილში და არ გამოიწვევს მათ სხვა ფუნქციებს, ვიდრე ფიზიკური სხეულის ნაკლებად შენარჩუნებას და ასე არ არის შესაძლებელი მისთვის ფიზიკურს ატარებს. მას გამოყვანილია.
ადამიანი ფიქრობს მისი გრძნობით და გრძნობით. მან არ იფიქროს საკუთარ თავს, როგორც მისი გრძნობებისგან განსხვავებით, ამიტომ იგი არ დაუკავშირდება მისი ყოფის წყაროს და წყაროს. ორგანიზაციის თითოეული ნაწილი მოუწოდა კაცს ომის სხვა ნაწილებთან. იგი იგნორირებულია, როგორც მისი ვინაობა და რჩება სამყაროში დაბნეულობა. გაურკვეველია, რომ ის დაკავშირებულია სიცოცხლის წყალდიდობასთან და ცხოვრების დინებასთან. ის არ ცხოვრობს.