სულიერი კარმა განისაზღვრება ფიზიკური, ფსიქიკური, გონებრივი და სულიერი ადამიანის ცოდნა და ძალა.

- ზოდიაქოს.

THE

WORD

KARMA

VIII

სულიერი კარმა

წინა სტატიებში კარმა წარმოადგინა ფიზიკური, ფსიქიკური და ფსიქიკური ასპექტები. წინამდებარე სტატია ეხება სულიერ კარსას და სხვაგვარად, როგორებიცაა სულიერი კარმა.

სულიერი კარმა აქტიური და მოქმედია წრის ქვედა ნახევარში, კიბოს ნიშნიდან თხის რქამდე (♋︎-♑︎), სუნთქვა - ინდივიდუალურობა.

სულიერი კარმა არის ცოდნა ცოდნა, ან სურვილი და გონება სამოქმედო ცოდნა. ეს ქმედება ან მსახიობზე რეაგირებს ან მოქმედებს მისი მოქმედებისგან. ისინი, ვინც იმოქმედებენ ცოდნით, მაგრამ რომელნიც არიან დაინტერესებულნი ან გავლენას ახდენენ თავიანთი მოქმედებებით და მისი შედეგებით, მოქმედებს მათი მოქმედების კანონი და მისი შედეგები. მაგრამ ისინი, ვინც იმოქმედებენ ცოდნით და იმიტომ, რომ ეს არის სწორი, სხვა ინტერესის გარეშე, ან მის შედეგებზე, თავისუფალია და არაეფექტურია კანონით.

ყველა ადამიანი, რომელიც ფლობს ჩვეულებრივი ფაკულტეტების შექმნას და ქმნის სულიერ კარსას. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთმა პირმა შეიძლება იმოქმედოს ქმედების შედეგების გარეშე, ის მხოლოდ ისაა, ვინც რეინკარნაციის აუცილებლობას სცილდება იმის გამო, რომ მან შეასრულა და კანონის წინაშე მაღლა აყენებს მას, მხოლოდ მას შეუძლია იმოქმედოს ნებისმიერ დროს, და მისი შედეგები. თუმცა შედეგებს მოჰყვება ის, ვინც ასრულებს კანონით მაღალ თანამდებობებს, ის ქმედებებს არ შეეხება. ჩვენი პრაქტიკული მიზნისთვის სულიერი კარმა შეიძლება ითქვას, რომ ზოგადად ვრცელდება ყველა არსება, რომლისთვისაც აუცილებელია ინკარნაცია და რეინკარნაცია.

ყველას, ვისაც აქვს ცოდნა, ყოველთვის მათი ცოდნის მიხედვით. Knowing გამოირჩევა აკეთებს. ყველა შედეგი მათი შედეგებით გამოირჩევა ან არ აკეთებს რა იცის, რა არის სწორი. ის, ვინც კარგად იცის, ჯერჯერობით არ მოქმედებს, ქმნის კარმას, რომელიც ტანჯვას გამოიწვევს. ის, ვინც იცის რა არის სწორი და აკეთებს ამას, ქმნის სულიერ სიამოვნებას, რომელსაც ეწოდება კურთხევები.

ვისაც აქვს ცოდნა, ეს ეფექტია in მოქმედებაში მითითებულ მიზეზსა და შედეგს, მიუხედავად იმისა, რომ მუხის ხე შეიცავს აკორნიში, რადგან არსებობს პოტენციური ფრინველი კვერცხში და პასუხში მითითებულია პასუხი.

ის, ვინც სწორად იცის, რას ხედავს და იცის უფრო მკაფიოდ თუ როგორ უნდა იმოქმედოს და უზრუნველყოს ის საშუალებები, რომლითაც ყველა ქმედება და ქმედებები მისთვის ნათელი გახდება. ის, ვინც ის იცის, რომ ის სწორად იცის, გაურკვეველია, და კიდევ უფრო დაბნეული, იმ ზომით, რომლითაც ის უარს იტყვის იმაზე, რაც მან იცის, სანამ არ გახდება სულიერად ბრმა; ანუ ის ვერ იტყვის, რომ ჭეშმარიტი და ცრუ, სწორი და არასწორია. ამ მიზეზს საფუძველი დაუყოვნებლივ აყენებს მოქმედებას, რომელიც მოქმედებს და დისტანციურად განიცდის წარსულის გამოცდილებას. ერთ დროს ვერ ვიმსჯელებთ მისი ცოდნის თანხმობაში, მაგრამ შეიძლება მისი სინდისის წინაშე იბარებდეს, თუკი ის ასე ირჩევს, იმ მოტივით, რომელიც თავის ქმედებებს მოითხოვს.

სინდისის სასამართლოში ნებისმიერი მოტივის მოტივი განზრახულია, რომ იყოს სწორი ან არასწორი სინდისის მიერ, რომელიც ფოკუსირებული იქნება ერთი ცოდნის შეკრებაზე. სინდისის გამოვლენა მიზანშეწონილად უნდა იყოს სწორი ან არასწორი, უნდა დაიცვას და ხელმძღვანელობდეს მმართველი და იმოქმედოს შესაბამისად უფლებისთვის. სინდისის სინათლის ქვეშ მოტივირებული მოტივების დაკითხვით და სინდისის კარნახით მოქმედებენ, ადამიანი გაიგებს უშიშრობასა და ქმედებებს.

ყველა არსება, რომელიც მოვიდა მსოფლიოში, აქვს თითოეული მათი საქმეები და აზრები და მოტივები მათი ანგარიშები. ყველაზე შორს არის ის, რომ აზროვნება და ქმედება, რომელიც ცოდნაა. ეს ანგარიშები არ შეიძლება მოშორებულ იქნეს, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ისინი მუშაობენ, იხდიან მათ. არასწორი უნდა იყოს სწორი და უფლება გაგრძელდა გულისთვის, ვიდრე ბედნიერებისა და ჯილდოსთვის, რომელიც მოდის უფლებას.

ეს არის მცდარი ცნება იმის თქმა, რომ არ უნდა გააკეთოს კარმა იმისათვის, რომ იგი გაქცევას, ან მისგან თავისუფალი იყოს. ვინც ცდილობს გაქცევას ან აღადგინოს კარმა, არ აპირებს მას, დაამარცხოს თავისი მიზანი თავიდანვე, რადგანაც მისი სურვილია, რომ არ მოვიდეს კერმიდან მისი მოქმედება, რომელიც არღვევს მის ქმედებას, უარი თქვას იმოქმედებდა მისი მონობაში. სამუშაო აწარმოებს კარმას, მაგრამ მუშაობა ასევე ათავისუფლებს მას მუშაობის აუცილებლობისგან. აქედან გამომდინარე, არ უნდა ეშინოდეს კარმის მიღების შიში, არამედ უნდა იმოქმედოს უშიშრად და მისი ცოდნის მიხედვით, მაშინ არ იქნება დიდი ხნით ადრე მან ყველა დავალიანება გადაიხადა და თავისუფლება გაატაროს.

ბევრს უთქვამს predestination და თავისუფალი ნება, როგორც ეწინააღმდეგებოდა კარმა. ნებისმიერი უთანხმოება და კონფლიქტის გამონათქვამები აზრის გაურკვევლობაა, ვიდრე პირობების საწინააღმდეგოდ. აზრის გაურკვევლობა სრულყოფილად ვერ იგებს თვალსაზრისით, რომელთაგან თითოეული თავისი ადგილი და მნიშვნელობა აქვს. წინამორბედი ადამიანისთვის გამოიყენება, არის სახელმწიფო, გარემო, მდგომარეობა და გარემოებები, რომლის მეშვეობითაც იგი უნდა დაიბადა და ცხოვრობდეს. ეს ასევე მოიცავდა ბედის ან ბედის იდეას. აზრი, რომ ეს განისაზღვრება ბრმა ძალის, ძალაუფლების ან თვითნებური ღვთისაგან, უკმაყოფილოა ყველა ზნეობრივი უფლებაზე; ის ეწინააღმდეგება, ეწინააღმდეგება და არღვევს სამართლიანობისა და სიყვარულის კანონებს, რომლებიც სავარაუდოდ ღვთაებრივი მმართველის ატრიბუტებია. მაგრამ თუ წინასწარ განსაზღვრა გულისხმობს ერთი სახელმწიფოს, გარემოს, მდგომარეობისა და გარემოებების განსაზღვრას, საკუთარი წინა და წინასწარ განსაზღვრული ქმედებებით, როგორც მიზეზები (კარმა), მაშინ ტერმინი შეიძლება სათანადოდ გამოიყენოთ. ამ შემთხვევაში, ღვთაებრივი მმართველი არის საკუთარი უმაღლესი ეგო ან თვით, რომელიც მოქმედებს სამართლიანად და ცხოვრების საჭიროებების და საჭიროების მიხედვით.

მრავალრიცხოვანი და გრძელი არგუმენტები თავისუფალი ნებისა და დოქტრინის წინააღმდეგ მიმდინარეობს. უმეტესობაში მათ უკვე გადაეცათ, რომ ადამიანებმა იციან რა თავისუფალი იქნება. მაგრამ არგუმენტები არ ეფუძნება განმარტებებს, არც იმას, რომ ეს საფუძვლები გაგებულია.

უნდა გვესმოდეს, თუ რა თავისუფალი ნებაა გამოყენებული ადამიანი, უნდა იცოდეს, რა ნებაა, რა არის თავისუფლება, ასევე ცნობილია რა ან ვინ არის ადამიანი.

სიტყვა იქნება იდუმალი, ცოტა გაგებული, მაგრამ საყოველთაოდ გამოყენებული ტერმინი. თავისთავად, იქნება ძალაუფლება, უნივერსალური, უპიროვნო, უცვლელი, დისკუსია, თავდაჯერებულობა, ჩუმად, მუდმივად ყოფნა და ინტელექტუალური პრინციპი, რომელიც არის ყველა ძალაუფლების წყარო და წარმომავლობა, ვაჭრობისა და მათი შესაძლებლობების პროპორციულად და გამოყენების უნარი. იქნება თავისუფალი.

ადამიანი, გონება, არის შეგნებული სინათლე, რომელიც არის I-am-I მოაზროვნე სხეულში. თავისუფლება არის სახელმწიფო, რომელიც უპირობოდ, არეულობაა. თავისუფალი საშუალებების ქმედებები თავშეკავების გარეშე.

ახლა, როგორც თავისუფალი ნების ადამიანი. ჩვენ დავინახეთ, რა არის ნება, რა არის თავისუფლება, და ნება თავისუფალია. კითხვა რჩება: ადამიანი თავისუფალია? აქვს თუ არა ის მოქმედების თავისუფლებას? შეუძლია გამოიყენოს თავისუფლად? თუ ჩვენი განმარტებები მართალია, მაშინ ნების თავისუფლება თავისუფლების მდგომარეობაშია; მაგრამ ადამიანი არ არის თავისუფალი და არ შეიძლება თავისუფლების მდგომარეობაში ყოფნა, რადგან ფიქრის დროს მისი აზრები ღრუბელია და მისი გონება ბრმა იგნორირებულია და სხეულის სურვილები გრძნობს კავშირის ნიშნებით. მას თან ახლდა მეგობრების სიყვარულმა თავისი სიყვარულისა და სიძულვილის მოქმედება, რომელიც იმოქმედა თავისუფალ ქმედებებში მისი რწმენის ცრურწმენით და თავის არიდებას, სიძულვილს, ანგელოზს, ეჭვიანობას და ზოგადად ეგოისტობას.

იმის გამო, რომ ადამიანი არ არის თავისუფალი იმ გაგებით, რომლითაც თავისუფალი იქნება, ეს არ შეესაბამება იმას, რომ ადამიანი ვერ გამოიყენებს ძალას, განსხვავებაა ეს. თავისთავად და თავის მოქმედება შეუზღუდავი და თავისუფალია. ის მოქმედებს დაზვერვით და მისი თავისუფლება აბსოლუტურია. ნება, როგორც თვითონ სარგებლობს ადამიანისთვის, არის თავშეკავება, მაგრამ ის, თუ რომელი ადამიანი იყენებს მას, შეზღუდულია და განაპირობებს მისი იგნორირებით ან ცოდნით. ადამიანი შეიძლება ითქვას, რომ თავისუფალი ნება აქვს იმ გაგებით, რომ ნება თავისუფალია და არავის აქვს თავისუფალი გამოყენების შესაძლებლობა მისი შესაძლებლობებისა და მისი გამოყენების უნარი. მაგრამ ადამიანი, თავისი პირადი შეზღუდვებისა და შეზღუდვების გამო, არ შეიძლება ითქვას, რომ თავისუფლების ნებას თავისი აბსოლუტური გაგებით აქვს. ადამიანი შეზღუდულია მისი ნებისამებრ მისი მოქმედებით. როგორც მან გაათავისუფლა მისი პირობები, შეზღუდვები და შეზღუდვები ის ხდება თავისუფალი. როდესაც ის ყველა შეზღუდვისაგან თავისუფალია და მხოლოდ ამის შემდეგ შეუძლია ის გამოიყენოს ნება მისი სრული და თავისუფალი აზრით. იგი თავისუფალი ხდება, როგორც ის მოქმედებს ნება, ვიდრე მისი გამოყენება.

რა მოუწოდა თავისუფალ ნებას უბრალოდ არჩევანის უფლება და ძალაუფლება. გადაწყვეტილების მიღებისას არის ადამიანის უფლება და ძალაუფლება. არჩევანის გაკეთებისას, ის თავად სარგებლობს იმ არჩევანის მოპოვებაში, რომელიც გაკეთდა, მაგრამ ნება არ არის არჩევანი. ამ კურსის არჩევანის არჩევანი ან გადაწყვეტილება განსაზღვრავს ერთის კარმას. არჩევანი ან გადაწყვეტილება არის მიზეზი; ქმედება და მისი შედეგები მოჰყვება. კარგი ან ცუდი სულიერი კარმა განისაზღვრება არჩევანი ან გადაწყვეტილება და მოქმედება, რომელიც შემდეგნაირად იცვლება. კარგია, თუ არჩევანი ერთ-ერთი საუკეთესო გადაწყვეტილებასა და ცოდნას ემყარება. მას ბოროტება ეწოდება, თუ არჩევანი უკეთესად განაჩენსა და ცოდნას ეწინააღმდეგება.

როდესაც ადამიანი ირჩევს ან გადაწყვეტს გონება, რომ რამე გააკეთოს, მაგრამ არ იცვლება მისი გონება ან არ ახორციელებს იმას, რაც მან გადაწყვიტა, ამგვარი გადაწყვეტილება მხოლოდ იმ შედეგს იძლევა, რომელიც მასზე კიდევ ერთხელ დაფიქრებაზე ისევ და ისევ იმაზე ფიქრობს, რაც მან გადაწყვიტა. მხოლოდ აზრის გარეშე აზრი დარჩება, როგორც მოქმედების ტენდენცია. იმ შემთხვევაში, თუ ის, რაც მან გადაწყვიტა გააკეთოს, კეთდება ფსიქიკური და ფიზიკური ზეგავლენა არჩევანისა და მოქმედებისგან.

მაგალითად: კაცს სჭირდება თანხა. ის მიიჩნევს, რომ მოპოვების სხვადასხვა საშუალებაა. ის ვერ ხედავს რაიმე ლეგიტიმურ გზას. მან თაღლითური მეთოდები განიხილა და ბოლოს გადაწყვეტს, რომ საჭიროა თანხის შენიშვნა. დაგეგმვის შემდეგ, თუ როგორ უნდა გაკეთდეს, იგი ასრულებს თავის გადაწყვეტილებას სხეულისა და ხელმოწერის გაყალბებით და შემდეგ ცდილობს შეასრულოს შენიშვნა და შეაგროვოს თანხა. მისი გადაწყვეტილების, არჩევანისა და მოქმედების შედეგები დარწმუნებული უნდა იყოს, დაუყოვნებლივ, ან შორეულ დროში გადაწყდება მისი სხვა აზრები და ქმედებები, მაგრამ შედეგი გარდაუვალია. ის ისჯება ასეთი დანაშაულისათვის გათვალისწინებული კანონით. თუ მან გადაწყვიტა გაეკეთებინა გაყალბება, მაგრამ არ დაამთავრა მისი გადაწყვეტილება, მან უნდა შექმნას ისეთი მიზეზები, როგორიცაა ფსიქიური ტენდენციები, თაღლითობა განიხილოს, როგორც მისი დასასრულის საშუალება, შესრულებული აქტი. გადაწყვეტილება მას მოქმედებდა მისი მოქმედების თვითმფრინავზე. ერთ შემთხვევაში ის იქნებოდა ფსიქიკური დანაშაული მისი განზრახვის გამო, ხოლო მეორე ფაქტობრივად მისი ფიზიკური აქტით. ამიტომ კრიმინალების კლასები ფსიქიკური და ფაქტობრივი ტიპისაა, ვინც აპირებენ და ისინი, ვინც თავიანთი განზრახვა მოქმედებენ.

იმ შემთხვევაში, თუ ფულადი თანხმობის მქონე ადამიანს უარი განუცხადა, ან განიხილა თაღლითურად მოქმედებაზე უარის თქმის შემდეგ, მაგრამ მისთვის დაკისრებული ტანჯვა ან სირთულეები დაემორჩილა და, შესაბამისად, შეხვდა პირობებს მისი შესაძლებლობების მაქსიმუმს და მოქმედებდა პრინციპით ან უფლებით მისი საუკეთესო გადაწყვეტილებით, შეიძლება ფიზიკურად განიცადოს, მაგრამ მისი არჩევანი და გადაწყვეტილების მიღება ან უარის თქმა, გამოიწვევს მორალურ და ფსიქიკურ ძალას, რაც საშუალებას მისცემს მას ფიზიკური ზედმეტობის ზრდისკენ და სწორი მოქმედების პრინციპი საბოლოოდ უხელმძღვანელებს მას გზაზე, რომელიც უზრუნველყოფს ნაკლებად და ფიზიკურ საჭიროებებს. ის, ვინც ამგვარად მოქმედებს მარჯვენა და უაზრო პრინციპების შესაბამისად, სულიერ საკითხებს სვამს მის სწრაფვას.

სულიერი კარმა გამოიწვია და შედეგების და ქმედებების შედეგია სულიერი საკითხების ცოდნის მქონე ადამიანების ცოდნა ან წინააღმდეგ.

სულიერი ცოდნა, როგორც წესი, წარმოდგენილია ადამიანის მიერ მისი რწმენის მიხედვით. მისი რწმენა და გაგება მისი რელიგიის ან მისი რელიგიური ცხოვრების მიუთითებს მისი სულიერი ცოდნა. მისი რელიგიური რწმენის ეგოისტური მიზნებიდან გამომდინარე, და მისი რწმენის მიხედვით მოქმედება, ვიწრო თუ გამჭრიახი ან სულიერი საკითხების ფართო და შორსმიმიანი გაგებით, იქნება მისი კარგი ან ბოროტი სულიერი კერვა.

სულიერი ცოდნა და კერვა ისეთივე მრავალფეროვანია, როგორიც არის რელიგიური შეხედულებები და ადამიანები, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან მისი გონების განვითარებაზე. როდესაც რელიგიურ მრწამსს მთლიანად ცხოვრობს, ასეთ აზროვნებასა და ცხოვრებას აუცილებლად გამოჩნდება მისი ფიზიკური ცხოვრება. მაგრამ ასეთი ადამიანები განსაკუთრებულად იშვიათია. კაცი შეიძლება არ ჰქონდეს ბევრი ფიზიკური ქონება, მაგრამ თუ ის ცხოვრობს მდე მისი რელიგიური მრწამსი, ის იქნება ბედნიერი, ვიდრე ერთი, რომელიც მდიდარია ფიზიკური საქონელი, მაგრამ რომლის აზრები და ქმედებები არ შეესაბამება მისი აღიარებული რწმენა. ასეთი მდიდარი კაცი ამას არ ეთანხმება, მაგრამ რელიგიური ადამიანი იცის, რომ ეს სიმართლეა.

ისინი, ვინც ფიქრობენ და იმოქმედებენ ღმერთის სახელით, რაც ცნობილია, ყოველთვის ასე იქცევა ეგოისტური და უანგარო მოტივიდან. თითოეული ამგვარად ფიქრობს და მოქმედებას იღებს ის, რასაც ფიქრობს და მოქმედებს და იღებს მას მოტივს, რომელიც აზრისა და მოქმედებისკენ მიჰყავს. ისინი, ვინც კარგები არიან ქვეყნიერებაში, რომლებიც მოქმედებენ ღვთისმოშიში, საქველმოქმედო ან წმინდანი, განიცდიან იმ რეპუტაციას, რომელიც მათ ქმედებებს იმსახურებს, მაგრამ მათ არ გააჩნიათ რელიგიური ცხოვრების შესახებ ცოდნა და არ იციან რა ნამდვილი საქველმოქმედოა მშვიდობა, რომელიც არის მართალი ცხოვრება.

ისინი, ვინც სამოთხეში ცხოვრობს და ცხოვრობენ თავიანთი რელიგიის კარნახით, სიკვდილის შემდეგ გრძელი ან მოკლე ზეციური სიამოვნებით სარგებლობენ თავიანთი აზრის (და მოქმედების) პროპორციულად. ეს არის სულიერი კარმა, რომელიც გამოიყენება კაცობრიობის სოციალურ და რელიგიურ ცხოვრებაში.

არსებობს სხვა სახის სულიერი კარმა, რომელიც ეხება ყველა ტიპის ადამიანს; ის გაჩერდა ძალიან ჭირველებსა და სიცოცხლის ფესვებს. ეს სულიერი კარმა ცხოვრების ყველა მოქმედებისა და პირობების საფუძველია და ადამიანი გახდება დიდი ან პატარა, როგორც ის მართლაც სულიერი სულისკვეთებით ასრულებს. ეს კარმა, როგორც ადამიანისთვის მიმართავდა, კაცის წარმოჩენას ადგენს.

არსებობს მარადიული სულიერი პრინციპი, რომელიც ხორციელდება ბუნების ყოველი ფაზის მეშვეობით, არაფორმალური ელემენტების მეშვეობით, მინერალურ და ცხოველთა სამეფოში, კაცის ფარგლებში და მის ფარგლებს გარეთ სულიერ დარგში. თავისი ყოფნით დედამიწა კრისტალებს და ხდება რთული და ცქრიალა, როგორც ბრილიანტი. რბილი და ტკბილი smelling დედამიწას აძლევს დაბადებას და მოაქვს მეოთხე განსხვავებული და სიცოცხლისუნარიანობის მცენარეები. ეს იწვევს მცენარეულ ხსნარში გადაადგილებას და ხეები ყვავილობას და ატარებს მათ სეზონზე. ეს იწვევს ცხოველების შეჯვარებას და რეპროდუქციას და თითოეულ მათგანს ანიჭებს ძალას მისი ფიტნესის მიხედვით.

ყველაფერს და ქმნილებებს კაცობრიობის ქვემოთ არსებულ, ეს არის კოსმოსური გონება, მაჰატ (მა); მოქმედებაში (r); კოსმიური სურვილით, kama (ka); ამგვარად, მისი სხვადასხვა სამეფოში ბუნება მართავენ კარმის მიერ აუცილებლობისა და ფიტნეს უნივერსალურ კანონს.

კაცში ეს სულიერი პრინციპი ნაკლებად არის გასაგები, ვიდრე ნებისმიერი პრინციპი, რომელიც მას კაცს ქმნის.

ორი იდეა იმყოფება ადამიანის ინდივიდუალური გონებაში, რომელიც იწყება პირველი ღვთაებისგან, ან ღვთაებისგან, ანუ ღმერთისგან, ან უნივერსალური გონებით. აქედან ერთია სქესის იდეა, მეორე კი ძალაუფლების იდეა. ისინი ორსულოვნების ორ დაპირისპირებას წარმოადგენს, ერთგვაროვან ნივთიერებაში დამახასიათებელი ერთი ატრიბუტი. გონების ადრეული ეტაპების დროს ეს მხოლოდ იდეაა. ისინი აქტიურად იყენებენ ხარისხს, რადგან გონება აშენებს მთელს ტუჩებს და თავის თავში. არა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გონება შეიმუშავა ადამიანის ცხოველური სხეულის, სქესისა და ძალაუფლების იდეები გახდნენ მანიფესტი, აქტიური და სრულად დომინირებდნენ გონების ინდივიდუალურ ნაწილს.

ღვთივობასა და ბუნებასთან ერთად, ეს ორი იდეა უნდა იყოს გამოხატული. ეს ეწინააღმდეგება ბუნებასა და ღვთაებრივობას ამ ორი იდეის გამოხატვის აღსაკვეთად ან აღსაკვეთად. შესაძლებელი იყო სქესისა და ძალაუფლების გამოხატვისა და განვითარების შეჩერება, განადგურდებოდა და შეამცირებს ყველა გამოვლინებულ სამყაროს უარყოფის მდგომარეობაში.

სექსი და ძალაუფლება არის ორი იდეა, რომლითაც გონება მჭიდრო კავშირშია ყველა სამყაროსთან; ის იზრდება მათი მეშვეობით და აღწევს ადამიანის უკვდავების სრულ და სრულ სიმაღლეს. ეს ორი იდეა განსხვავებულად ითარგმნება და ინტერპრეტაცია ხდება თითოეულ იმ სიბრტყეზე და სამყაროზე, რომელშიც ისინი აისახება ან გამოხატულია.

ამ ჩვენს ფიზიკურ სამყაროში, (♎︎ ), სექსის იდეა წარმოდგენილია მამაკაცისა და ქალის კონკრეტული სიმბოლოებით, ხოლო ძალაუფლების იდეას აქვს თავისი კონკრეტული სიმბოლო, ფული. ფსიქიკურ სამყაროში (♍︎-♏︎) ეს ორი იდეა წარმოდგენილია სილამაზითა და სიძლიერით; გონებრივ სამყაროში (♌︎-♐︎) სიყვარულითა და ხასიათით; სულიერ სამყაროში (♋︎-♑︎) სინათლითა და ცოდნით.

ინდივიდუალური გონების ადრეული ეტაპზე, როგორც ეს ღვთაებისგან იღებს, იგი არ არის თვითმიზანი და თავის ყველა პოტენციური ფაკულტეტი, უფლებამოსილება და შესაძლებლობები. ის არის და აქვს ყველა ის, რომ არსებობს ყოფნა, მაგრამ არ იცის თავად, ან ყველა, რომელიც შედის მასში. მას აქვს ყველაფერი, მაგრამ არ იცის თავისი ნივთები. ის მოძრაობს სინათლეში და არ იცის სიბნელე. იმისათვის, რომ მას შეუძლია გამოამჟღავნოს, განიცდი და იცოდეს ყველაფერი, რაც თავისთავად პოტენციურად არის შესაძლებელი, ყველაფრისგან განსხვავებით, დაინახავს თავად ყველაფერს, აუცილებელია გონება გამოვხატოთ გამოხატვისა და მშენებლობის შედეგად ორგანოები, და ვისწავლოთ და იდენტიფიცირება თავად მსოფლიოს და მისი ორგანოების, როგორც განსხვავდება მათგან.

ასე რომ, გონება, მისი სულიერი მდგომარეობიდან და გადავიდა თანმიმდევრული იდეებით, რა არის ძალა და სექსი, თანდათანობით ჩართულია თვითონ სამყაროში სქესის ორგანოებად; და ახლა გონება აღმოაჩენს თავად და დომინირებს სურვილი sex ერთის მხრივ და სურვილი ძალაუფლება მეორე.

რაც ითვლება სქესების შორის მოზიდვას, სიყვარულია. ჭეშმარიტი სიყვარული არის ძირითადი პრინციპი, რომელიც არის მანიფესტაციის საიდუმლო გაზაფხული და მსხვერპლი. ასეთი სიყვარული ღვთაებრივია, მაგრამ ასეთი ნამდვილი სიყვარული ვერ იცნობს იმას, ვინც მართავს სქესის კანონს, თუმცა მან უნდა იცოდეს ან უნდა გაეცნოს ამ სიყვარულს სქესობრივი ფიზიკური სხეულის დატოვებისას.

სექსისკენ მიზიდვის საიდუმლო და მიზეზი არის ის, რომ გონებას სწყურია და სურს მისი თავდაპირველი სისრული და მთლიანობა. გონება თავისთავად არის ყველაფერი, რაც ადამიანში გამოიხატება მდე ქალი, მაგრამ რადგან ორივე სქესი საშუალებას მისცემს ნაჩვენები იყოს მისი ბუნების მხოლოდ ერთი მხარე, ის მხარე, რომელიც გამოხატულია, სურს იცოდეს თავის მეორე მხარე, რომელიც არ არის გამოხატული. გონება, რომელიც მამაკაცური ან ქალური სხეულის საშუალებით გამოხატავს თავს, ეძებს საკუთარი თავის სხვა ბუნებას, რომელიც არ არის გამოხატული ქალის ან მამაკაცური სხეულის საშუალებით, მაგრამ რეპრესირებულია და მისი დანახვაზე დაფარულია მისი განსაკუთრებული სქესის სხეულით.

კაცი და ქალი ერთმანეთს სარკეში არიან. თითოეული ამ სარკეში შესასვლელად ჩანს მისი სხვა ბუნებაში. როგორც ეს გრძელდება, ახალი სინათლე იწყება და მისი სხვა სიყვარულისა თუ ხასიათის სიყვარულის სიყვარულს შიგნით. მისი სხვა ბუნების სილამაზე ან ძალაუფლება ატარებს მას და მოიცავს მას და მიიჩნევს, რომ ეს ყველაფერი გაერთიანების გზით აისახება თავისი სქესის ასახვის სხვა ბუნებასთან. ასეთი რეალიზაცია სქესობრივი გზით შეუძლებელია. აქედან გამომდინარე, გონება დაბნეული აღმოჩნდა, რომ ის, რაც მისი აზრით რეალურია, მხოლოდ ილუზიაა.

მოდი ვფიქრობთ, რომ ბავშვობიდან ჩამოყალიბება მოხდა კაცობრიობისაგან და ყველა ლატენტური ადამიანის ემოციებით, სარკეში უნდა დადგეს სარკეში, რომელშიც საკუთარი ფიგურა აისახა და ასახავდა მას "სიყვარულით შეპყრობილი". თავისთავად, ლატენტური ემოციები გახდება აქტიური და ყოველგვარი მიზეზების გარეშე, რათა თავიდან იქნას აცილებული, სავარაუდოა, რომ ეს ერთდროულად შეეცდება იმ ობიექტის მოცვას, რომელსაც ახლა უცნაური გრძნობები უწოდა.

ჩვენ შეგვიძლია მივესალმო ისეთ უთანასწორობასა და დეზინსკულობას, რომ ვნახეთ, რომ ძალიან გულწრფელ ძალისხმევას შეეხვეწა ის, რომელმაც თავისი სითბო და იმედები და ბუნდოვანი იდეალები გამოაცხადა, გაუჩინარდა და დარჩა მისი ადგილი მხოლოდ . ეს თითქოს ლამაზია? მიუხედავად ამისა, ეს არ არის შორს, რა არის გამოცდილი ადამიანების ცხოვრებაში.

როდესაც ადამიანს აღმოაჩენს სხვა ადამიანს, რომელიც ასახავს შინაგანი და არაჩვეულებრივი ლტოლვას, მის სიცოცხლეს აწყდება ემოციების ტენდენცია, რადგან ის ასახავს ასახვას. ასე რომ, გონება მწყობრიდან გამოსვლის გარეშე, ახალგაზრდებში მოქმედებენ სხვა სექსით მის საყვარელ ასახვას და ბედნიერების დიდ იდეალებს აშენებს.

ყველა კარგად მიდის და შეყვარებული თავის ზეცაში იმედებსა და იდეალებში ცხოვრობს, ხოლო ის კვლავაც განაგრძობს თავის სარკეში აღტაცებას. მაგრამ მისი სამოთხე ვლინდება, რადგან ის სარკეზეა დაფუძნებული და ის თავის ადგილას აღმოაჩენს გატეხილი შუშის პატარა ფრაგმენტებს, რომლებიც გამოჩნდებიან გამოსახულების მხოლოდ ნაწილებს. იდეალური ხსოვნის გათვალისწინებით, ის ცალი შუშის ერთად და ცდილობს შეცვალოს მისი იდეალური ცალი. ცალი გადატრიალება და შეცვლის ცალი, ის ცხოვრობს მეშვეობით ცხოვრება და შეიძლება დაგვავიწყდეს იდეალური, როგორც ეს იყო სარკეში, სანამ იგი დაირღვა ძალიან მჭიდრო კონტაქტის.

სიმართლე ამ სურათს იხილავს მათთვის, ვისაც აქვს მეხსიერება, ვისაც შეუძლია ნახოს ის, სანამ არ იხილავს მას და ვინ არ მისცემს მათ მზეს წააგებს ობიექტიდან სათევზაო და სადღესასწაულო ხედვის სპექტრში.

ვინც დაავიწყდა ან ვისწავლა დაივიწყოს, ვისწავლა ან ასწავლიდა, რომ იყვნენ კმაყოფილები იყვნენ ისეთებიც, როგორიც არიან ისინი, ან ვინმეს ბუნებრივად გრძნობენ თავს სენსაციებით, განიცდიან პირველ იმედგაცრუებას, რამაც შეიძლება რბილი ან მარტივი ან ინტენსიურად მწვავე, ან რომელთა გონება მწყემსავდა შემდეგ და გაჯერებულია სიხარულით სიამოვნებით, უარყოფენ ჭეშმარიტებას სურათში; ისინი სიცრუეს უგულებელყოფენ ან გაღიზიანებენ და დაგმობენ.

მაგრამ, რაც, როგორც ჩანს, ნათქვამია, ნამდვილად არ უნდა დაგმო, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის უსარგებლო. თუ გონების თვალი მშვიდად და ღრმად გამოიყურება ამ საკითხში, გაღიზიანება გაქრება და სიხარბისი მიიღებს თავის ადგილს, რადგან ის ჩანს, რომ ის, რაც მართლაც ღირს, სექსში არ არის იმედგაცრუების ტკივილი და სიხარულის სიხარული სქესის ერთ-ერთი მოვალეობის შესწავლა და შესრულება და რეალობის დასკვნა, რომელიც გულისხმობს სქესისა და მის ფარგლებს გარეთაც.

ყველა სიძულვილი, აღმაშფოთებელია, მწუხარება, მწუხარება, ტკივილი, ვნება, გული, გაღიზიანება, შიში, გაჭირვება, პასუხისმგებლობა, იმედგაცრუება, სასოწარკვეთა, დაავადება და სენია, რომლებიც სექსზეა მოქცეული, თანდათანობით გაქრება და პროპორცია, მინახავს და მოვალეობებს აკისრია. როდესაც გონება თავის ჭეშმარიტ ბუნებას ელის, მოხარულია, რომ ეს არ იყო კმაყოფილი სქესის სენსორული მხარეებით; მოვალეობებით გამოწვეული ტვირთი უფრო მსუბუქია; მოვალეობანი არ არის ჯაჭვები, რომლებიც ერთმანეთთან კავშირშია, არამედ უფროსები უფრო მეტ სიმაღლეზე და მაღალი იდეალებით. შრომა ხდება სამუშაო; ცხოვრება, მკაცრი და სასტიკი სკოლის მოსწავლის ნაცვლად, კეთილი და მზა მასწავლებელია.

მაგრამ ამის სანახავად, სიბნელეში მიწაზე არ უნდა დაღლილი, ის უნდა დადგეს და თვალებზე თვალს მივუდგეთ. სინათლისკენ ის გახდება, ის სქესის საიდუმლოებას იხილავს. ის იხილავს არსებულ სქესობრივ პირობებს, რომ იყოს კర్మტიკური შედეგები, რომ სქესობრივი პირობები სულიერი მიზეზების შედეგია და მისი სულიერი კერვა პირდაპირ კავშირშია და უკავშირდება სქესს.

(დასასრულებელი)