THE

WORD

ბუნება გეზები

(გაგრძელებული)

ზოგიერთი მნახველი ხედავს ფერიების, მაგრამ clairvoyants არ ჩვეულებრივ ვხედავთ. ამის მიზეზი ისაა, რომ კლიენტებს, ძირითადად, უკიდურესად შეშფოთებული აქვთ და ცდილობენ, რომ ეს საჩუქარი პირადი უპირატესობა გახდეს. ბუნების sprites რომ ნახოთ ზოგიერთი რამ არის ბუნებრივი განწყობა და სუფთა სულისკვეთება; მაგრამ თვით ინტერესი ამ საჩუქრებს კლავს. ხალხმა შეიძლება მთვარეზე ტყეში იფხიზნოს, ან დაფარულ ადგილას დაინახოს ზღაპარი და ვერც ლურჯი ვერ იხილავს. ფერიების ნახვა შეიძლება მხოლოდ მაშინ, როდესაც მათ სურთ იხილავენ, ან როცა იცის, როგორ მოიწვიოს ისინი. ფერიების არ არის ზეციური ვაჭრობის.

ზოგიერთმა პრეტენზიებმა, რომლებიც მათ მიერ ნანახი იქნა და ზოგჯერ ციურ არსებებთან საუბრისას, თაღლითურია და მიზანშეწონილია, ხოლო ზოგიერთი ასეთი პრეტენზია გამოწვეულია უწესრიგო და მორალურ კონსტიტუციებზე და მზადდება, თუმცა განზრახული ტყუილია, ჯერ კიდევ არსებობს უამრავი შემთხვევა, სადაც ზეციური არსებები იქნა ნანახი და ადამიანებს ჰქონდათ კურთხევები და მითითებები. არასწორია ასეთი ხედვების ანგარიშის გაყალბება, თუ განცხადება გაყალბებულად არ არის ცნობილი. ზეციური ვაჭრობის გაცნობა ან მოსმენა შესაძლოა მრავალი მიზეზის გამო იყოს. ასეთ მიზეზებს შორის ის არის, ვინც მათ აღიქვამს, მისი ფიზიკური სხეულის კოორდინაციას მისი ადამიანის ელემენტარული, ან მისი გრძნობის ტანსის მდგომარეობასთან და მის გონებასთან, რომელსაც ფიზიოლოგიური ან ფსიქიკური მიზეზებით ახასიათებს, როგორიცაა შემოდგომა, ან მოულოდნელი ამბების მიღება; ან მიზეზი შეიძლება იყოს ნათელი ფანი, ან შეიძლება იყოს გრძელვადიანი შობადობა ზეციურ არსებაზე, ან ეს შეიძლება იყოს ოცნება. გარდა ამისა, ხედვა შეიძლება წარმოიშვას ციური ყოფის ინიციატივით.

ციური არსებები, სწორად რომ ვთქვათ, მიეკუთვნებიან ზედა ელემენტთა განყოფილებას. თუ ასეთი არსება ჩანს, მნახველის აზრია ის, რომ იგი აიყვანეს სამოთხეში ან ანგელოზი ზეციდან ან მსგავსი ფიგურა ეწვია მას. სამოთხის, ზეციური არსებების, ღმერთის მაცნეების იდეები ყველაფერი დამოკიდებულია იმ იდეებზე, რომლებიც მნახველს აქვს საკუთარი რელიგიის შესახებ. ინტერპრეტაციები, რომლებიც მას აძლევს ხედვას, არის მისი რელიგიის და მისი გონების განათლებისა თუ არაგანათლების მიხედვით. ამიტომ ღვთისმშობელი, რომელსაც ხელში უჭირავს ქრისტეს შვილი ან მის გარეშე, ან წმინდა პეტრე, ან ქერუბიმები და სერაფიმები, ან სპეციალური ადგილობრივი მფარველები, მონაწილეობენ რომაული კათოლიკეების ხილვებში; მაგრამ პროტესტანტები და სხვა არაკათოლიკეები, თუ ისინი ხედავენ ხილვებს, ხედავენ იესოს, მთავარანგელოზებს ან მცირე ანგელოზებს; და ინდუსები ხედავენ ერთ-ერთ ტრიმურტს, ბრაჰმა-ვიშნუ-სივას, ან ხედავენ ინდრას, ან ათასობით ციურ არსებას, განდჰარვას, ადიტიას, მარუტს, მაჰა-რიშის, სიდჰას, რის შესახებაც მათი რელიგია აცნობებს მათ; და ხედვები, რომლებიც ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებს აქვთ, არის დიდი სული და სხვა ინდური სულები. იქ, სადაც კაცს ან ქალს აქვს ხილვა ასეთი ციური არსების შესახებ წმინდა პეტრეს, ან მოციქულის ან წმინდანის სახით, მოჩვენება ჩანს გარკვეული მიზნით, რომელიც ჩვეულებრივ ეხება ბევრის კეთილდღეობას. არსებას, როგორც წესი, აქვს მოციქულის, წმინდანის ან ანგელოზის ფორმა, რომელსაც უჭირავს უმაღლესი ადგილი მნახველის აზრებში. ასეთი არსებები მიზანმიმართულად გვევლინებიან და ისინი ასე შთაბეჭდილებას ახდენენ მასზე, ვისაც ეჩვენება. ასეთი მოჩვენებები არ არის გავრცელებული და არც იმ დღეებში იყო გავრცელებული, როცა მოჩვენებები უფრო გავრცელებული იყო, ვიდრე ახლა. ასეთი მოჩვენებების თვალსაჩინო შემთხვევა იყო ჟოან დ არკის მიერ ნანახი.

წმინდანთა ან ცისქვეშა განწყობების გაცნობა შეიძლება გამოიწვიოს მწერლის სხეულზე გარკვეული ნიშნების გამოჩენა. სხეული იღებს მტკიცებულების სტიგმატს. ასე რომ, თუ ვინმე იესოს ჯვარცმულს ხედავს, ან როგორც თომას გამოჩნდა, მნახველის სხეული შეიძლება აღინიშნოს ჭრილობებით, რომლებიც შეესაბამება იესოს არსებობას. ამ გზით სტიგმატა ხელებითა და ფეხებით და მხარეს და სისხლდენის შუბლზე მოხდა.

ნიშნები შეიძლება წარმოიშვას მწერლის ინტენსიური აზროვნებით გამოწვეული ნამდვილი ფიგურის ხილვით, ან შეიძლება მათი წარმოდგენის გარეშე წარმოიქმნას, მაგრამ უბრალოდ სურათის მიხედვით, რომელიც მხედველობაში მყოფმა ხილვამ მხედველობაში მიიღო და რომელიც მას მიაჩნია იყოს გამონათქვამი. არც ერთ შემთხვევაში, ნიშნები იქმნება შთაბეჭდილების მოტივით მისი ფიზიკური აჩრდილი (ასტრალური ან ფორმა-სხეული). როდესაც გონება გრძნობს ჭრილობებსა და ტკივილს, სურათზე შთაბეჭდილება მოახდინა ფიზიკური აჩრდილი, და მას შემდეგ, რაც ფიზიკური აჩრდილი აღინიშნება, ის აუცილებლად გამოჩნდება ფიზიკურ სხეულში, რადგან ის ასტროლერულ ფორმასა და პროტოტიპს არეგულირებს.

ნებისმიერი ხასიათის აჩრდილი შეიძლება გამოჩნდეს და გაქრება კაცი, როდესაც მას მოსწონს. კაცი არ ესმის, რატომ უნდა გამოცხადდეს ან გაქრება მისი იცის მიზეზი, და ამიტომ მას სჯერა, რომ თავად ექვემდებარება ჰალუცინაციას, როდესაც დაინახა ბუნება ghost.

ბუნების აჩრდილი გამოჩნდება და მხოლოდ გარკვეულ პირობებში გაქრება, რაც ბუნებრივია, როგორც ფიზიკურ პირობებში, როგორიცაა წონის ამაღლების ნებართვა. როგორც ჩანს, ბუნება აჩრდილი უნდა შეიცავდეს საკუთარ ელემენტს ჩვენს ატმოსფეროში და შემდეგ მას შეუძლია საკუთარი ელემენტის გამოჩენა, ან კაცმა თავისი ატმოსფერო ბუნებაში მოჩვენების ელემენტში უნდა გააცნოს და მისი აზრით, ბუნება მოჩვენება იქნება ჩანს ან ისმის საუბარი. ადამიანი, რომელიც გარეგნობაზე არ შენიშნავს, ვერ ხედავს ბუნების მოჩვენების ელემენტს, თუმცა ხედავს აჩრდილი. როგორც კი ელემენტი ამოღებულია ან შეჩერდება ხედვის ხაზისგან, მოჩვენება ქრება. იმ შემთხვევაში, თუ ხედვის ხაზი არ უკავშირდება ბუნების ელემენტს, არ შეიძლება არსებობდეს ამ ელემენტის აჩრდილი, თუმცა მათი წარმოდგენა შეიძლება არსებობდეს, რადგანაც აჩრდილი არის ადამიანი, რომელიც მხოლოდ მათ ელემენტს უკავშირდება.

ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ადამიანი ვერ გრძნობს ბუნების აჩრდილებს, არის ის, რომ მისი გრძნობები მორგებულია ზედაპირებთან. ზედაპირზე ხედავს, ზედაპირზე ესმის, მხოლოდ ზედაპირის სუნი და გემო აქვს. ადამიანი ფიქრობს, რომ ჰაერში ხედავს, მაგრამ არა. ის ჰაერსაც კი ვერ ხედავს, მხოლოდ ჰაერში გამოჩენილი საგნების ზედაპირები ხედავს. ის თვლის, რომ შეუძლია ბგერების მოსმენა, მაგრამ მას შეუძლია მხოლოდ ჰაერში უხეში მატერიის ვიბრაციების მოსმენა. როდესაც ის ხედავს ნივთების ინტერიერს, მათი ზედაპირი ქრება. ის ვერ ხედავს ინტერიერს, სანამ მისი გრძნობა ზედაპირზეა ფოკუსირებული, როგორც ეს ყოველთვის ხდება. ბუნების აჩრდილების შესაგრძნობად ადამიანმა უნდა შეცვალოს მისი გრძნობების აქცენტი ზედაპირებიდან ინტერიერში. როდესაც ის ფოკუსირებულია ზედაპირისგან მოშორებით, ობიექტის ზედაპირი გაქრება და ინტერიერი შეიგრძნობა. ელემენტარულის სანახავად ადამიანმა უნდა დაინახოს ამ მოჩვენების ელემენტი. როგორც ადამიანი აღიქვამს ფიზიკურის მეშვეობით და ფიზიკური შედგება ოთხი ელემენტისგან, ოთხივე ელემენტი აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანმა იგრძნოს მოჩვენება. იქნება ეს მოჩვენება ცეცხლის აჩრდილი, ჰაერის მოჩვენება, წყლის მოჩვენება თუ მიწის აჩრდილი, ადამიანს შეუძლია მისი აღქმა ნებისმიერი ან ყველა გრძნობის მეშვეობით, იმ პირობით, რომ მას შეუძლია თავისი გრძნობების ფოკუსირება შინაგანში. მოჩვენების ელემენტი. ასე რომ, ცეცხლის მოჩვენება შეიძლება დაინახოს საკუთარ შუქზე და ყველა სხვა ობიექტი შეიძლება გაქრეს. ჰაერის აჩრდილი შეიძლება დაინახოს სხვა საგნის გარეშე, მაგრამ წყლის მოჩვენება, როდესაც ჩანს, ყოველთვის ჩანს ორთქლში ან წყალში, ხოლო დედამიწის მოჩვენება ყოველთვის გამოჩნდება დედამიწასთან დაკავშირებით. ცეცხლის მოჩვენება ჩვეულებრივ აღიქმება მხედველობით, მაგრამ ის ასევე შეიძლება მოისმინოს, ყნოსვა ან იგრძნოს. ჰაერის მოჩვენება ბუნებრივად ისმის, მაგრამ მისი დანახვა და შეგრძნება შესაძლებელია. წყლის მოჩვენება შეიძლება დაინახოს და მოისმინოს, ისევე როგორც დედამიწის მოჩვენება. ადამიანის მიერ მათი აღქმა არ შემოიფარგლება მხოლოდ მასში ელემენტარული გრძნობით, რომელსაც გარედან მოჩვენების ელემენტი შეესაბამება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ცეცხლოვანი აჩრდილი შეიძლებოდა მხოლოდ და არ ისმოდა, ჰაერის მოჩვენება კი მხოლოდ ისმოდა, მაგრამ არ ჩანს. ყოველი გრძნობა სხვას მოუწოდებს თავის დასახმარებლად, მაგრამ მოჩვენება ვერ აღიქმება, თუ ადამიანში ელემენტარული შესაბამისი გრძნობა არ არის ორიენტირებული მოჩვენებაზე.

როდესაც ერთი მიიჩნევს, რომ ის ცეცხლს ხედავს, ცეცხლს ვერ ხედავს; ის ხედავს ფერში ჰაერში ფერები. როდესაც ერთი მიიჩნევს, რომ ის ხედავს მზის სინათლეს, ის ვერ ხედავს მზის სინათლეს; მისი თვალებია ისეთ ობიექტებზე, რომლებიც მზის ხილვას ხედავენ. სანამ მისი ხედვა ყურადღებას უთმობს ობიექტებს, რომლებიც ფიზიკურია, მას ვერ ხედავს იმ ობიექტებს, რომლებიც შეიძლება იყოს ცეცხლის შიგნით და არც ის ვერ ხედავს ობიექტებს მზის შიგნით. თვალი ყოველთვის დაიჭირეს და ფოკუსირებულია ფიზიკური ობიექტებით; ამიტომ ობიექტები, რომლებიც ფიზიკური არ არის, არ ჩანს. არაფერს ეძებს ობიექტებს, ისინი არ ველით, რომ ნახოთ.

კიდევ ერთხელ, ადამიანი ვერ ისმის ხმა, რადგან მისი ყურის მომზადება და focussed on მთლიანი ვიბრაცია ჰაერში. ყოველთვის არსებობს ვიბრაცია საჰაერო და ამიტომ მისი მოსმენა ელემენტარული დაიჭირეს და focussed on ვიბრაცია, რომლებიც ყველაზე აშკარაა. ამიტომ ადამიანი ვერ ისმის ხმა, რომელიც არ არის ვიბრაცია. თუ მას შეუძლია მისი მოსმენა ხმის მიცემა, ყველა ვიბრაციული მოძრაობა გაქრება და ის აღიქვამს ხმას და საჰაერო ელემენტებს.

კაცი ვარაუდობს, რომ ის ხედავს წყალს და ის დააგემოვნებს წყალს, მაგრამ ვერ ხედავს და არც გემოვნებას წყლით. წყალი აუცილებელია გემოვნებით; ანუ, მასში წყლის ელემენტთა აქტიური ფუნქციაა ის, რაც ადამიანი თავის გემოვნების გრძნობას უწოდებს. მაგრამ ის არ სუნთქავს წყალს. ის მხოლოდ გემოვნებას ან სითხეებს სვამს, რომელსაც წყალი აძლევს მას გემოვნებით. ჯერჯერობით არსებობს გაზის კომბინაციაში, რომელსაც ვუწოდებთ წყალს, მკაფიო გემოვნებას. თუ მას შეეძლო წყლის გემოზე გაამახვილოს გემოვნების წყალში, მაშინ ის წყლის ელემენტებს აღენიშნება წყლიანი ელემენტში, მიიღებს არსებულ გემოვნებას საკვების მიღებაზე და საკმარისად განსხვავებულ გემოვნებას განიცდის საჭმელზე, ვიდრე გემო ჭამა და სასმელი.

ადამიანი შეეხება და ხედავს დედამიწას, მაგრამ ეს არ არის ის, რომ დედამიწა არსებითად ცნობილია. ის ცნობილია იმ ელემენტარული საშუალებით, რომელიც მისი სუნის გრძნობით მოქმედებს. დედამიწაზე ყველა ობიექტი აქვს გამორჩეული სუნი. ეს სუნი გამოწვეულია დედამიწის ელემენტების ემანინაციების მეშვეობით და ობიექტებიდან. ეს ემანები ქმნიან აურას ობიექტს. როდესაც ადამიანის აურა შემოიფარგლება ამ აურათან, ობიექტი შეიძლება იყოს სუნი, მაგრამ ის ყოველთვის არ იცვლება. თუ მას სურნელოვანი ან უსიამოვნო სუნი აქვს, მაგრამ დედამიწის ელემენტის ემანურებს აურაში, მაშინ მთლიანი ობიექტი გაქრება და მის მიერ აღქმული აღქმა დედამიწის ელემენტარული ელემენტის მეშვეობით , რომელიც ახლა მისი გაღიზიანების გრძნობას უწოდებს, გამოავლენს ამ ფიზიკურ დედამიწას, როგორც ერთეულს და მთლიანად განსხვავდება ის, რაც მას ახლა ეყრდნობა, რომ მისი ხილვადან გამომდინარე და მასზე დაფუძნებულ ინფორმაციაზე დაყრდნობით - მიაჩნია დედამიწას.

ახლა ადამიანი ხედავს ზედაპირებს მხოლოდ იმის გაგებით, რომ ვერ ხედავს წყალს; ის მხოლოდ ზედაპირს ხედავს. თუ არა წყალი წყალში ან წყალში მინის, ორივე უხილავი. ტბის ზედაპირზე ჩანს მხოლოდ სინათლის მოქმედება ან მიმდებარე ხეების ასახვა და ცის ზევით. წყალი არ ჩანს. მიუხედავად იმისა, რომ თვალი ყურადღებას ამახვილებს ჩრდილში და rippled ზედაპირზე ფერები, არაფერი წყალი ჩანს. როგორც კი მხედველობა კონცენტრირებულია ზედაპირის ქვეშ, როგორც კი შეხედავს წყალს, ის აღარ ხედავს ზედაპირს, მაგრამ მისი თვალი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რაც ობიექტს შეიძლება ჰქონდეს წყალი, და ისევ ის ხედავს ობიექტებს, ამ დროს წყალი; მაგრამ ის ვერ ხედავს წყალს. შუშის ზედაპირზე წყალი ჩანს, არაფერია ზედაპირზე. ან ზედაპირზე სინათლის გამოხატულება და ხაზი, სადაც წყლის კონტაქტები მინახავს ან თუ თვალები ფოკუსირებულია ბოლოში, ჯერ კიდევ წყალი არ ჩანს, მაგრამ მხოლოდ შუშის ქვედა.

კაცი ვერც კი ვერ ხედავს იმ ელემენტს, რომელშიც ის არის. დედამიწას ვერ ხედავს. მას ვერ ხედავს საკუთარ ფიზიკურ ატმოსფეროს ან მის დედამიწის ატმოსფეროს. ის გარკვეულწილად ჰგავს ღრმა ზღვის ცხოველს, რომელსაც შეუძლია მხოლოდ ოკეანის ქვედა ნაწილში სეირნობისკენ, არაფრად ჩააგდეს, რა არის მის ქვეშ და მის ზემოთ. ჰაერის სინათლე და დარგები, წყლის სიდიადე და დედამიწის სამეფოები დასახლებული არიან ისეთებიც, რომლებიც ვერ ხედავენ და არ იციან. თუმცა ის იცის, როდესაც მცირე დანაყოფი ამოშლია მისი ფოკუსირებით მისი გრძნობების - იგივე გრძნობათა იმ ელემენტებს, რომლებიც ახლა ემსახურებიან და ზღუდავენ მას - ელემენტებს.

(Გაგრძელება იქნება)