დემოკრატია არის მმართველობა

ჰაროლდ ვ. პერცივა

ნაწილი II

IMMORTAL და ადამიანის სხეულები

უკვდავი კავშირი ახლა ან ადამიანის სხეულის გარეთ ყოველთვის არ უნდა შემოვიდეს სხეულში, რომელიც უნდა დაიხოცოს. ადრე და მის ფარგლებს გარეთ - ყველა დოქტორი ახლა ადამიანის სხეულში ცხოვრობდა ძალაუფლებისა და სილამაზის ფიზიკური სხეულში: სხეული, რომელიც არ იღუპებოდა იმიტომ, რომ იგი შედგებოდა პერმანენციის სფეროში არსებულ დაბალანსებულ ერთეულებზე უხილავი სამყარო, რომელიც ატარებს და იცვლის ბალანსს ამ შეცვლის ადამიანის სამყაროში. უკვდავი ორგანო, რომლის დროსაც იგი ცხოვრობდა არ იყო კაცი ან ქალი სხეული; არც ორმაგი სქესობრივი სხეული არ იყო; მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ იყო სექსუალური სხეული, სხეული იყო კარის ორი მხარის კომბინირებული სრულყოფილება: ორი ასპექტი, რომლებიც მამაკაცისა და ქალის სხეულის სქესის მიზეზია.

ადამიანის სხეული და ქალის სხეული ახლა ცალკეა. თითოეული ორი არასრულია. თითოეული დამოკიდებულია მეორესთან ერთად და ცდილობს დასრულდეს სხვა. მაგრამ, როცა გაერთიანებულია, ორგანოები არ არის სრულყოფილი, რადგან ადამიანის სხეულს აქვს ქალის სხეულის განუვითარებელი ორგანოები და ქალის სხეული მასში სხეულის განუვითარებელი ორგანოებია; და ყოველი ასეთი ორგანო არის მისი კორესპონდენტის გაუწონასწორებელი ნაწილი.

ყოველი ადამიანის სხეული ტკივილით იბადება. ეს ასაკია; და ის კვდება. ასე რომ, ეს არის ყველა ადამიანის სხეული და ქალის სხეული. ხელახლა არსებულმა ადამიანებმა ადამიანის ორგანოებში წარმოადგინეს ორგანოების დაბადებისა და სიკვდილის პასუხისმგებელი მიზეზები, რომელთა არსებობაც არსებობს. სიკვდილის დასაძლევად, სიცოცხლისა და სილამაზის სრულყოფილ სხეულში ცხოვრება, უკვდავ ახალგაზრდებში, ისეთი სხეული, როგორიც არის დღევანდელი დოქტორი ადრე ცხოვრობდა, დღევანდელი არასრულყოფილი და დამოკიდებული ადამიანის სხეული რეგენერირებული უნდა იყოს და მისი თავდაპირველი მდგომარეობის აღდგენა რომ თითოეული სხეული თავისთავად სრული და სრულყოფილია.

ადამიანი ახლა ადამიანის სხეულში იყო და ჯერ კიდევ განუყოფელი და მარადიული სამეურვეო სულისაა: ცოდნა, მოაზროვნე და მოძღვარი. ცოდნისა და სამართლის ცოდნისა და სამართლის ცოდნის მქონე ადამიანები არიან: ვისი მცველები შეინარჩუნებენ წესრიგს და მართლმსაჯულების მართვასა და ადამიანთა ბედით. კმაყოფილმა სურვილი-ასპექტით უნდა გაეკეთებინა ის სურვილი, რაც ახლა ადამიანის სხეულშია; და მისი განცდა-ასპექტის მეშვეობით, განცდა, რომელიც ახლა ქალის სხეულშია.

ახლა ადამიანთა სხეულში მყოფმა პირებმა არ შექმნეს თავიანთი თავდაპირველი ორგანოები, რომ სხეულის გრძნობები თავიანთი სხეულებით თავიანთი სხეულის გონებით იფიქრონ. სხეულის ფიქრმა, როგორც თავად ყოფილმა სრულყოფილმა ორგანომ, რომელიც იმ დროს იყო სქესის გარეშე, განაგრძო აზროვნება, თანდათანობით შეიცვალა ადამიანის სხეული და ქალის სხეული. მაშინ მამაკაცის სხეულის მცდელობის სურვილი და ქალის სხეულის განცდა ჰქონდა სხეულის გაერთიანება ნაცვლად კავშირის სურვილითა და განცდით. ამგვარად, მცდელობამ შეცვალა და დაკარგა უკვდავი ორგანო. და იგი გააძევეს და შეწყვიტა მისი განუყოფელი ნაწილი თავისი სამეურვეოდან მარადიულად; და იგი შევიდა, და დაიწყო მისი არსებობა, ამ შეცვლის სამყაროში ადამიანი.

ვერავინ ვერ შეძლებს კმაყოფილების მიღებას სხვა მცდელობით, ან მათი ორგანოების გაერთიანებაში. ადამიანი, სხეულის ან ქალის სხეულში არ შეიძლება კმაყოფილი დარჩეს, სანამ საკუთარი სურვილი და გრძნობა თანაბრად დაბალანსებულ კავშირშია თავისი სრულყოფილი ფიზიკური სხეულისაგან. კადრის სურვილის მხარე ქმნის ადამიანის სხეულს; განზრახვის მხარეს აკეთებს ქალს სხეული.

ამის მიზეზი ის არის, რომ ადამიანი და ქალი ერთმანეთის მოზიდვაა. მამაკაცის მზრუნველი სურვილისამებრ ის ცდილობს, თავი აარიდოს ქალს, რომელიც გამოხატულია ქალბატონში გამოთქმული დოქტორის დომინანტური განცდაში; და ქალბატონში დომინანტური განცდა, რომელიც ცდილობს ქალს, თავისი მრწამსის სურვილისამებრ გამოიყენოს ის ადამიანი, რომელიც გამოხატულია მამაკაცის მიმართ. როდესაც ადამიანი ადამიანის სხეულისა და ქალის სხეულის აქტივობის განცდის სურვილია და რეაგირება მოახდინოს ერთმანეთზე სპაზმოდურად ადამიანის სხეულის ყველაზე სრულყოფილი ფიზიკური ქორწინებით, შეუძლებელია მათთვის სრულყოფილი და მუდმივი სიხარულს, რომელსაც თითოეული ექიმი ექნება, როდესაც საკუთარი სურვილი და გრძნობა თანაბრად დაბალანსებულია და მუდმივ კავშირშია თავისი სრული და სრულყოფილი ფიზიკური სხეულით.

მიზეზები: სურვილი და გრძნობა ერთმანეთის განუყოფელი ნაწილია ადამიანის სხეულში და ამიტომ არასოდეს შეიძლება გაერთიანდეს ქალის სხეულის სხვა მცდელობის განუყოფელი განცდა და სურვილი; ორი სხეულის ქორწინება არასდროს შეიძლება იყოს სურვილისა და შეგრძნების კავშირი; განცდა და სურვილი შეიძლება კავშირის მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი თანაბარი და დაბალანსებული სრული და სრულყოფილი ფიზიკური სხეული. აქედან გამომდინარე, ორი ორსულის სიხარულს ორი ფიზიკური სხეულის ქორწინება სექსუალური და დროებითია და უნდა დასრულდეს სხეულის ამოწურვისა და საბოლოო გარდაცვალებისას; მაგრამ როდესაც ნებისმიერი სურვილის სურვილი და გრძნობა თანაბრად და დაბალანსებულია თავისი სრულყოფილი ფიზიკური სხეულებით, ამ მუდმივი ბედნიერებაა სრულიად და მარადიული სიყვარულით.

მაგრამ ადამიანი ვერ იღუპება, როდესაც მისი ფიზიკური სხეული კვდება, რადგან ის კვლავ განუყოფელი ნაწილია სხვაგვარად სრულყოფილი და უკვდავი აზროვნებისა და ცოდნის განუყოფელი ნაწილია, როგორც ტრიუმს თვით. ყოველი ფიზიკური ცხოვრების დროს და ფიზიკური სხეულის გარდაცვალების შემდეგ, დოქტორი არ იცის, რა არის. იგი არ იცნობს საკუთარ თავს საკუთარ თავს, რადგან, როგორც საკუთარი სხეულისა და ქალის სხეულის აზროვნებით, მასში ჰიპნოტიზირებული და მოტყუებულია და ბუნებისადმი დამაბნეველია ოთხივე გრძნობით და მოსმენა, დეგუსტაცია და სუნი. ვერავინ ვერ შეძლებს ამის გაკეთებას ან მის ჰიპნოზურ მდგომარეობას. თითოეული კმაყოფილია ჰიპნოზირებული და ამიტომ ვერავინ აიღებს თავის დღევანდელ საძილე მდგომარეობას. ყველაზე მეტად, რაც შეიძლება გაკეთდეს სხვა დონის სხვა სხეულში სხეულის მიმართ, არის სხვა თხოვნით, რომ ეს არის ჰიპნოზურ ოცნებაში და ვუთხრა, რა არის და როგორ უნდა გაიღვიძოს საძილე სიტყვიდან ეს თავისთავად.

მისი უძველესი ტრიუნე თვითობიდან, თითოეული ნაწილის ნაწილის შემდეგ, ისევ ისევ და ისევ კიდევ ერთი ადამიანის სხეულს მიაღწევს პროგრესის მისაღწევად, მისი გარდაუვალი ბედი. მაგრამ როდესაც ხორციელად მოისმენენ, კმაყოფილია სხეულის მადის და გრძნობების და სხეულის სქესის მიერ და ამიტომ მზად არის ოცნება და დაივიწყოს ვინ და რა არის. თავისთავად, თავისთავად, ის თავის საქმეს ავიწყდება სხეულში.

კეთროვნება შეიძლება კვლავ შეგნებული იყოს, როგორც ადამიანის სხეულში ან ქალის სხეულში, ფიქრით. მას შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში გაატაროს საკუთარი თავი და გამოიკვლიოს სხეულიდან, რომელშიც ის არის. მაგრამ თვითონ ფიქრობს, რომ მხოლოდ შეგრძნებაა, სანამ გრძნობს, სხეულისა თუ სხეულის გრძნობის გარეშე გრძნობს თავს, გრძნობს თავის თავს გრძნობს და იცის, რომ ეს არ არის სხეული. მას შემდეგ, რაც თვითონ ფიქრობს, როგორც სურვილს, ვიდრე დამოუკიდებელი სხეულის სურვილია, იცის, როგორც სურვილი, სხეული და სხეულის გრძნობები ცნობილია, როგორც ისინი ბუნების ელემენტებისგან. შემდეგ მისი სურვილი და განცდა, კავშირი სამუდამოდ დარჩება მისი სხეულის კონტროლისა და სხეულის გრძნობებისგან. მას შემდეგ ექნება სრული კონტროლი ორგანოს და გრძნობს, და ეს იქნება მისი შეგნებული და სწორი კავშირი მოაზროვნე და Knower მისი Triune Self.

ამავდროულად, ის ერთდროულად აღადგენს და აღადგენს სექსუალური სხეულის სიკვდილს უკვდავი ახალგაზრდების სქესობრივი ფორმით. მას შემდეგ, რაც შეგნებულად იზიარებს თავის მოაზროვნეს და იცის, სამყაროს სხვა მაღალჩინოსნებს შორის თავის ადგილს იკავებს მისი ცოდნის იდენტურობისა და ცოდნის ქვეშ და თავისი მოაზროვნის სიბრძნისა და მიზეზით, ბუნების მართვაში და მორგებაში დედამიწის ერის ბედი, როგორც თავად ადამიანები თავიანთი აზროვნებით განსაზღვრავენ, თუ რა უნდა იყოს მათი ბედი. ეს არის ადამიანის საშინაო დავალების საბოლოო მისია. თითოეული მცდელობით შეიძლება გააგრძელოს მუშაობა, სანამ ის იქნება; მას არ შეუძლია და არ იყოს იძულებითი; მაგრამ გარდაუვალი და გარდაუვალია, როგორც ბედი. Გაკეთებული იქნება.

Copyright 1980 მიერ The Word Foundation, Inc.