სიტყვა ფონდი

THE

WORD

MARCH, 1907.


საავტორო უფლებები, ავტორი, HW PERCIVAL.

მეგობრებთან ერთად.

ცენტრალური სახელმწიფოების მეგობარი ჰკითხა: არასწორია ფიზიკური გონების ნაცვლად ფიზიკურ ტვირთა განკურნებისთვის?

შეკითხვა მოიცავს ძალიან დიდ დარგში არაკვალიფიციურ პასუხს "დიახ" ან "არა". უპასუხოდ არის შემთხვევები, როდესაც ერთი დასაბუთებულია აზრის ძალაუფლების გამოყენებისას ფიზიკური ჭირითა გადალახვაში, ამ შემთხვევაში ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს არასწორია. ხშირ შემთხვევაში ხშირ შემთხვევაში არასწორია ფიზიკური გონების ნაცვლად ფიზიკური შეცდომების განკურნება. როგორ უნდა დავსვათ რომელი შემთხვევები მართალია და რომელი არასწორია? ეს შეიძლება ითქვას მხოლოდ იმ პრინციპით, რომელიც ჩართულია პრინციპით. თუ ჩვენ დარწმუნებული ვართ პრინციპით, დასაქმებული საშუალებები შეესაბამება მას და, შესაბამისად, უფლებას. ასე რომ, კითხვა შეიძლება პასუხობდეს ზოგადად და არა კონკრეტულ შემთხვევაში, თუ პრინციპი აღიქმება ინდივიდს შეეძლება გამოიყენოს იგი კონკრეტულ საქმეზე და განსაზღვრავს თუ არა ის სწორი ან არასწორია ფიზიკური ills განკურნება ფსიქიკური პროცესები. მოდი გამოვიყენოთ პრინციპი: არის თუ არა ფიზიკური ჭრილობა ფაქტორები, ან ისინი ილუზიებით? თუ ფიზიკური ჭიები ფაქტებია, ეს უნდა იყოს მიზეზების შედეგი. თუ ე.წ. ფიზიკური ჭიები ილუზიები არიან, ისინი არ არიან ფიზიკური ჭიები, ისინი ილუზიებით არიან. თუკი განზრახვა გულისხმობს გონების დაავადებას და გონებაში ავად არის და არა ფიზიკური სხეულში, მაშინ არ არის ფიზიკური ავადობა, ეს სიგიჟეა. მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია ახლა გვეფიქრა; ჩვენ შეშფოთებულები ვართ ფიზიკური ჭირით. დაშვებულია მაშინ, რომ ფიზიკური ფაქტორები ფაქტებია, ვამბობთ, რომ ეს ფაქტები ეფექტია. მომდევნო ნაბიჯი არის ამ ფაქტების მიზეზები. თუ ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ფიზიკური ავადმყოფობის მიზეზი, ჩვენ შეგვიძლია განვკურნოთ ფიზიკური ავადმყოფობა მისი მიზეზების მოხსნისა და ბუნებრივი ზიანის გამოსწორების გზით. ფიზიკური ჭიები შეიძლება იყოს ფიზიკური მიზეზების ან ფსიქიკური მიზეზების შედეგი. ფიზიკური საშუალებები, რომლებიც გამოწვეულია ფიზიკური საშუალებით, უნდა განკურნოს ფიზიკური საშუალებები. ფსიქიკური მიზეზების მქონე ფიზიკურმა ჭიანობებმა უნდა გააჩნდეთ არასათანადო მოპყრობის ფსიქიკური მიზეზი და შემდეგ ხასიათს უნდა შეეძლოთ ფიზიკური ჰარმონიის აღდგენა. თუ ზემოაღნიშნული სწორია, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნებისმიერი ფიზიკური ავადმყოფობა, რომელსაც აქვს ფიზიკური მიზეზია, არ უნდა იქნას მიჩნეული ფსიქიურად და ნებისმიერი ფიზიკური ავადმყოფობა, რომელიც წარმოიქმნება ფსიქიკური მიზეზით, უნდა მოიხსნას და ბუნება შეკეთდეს ფიზიკური ავად. შემდეგი სირთულე უნდა მოიხსნას, რათა გაირკვეს ჩვენი გზა, რათა გადაწყვიტოს, რა ფიზიკური ჭიები აქვს ფიზიკური მიზეზების და რა ფიზიკური ills აქვს ფსიქიკური მიზეზები. ჭრილობები, ჭრილობები, გატეხილი ძვლები, sprains და ა.შ., გამოწვეულია პირდაპირი კონტაქტით ფიზიკური საკითხებით და უნდა მიიღოს ფიზიკური მკურნალობა. დაავადებები, როგორიცაა მოხმარება, დიაბეტი, gout, ლოკომოტორული ატაქსია, პნევმონია, დისპეფსია და ბრმა დაავადება, გამოწვეულია სხეულის არასათანადო საკვებისა და უგულებელყოფით. ეს უნდა განკურნოს სხეულის სათანადო მოვლა-პატრონობისა და ჯანსაღი საკვებით მომარაგების გზით, რაც გამორიცხავს ფიზიკური ავადმყოფობის პროქციულ მიზეზს და ბუნებას მისცემს ბუნებრივ მდგომარეობას მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობის აღსადგენად. ნარკოტიკული ნივთიერებების, ნარკოტიკების და ალკოჰოლური სასმელების, აგრეთვე ამორალური ფიქრებისა და მოქმედების შედეგად დაავადებული ფსიქიური მიზეზების, როგორიცაა ნევროზებისა და დაავადებების შედეგად გამოწვეული ფიზიკური ills უნდა განკურნოს დაავადების მიზეზი, სხეულის წონასწორობის აღდგენა, ჯანსაღი საკვები, სუფთა წყალი, სუფთა ჰაერი და მზის მეშვეობით.

 

არის თუ არა ეს უფლება ფსიქიკური მკურნალობის დროს ფიზიკური ills განკურნოს?

არა! არასწორია, რომ სხვა "ფიზიკური ფსიქოლოგიური მკურნალობის" განკურნების მცდელობა არ არის, რადგან ერთი უფრო მავნე ზიანის მიყენება, ვიდრე კარგი. მაგრამ ადამიანს აქვს უფლება, განიცადოს ნებისმიერი ნერვიულობის განკურნება საკუთარი მცდელობისა და ძალისხმევა, რომელიც შეიძლება სასარგებლო აღმოჩნდეს, მაგრამ არ იცის, რომ მას სჯერა, რომ მას არ აქვს დაავადება.

 

ფსიქიატრიული საშუალებებით ფიზიკური ჭრილობების განკურნების უფლება მართლმსაჯულებას გულისხმობს, ფსიქიატრიული დაავადებების ჩატარება ფსიქიატრიული წარმოშობისაა, რატომ არის ეს ფსიქიატრიული ან ქრისტიანული მეცნიერისთვის ფსიქიკური მკურნალობის განკურნება?

არასწორია, რადგან ქრისტიანმა და ფსიქიატრიულმა მეცნიერებმა არ იციან გონება ან კანონები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ და აკონტროლებენ გონების მოქმედებას; რადგან უმრავლეს შემთხვევაში ფსიქიკური მეცნიერი, რომელიც არ იცნობს ფიზიკური ავადმყოფობის ფსიქიკურ მიზეზს და ხშირად უარყოფს ავადმყოფობის არსებობას, ცდილობს განკურნდეს მისი პაციენტის გონების მენტალიზება, ან იმის გათვალისწინებით, რომ პაციენტი, რომ იგი ავადმყოფს აღემატება ან ავად არის მხოლოდ delusion; აქედან გამომდინარე, არ იცის მიზეზი და არც მისი გონების დადებითი ეფექტი მისი პაციენტის გონებაზე ავადმყოფთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ავადმყოფობა იგნორირებულია ან მიიჩნევს, რომ იგი არ არის გამართლებული მკურნალობის დროს. კვლავ, თუ მისი მოტივი იყო პაციენტის მცდელობისას და შედეგი იყო სასარგებლო, მაშინ ასეთი მკურნალობა არასწორი იქნებოდა იმ შემთხვევაში, თუ ფსიქიატრიულმა მეცნიერმა ანაზღაურებოდა ან მკურნალობდა ფულის მკურნალობაზე.

 

რატომ არის არასწორი ფსიქიატრიული მეცნიერებისთვის ფიზიკური ან ფსიქიკური დაავადებების მკურნალობისთვის ფულის მიღება, ხოლო ექიმები რეგულარულ საფასურს იხდიან?

ბევრად უკეთესი იქნებოდა, რომ სახელმწიფომ ხალხისთვის ექიმების გადახდა ან შენარჩუნება შეინარჩუნა, მაგრამ, ვინაიდან ეს ასე არ არის, ექიმის გამართლება ითხოვს საფასურს; ვინაიდან პირველ რიგში მან არ იცის, რომ ფსიქიკური პროცესებით იწყება ოკულტური ძალა, ხოლო ის აღიარებს ფიზიკურ ჭრილობებს ფაქტებით და ფიზიკურ საშუალებებით მკურნალობს და ფიზიკურ ნიმუშს ატარებს მას ფიზიკური ანაზღაურების უფლება აქვს ფსიქიკური ან სხვა მეცნიერის შემთხვევაში, რადგან ის გულისხმობს გონების საშუალებით განკურნებას და ფული არ უნდა იყოს შეშფოთებული დაავადების განკურნებაში, რადგან ფული გამოიყენება ფიზიკური დანიშნულებით. ამრიგად, ფიზიკური ავადმყოფობის მოტყუებას ეწოდება, მას არ ექნება უფლება მიიღოს ფიზიკური თანხა იმ მკურნალობისთვის, რომელიც არ არსებობდა; მაგრამ თუ მან ფიზიკური ავადმყოფობის აღიარება და ფსიქიკური პროცესების განკურნება შეუწყვიტა, მას ჯერ კიდევ არ აქვს უფლება მიიღოს ფული, რადგან მიღებული სარგებელი უნდა იყოს ისეთივე, როგორიც არის სარგებელი და სარგებელი, რომელიც გულისხმობს მხოლოდ საარსებო მინიმუმს კმაყოფილება იცოდა, რომ სარგებელი მიეცა. მიღებული სარგებელი უნდა მიიღოთ იმავე თვითმფრინავზე, რომლის სასარგებლოდ მოცემულია და პირიქით.

 

რატომ არ არის სწორი ფსიქიატრიული მეცნიერისთვის ფულის მიღება დაავადების მკურნალობისთვის, როდესაც ის ყველაფერს უთმობს ამ სამუშაოს და ფული უნდა ჰქონდეს?

იმის გამო, რომ ფულის მიღება ვერ შეძლებს სრულფასოვან ჯანმრთელობას ერთი გონებრივად დაავადებული, ხოლო ფსიქიატრიული გონების გონება დაბინძურებულია ფულის აზრით. არ დაიშლება დესტრუქციული, უწესრიგო და უზნეო ადამიანი, რომ ასწავლოს და გააუმჯობესოს საკუთარი თავი ან მისი შვილების მორალი; და აღარ უნდა გამოიყენოს ფსიქიატრიული ან ქრისტიანული მეცნიერი, რომ განკურნოს მას ან მეგობრებს, როდესაც "მეცნიერის" გონება ფულის მიკრობებით არის დაავადებული და დაავადებული. საკმარისია იმის თქმა, რომ ფსიქიკური მკურნალი კურნავს სიყვარულის განკურნებასა და მის თანამემამულეებს. თუ ეს ასეა, და ფულის საკითხი არ გულისხმობს თავის აზრს, ის აჯანყდება ფულის მიღების აზრზე; რადგან ფულის ფიქრი და ერთი თანამემამულის სიყვარული არ არის იმავე თვითმფრინავზე და საკმაოდ განსხვავებულია მათი ატრიბუტებით. აქედან გამომდინარე, როდესაც ფულადი სახსრები შეღავათებს მიიღებს სარგებლის მისაღებად, მკურნალი უარს იტყვის მასზე, თუ ის მხოლოდ მისი თანამზრალის სიყვარულს განიცდის. ეს არის ჭეშმარიტი გამოცდა სამკურნალო. მაგრამ მას ჰკითხეს, როგორ შეუძლია თავის დროზე დაუთმოს თავისი საქმიანობა და ფულის გარეშე ცხოვრება იცხოვროს? პასუხი ძალიან მარტივია: ბუნება უზრუნველყოფს ყველას, ვინც ჭეშმარიტად უყვართ მისი და ვინც სიცოცხლეს ანიჭებს თავის საქმიანობაში დახმარებას, მაგრამ ისინი ბევრ ტესტს ცდილობენ, ვიდრე ისინი მიიღებენ და უზრუნველყოფენ. ერთ-ერთი მოთხოვნა, რომელიც მისი მინისტრისა და ექიმის მოთხოვნილება მოითხოვს, არის სუფთა გონება, ანუ მისი გონება თავისუფალია საკუთარი თავის მოყვარულობიდან. ვარაუდობენ, რომ სავარაუდო ექიმს აქვს ბუნებრივი კეთილგანწყობა კაცობრიობისთვის და სურს გონებრივი განკურნების დახმარებით. თუ მას აქვს რაიმე ბუნებრივი უნარი და აკმაყოფილებს ნებისმიერ წარმატებას, მისი პაციენტები, ბუნებრივია, სურთ მადლობა გადაუხადონ და ფული შესთავაზონ, მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ მოითხოვა. თუ იგი ამას მოითხოვს ან ეთანხმება ამას, ამტკიცებს, რომ ის არ არის ბუნების არჩევა; თუ მან უარი თქვა ბუნება, ის კვლავ ცდილობს, და აღმოაჩენს, რომ ის ფული სჭირდება და როდესაც საჭიროა, რომ საჭიროა, ეს ხშირად აიძულოს ამის გაკეთება. და ფულის მიღება კარგი იქნებოდა მისი განზრახვა სხვაგვარად იყოს, მისი აზრით, ფულის მიკრობასთან ერთად მისი აზროვნების პირველი საშუალებაა, როგორც ეს იყო ყველაზე წარმატებული ჰერალერების შემთხვევაში. ფულის მიკრობი ინხავს თავის გონებას და ფულის დაავადება იზრდება მისი წარმატებით და მიუხედავად იმისა, რომ ის შეიძლება გამოვლინდეს მისი პაციენტების ერთ ნაწილში მათი ხასიათის სასარგებლოდ, ის ზიანს აყენებს მათ სხვა ნაწილში, მიუხედავად იმისა, რომ ქვეცნობიერად ის ამორალური გახდა და დაავადებული ფსიქიკურად დაავადებული და ვერ ახერხებს მისი დაავადებების მქონე პაციენტებს. მას შეუძლია ხანგრძლივი დრო დასჭირდეს, მაგრამ მისი დაავადების germs გაივლის ფესვები მისი პაციენტების, და დაავადება იქნება დაარღვიოს out ყველაზე სუსტი მხარეს მათი natures. ასე რომ, ეს არ არის სწორი, ვისაც ფულის მიღების მუდმივი კურსის განხორციელება შეუძლია, რადგან მას არ შეუძლია განკურნება მუდმივად, თუკი ის ფულს იღებს, თუმცა შედეგები ზედაპირზე გამოჩნდება. მეორეს მხრივ, თუ მისი ერთადერთი სურვილია, სხვებისთვის სარგებლობა მოვიქცეთ, ვიდრე ფულის გამოკვლევა, მაშინ ბუნება მას მისცემს.

 

როგორ შეუძლია ბუნება უზრუნველყოს, ვისაც სურს სხვების სასარგებლოდ, მაგრამ ვისაც არ აქვს საშუალება ხელი შეუწყოს?

იმის თქმა, რომ ბუნება მოგიწოდებთ ჩვენ არ გულისხმობს, რომ ის ფარავს ფულს, ანუ უხილავი ძალები მას აჭარბებს ან ფრინველს მიაქვს. არსებობს ბუნების უხილავი მხარე და არსებობს გვერდი, რომელიც ჩანს. ბუნება აკეთებს თავის ნამდვილ ნამუშევარს მისი დომენის უხილავი მხარეზე, მაგრამ მისი ნამუშევრის შედეგები გამოჩნდება ზედაპირზე ხილული სამყაროში. შეუძლებელია ყველა ადამიანი, რომ გახდეს მკურნალი, მაგრამ თუ ბევრმა უნდა იგრძნოს, რომ მას აქვს ბუნებრივი ფაკულტეტი და გადაწყვიტოს, რომ მას სურს სამკურნალო მისი ცხოვრების მუშაობა, მაშინ ასეთი ადამიანი გააკეთებს მისი მუშაობა სპონტანურად. თითქმის ყველა ასეთ შემთხვევაში ის აღმოაჩენს, რომ მისი ფინანსები არ მისცემს მას, რომ მთელი თავისი დრო გაატაროს მკურნალობისთვის, თუ მან არ მიიღო ფული. თუ მან მიიღო ფული ბუნება არ მიიღებს მას. ის პირველ ტესტზე ვერ შეძლებს. იმ შემთხვევაში, თუ მან უარი თქვა ფულს და მხოლოდ ასეთ დროს მიუძღვნა განკურნებას, რადგან მის გარემოებებს მისცემდა ნებას, მაშინ, როდესაც მას ჰქონდა ბუნებრივი უნარი და მისი მოვალეობა მსოფლიოსთვის და მისი ოჯახისთვის, არ დაუშვა, რომ მისი პოზიცია თანდათან იცვლებოდა. კაცობრიობისთვის მუშაობის განუყოფელი სურვილით, მისი გარემოებები და კაცობრიობის მიმართ დამოკიდებულება კვლავაც შეიცვლებოდა მანამ, სანამ იგი არ აღმოჩნდებოდა ამ თანამდებობაზე, ფინანსურად და სხვაგვარად, რომ მისთვის მთელი თავისი დრო მისცეს. მაგრამ, რა თქმა უნდა, თუ მას ჰქონდა აზრი მისი აზრით, რომ ბუნება ამგვარად ითვალისწინებდა მისთვის უზრუნველყოფას, რომ ძალიან ფიქრობდა, რომ მის სამუშაოზე დისკვალიფიკაცია იქნებოდა. მისი ცოდნა თანდათან იზრდება მისი განვითარებით. ასეთია ის ფაქტები, რომელიც შეიძლება იხილოთ მრავალი ბუნების მინისტრობის ცხოვრებაში. მაგრამ ბუნების წარმოების ფაქტები ფაქტის განვითარებაში, უნდა შეეძლოს ბუნებასთან მუშაობა და დაიცვას მისი სამუშაოები ზედაპირის ქვეშ.

 

არიან ქრისტიანთა და გონებრივი მეცნიერები არ აკეთებენ კარგი თუ ისინი გავლენას ახდენს კურნავს, სადაც ექიმები ვერ?

ვინც გამოიყურება უშუალო შედეგების გარეშე იცის პრინციპი ჩართული იქნებოდა ბუნებრივია ამბობენ, დიახ. მაგრამ ჩვენ ვამბობთ, არა! იმის გამო, რომ არავის შეუძლია გავლენა მოახდინოს მუდმივი კეთილდღეობის გარეშე, თუ მისი შენობა არასწორია და თუ არ იცნობს პრინციპს. ფულის საკითხის გარდა, ფსიქიატრიული ან სხვა მკურნალი თითქმის უცვლელად იწყება მისი ოპერაციები არასწორი ნაგებობებით და არ იცის მისი ფსიქიატრიულ საქმიანობაში ჩართული პრინციპი. ის ფაქტი, რომ ისინი მკურნალობენ გარკვეულ დაავადებებს, ადასტურებენ, რომ მათ არაფერი იციან გონების ოპერაციებში და დაამტკიცონ, რომ ისინი უღირსი არიან "მეცნიერის" წოდებაზე, რომელიც ამტკიცებენ. თუ მათ შეეძლოთ აჩვენებდნენ, რომ იციან, თუ რა გონება მოქმედებს გარკვეულ დაავადებებთან დაკავშირებით, ისინი გონებრივად უნდა იყვნენ სხვების მკურნალობა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ შეიძლება მორალურად კვალიფიცირებული იყვნენ.

 

რა კრიტერიუმს გვწამს, თუ რა ფსიქიკური მოთხოვნები გონებრივი მეცნიერი უნდა ჰქონდეს?

ფსიქიკურად კვალიფიცირებული უნდა იყოს სხვა ფსიქიკურად მოპყრობა, შეეძლო პრობლემის გადასაჭრელად ან მისთვის გარკვეული პრობლემის არსებობა, რომელიც მას აგრძელებს და გადაწყვეტს. მას უნდა შეეძლოს მაშინ, რომ პრობლემის გადაჭრის დროს მისი გონებრივი პროცესების დაკვირვება და არა მხოლოდ ფსიქიკური პროცესების ნახვა, როგორც ფრინველის მოძრაობა სრული ფრენის დროს, ან მხატვრის მიერ ტიხრის მხატვრობა , ან არქიტექტორის მიერ გეგმის შემუშავება, მაგრამ მან უნდა გაიგოს მისი გონებრივი პროცესებიც კი, როგორც ის გრძნობს და იცნობს ფრინველის შეგრძნებებს და მისი ფრენის მიზეზს და გრძნობს მხატვრის ემოციებს და იცის იდეალის მისი სურათი და მიჰყევი არქიტექტორის აზრს და იცის მისი დიზაინი. თუ მას შეუძლია ამის გაკეთება, მისი გონება შეუძლია მოქმედებდეს სასიამოვნო სხვათა გონებით. მაგრამ ეს ფაქტია: თუ მას შეუძლია ამგვარად იმოქმედოს, ის არასდროს შეეცდება განკურნდეს ფსიქიკური პროცესებით ფიზიკური სხეულით, რომელსაც აქვს ფიზიკური მიზეზები, არც ის ცდილობს შეეცადოს განკურნოს ფიზიკური ills "სხვათა გონების მკურნალობა" შეიძლება სხვისი გონება განკურნოს. თითოეული გონება უნდა იყოს საკუთარი ექიმი, თუ ის მოქმედებს ფსიქიკური განკურნება. ყველაფერი, რაც მას შეეძლო, გაერკვეოდა სიმართლის სისულელის სიწმინდე მეორეზე, და აჩვენა დაავადების წარმომავლობა და იმ მეთოდს, რომლითაც შესაძლებელი იქნებოდა მისი განკურნება. ეს შეიძლება გაკეთდეს სიტყვის პირში და არ სჭირდება ფსიქიკური მკურნალობა ან იდუმალი პრეტენზიები. მაგრამ თუ ჭეშმარიტება ჩანს, ის გონებრივი და ქრისტიანული მეცნიერების ფესვზე გაჩნდება, რადგან მას ორივე თეორია არეგულირებს.

 

რა გზით აქვს უნარი დაიცვას საკუთარი ან სხვა ფსიქიკური მოქმედებები, და მართლა ვხედავ მიზეზებს, უარყოფს პრეტენზიებს ფსიქიატრიულ და ქრისტიან მეცნიერებს?

ორივე სახის "მეცნიერთა" პრეტენზიები უარყოფითად და დამტკიცების სახითაა წარმოდგენილი. პედაგოგებისა და ჰეიტერების თანამდებობის დაკავება მათ მეცნიერებას მიაჩნიათ, რომ მათ აზროვნების სამყაროს საიდუმლოებით ასწავლიან. ისინი ამტკიცებენ, რომ არარსებობის საკითხია და გონების უზენაესობა, ან უარყოფენ ბოროტების, დაავადებისა და სიკვდილის არსებობას. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ფიზიკის სამყაროში ლიდერები არიან, იმის დასამტკიცებლად, რომ ეს საკითხი არ არსებობს, რომ არ არსებობს ბოროტება და არ არსებობს დაავადება, არ არის სიკვდილი, რომ დაავადება შეცდომაა, სიკვდილი სიცრუეა. მაგრამ არსებობის, დაავადებისა და შეცდომის არსებობის გარეშე მათ არ შეეძლოთ ცხოვრება, რადგან ისინი არ იღებდნენ დაავადების მკურნალობის საფასურის მიღებას, რომელიც არ არსებობს და ვერც ძვირფასი ეკლესია და სკოლები დაამყარონ, რათა არ ჰქონოდათ დაავადების არარსებობა, ბოროტი. მეცნიერების სახელი, რომელიც მეცნიერებმა მოიპოვეს და მიმართავენ კანონებს, რომლებიც წინასწარ განსაზღვრულ პირობებში მოწმობენ, ისინი იღებენ და შემდეგ უარყოფენ ამ კანონებს. თავიანთ თავს იკავებენ, სხვებს აყენებენ და ამიტომაც ცხოვრობენ თვითრეალიზებულ სამყაროში. ფსიქიკური მოქმედებების ნახვის უნარ-ჩვევა, გონებისგან გაღიზიანება, რადგან ის გვიჩვენებს, რომ ფიზიკური ეფექტი წარმოიქმნება ფსიქიკური მიზეზებით, როგორიცაა სიძულვილის, შიშის, აღშფოთების ან სიძულვილის მოქმედება. საკუთარი გონების მუშაობის უნარი ასევე აისახება მისი ფიზიკური სხეულის შესწავლის ფაკულტეტზე, როგორც გონების გარდა, და ყოველივე ეს ადასტურებს თვითმფრინავის ქმედებებსა და გონების მოქმედების ნებისმიერ ფაქტს. გონება იმდენად განვითარებული გონება ვერ აღიარებს ფსიქიატრიულ ან ქრისტიან მეცნიერთა პრეტენზიებს, რადგან ეს პრეტენზიები არასწორი იქნებოდა და თუ მათი "მეცნიერები" ერთმანეთის თვითმფრინავზე უნდა ნახონ ფაქტები, ის აღარ დარჩება " მეცნიერი "და ამავე დროს იხილავენ ფაქტებს.

 

რა არის ქრისტიანული ან გონებრივი მეცნიერების სწავლების მიღებისა და პრაქტიკის შედეგები?

შედეგები, როგორც ჩანს, ყველაზე მომგებიანი აღმოჩნდა უმრავლესობაში, ვინაიდან აშკარაა, რომ დელუზია შეიქმნა ახალი და ილუზიების ცხოვრება შეიძლება მხოლოდ დროსა და დროში გაგრძელდეს. მაგრამ უნდა მოვიდეს რეაქცია ყველა delusion, რომელიც მოუტანს ეს დამღუპველი შედეგები. მათი დოქტრინების სწავლება და პრაქტიკა კაცობრიობის წინააღმდეგ ყველაზე საშინელი და შორსმიერი დანაშაულებებია, რადგან ის გონებაზე უარყოფს ფაქტებს, რადგან ისინი ნებისმიერ თვითმფრინავში არიან. გონება იმდენად დამუშავებული არ არის, რომ შეუძლებელია ფაქტისგან გამორჩეული ფაქტი და ამით ნებისმიერი თვითმფრინავის სიმართლის აღქმა შეუძლებელია. გონება უარყოფითი, გაურკვეველია და უარყოფს ან არწმუნებს, რასაც მას მიაჩნია და მისი ევოლუცია ამგვარად დააპატიმრეს, შეიძლება გაფუჭდეს.

 

რატომ არის ამდენი გონებრივი ჰეილერები აყვავებული, თუ ისინი არ იმოქმედებენ კურნავს და თუ ისინი არ არიან ის, რასაც ისინი წარმოადგენენ, იქნებ პაციენტებს არ აღმოაჩნდეთ?

ყველა healers არ არის განზრახ frauds. ზოგიერთი მათგანი მიიჩნევს, რომ ისინი კარგ საქმეს აკეთებენ, მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეიძლება არ განიხილონ თავიანთი მოტივები. წარმატებული ფსიქიკური მკურნალი წარმატებულია, რადგან მას მოკავშირე ჰყავს და გახდა დედამიწის დიდი სულის მსახური და დედამიწის სული აჯილდოებს მას. რომ ისინი ახდენენ გავლენას, არავინ იცის მათგან ან მათი ნამუშევარი უარყოფს. მაგრამ საშუალებები და პროცესები, რომლითაც მკურნალობა ხორციელდება, თავად ჰერალერებს არ იციან. მკურნალი ბუნებრივად არ იქნებოდა მოსალოდნელი, რომ პაციენტისთვის არახელსაყრელი სინათლე წარმოედგინა, მაგრამ ყველა პაციენტი ვერ ხედავს მკურნაელს იმ სინათლეში, სადაც ის ხედავდა მას. თუ ჩვენ გვჯერა ზოგიერთი პაციენტი, რომლებიც მკურნალობდნენ healers, ეს იქნებოდა ჩანს არახელსაყრელი სინათლე. პაციენტთა მკურნალობისას წარმოშობილი ერთ-ერთი საკითხი არის ის, რაც არაპრინციპული ექიმს შეუძლია პაციენტისთვის მიუთითოს, როდესაც პაციენტი ფსიქიატრიულ კონტროლქვეშ ან მინიმუმ საკმარისად ითვალისწინებს მის წინადადებებს. არ იქნებოდა გასაოცარი, რომ ფსიქოლოგიურ პროფესიაში უპატიოსნო ჰერალერები არიან, რადგან ყველა სავაჭრო თუ პროფესიაა. არაპრინციპირებული ადამიანისთვის შესთავაზებული შესაძლებლობა და ცდუნება დიდია, რომ ფსიქიკური შეთავაზებით ან კონტროლით ადვილად იმოქმედოს გულუხვი და მადლიერი პაციენტის გონებაზე, რათა დაჟინებით მოითხოვოს მკურნალი მსხვილი საფასური ან საჩუქარი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც pa-tient- ს მიაჩნია, რომ ის სარგებლობს.

 

არ იესო და მრავალი წმინდანის განკურნება ფიზიკური ills მიერ ფსიქიკური საშუალებები და თუ ეს იყო არასწორი?

იგი აცხადებს, რომ ეს შესაძლებელია და მართალია, რომ იესო და ბევრი წმინდანები განკურნებულმა ფიზიკურმა ჭირებმა ფსიქიატრიული საშუალებებით გააკეთეს და არ გვქონია იმის მტკიცება, რომ ეს არ იყო არასწორი, თუ იცოდნენ, რასაც აკეთებდნენ. იესომ იცოდა, რას აკეთებდა ის, რომ ის არ იყო ეჭვი, რომ ბევრი წმინდანს ჰქონდა უამრავი ცოდნა და დიდი ნება კაცობრიობისთვის, მაგრამ იესო და წმინდანები არ იღებდნენ ფულს მათი კურნებისთვის. როდესაც ეს კითხვა გამოიხატება მათ მიერ, ვინც მხარს უჭერს მკურნალთა მუშაობას, ისინი ყოველთვის არ შეწყვეტენ ამ ფაქტს. იესოსგან განსხვავებით და დაუნახავად იესოს ან მის მოწაფეებს ან რომელიმე წმინდანს, ყოველ პაციენტს, ყოველგვარი პაციენტის განკურნებას, განკურნებას ან განკურნებას, ანუ ასი დოლარიდან გაკვეთილი, , რათა მოწაფეებს ასწავლოს, როგორ განკურნოს. იმის გამო, რომ იესომ ბევრი განკურნება დაადანაშაულა, არავითარი ლიცენზია არ აქვს საკუთარი თავისთვის ფსიქიკური განკურნების საქმეში. ნებისმიერ მსურველს, ვისაც სურს იესოს მსგავსად ცხოვრება, განკურნების უფლება ექნება, მაგრამ ის მოყვება თავის თანამზრახველს და არასდროს არ მიიღებს ანაზღაურებას. იესო კურნავდა ცოდნას. როდესაც თქვა: "შენი ცოდვები შენდა შენს პატიებას", უბრალოდ იმას ნიშნავდა, რომ დაზარალებამ დანაშაულის ჯარიმა გადაიხადა. ეს იესომ იცოდა თავისი ცოდნა და მისი ძალა, რომელიც შემდგომი ტანჯვისგან გათავისუფლდებოდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ კანონთან შედარებით. იესო, არც სხვა ცოდნა, არ გააცნობიერებდა ყველას, ვინც მას მოვიდა, მაგრამ მხოლოდ მათ, ვისაც შეეძლო განკურნება კანონით. თვითონ თვითონ არ დადიოდა კანონით. ის იყო კანონის ზემოთ; და მასზე მაღლა აძლევდა ყველას, ვინც კანონის ფარგლებში მოვიდა და განიცადა. მას შეუძლია გაათავისუფლოს ფიზიკური, მორალური, ან ფსიქიური დაავადება. მორალური დამნაშავეები კურნავდნენ მას, როდესაც მათ სჭირდებოდათ ტანჯვა, რათა მათ თავიანთი არასწორი დაინახონ და როდესაც მათ მართლაც სურდათ უკეთესი. მათ, ვისი ჭიები ფსიქიკური მიზეზით წარმოიშვა, შეიძლება განკურნება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ფიზიკური ბუნების მოთხოვნები შესრულდა, როდესაც მათი მორალური ჩვევები შეიცვალა და როდესაც ისინი მზად იყვნენ თავიანთი ინდივიდუალური პასუხისმგებლობები და შეასრულონ თავიანთი ინდივიდუალური მოვალეობები. როდესაც ის იესოს მოვიდა, მან გამოიყენა თავისი ცოდნა და ძალა, რომ მათგან შემსუბუქებულიყო შემდგომი ტანჯვა, რადგან მათ ნაკისრი ვალდებულება მიეცათ ბუნებისადმი, შეცვლილი იყო მათი არასწორი ქმედებები და მათი შინაგანი ხასიათის სურვილი იყო, რომ თავიანთი ვალდებულებები შეესრულებინათ. მათი განკურნების შემდეგ იტყოდა: "წადი და აღარც ცოდვა".

 

თუ არასწორია ფსიქიკური პროცესების მიერ ფიზიკური ჭრილობების გაჯანსაღება, ან "მეცნიერების სწავლებისთვის", არის ის, რომ სკოლის პედაგოგი სწავლის ნებისმიერ ფილიალში მოსწავლეების მოსამზადებლად ფულს არ იღებს?

პატარა შედარებაა მასწავლებლის ან ფსიქიატრიული ან ქრისტიანული მეცნიერების მკურნალსა და სწავლების სკოლებში მასწავლებელს შორის. ერთადერთი წერტილი, რომლებშიც მსგავსია, ორივე მათგანი სწავლობს პაციენტთა ან მოსწავლეთა გონებით. წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი განსხვავდებიან მათ მოთხოვნებზე, მიზნებზე, პროცესებზე და შედეგებში. სკოლების მოსწავლე გაიგებს, რომ ციფრებს აქვთ გარკვეული ღირებულებები; რომ გარკვეული ციფრების გამრავლება ყოველთვის იგივე შედეგია და არასდროს, ნებისმიერ შემთხვევაში, მასწავლებელს უთხრა მოსწავლე, რომ სამჯერ ოთხი ორია, ან ორჯერ ერთი თორმეტიც. მას შემდეგ, რაც მოსწავლე გაიგებს გამრავლებას, მას ყოველთვის შეუძლია დაამტკიცოს სიმართლე ან სიცრუე სხვათა განცხადების მოღვაწეთა რიცხვში. არავითარ შემთხვევაში არ არის მკურნალი მისი პაციენტის მოსწავლისთვის ზუსტი სისწორეში მითითებით. სწავლული სწავლობს გრამატიკასა და მათემატიკას სწორი დანიშნულების მიზნისა და მოხერხებულობისთვის და მისი აზრების მარტივი გამოხატვა სხვებს, რომლებიც ჭკვიანი არიან. ფსიქიკური მკურნალი ან ქრისტიანი მეცნიერი არ ასწავლის თავის მოსწავლეს წესების ან მაგალითის საფუძველზე სხვების განცხადებების დასამტკიცებლად ან უარყოფითად, ან საკუთარი აზრების მოწყობა და გამოხატულებად გამოხატოს ისინი, ვინც არ არის მისი რწმენა, მისი რწმენა და მტკიცებები დადგეს მათი არსებითად რა ღირს. სწავლის სკოლები არსებობს იმისთვის, რომ მოსწავლემ გააცნოს თვითმფრინავის ფაქტები, რომელშიც ის ცხოვრობს, სასარგებლოა და საზოგადოების ინტელექტუალური წევრი. "მეცნიერი" მკურნალი არ ადასტურებს ან გამოხატავს საკუთარი "პროცესის" სხვა "მეცნიერის" პრეტენზიებს და არც ექიმების მოსწავლეს არ ადასტურებს მისი საკუთარი ან სხვა მასწავლებლის პრეტენზიების ჭეშმარიტების ნებისმიერი სიზუსტის ჭეშმარიტება; მაგრამ სკოლის მოსწავლეებს შეუძლიათ და დაამტკიცონ, თუ რას სწავლობს ჭეშმარიტი ან მცდარი. სკოლების პედაგოგი არ ფიქრობს, რომ ფსიქოლოგიური საშუალებებით ფიზიკური სწავლების განკურნება ისწავლებოდეს, მაგრამ "მეცნიერი" აკეთებს და არ არის იმავე კლასში მასწავლებლებთან ერთად. მასწავლებლები სკოლაში სწავლობენ მისი მოსწავლის გონებას, რომ გაიგონ ის, რაც სენსაციებს აშკარად ხედავს და ის იღებს ფულს იმ ფულის სახით, რომელიც მტკიცებულებათა მტკიცებულებაა; მაგრამ ფსიქიატრიული ან ქრისტიანული მეცნიერი თავის პაციენტის მოსწავლის აზრს ამზადებს, უარყოფს და უარყოფს ფაქტებს, რომლებიც იგრძნობენ გრძნობებს და ამავდროულად ფულს იხდის ფულს და გრძნობების მტკიცებულების მიხედვით. ასე რომ, როგორც ჩანს, არ არსებობს არასწორი სკოლის მასწავლებლის მიმღები ფული როგორც გადახდის მისი სამსახურის მიხედვით თვითმფრინავი, რომელშიც ის ცხოვრობს და ასწავლის; ვინაიდან ეს არ არის სწორი ფსიქიკური მეცნიერის ან ქრისტიანელი მეცნიერისთვის, რათა მოისმინოს ან შეისწავლოს გრძნობების მტკიცებულებათა წინააღმდეგ და ამავე დროს მიიღოს ან ზუსტი ანაზღაურება იმ გრძნობის მიხედვით, რომელსაც ის უარყოფს, მაგრამ ის მაინც სარგებლობს. მაგრამ ვფიქრობ, რომ სკოლის მასწავლებლისთვის არასწორია მისი მომსახურებისთვის ფული.

Მეგობარი [HW Percival]