სიტყვა ფონდი
გაუზიარე ეს გვერდი



THE

WORD

ივლისი


საავტორო უფლება 1912 HW PERCIVAL-ის მიერ

მეგობრებთან ერთად

რა არის გემოვნება საკვებში?

გემო არის ფორმის ორგანოს ფუნქცია სითხეებისა და მყარი ღირებულებების და თვისებების რეგისტრაციისთვის. საკვები არ არის საკვების სურსათში, სანამ წყალი არ უკავშირდება საჭმელს ენაზე. როგორც კი წყალი, ტენიანობა, ნერწყვა, სურსათის ენით კავშირი აქვს ენასთან, გემოვნების ორგანიზმში, ენის ნერვები მყისიერად აგზავნის სხეულის შთაბეჭდილებას საკვებიდან. წყლულის გარეშე საკვებისა და ნერვების კვანძს შორის კავშირი ნერვებს არ აძლევს საკვების შთაბეჭდილებას სხეულის ფორმაში და ფორმა სხეულს არ შეუძლია თავისი ფუნქციის გემო.

არსებობს დახვეწილი ურთიერთობა ორგანოების მქონე თვისებები გემოვნების, ნერვები და ფორმა სხეული და წყალი. დახვეწილი ურთიერთობა არის ობლიგაცია, რომელიც იწვევს წყალბადის ორ ნაწილად და ჟანგბადის ერთ ნაწილს, რაც ჩვენ ვუწოდებთ წყალს, რომელიც განსხვავდება წყალბადის ან ჟანგბადის მახასიათებლებისაგან, რომელიც შედგება წყლისგან. არსებობს საკვების ყველა ნაწილაკების წყალი. ობლიგაცია, რომელიც აერთიანებს ორ გაზებს წყლის წარმოქმნას, არის იგივე დახვეწილი ობლიგაცია, რომელიც აერთიანებს საკვები, ნერვები ენა, წყალი და ფორმა სხეული.

როდესაც ფიზიკური წყალი ენას სურსათის ენას უკავშირებს, წყლის დახვეწილი ელემენტია წარმოდგენილი და ერთდროულად მოქმედებს ფორმა სხეულზე, თუ ენა ნერვები უცვლელი რჩება. წყნარ ელემენტში წყალი, რომელიც დაკავშირებულია საჭმელ ენაზე, იგივეა წყლით, საკვებით, ენითა და ნერვებით. ეს დახვეწილი ელემენტია ნამდვილი, ოკულტური ელემენტის წყალი. წყალი, რომელიც ჩვენ ვიცით, არის მხოლოდ უცნაური გამოხატვისა და მტკნარი წყობის წყლის წყლის გამოვლინება. ეს დახვეწილი წყალი არის ის ელემენტი, რომლის ფორმის ორგანოც ძირითადად შედგება.

გემო არის ფუნქცია ამ ფორმით ორგანიზმში საკუთარი თავის ოკულტური ელემენტის საშუალებით წყლის ჭურჭლის ან თვისებების მქონე წყლის საშუალებით. გემო არის ფორმის სხეულის ფუნქცია, მაგრამ ეს არ არის ერთადერთი ფუნქცია. გემო არის ერთი გრძნობები. ფორმა სხეული ყველა გრძნობის ადგილს წარმოადგენს. ფორმა სხეულის აღრიცხავს ყველა შეგრძნებები. სენსაცია განიცდის ადამიანის მიერ მხოლოდ ფორმა სხეულის მეშვეობით. ფორმა სხეულის ეხება თითოეული გრძნობა მეორე. განზრახვის მიზანი ის არის, რომ თითოეულმა უნდა შეუწყოს სხეულის ზოგადი სიკეთე, რომ სხეული შეიძლება იყოს მორგებული ინსტრუმენტი, რომელიც გამოიყენება გონების განვითარებისა და განვითარებისათვის. გემოვნების მიზანი ის არის, რომ ფორმის ორგანოს შეუძლია დარეგისტრირდეს სურსათის მიერ წარმოქმნილი შეგრძნებები ისე, რომ მას შეუძლია განასხვავოს მათ შორის და უარი თქვას ისეთი საკვები, როგორც არასაჭირო და დაზიანებული, და მხოლოდ ისეთი, როგორიც არის შესაფერისი გონება ფიზიკური სტრუქტურისა და ფორმის ორგანოს შექმნასა და შენარჩუნებაში.

გემო უხელმძღვანელებს კაცებსა და ცხოველებს, რომელთა საჭმელი არის ყველაზე საჭირო და სასარგებლო სხეულისთვის, თუ მამაკაცები და ცხოველები ნორმალურ და ბუნებრივად ცხოვრობენ. მაგრამ მამაკაცები არ არიან ნორმალური და ბუნებრივი, და არა ყველა ცხოველები, რადგან იმ გავლენების გამო, რომელსაც ადამიანი მოუტანა და მოაქვს მათზე.

სუნი გაცილებით უფრო მეტად უკავშირდება სურსათსა და გემოვნებას, ვიდრე რომელიმე სხვა გრძნობას, რადგან სუნი უნდა გააკეთოს უშუალოდ და შეესაბამება ფიზიკურ საკითხებს და საკვები შედგება ელემენტებისაგან, რომლებიც შედის ფიზიკურ საკითხებში.

 

საკვების სურსათის გარდა ნებისმიერი საკვები, როგორც კვებისა?

Მას აქვს. უხეში საკვები კვებავს ფიზიკურ სხეულს. დახვეწილი ოკულტური ელემენტი, წყალი, რომელიც ახლახან მოიხსენიება, არის სხეულის ფორმის კვება ფიზიკურში. ამ ოკულტური ელემენტის გემო საზრდოობს მესამე რაღაცას, რომელიც არის სხეულის შიგნით და მისი მეშვეობით. ადამიანში ეს მესამე რაღაც ჯერ არ არის ფორმა, თუმცა სპეციალიზებული ფორმებით გამოიხატება ცხოველთა ტიპების მიხედვით. ეს მესამე, რაც ადამიანში კვებას საკვების გემოდან იღებს, არის სურვილი. სურვილი აღწევს გრძნობებში და იყენებს მათ იმისთვის, რომ მიიზიდოს ის კმაყოფილება, რომელსაც ყველა გრძნობა იძლევა. ყოველი გრძნობა ამგვარად ემსახურება სურვილს. თუმცა, განსაკუთრებული გრძნობა, რომელიც შეესაბამება სურვილს და რომელსაც სურვილი იყენებს სხვა გრძნობებთან დასაკავშირებლად, არის შეხება ან გრძნობა. ასე რომ, სურვილი უკავშირებს საკუთარ თავს შეხებით გემოვნებასთან და გემოვნების გრძნობით იზიდავს ყველა იმ სიამოვნებას, რაც მას შეუძლია გემოვნებით საკვებისგან განიცადოს. ფორმის სხეულს რომ მიეცეს საშუალება შეასრულოს თავისი გემოვნების ფუნქცია სურვილის მოთხოვნების დამორჩილების გარეშე, ის ავტომატურად ირჩევს მხოლოდ ისეთ საკვებს, რომელიც მას სჭირდება ფორმისა და ფიზიკური სტრუქტურის შესანარჩუნებლად. მაგრამ ფორმის სხეულს არ აქვს უფლება აირჩიოს ყველაზე საჭირო საკვები. სურვილი მართავს ფორმის სხეულს და იყენებს მას იმ შეგრძნებების დაკმაყოფილების განსაცდელად, რომელსაც ვერ მიიღებს ფორმის სხეულის გარეშე. გემო, რომელიც ყველაზე მეტად ახარებს სურვილს, სურვილი ითხოვს სხეულის ფორმის მეშვეობით, და ადამიანი, რომელსაც სჯერა, რომ სურვილი თავად არის, მაქსიმალურად ცდილობს მიაწოდოს მას ისეთი საკვები, როგორსაც ის დაუსაბუთებლად მოითხოვს გემოვნებით. ასე რომ, გემო კულტივირებულია სურვილის დასაკმაყოფილებლად, უსაფუძვლო ცხოველური უხეში, რომელიც ადამიანის შემადგენლობის ნაწილია. სურვილის მოთხოვნილების მიწოდებით გემოვნებით ორგანიზმში შეჰყავთ საკვები, რომელიც საზიანოა მისი შენარჩუნებისთვის და დროთა განმავლობაში ირღვევა მისი ნორმალური მდგომარეობა და იწვევს ჯანმრთელობის გაუარესებას. შიმშილი არ უნდა აგვერიოს გემოვნებაში. შიმშილი ცხოველის ბუნებრივი ლტოლვაა მისი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. გემო უნდა იყოს საშუალება, რომლითაც ცხოველს შეუძლია შეარჩიოს მისი მოვლისთვის საჭირო საკვები. ეს ცხოველი ველურ მდგომარეობაში და ადამიანის გავლენისგან მოშორებით გააკეთებს. ცხოველი ადამიანში, ადამიანი ხშირად აბნევს და შემდეგ საკუთარ თავთან აიგივებს. დროთა განმავლობაში კულტივირებული იქნა საკვების გემოვნება. ადამიანში სურვილი ან ცხოველი იკვებება საკვების დახვეწილი გემოვნებით, ცხოველი ანგრევს სხეულის ფორმას და ხელს უშლის მას ბუნებრივი ფუნქციების შესრულებაში მთლიანი სხეულის ჯანმრთელობის შენარჩუნებაში და რეზერვუარის როლში. ცხოვრებისა, რომლის გამოყენებასაც ადამიანმა შეიძლება მოუწოდოს მსოფლიოში თავის საქმიანობაში.

გემო აქვს საკვების გარდა. მისი ღირებულებაა იმის სურვილი, რომ შევინარჩუნოთ სურვილი, მაგრამ მას მხოლოდ საკვები უნდა სჭირდება და არ გაზარდოს ძალა, ვიდრე ფორმის სხეულს შეუძლია.

Მეგობარი [HW Percival]