THE

WORD

JANUARY 1910

მეგობრებთან ერთად

სული მოქმედებს ადამიანთან და რა სულიერი არსებებია?

კითხვაზე პასუხის გაცემამდე უნდა დავსვათ კითხვა. ზოგი ადამიანი ფიქრობს, რას ნიშნავს ისინი, როდესაც ისინი იყენებენ ასეთ ტერმინებს სულისკვეთებით და სულიერებით. თუ ეს ადამიანები ითხოვდნენ განმარტებებს, არსებობს რამდენიმე, ვინც არ იგრძნობს მათი უგულებელყოფის პირობებს. ეკლესიაში ისეთივე გაურკვევლობაა, როგორც აქედან არის. ხალხი საუბრობს კარგი სულებითა და ბოროტი სულებით, ჭკვიანი ალკოჰოლური სასმელებით და სულელური სულებით. ამბობენ, რომ ღვთის სული, ადამიანი სული, ეშმაკის სული. მაშინ არსებობს ბუნების მრავალრიცხოვანი ალკოჰოლური სასმელები, როგორიცაა ქარის სული, წყალი, დედამიწა, ცეცხლი და სული ალკოჰოლს მიეკუთვნება. თითოეული ცხოველი იქმნება გარკვეული სულისკვეთებით და ზოგიერთ სულისკვეთებაზე საუბრობს სხვა სულები ცხოველების მფლობელობაში. საკულტო ცნობილია, როგორც სულიერიზმი, ან სპირიტიზმი, საუბრობს მეურვის სულებზე, სულიერ კონტროლზე და სულიერ მიწაზე. მატერიალიზმი უარყოფს, რომ არსებობს რაიმე სული. კულტი ცნობილია, როგორც ქრისტიან მეცნიერება, რაც ლიბერალური გამოყენების ტერმინი, დასძენს დაბნეულობა და იყენებს მას ურთიერთშემცვლელ გარემოში. არ არსებობს შეთანხმება, თუ რა სულისკვეთებაა ან რა მდგომარეობაშია, თუ რა სულიერია სიტყვის სულიერი სიტყვა. როდესაც სიტყვა სულიერი გამოიყენება, ზოგადად, მიზნად ისახავს თვისებები, ატრიბუტები და პირობები, რომლებიც არ უნდა იყოს ფიზიკური და არა მატერიალური და არა მიწიერი. ამდენად სმენია სულიერი სიბნელე, სულიერი სინათლე, სულიერი სიხარული და სულიერი მწუხარება. ერთი ამბობს, რომ ადამიანებმა სულიერი ნახატები ნახეს; ერთი სულიერი ადამიანების, სულიერი გამონათქვამების, სულიერი განწყობისა და სულიერი ემოციების მიუხედავად. სულისკვეთებისა და სულიერების სიტყვების გამოყენება არ არის შეზღუდული. ასეთი დაბნეულობა გაგრძელდება იმდენი ხნის განმავლობაში, რომ ხალხი უარს არ იფიქრებს იმაზე, თუ რას ნიშნავს ისინი ან რას წარმოაჩენენ მათ ენაზე. ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ გარკვეული თვალსაზრისით კონკრეტული მოსაზრებები, რომლითაც გარკვეული იდეები შეიძლება იყოს ცნობილი. მხოლოდ გარკვეული ტერმინოლოგიით შეიძლება გვქონდეს იმედი, რომ გავცვლით ერთმანეთს შეხედულებებს და ვიპოვით გზას სიტყვების გონებრივი დაბნეულობით. სული არის პირველადი და ასევე საბოლოო სახელმწიფო, ხარისხი, ან მდგომარეობა, ყველა რამ გამოიხატება. ეს პირველი და ბოლო მდგომარეობა გაცილებით ამოღებულია ფიზიკური ანალიზისგან. ეს არ შეიძლება აისახოს ქიმიური ანალიზით, მაგრამ ეს შეიძლება დადასტურდეს გონებაზე. არ შეიძლება გამოვლინდეს ფიზიკოსი და არც ქიმიკოსი, რადგან მათი ინსტრუმენტები და ტესტები არ პასუხობენ და ეს არ არის იმავე თვითმფრინავზე. მაგრამ ეს შეიძლება დადასტურდეს გონება, რადგან გონება არის ეს თვითმფრინავი და შეიძლება წავიდეს, რომ სახელმწიფო. გონება სულითაა და შეიძლება იცოდეს. სული არის ის, რაც იწყებს მშობლის სუბსტანციისგან გადაადგილებას და იმოქმედოს. სულის მშობელი ნივთიერება არის მოქმედება, უმოქმედო, პასიური, სასიამოვნო და ჰომოგენური, გარდა იმ ნაწილისაგან, როდესაც თვითონ თავისთავად გადადის მანიფესტაციის პერიოდი, რომელსაც ეწოდება რევოლუცია და ევოლუცია და გადარჩენა, როდესაც ის ნაწილი დაბრუნდა თავის მშობლად ნივთიერება. გამგზავრებისა და დაბრუნებისას მშობელი ნივთიერება არ არის აღწერილი ზემოთ.

სუბსტანცია, როდესაც ის ასე გამოდის, აღარ არის სუბსტანცია, არამედ არის მატერია და არის როგორც ერთი დიდი ცეცხლოვანი, ეთერული ზღვა ან გლობუსი რიტმულ მოძრაობაში, მთელი არსება შედგება ნაწილაკებისგან. თითოეული ნაწილაკი, ისევე როგორც მთელი, თავისი ბუნებით ორმაგია და განუყოფელია. ეს არის სული-მატერია. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულმა ნაწილაკმა შეიძლება და მოგვიანებით უნდა გაიაროს ყველა მდგომარეობა და პირობა, მაგრამ ის ვერანაირად და არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება გაიჭრას, განცალკევდეს ან გაიყოს თავისთავად. ამ პირველ მდგომარეობას სულიერი ეწოდება და თუმცა ორმაგი, მაგრამ განუყოფელი ხასიათისაა, სულიერ მატერიას შეიძლება ეწოდოს სული ამ პირველ ან სულიერ მდგომარეობაში ყოფნისას, რადგან სული მთლიანად დომინირებს.

ამ უნივერსალურ, სულიერ თუ გონების მატერიაში ინვოლუციის ან გამოვლინების ზოგადი გეგმის შემდეგ, მატერია გადადის მეორე და დაბალ მდგომარეობაში. ამ მეორე მდგომარეობაში საქმე განსხვავებულია პირველთან შედარებით. ამ საკითხში ორმაგობა ახლა ნათლად არის ნაჩვენები. ყოველი ნაწილაკი აღარ მოძრაობს წინააღმდეგობის გარეშე. თითოეული ნაწილაკი თავისთავად გადაადგილდება, მაგრამ თავისთავად ხვდება წინააღმდეგობას. ყოველი ნაწილაკი თავის ორმაგობაში შედგება იმისგან, რაც მოძრაობს და რაც მოძრაობს, და თუმცა თავისი ბუნებით ორმაგია, ეს ორი ასპექტი გაერთიანებულია როგორც ერთი. თითოეული ემსახურება მეორეს მიზანს. საგანს ახლა შეიძლება ეწოდოს სულიერი მატერია, ხოლო მდგომარეობას, რომელშიც არის სულიერი მატერია, შეიძლება ეწოდოს სულის მატერიის სიცოცხლის მდგომარეობა. ამ მდგომარეობაში მყოფ თითოეულ ნაწილაკს, თუმცა სულიერ მატერიას უწოდებენ, დომინირებს და აკონტროლებს თავისთავად, რაც არის სული, და სული მატერიის თითოეულ ნაწილაკში დომინირებს თავის მეორე ნაწილზე ან ბუნებაზე, რომელიც არის მატერია. სული-მატერიის ცხოვრებისეულ მდგომარეობაში სული კვლავ გაბატონებული ფაქტორია. როგორც სულიერი მატერიის ნაწილაკები აგრძელებენ მანიფესტაციას ან ინვოლუციას, ისინი უფრო მძიმე და მკვრივი და ნელი ხდება მოძრაობაში, სანამ არ გადავლენ ფორმაში. ფორმულის სახით, ნაწილაკები, რომლებიც იყვნენ თავისუფალი, თვითმოძრავი და მუდმივად აქტიური, ახლა შეფერხებულნი არიან თავიანთ მოძრაობებში. ეს ჩამორჩენა იმიტომ ხდება, რომ ნაწილაკების მატერიალური ბუნება დომინირებს ნაწილაკების სულიერ ბუნებაზე და იმიტომ, რომ ნაწილაკი ერწყმის ნაწილაკს და ყველაფერში ნაწილაკების მატერიალური ბუნება დომინირებს მათ სულიერ ბუნებაში. როდესაც ნაწილაკები ერწყმის ნაწილაკებს და ერწყმის ნაწილაკებს, ხდება უფრო მკვრივი და მკვრივი, ისინი საბოლოოდ მიდიან ფიზიკური სამყაროს საზღვართან და მატერია მაშინ მეცნიერებისთვის მიუწვდომელია. როგორც ქიმიკოსი აღმოაჩენს მატერიის სხვადასხვა პერსონაჟს ან მეთოდს, ისინი მას ელემენტის სახელს აძლევენ; და ასე მივიღებთ ელემენტებს, რომლებიც ყველა მატერიაა. თითოეული ელემენტი, რომელიც აერთიანებს სხვებს გარკვეული კანონების შესაბამისად, კონდენსირდება, გროვდება და კრისტალიზდება ან ცენტრალიზდება, როგორც მყარი მატერია ჩვენს გარშემო.

არსებობს ფიზიკური არსებები, ელემენტები, სიცოცხლე და სულიერი არსებები. ფიზიკური სხეულის სტრუქტურა არის საკნები; ელემენტების არსებობა შედგება მოლეკულებისგან; სიცოცხლე ატომიულია; სულიერი არსებები სულითაა. ქიმიკოსს შეუძლია განიხილოს ფიზიკური და ექსპერიმენტი მოლეკულური ნივთიერებით, მაგრამ მას ჯერ კიდევ არ მიუღია სულიერი საკითხების გარდა ჰიპოთეზა. კაცს ვერ ხედავს და არ იგრძნოს სიცოცხლე ან სულიერი ყოფნა. ადამიანი ხედავს ან გრძნობს, რომლითაც იგი დაინტერესებულია. ფიზიკური რამ დაუკავშირდა გრძნობების მეშვეობით. ელემენტები იგრძნობენ მათთან დაკავშირებულ გრძნობებს. სულიერი საკითხების აღქმა ან სულიერი საკითხების არსებობა, გონება უნდა შეეძლოს თავისუფლად გადაადგილება თავის გრძნობებზე გარდა. როდესაც გონება თავისუფლად გადაადგილდება მისი გრძნობების გამოყენების გარეშე, ის აღიქვამს სულისკვეთებას და სიცოცხლეს. როდესაც გონება ამგვარად აღიქვამს, მაშინ შეძლებს სულიერ ვაჭრობას. მაგრამ სულიერი არსებები ან სიცოცხლეები, რომლებიც ცნობილია, არ არის და არ შეიძლება იყოს ფიზიკური სხეულების გარეშე არსებული გრძნობების არსებობა, რომლებიც უანგაროდ და დაუღალავად უწოდებენ სულებს ან სულიერ არსებებს, და რაც ხანგრძლივი და ხორციელი ხორციელია. სული მამაკაცებთან პროპორციულად მოქმედებს, როგორც ადამიანი, რომელიც გულისხმობს სულისკვეთებას. ეს ის თავის აზრს აკეთებს. ადამიანი თავის უმაღლეს ნაწილში სულიერი ყოფითაა. თავის გონებრივ ნაწილში ის აზროვნებაა. შემდეგ მისი სურვილი ბუნებაში არის ცხოველი. ჩვენ ვიცნობთ მას, როგორც ფიზიკური სხეულის ყოფნა, რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ხშირად ვხედავთ ცხოველს, ხშირად გვხვდება მოაზროვნეთან კონტაქტი და იშვიათი მომენტები მას სულიერი ყოფით ვუყურებთ.

როგორც სულიერი მყოფი ადამიანი არის ევოლუციის apex, პირველადი და საბოლოო გამოვლინება და ევოლუციის შედეგი. სულისკვეთება შემოდგომაზე ან გამოვლინებაში განუყოფელია.

როგორც ძირითადი სულიერი საკითხი ეტაპობრივად, ეტაპობრივად, სახელმწიფოსგან განასახიერებდა და საბოლოოდ, რაც სულიერი საკითხით არის დაკავებული და თავს იკავებს თავის ბუნების მეორე მხარეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ სული თანდათანობით ნაბიჯდება გადადგმული ნაბიჯი, თავისთავად თავისთავად ახდენს თავის უზენაესობას და თავისთავად თავისთავად წინააღმდეგობის გაწევა, საბოლოო ჯამში, საბოლოო ჯამში, საბოლოო ჯამში, ფიზიკური დატვირთვისაგან, სურვილის სამყაროდან, უკანასკნელ ეტაპზე ბოლომდე მიდის აზრი; ამ ეტაპზე იგი აჭარბებს მისი საბოლოო მიღწევისაკენ სწრაფვას და აღიარებს სულის სამყაროს, ცოდნის სამყაროში, სადაც იგი ხელახლა ხდება და თავად იცის, რომ მას ხანგრძლივი პერიოდის მანძილზე დაქვემდებარებული აქვს საქმეში და გრძნობები.

Მეგობარი [HW Percival]