სიტყვა ფონდი

THE

WORD

იანვარი, 1910.


საავტორო უფლებები, ავტორი, HW PERCIVAL.

მეგობრებთან ერთად.

სული მოქმედებს ადამიანთან და რა სულიერი არსებებია?

კითხვაზე პასუხის გაცემამდე უნდა დავსვათ კითხვა. ზოგი ადამიანი ფიქრობს, რას ნიშნავს ისინი, როდესაც ისინი იყენებენ ასეთ ტერმინებს სულისკვეთებით და სულიერებით. თუ ეს ადამიანები ითხოვდნენ განმარტებებს, არსებობს რამდენიმე, ვინც არ იგრძნობს მათი უგულებელყოფის პირობებს. ეკლესიაში ისეთივე გაურკვევლობაა, როგორც აქედან არის. ხალხი საუბრობს კარგი სულებითა და ბოროტი სულებით, ჭკვიანი ალკოჰოლური სასმელებით და სულელური სულებით. ამბობენ, რომ ღვთის სული, ადამიანი სული, ეშმაკის სული. მაშინ არსებობს ბუნების მრავალრიცხოვანი ალკოჰოლური სასმელები, როგორიცაა ქარის სული, წყალი, დედამიწა, ცეცხლი და სული ალკოჰოლს მიეკუთვნება. თითოეული ცხოველი იქმნება გარკვეული სულისკვეთებით და ზოგიერთ სულისკვეთებაზე საუბრობს სხვა სულები ცხოველების მფლობელობაში. საკულტო ცნობილია, როგორც სულიერიზმი, ან სპირიტიზმი, საუბრობს მეურვის სულებზე, სულიერ კონტროლზე და სულიერ მიწაზე. მატერიალიზმი უარყოფს, რომ არსებობს რაიმე სული. კულტი ცნობილია, როგორც ქრისტიან მეცნიერება, რაც ლიბერალური გამოყენების ტერმინი, დასძენს დაბნეულობა და იყენებს მას ურთიერთშემცვლელ გარემოში. არ არსებობს შეთანხმება, თუ რა სულისკვეთებაა ან რა მდგომარეობაშია, თუ რა სულიერია სიტყვის სულიერი სიტყვა. როდესაც სიტყვა სულიერი გამოიყენება, ზოგადად, მიზნად ისახავს თვისებები, ატრიბუტები და პირობები, რომლებიც არ უნდა იყოს ფიზიკური და არა მატერიალური და არა მიწიერი. ამდენად სმენია სულიერი სიბნელე, სულიერი სინათლე, სულიერი სიხარული და სულიერი მწუხარება. ერთი ამბობს, რომ ადამიანებმა სულიერი ნახატები ნახეს; ერთი სულიერი ადამიანების, სულიერი გამონათქვამების, სულიერი განწყობისა და სულიერი ემოციების მიუხედავად. სულისკვეთებისა და სულიერების სიტყვების გამოყენება არ არის შეზღუდული. ასეთი დაბნეულობა გაგრძელდება იმდენი ხნის განმავლობაში, რომ ხალხი უარს არ იფიქრებს იმაზე, თუ რას ნიშნავს ისინი ან რას წარმოაჩენენ მათ ენაზე. ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ გარკვეული თვალსაზრისით კონკრეტული მოსაზრებები, რომლითაც გარკვეული იდეები შეიძლება იყოს ცნობილი. მხოლოდ კონკრეტული ტერმინოლოგიით შეიძლება ვიმედოვნოთ, რომ ერთმანეთთან ურთიერთობების გაცვლა და სიტყვების გონებრივი დაბნეულობა გაარკვიოს. სული არის პირველადი და ასევე საბოლოო სახელმწიფო, ხარისხი, ან მდგომარეობა, ყველა რამ გამოიხატება. ეს პირველი და ბოლო მდგომარეობა გაცილებით ამოღებულია ფიზიკური ანალიზისგან. ეს არ შეიძლება აისახოს ქიმიური ანალიზით, მაგრამ ეს შეიძლება დადასტურდეს გონებაზე. არ შეიძლება გამოვლინდეს ფიზიკოსი და არც ქიმიკოსი, რადგან მათი ინსტრუმენტები და ტესტები არ პასუხობენ და ეს არ არის იმავე თვითმფრინავზე. მაგრამ ეს შეიძლება დადასტურდეს გონება, რადგან გონება არის ეს თვითმფრინავი და შეიძლება წავიდეს, რომ სახელმწიფო. გონება სულითაა და შეიძლება იცოდეს. სული არის ის, რაც იწყებს მშობლის სუბსტანციისგან გადაადგილებას და იმოქმედოს. სულის მშობელი ნივთიერება არის მოქმედება, უმოქმედო, პასიური, სასიამოვნო და ჰომოგენური, გარდა იმ ნაწილისაგან, როდესაც თვითონ თავისთავად გადადის მანიფესტაციის პერიოდი, რომელსაც ეწოდება რევოლუცია და ევოლუცია და გადარჩენა, როდესაც ის ნაწილი დაბრუნდა თავის მშობლად ნივთიერება. გამგზავრებისა და დაბრუნებისას მშობელი ნივთიერება არ არის აღწერილი ზემოთ.

ნივთიერება, როდესაც ეს ასეა, აღარ არის ნივთიერება, მაგრამ მნიშვნელოვანია, როგორც ერთი დიდი ცეცხლოვანი, არტერიული ზღვის ან გლობუსის რიტმული მოძრაობით, მთელი ნაწილაკებისგან დამზადებული ნაწილაკები. თითოეული ნაწილაკი, როგორც მთელი, არის ორმაგი მისი ბუნება და განუყოფელი. ეს სულისკვეთებაა. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველი ნაწილაკი და მოგვიანებით უნდა გაიაროს ყველა სახელმწიფოსა და პირობას, თუმცა მას არ შეუძლია რაიმე გზით ან ნებისმიერი საშუალებით გაჭრა, გამოყოფილი ან გაყოფილი. ეს პირველი სახელმწიფო ეწოდება სულიერებას და მიუხედავად იმისა, რომ ორმაგი, განუყოფელი ბუნება, სულისკვეთება შეიძლება მოუწოდეს სულისკვეთება, ხოლო ამ პირველ ან სულიერ მდგომარეობაში, რადგან სული მთლიანად დომინირებს.

ამ უნივერსალურ, სულიერ თუ გონებრივ საკითხებში ზოგადი გეგმის შემობრუნების ან მანიფესტაციის შემდეგ, საქმე გადადის მეორე და ქვედა სახელმწიფოში. ამ მეორე სახელმწიფოში განსხვავება პირველია. ამ საკითხის სისუსტე ახლა ნათლად არის ნაჩვენები. ყოველი ნაწილაკი აღარ ჩანს წინააღმდეგობის გარეშე. თითოეული ნაწილაკი თვითმავალია, მაგრამ თავისთავად წინააღმდეგობა ხვდება. ყოველი ნაწილაკი თავის duality შედგება, რომელიც მოძრაობს და რაც გადავიდა, და მიუხედავად იმისა, რომ ორმაგი მისი ბუნების, ორი ასპექტი გაერთიანებულია, როგორც ერთი. თითოეული ემსახურება სხვა მიზნებს. პერსონალის შეიძლება სწორად მოუწოდა სულიერი საკითხზე და სახელმწიფო, რომელშიც სულისკვეთება მატერიის შეიძლება მოუწოდა ცხოვრების მდგომარეობის სულისკვეთებით. ყოველი ნაწილაკი ამ სახელმწიფოში, რომელსაც ეწოდება სულისკვეთება, დომინირებს და აკონტროლებს თავის თავს, რომელიც სულითაა და სულისკვეთების თითოეულ ნაწილაკზე სულისკვეთებით დომინირებს სხვა ნაწილსა თუ ბუნებას, რაც არსებითია. სულისკვეთების სულისკვეთების მდგომარეობაში სულისკვეთება ჯერ კიდევ შემეცნებითი ფაქტორია. როგორც სულისკვეთების ნაწილაკები განაგრძობენ მანიფესტაციამდე ან რევოლუციის მიმართ, ისინი უფრო მძიმე და მგრძნობიარედ იქცევიან და მათი გადაადგილებაში ნელ-ნელა გადადიან, სანამ არ შედიან ფორმაში. ფორმაში ნაწილაკები, რომლებიც იყვნენ თავისუფალი, თვითმავალი და მუდმივად აქტიური არიან, ახლა მათი მოძრაობებში ჩამორჩენილია. ეს ჩამორჩენა იმიტომ ხდება, რომ ნაწილაკთა ბუნება ნაწილაკთა სულის ბუნებაა, რადგან ნაწილაკების ნაწილაკები და ნაწილაკები, ნაწილაკების ბუნება დომინირებს მათი სულისკვეთებით. როგორც ნაწილაკების coalesces და აერთიანებს ნაწილაკების, ხდება denser და denser, ისინი საბოლოოდ მოდის სასაზღვრო ფიზიკური სამყაროს და საკითხი მაშინ ფარგლებში მიღწევა მეცნიერების. როგორც ქიმიკოსი აღმოაჩენს სხვადასხვა სიმბოლოებს ან მეთოდებს, რომელსაც ისინი აძლევენ ელემენტს; და ასე მივიღებთ ელემენტებს, რომელთაგან ყველა საკითხია. თითოეულ ელემენტს აერთიანებს სხვებთან ერთად გარკვეულ კანონებს, კონტინენტებს, ნალექებს და კრისტალურს ან ცენტრალიზებას, როგორც ჩვენს გარშემო მყარ საკითხში.

არსებობს ფიზიკური არსებები, ელემენტები, სიცოცხლე და სულიერი არსებები. ფიზიკური სხეულის სტრუქტურა არის საკნები; ელემენტების არსებობა შედგება მოლეკულებისგან; სიცოცხლე ატომიულია; სულიერი არსებები სულითაა. ქიმიკოსს შეუძლია განიხილოს ფიზიკური და ექსპერიმენტი მოლეკულური ნივთიერებით, მაგრამ მას ჯერ კიდევ არ მიუღია სულიერი საკითხების გარდა ჰიპოთეზა. კაცს ვერ ხედავს და არ იგრძნოს სიცოცხლე ან სულიერი ყოფნა. ადამიანი ხედავს ან გრძნობს, რომლითაც იგი დაინტერესებულია. ფიზიკური რამ დაუკავშირდა გრძნობების მეშვეობით. ელემენტები იგრძნობენ მათთან დაკავშირებულ გრძნობებს. სულიერი საკითხების აღქმა ან სულიერი საკითხების არსებობა, გონება უნდა შეეძლოს თავისუფლად გადაადგილება თავის გრძნობებზე გარდა. როდესაც გონება თავისუფლად გადაადგილდება მისი გრძნობების გამოყენების გარეშე, ის აღიქვამს სულისკვეთებას და სიცოცხლეს. როდესაც გონება ამგვარად აღიქვამს, მაშინ შეძლებს სულიერ ვაჭრობას. მაგრამ სულიერი არსებები ან სიცოცხლეები, რომლებიც ცნობილია, არ არის და არ შეიძლება იყოს ფიზიკური სხეულების გარეშე არსებული გრძნობების არსებობა, რომლებიც უანგაროდ და დაუღალავად უწოდებენ სულებს ან სულიერ არსებებს, და რაც ხანგრძლივი და ხორციელი ხორციელია. სული მამაკაცებთან პროპორციულად მოქმედებს, როგორც ადამიანი, რომელიც გულისხმობს სულისკვეთებას. ეს ის თავის აზრს აკეთებს. ადამიანი თავის უმაღლეს ნაწილში სულიერი ყოფითაა. თავის გონებრივ ნაწილში ის აზროვნებაა. შემდეგ მისი სურვილი ბუნებაში არის ცხოველი. ჩვენ ვიცნობთ მას, როგორც ფიზიკური სხეულის ყოფნა, რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ხშირად ვხედავთ ცხოველს, ხშირად გვხვდება მოაზროვნეთან კონტაქტი და იშვიათი მომენტები მას სულიერი ყოფით ვუყურებთ.

როგორც სულიერი მყოფი ადამიანი არის ევოლუციის apex, პირველადი და საბოლოო გამოვლინება და ევოლუციის შედეგი. სულისკვეთება შემოდგომაზე ან გამოვლინებაში განუყოფელია.

როგორც ძირითადი სულიერი საკითხი ეტაპობრივად, ეტაპობრივად, სახელმწიფოსგან განასახიერებდა და საბოლოოდ, რაც სულიერი საკითხით არის დაკავებული და თავს იკავებს თავის ბუნების მეორე მხარეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ სული თანდათანობით ნაბიჯდება გადადგმული ნაბიჯი, თავისთავად თავისთავად ახდენს თავის უზენაესობას და თავისთავად თავისთავად წინააღმდეგობის გაწევა, საბოლოო ჯამში, საბოლოო ჯამში, საბოლოო ჯამში, ფიზიკური დატვირთვისაგან, სურვილის სამყაროდან, უკანასკნელ ეტაპზე ბოლომდე მიდის აზრი; ამ ეტაპზე იგი აჭარბებს მისი საბოლოო მიღწევისაკენ სწრაფვას და აღიარებს სულის სამყაროს, ცოდნის სამყაროში, სადაც იგი ხელახლა ხდება და თავად იცის, რომ მას ხანგრძლივი პერიოდის მანძილზე დაქვემდებარებული აქვს საქმეში და გრძნობები.

Მეგობარი [HW Percival]