სიტყვა ფონდი

THE

WORD

AUGUST, 1909.


საავტორო უფლებები, ავტორი, HW PERCIVAL.

მეგობრებთან ერთად.

არსებობს თუ არა საფუძველი იმ პრეტენზიების გამო, რომლებიც ამბობენ, რომ ფრინველებიდან ან ცხოველებში გაჩენილი ადამიანების სული?

არსებობს გარკვეული საფუძველი საჩივრისთვის, მაგრამ მთლიანობაში განცხადება ტყუილია. ადამიანის სული არ იბრუნებს ფრინველს ან ცხოველს, თუ ეს პირობა არ ვრცელდება ადამიანებზე. ადამიანის გარდაცვალების შემდეგ, მისი სასიკვდილო ნაწილის კომპოზიცია შედგებოდა შესაბამისი სამეფოსა თუ იმ დარგში, საიდანაც ისინი იღებდნენ მოკვდავი ადამიანის სხეულის შენობას. არსებობს მრავალი საფუძველი, რომელზედაც შეიძლება ითქვას, რომ ადამიანის სული ცხოველების სიცოცხლეში შეიძლება დაბრუნდეს. ასეთი განცხადების მთავარი მიზეზი არის ცრურწმენა და ტრადიცია; მაგრამ ტრადიცია ხშირად ინარჩუნებს ღრმა ჭეშმარიტებას აბსურდულ ლიტერატურაში. ცრურწმენა არის ფორმა, რომელიც საფუძველი იყო ყოფილი ცოდნა. ვინც ფიქრობს, ცრურწმენის გარეშე იცის, რას გულისხმობს ეს ფორმაში, მაგრამ არა ცოდნა. ისინი, ვინც თანამედროვე დროს სჯერათ, რომ ადამიანები სულიერ ცხოველებად გადაქცევდნენ, ცრურწმენისა და ტრადიციისკენ მიჰყვნენ, რადგან მათ დაკარგეს ცოდნა, რომელიც გარეგნულად და ლიტერატურულ განცხადებას მალავს. განზრახვის განზრახვისა და გონების რეინკარნაციის მიზანი ის არის, რომ ის ისწავლა, თუ რა ცხოვრება შეუძლია მსოფლიოს ასწავლოს. ინსტრუმენტი, რომლის მეშვეობითაც იგი სწავლობს, არის ცხოველთა ადამიანის ფორმა. მას შემდეგ, რაც გავიდა ერთი ადამიანის ფორმა გარდაცვალების შესახებ და იმაზე ვლინდება, რომ ის აშენებს თავის თავს და სხვა ცხოველების ადამიანის ფორმას შემოდის. მაგრამ ცხოველების სახეობა არ შედის. იგი არ შედის ცხოველთა სხეულში. ამის მიზეზი ისაა, რომ მკაცრად ცხოველთა ფორმა არ სთავაზობს სწავლის გაგრძელების შესაძლებლობას. ცხოველური ორგანო მხოლოდ გონების შეურაცხყოფად იქცეოდა. ცხოველებზე ადამიანის შეცდომები შეუძლებელია ცხოველის სხეულში შეცდომების გამოსწორება, თუ ეს შესაძლებელი იყო ცხოველთა სხეულში, რადგან ცხოველების ორგანიზმსა და ტვინს ინდივიდუალური გონების შეხება არ შეეძლო. ტვინის განვითარებაში ადამიანის ეტაპი აუცილებელია ადამიანის ცხოველური ფორმის შესახებ; ცხოველთა ტვინი არ არის მორგებული ინსტრუმენტი ადამიანის გონების დასაქმებაზე. თუ ეს შესაძლებელი იყო გონების რეინკარნაცია ცხოველში, გონება, ხოლო იმდენად იშვიათი, იქნებოდა უგუნური, როგორც გონება ცხოველთა სხეულში. გონების ასეთი განზრახვა ცხოველურ სხეულში არ იქნებოდა განზრახული, რადგან შეცდომის გამოსწორება და გამოსწორება არ შეიძლება. შეცდომები შეიძლება გამოსწორდეს, არასწორი სწორად და გაკვეთილი და ცოდნა შეიძინა მხოლოდ მაშინ, როდესაც გონება ადამიანის სხეულშია, და შეუძლია ტვინის დაუკავშირდეს, რომელიც პასუხობს მის შეხებას. ამიტომ დაუსაბუთებელია იმის ვარაუდი, რომ ყველაფერი შეიძლება განხორციელდეს კანონით, რომ გონება, რომელიც მოქმედებდა ადამიანის ფორმით, უნდა შეიტანოს ნებისმიერი ცხოველის სახეობაში.

 

ნათქვამია განცხადებაში რედაქცია აზრით, სიტყვა, ტომი. 2, №2, დეკემბერი, რომ: "ადამიანი მიიჩნევს, რომ ბუნება პასუხობს მისი აზრების მარადიული პროცესის დროს, როდესაც ის უყურებს გაოცებას მზვერავ მიზეზს. . . .მან ფიქრობს და აჩენს ბუნებას თავისი აზროვნებით და ბუნება გამოაქვს თავისი შთამომავლობა ყველა ორგანული ფორმით, როგორც მისი ფიქრები. ხეები, ყვავილები, მხეცები, ქვეწარმავლები, ფრინველები, თავიანთი ფორმების კრისტალიზაციაა, ხოლო მათი განსხვავებული ხასიათის ერთ-ერთ განსაკუთრებულ სურვილს წარმოადგენს პორტრეტი და სპეციალიზაცია. ბუნება აღადგენს ამ ტიპის მიხედვით, მაგრამ ადამიანის აზროვნება განსაზღვრავს ტიპის და ტიპის ცვლილებებს მხოლოდ მისი აზრით. . . ცხოველურ ორგანოებში მცხოვრები პირების არსებობას უნდა ჰქონდეს საკუთარი ხასიათი და ფორმა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის აზროვნებას, სანამ თვითონ ფიქრობენ. შემდეგ აღარ ექნებათ მისი დახმარება, არამედ საკუთარი ფორმების აშენებაც კი, როგორც ადამიანი ფიქრობს საკუთარი თავისა და მათი აშენების შესახებ ". უფრო დეტალურად შეგიძლიათ ახსოვდეთ, თუ როგორ იმოქმედებს ადამიანის განსხვავებული აზრები ფიზიკური სამყაროს საკითხზე აწარმოოს სხვადასხვა სახის ცხოველები, როგორიცაა ლომი, დათვი, ფარშევანგი, რატილესნეკი?

ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას აუცილებლად ექნება სტატიის წერა, როგორიცაა Word Word- ის რედაქციები. ეს არ შეიძლება გაკეთდეს სივრცეში მეგობრებთან მომხდარი სივრცეში და ეს ჟურნალი სარედაქციო განყოფილებაში უნდა დარჩეს. თუმცა, ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ აღვნიშნოთ პრინციპი, რომლითაც აღინიშნება ზემოაღნიშნული ციტატა.

ყველა ცოცხალ არსებათა შორის ადამიანი ერთადერთია, ვისაც გააჩნია შემოქმედებითი ფაკულტეტი (როგორც გამოირჩევა პროკრედიტაციიდან) შემოქმედებითი ფაკულტეტი მისი აზრისა და ნებისაა. აზრი არის სამოქმედო გონებისა და სურვილი. როდესაც გონება მოქმედებაზე ფიქრობს, წარმოიქმნება და ფიქრობს მისი ფორმა მსოფლიოს ცხოვრებაში. ეს ცხოვრება მატერიალურ თვითმფრინავზეა. ფიქრები, რომლებიც ფორმას იკავებენ სუპერ-ფიზიკურ მდგომარეობაში, აზროვნების თვითმფრინავზე. სურვილი, როგორც ადამიანის გონებით მოქმედებენ კოსმოსური პრინციპი აზროვნებისა და სურვილის მიხედვით აზრებს აჩენს. ეს აზრები გონების ბუნებისა და სურვილის მიხედვით. ეს მოსაზრებები, როდესაც ასეთი წარმოდგენები წარმოადგენენ იმ ფორმების ტიპებს, რომლებიც გამოჩნდება მსოფლიოში და ამ ტიპის ფორმები ანიმაციურია გარკვეული პირების ან ცხოვრების ფაზების მიხედვით, რომლებიც ვერ შექმნიან ფორმების შექმნას.

ადამიანი მასშია ყველა ცხოველის ბუნება მსოფლიოში. თითოეული ცხოველის ტიპი ან სახეობა წარმოადგენს განსაკუთრებულ სურვილს და გვხვდება ადამიანებში. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ცხოველის ხასიათის ადამიანია ადამიანი, ის არის, მისი სახეა, ადამიანისა და მასში ცხოველები ისეთ დროს ხედავენ, როგორც ის საშუალებას იძლევა ვნებები და სურვილები, რომლითაც ფლობდეს მათ ბუნებას. თითქოს ყველა ცხოველური ქმნილება იყო იმდენი ბოროტებისგან, რომლებიც შედგენილნი იყვნენ და ჭრილობდნენ მის სხეულში და ის ცხოველთა სამყაროს შემადგენელი ცხოველია. ნახეთ პირის ადამიანი, როდესაც ის იტაცებს პაროქსიზმში ვნებათა და ბუნების მაშინ დომინანტი ცხოველი იქნება ნათლად ჩანს მას. მგელი გამოიყურება მისი სახე და მისი სახით ჩანს. ვეფხვის შარვალი მასზე თითქოს თითქოს მისი მტაცებელი იქნებოდა. გველმა თავისი სიტყვის საშუალებით გაისმა და თვალები ამოძრავებს. ლომი გაბრწყინდება, როგორც რისხვის ან სიძულვილით მისი სხეულით. ნებისმიერი, ვინც მის სხეულს გადის, და მისი სახე გამოხატავს, სახეზეა ცვლილებები. როდესაც ადამიანი ფიქრობს ვეფხვის ან მგლის ან მეტყვის ბუნებაში, რომ ის ქმნის აზროვნების ვეფხვის, მგლის ან მეტყველს და აზროვნება სიცოცხლეში ცხოვრობს მანამ, სანამ ის ქვედა ფსიქიკურ სამყაროში არ შედის პირები, რომლებიც არსებობენ პროკრეცირებით. ყოველივე ეს სხვადასხვა სახის ცხოველების სახით გადის ფორმით და მოცემულია გამოსახულება, რომელიც გამოსახულია ეკრანის მიღმა. თუმცა, არ არის შესაძლებელი მგლისთვის ისეთივე, როგორიც მგელი ან მელია, როგორც ვეფხვი, ან გველივით მსგავსი. ყოველი ცხოველი მოქმედებს მისი ბუნების მიხედვით და არასოდეს მოქმედებს როგორც სხვა სახის ცხოველი, ვიდრე თავისთავად. ეს იმდენად იმიტომ ხდება, რომ როგორც ციტატაში ნათქვამია და, როგორც მოგვიანებით ნაჩვენები იქნება, თითოეული ცხოველი სპეციფიკურია, კონკრეტულად ადამიანის სურვილით. აზრი არის სამყაროს ყველა ფორმის შემქმნელი და ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელიც ფიქრობს. იგი დგას ფიზიკური სამყაროსთან, როგორც ღმერთი, შემოქმედი, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანთან. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი გზა, რომელშიც ადამიანის არსებობაა ცხოველთა სამყაროში ცხოველების გამოჩენა. ეს ასევე აისახება ერთ-ერთ მრავალ მნიშვნელობასა და უძველესი მუხლებით გამოთქმული მოსაზრების მიზეზს, რომ ადამიანი შეიძლება გადაეცეს ან გადაეცეს ცხოველების ორგანოებს. ესაა: სიცოცხლის მსვლელობისას ადამიანის სურვილია მრავალფეროვანი ცხოველური პრინციპი, რომელსაც არ აქვს გარკვეული ფორმა. ადამიანის სიცოცხლეში, სურვილი მასში მუდმივად იცვლება და ცხოველის გარკვეული ტიპი არ არის მასთან ძალიან დიდი მტკიცებულებებიდან. მგელი მოჰყვება მეზობელს, მეფის დათვს, დათვს თხაზე, თხა ცხვარითა და ასე შემდეგ, ან რიგში, და ეს გრძელდება ჩვეულებრივ ცხოვრებით, თუ არ არის გამოხატული ტენდენცია ადამიანი, სადაც ერთი ბევრი ცხოველი დომინირებს სხვები მისი ბუნება და ის არის ცხვარი ან მელა ან მგელი ან ატაროს მთელი ცხოვრება. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, სიკვდილის შემდეგ, მისი ბუნების შეცვლის სურვილი განისაზღვრება ერთი კონკრეტული ცხოველის სახით, რომელიც შეიძლება ჯერ კიდევ ჰქონდეს ადამიანის ასტრალური ფორმა. მას შემდეგ, რაც გონება წავიდა მისი ცხოველი, ცხოველი თანდათან looses კონტროლის კონტურები ადამიანის და იღებს მისი ნამდვილი ცხოველთა ტიპის. ეს ცხოველი მაშინ ქმნილება კაცობრიობის ვერაგს არ წარმოადგენს.

Მეგობარი [HW Percival]