სიტყვა ფონდი

THE

WORD

ივლისი, 1909.


საავტორო უფლებები, ავტორი, HW PERCIVAL.

მეგობრებთან ერთად.

ცხოველები გონება და ფიქრობენ?

ზოგიერთი ცხოველი გამოირჩევა შესანიშნავ უნარ-ჩვევებს იმის გაგებაში, თუ რა არის მათთვის ნათქვამი და რას გააკეთებს ისინი, თითქოს მათ გაიგეს. ცხოველები არ ფიქრობენ, როგორც ადამიანს ესმის სიტყვა, არც ფიქრობს, თუმცა, როგორც ჩანს, ბევრს გაიგებენ, რომ მათ უთხარით და ბევრი რამ გააკეთებენ მათ, რასაც ისინი უთხარი. გონება ინდივიდუალური პრინციპია ადამიანი, რომელიც მას იწვევს და საშუალებას მისცემს მას, რომ მე თვითონ ვიყო. ცხოველებს არა აქვთ ეს პრინციპი და არც მათი ქმედებები და არც ქცევა, რომ მათ აქვთ. არ გონება, მათ არ შეუძლიათ აზროვნება, რადგან აზრის შესაძლებელია მხოლოდ თანდასწრებით გონება სურვილი. ცხოველებს აქვთ სურვილი, რომ თავიანთი დომინანტური და მოქმედი პრინციპი ჰქონდეთ, მაგრამ მათ არ აქვთ აზრი, როგორც ადამიანის ცხოველი.

განსხვავებულ აზრში, ვიდრე ადამიანში, ცხოველს აქვს აზრი. აზრი, რომ ცხოველს შეიძლება ითქვას, რომ გონება ის არის, რომ ის მოქმედებს საუნდტრეკი საყოველთაო გონება, ყოველგვარი ინდივიდუალური პრინციპის გარეშე. ყოველი ცხოველი, რომელიც დაუყოვნებლივ არ არის ადამიანის გავლენის ქვეშ, მოქმედებს მისი ბუნების მიხედვით. ცხოველს ვეღარ იმოქმედებს, ვიდრე მისი ბუნება, რაც ცხოველური ბუნებაა. ადამიანი შეიძლება იმოქმედოს თავისი ცხოველური ბუნების მკაცრად ან ჩვეულებრივი ადამიანის ინსტინქტებისა და სოციალური თუ საბაჟო წესების მიხედვით, ან შეიძლება ცხოველებისა და ჩვეულებრივი ადამიანების გადაყვანა და ქმედებები წმინდად და ღვთის მსგავსი წესით. ეს ქმედება, რომელსაც ადამიანი აქვს, შესაძლებელია, რადგან მას აქვს გონება ან გონება. იმ შემთხვევაში, თუ ცხოველს ჰქონდა ან გონება, შესაძლებელი იქნებოდა, რომ ასეთი ქმედება მისთვის შეინიშნება. მაგრამ ცხოველი არასდროს მოქმედებს განსხვავებულად, ვიდრე ის სახეობა, რომელიც ეკუთვნის და რომელი განსაზღვრავს ცხოველის ბუნებას და ქმედებას. ეს ყველაფერი ვრცელდება ცხოველებზე მის ბუნებრივ და მშობლიურ მდგომარეობაში ან მდგომარეობაში და როდესაც იგი არ არის ჩარეული და არც ადამიანის დაუყოვნებელი გავლენის ქვეშ მოდის. როდესაც ადამიანი მოაქვს ცხოველი მისი გავლენის ქვეშ, ის ცვლის იმ ცხოველს, რომლითაც იგი გავლენას ახდენს მასზე. კაცს შეუძლია თავისი ფსიქიკური გავლენის მოქცევა ცხოველების მსგავსად იმავე წესით, რომლითაც ის თავის გავლენას ახდენს ცხოველებისადმი საკუთარ თავზე. სურვილია ცხოველთა პრინციპი, გაითვალისწინოთ ადამიანის დამახასიათებელი პრინციპი. სურვილი გონებაა. სურვილია, რაც გონება მუშაობს. იმის გამო, რომ ცხოველები შეიძლება მომზადებულნი იყვნენ, დაემორჩილონ კაცთა ბრძანებებს, რადგან სურვილი სურვილს რეაგირებენ გონების მოქმედებაზე და დაემორჩილონ თავიანთი კარნახით, როდესაც გონება გრძელდება ცხოველთა მმართველობის მცდელობაში. ამიტომ ცხოველს არ აკეთებს აზრი კაცის დავალებების შესრულებისას. ცხოველი უბრალოდ ავტომატურად იკავებს გონების აზრს, რომელსაც ხელმძღვანელობს. ამის საილუსტრაციოდ შეიძლება ითქვას, რომ არც ერთი ცხოველი არ არის ცნობილი, რომ გავიგოთ და დაემორჩილონ წესრიგს, რომელიც განსხვავდება სხვა ბრძანებებით, სანამ მისთვის არის მოცემული. ყველა ის, რასაც აკეთებს, მსგავსია ის, რაც მას ასწავლის კაცს. ხასიათი გონება არის დაგეგმვა, შედარება, წარმოშობის. არც ცხოველს აქვს უნარი ან უნარი, რომ არიგოს რამე, შედარება არგუმენტით, ან წარმოიშვას საკუთარი თავისთვის ან სხვა ცხოველისთვისაც. ცხოველები ასრულებენ ხრიკებს ან დაემორჩილებიან ბრძანებებს, რადგან ისინი სწავლობენ და მომზადებულნი იყვნენ, შეასრულონ და დაემორჩილონ მათ და ეს იმ ადამიანის სულისკვეთებით, რომელიც ცხოველის სურვილს ასახავს, ​​რომელიც ასახავს მის აზროვნებას.

 

იქნება თუ არა ბოროტების ზეგავლენა ადამიანის ცხოველებზე?

ეს დამოკიდებულია იმაზე, რომ ადამიანზე უფრო მეტია, ვიდრე ცხოველს. თითოეულმა შეიძლება დაეხმაროს სხვა, მაგრამ რამდენი დახმარება შეიძლება მიეცეს ან ზიანი მიაყენოს ადამიანის მიერ. ცხოველს ეხმარება კაცი, თუ ადამიანი ასწავლის და აკონტროლებს ცხოველს სიკეთეებით. ცხოველების ველურ და სამშობლოში არ საჭიროებს ადამიანურ დახმარებას, მაგრამ როდესაც ცხოველების მოშენება და შვებულება ადამიანის მიერ მისი გონების გავლენის ქვეშ მოაქვს ცხოველს, ცხოველს ვეღარ შეუძლია ან აქვს საკუთარი ნაყოფისთვის ნადირობის შესაძლებლობა . მაშინ ადამიანი პასუხისმგებელია ცხოველისთვის. და აიღო ასეთი პასუხისმგებლობა ეს ადამიანის მოვალეობაა, რომ იზრუნოს და დაიცვას ცხოველი. ადამიანი ამას არა იმიტომ აკეთებს, რომ მას სურს, რომ ცხოველების სიმაღლე და განათლება სურს, არამედ იმიტომ, რომ მას სურს საკუთარი ცხოველების გამოყენება. ამ გზით ჩვენ გვყავს შინაური ცხოველები, როგორიცაა ცხენი, ძროხა, ცხვარი, თხა, ძაღლი და ფრინველები. სუბიექტები, რომლებიც ცხოველების სხეულებს ანიჭებენ, გარკვეულ მიზნებს სწავლობენ ცხოველურ ორგანოებთან ერთად, რომლებიც მომავალში ევოლუციას ან სამყაროში ადამიანურ სხეულს ანიჭებენ. ამ გზით არის გაცვლის შორის ცხოველთა და კაცი. ცხოველი განათლებულია ადამიანით მომსახურებაზე, რომელიც მას უწევს ადამიანს. ცხოველის სურვილის პრინციპი ადამიანის გონებით მოქმედებდა და ასეთი უწყვეტი მოქმედებით და რეაქციით ცხოველის სურვილის პრინციპი მზადდება ადამიანის გონების ადამიანის პრინციპით, ისე, რომ შორეულ პერიოდში შორეულ პერიოდში სასურველი პრინციპი ცხოველის შეიძლება სახელმწიფო ჩამოყალიბდეს, რომელიც საშუალებას მისცემს მას დაუყოვნებლივ დაუკავშირდეს გონება. ადამიანი შეასრულებს თავის მოვალეობას უკეთესად, თუ ის თავის მოვალეობას გონივრულად და მხიარულად აკეთებს, ნაცვლად იმისა, რომ იმოქმედოს გარემოებებისა და გულითადად. კაცი ხელს შეუწყობს ცხოველებს, თუ ისინი სინათლისგან იხსენიებენ და კარგად განიხილავენ მათ და განიხილავენ და გარკვეულ გრძნობას აჩვენებენ. ისინი მაშინ უპასუხებენ მის სურვილებს ისე, რომ მას მოეწონება. სიყვარულის გამოვლენაში, თუმცა ზრუნვა უნდა განხორციელდეს. ასეთი სითბო არ უნდა იყოს უგუნური და მორჩილი პეცინი, მაგრამ სულიერად გრძნობს ყველა ცოცხალ ქმნილებაში. თუ ადამიანი ამას გააკეთებს, ის ცხოველებს განავითარებს და ისინი რეაგირებენ მას ისე, რომ ამ კაცს დადებითად იფიქრონ, რომ ცხოველებს ჰქონდათ სადაზვერვო აზრი ფაკულტეტზე. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ცხოველი აღმოჩნდა გაცილებით უფრო ჭკვიანურად მოქმედებდა, ვიდრე დღესდღეობით, ისინი ჯერ კიდევ არ იქნებოდა აზროვნების ძალაუფლება ან მსჯელობა ფაკულტეტზე.

ადამიანსა და ცხოველს შორის ურთიერთობა ბოროტი და დამღუპველია, როდესაც ცხოველები თავიანთი სფეროდან სულელური ადამიანებისგან ჩამოიყვანენ და ქმნიან იმ ადგილს, რომელიც არც ცხოველი, არც ადამიანის და არც ღვთაებრივია. ეს კეთდება კაცების ან ქალების მიერ, რომლებიც ცდილობენ კერპის კერძი ზოგიერთი ცხოველური ცხოველისგან. როგორც წესი, ძაღლი ან კატა შერჩეულია ამ მიზნით. პეტი მზადდება სადღესასწაულო ან თაყვანისცემის ობიექტი. ღარიბი ადამიანი გულითაგან გულითაგან სიმდიდრის სიმდიდრის სიმდიდრესაა. ცხოველების კერპთაყვანისმცემლობა ხორციელდება ისეთი უკიდურესი ზომებით, როგორიცაა ცხოველური ყელსაბამებისა და სხვა ორნამენტებისთვის მორგებული ცხოველების მოყვანა და დამზადებული სამკაულები ყელსაბამები ან სხვა ორნამენტები და სპეციალურად ლივერპული დამსწრეები დასუფთავების პარფიუმინგისა და კვებისათვის. ერთ შემთხვევაში ისინი ძაღლს მიდიოდნენ და სპეციალურ სატრანსპორტოში გადაადგილდებოდნენ, რომ მას სუფთა ჰაერი არ გაუსწორდებოდა. ამგვარად, ცხოველი ზრუნავდა მის სიცოცხლეში და სიკვდილის შემდეგ შეიყვანა დახვეწილი კასეტა; მასზე შესრულდა ცერემონიები და მას მოჰყვა მისი თაყვანისმცემელი და მისი მეგობრები სპეციალურად მომზადებული სასაფლაოზე, სადაც სასიამოვნო შემოგარენში დაისვენეს და სამარცხვინო ღონისძიების აღსანიშნავად ძეგლი გადაეცა. ცხოველი არ უნდა იყოს დამნაშავე ისეთი, როგორიც არის ეს; ყველა ბრალი უნდა დაერთოს ადამიანის. მაგრამ ცხოველი ისეთ ქმედებაშია დაშორებული, რადგან მისი ბუნებრივი სფეროდან ამოღება და სფეროა, სადაც ის არ ეკუთვნის. მას შემდეგ, რაც შეუძლებელია იმ სფეროს ხელახლა შეყვანა, საიდანაც იგი გადაიყვანეს და ვერ იმოქმედებს ბუნებრივად, სასარგებლოდ და სწორად იმოქმედოს იმდენად, რამდენადაც ეს არანორმალური ადამიანია. ასეთი ქმედება ადამიანთა მიერ პოზიციის შესაძლებლობის ბოროტად არის, რომელიც კარგავს ყველა უფლებას და ამგვარი ბოროტად გამოყენებას მომავალში ცხოვრების მსგავსი პოზიცია. ფულის დაკარგვის შესაძლებლობა, ფულის ნარჩენები, სხვა ადამიანების დეგრადაცია, რომელიც მათ სურსათის მოსამსახურეებად მიიჩნევს და ცხოველების უმიზეზოდ, მისთვის გადაცემულ ადგილას, ყველა უნდა გადაიხადოს უბედურება, იმედგაცრუება და დეგრადაცია მომავალში ცხოვრებაში. ცხოველებსა და თაყვანისმცემლებს, რომლებიც ცხოველებისგან კერპებს ქმნიან, ძალზედ მძიმე სასჯელი არსებობს. ასეთი ქმედება არის მცდელობა, რომ პოტენციურ ღმერთმა მხეცის მსახური შექმნა და ასეთი მცდელობა უნდა მიიღოს მხოლოდ უდაბნოები.

გარკვეულ პირობებში ცხოველების გავლენა გარკვეულწილად ზიანს აყენებს გარკვეულ ადამიანებს. მაგალითად, როდესაც ადამიანი სუსტი ან ძილის ძილია ან ძველ ძაღლს არ უნდა შეეძლოს სხეულის შეხება, რადგან როდესაც სხეულს არ გააჩნია მისი გონების არსებობა ან გონება არ არის ადამიანის სხეულში, ცხოველთა მაგნეტიზმი ადამიანის სხეულის დემონსტრირება იქნება ძაღლი ან კატა ან სხვა ცხოველი, რომელიც ეხება მას. ცხოველი ინსტინქტურად კრავს ან ახდენს ადამიანის სხეულს, რადგან იღებს გარკვეულ სათნოებას. ამის მტკიცებულებაა ის, რომ ძაღლი, ძაღლი განსაკუთრებით ძვირფასია, ყოველთვის ადამიანის სხეულის საწინააღმდეგოა. ეს ის ორმაგი მიზნისთვის აკეთებს; იმისათვის, რომ იყოს scratched, მაგრამ უფრო კონკრეტულად, რადგან იგი იღებს გარკვეული მაგნიტური გავლენის ადამიანის სხეული, რომელიც მას ანიჭებს. შეიძლება ხშირად შენიშნა, რომ კატა აირჩევს ზოგიერთ ადამიანს, რომელიც იძინებს და თავის გულმკერდში და კისერზე კბილებს, როგორც შპრიცის პიროვნების მაგნეტიზმს შთანთქავს. თუ ეს ღამით ღამით გაგრძელდება, ადამიანი გახდება უფრო სუსტი და სუსტი, ვიდრე სიკვდილამდეც კი მოხდება. იმის გამო, რომ ცხოველები შეიძლება შეიცავდნენ მაგნეტიზმს კაცს, რომელიც არ უნდა შეუშალოს ადამიანმა ცხოველების შეჩერებას ან უხუცესად, არამედ ის გამოიყენოს თავისი გადაწყვეტილება ცხოველების საქმეში, აჩვენოს მათ ყველა სიკეთე და სითბო, რომელსაც ადამიანი უნდა გრძნობდეს ყველა ცოცხალ ცხოვრებას არსებები; მაგრამ მან უნდა მოამზადოს მათ დისციპლინის განხორციელება, რომელიც მათ სასარგებლო და კეთილგანწყობილობის აღზრდის საშუალებას აძლევს, ნაცვლად იმისა, რომ მათ გააკეთონ ისინი, რადგან ის ძალიან ზარმაცი და უგუნურია მათთვის მომზადებაზე ან იმიტომ, რომ ის უგუნური და ექსტრავაგანტური მათი იმპულსების გაღვივება.

Მეგობარი [HW Percival]