THE

WORD

დეკემბერი

მეგობრებთან ერთად

რატომ არის ზოგჯერ ისიც, რომ იესო კაცობრიობის ერთ-ერთი მზრუნველი იყო და რომ ანტიკურ ხალხებს ასევე ჰქონდათ თავიანთი მფარველები, ნაცვლად იმისა, რომ ის იყო სამყაროს მხსნელი, როგორც ყველა ქრისტიანულ სამყაროში?

განაცხადი რამდენიმე მიზეზითაა გამოწვეული. ზოგიერთი გააკეთოს განცხადება, რადგან ისინი მოვისმინე ეს გააკეთა სხვები; ზოგიერთები, რომლებიც ისტორიკოსების ისტორიას გაეცნობიან, რადგან ძველი ხალხის ისტორია აღწერს იმ ფაქტს, რომ მათ ბევრი მზვერავი ჰყავდათ. სხვადასხვა ხალხის მხსნელი განსხვავდება იმ ხალხის მოთხოვნილებების შესაბამისად, რომელთა მიმართაც ისინი მოდიან, და კონკრეტულად, რომელთაგან ისინი გადარჩებიან. ამგვარად, ერთი მხსნელი აღმოჩნდა, რომ ხალხს ეპიდემია, ან შიმშილობა, ან მტრის ან ველური ცხოველის შემოსევებისაგან. კიდევ ერთი მხსნელი გამოჩნდა ხალხის გასათავისუფლებლად, ვისაც ის მორცხვიდან მოდიოდა, რომ მათ ენები, ხელოვნება და მეცნიერება სჭირდებოდათ ცივილიზაციისთვის, ან გააცნობიერონ მათი გონება და გაგება. ყველას, ვინც წაიკითხა მსოფლიოს რელიგიური სისტემები, ნათლად ჩანს, რომ იესოს ამბობდა, რომ იესო საუკუნეების მანძილზე საუკუნეების მანძილზე ანუ ათასობით წლის იყო.

თუ იესო ამბობს, რომ ყველა ქრისტიანულ სამყაროში მხსნელად იქცევა, ასეთი განცხადება იქნება ყველა ქრისტიანული სამყაროს უცოდინობისა და ქედმაღლობის მანიფესტი, მაგრამ საბედნიეროდ ქრისტიანული სამყაროსთვის ეს ასე არ არის. ბოლო წლებში განსაკუთრებით დასავლური სამყარო გახდა და უკეთ გაეცნო სხვა ხალხთა ისტორიებსა და ტექსტებს, უფრო მეგობრული განწყობა და კეთილმეგობრობაა ნაჩვენები სხვა რასებისა და მათი რწმენის გამო. დასავლეთი სამყარო უძველესი ხალხების ლიტერატურულ საგანძურში შეტანილი სიბრძნის ღირებულებას ისწავლა. წარსულის უამრავი რიცხვიდან გადარჩევი, რომელიც არჩეულია იმ ადამიანების ძველი სულისკვეთებით, რომლებიც არჩეულნი არიან ღმერთის მიერ, ან არჩეული თვით გაქრა და მისი ადგილი იცვლება სამართლიანობის აღიარებისა და ყველა ადამიანის უფლებებზე.

შეგიძლიათ გვითხრათ, თუ ვინმეს ხარ, რომელთაც თავიანთი მზრუნველის დაბადება დეკემბრის ოცდამეხუთე დღეს აღნიშნავს (იმ დროს, როცა მზე ამბობს,

დეკემბრის ოცი დღე ეგვიპტეში დიდი სიხარულის დრო იყო და ჰორუსის დაბადების დღის საპატივსაცემოდ იმართებოდა ფესტივალი. ჩინეთის წმინდა წიგნებში დადგენილ რიტუალებსა და ცერემონიებს შორის, სხვა ძველი რელიგიების დღესასწაული მჭიდროდ არის დაცული. დეკემბრის ბოლო კვირაში, ზამთრის ბუნიობის დროს, მაღაზიები და სასამართლოები დაკეტილია. შემდეგ აღინიშნება რელიგიური საზეიმო ღონისძიებები და ეწოდება ტიე ტიენის მადლიერების ფესტივალებს. სპარსელ მითრას უწოდებდნენ შუამავალს ან მხსნელს. მათ მისი დაბადების დღე ოცდახუთ დეკემბერს დიდი სიხარულის ფონზე აღნიშნეს. აღიარებული იყო, რომ იმ დროს მზე ჩერდება და შემდეგ იწყებს ჩრდილოეთისკენ დაბრუნებას სამხრეთში მისი ხანგრძლივი ყოფნის შემდეგ და ამბობენ, რომ ორმოცი დღე იყო გამოყოფილი მადლიერებისა და მსხვერპლშეწირვისთვის. რომაელები ოცდახუთ დეკემბერს აღნიშნავდნენ დიდი დღესასწაულით ბაკუსის პატივსაცემად, რადგან სწორედ ამ დროს დაიწყო მზე დაბრუნება ზამთრის მზედგომიდან. მოგვიანებით, როდესაც რომში მრავალი სპარსული ცერემონია შემოვიდა, იმავე დღეს საზეიმოდ აღინიშნა, როგორც ფესტივალი მითრას, მზის სულის პატივსაცემად. ინდუსებს აქვთ ექვსი ზედიზედ ფესტივალი. ოცდახუთ დეკემბერს ადამიანები სახლებს ალამაზებენ გირლანდებით და მოოქროვილი ქაღალდით და უნივერსალურად უკეთებენ საჩუქრებს მეგობრებსა და ნათესავებს. ასე ჩანს, რომ ამ თარიღში ანტიკურ ხალხებსაც ეთაყვანებოდნენ და უხაროდათ. ის, რომ ეს იყო ზამთრის ბუნიობის დროს, არ შეიძლება იყოს უბრალო უბედური შემთხვევა ან დამთხვევა. ბევრად უფრო გონივრული იქნება ვივარაუდოთ, რომ წარსულის ყველა აშკარა დამთხვევაში არის ღრმა მისტიკური მნიშვნელობის ჭეშმარიტება.

ზოგიერთები ამბობენ, რომ ქრისტეს დაბადება სულიერი შობაა. თუ ეს ასეა, რატომ არის ის, რომ საშობაო აღინიშნება ფიზიკური სხეულის ჭამა და სასმელი, მატერიალური გზა, რომელიც ძალიან საპირისპირო ჩვენი კონცეფცია სულიერების?

ამის მიზეზი ადრეული საუკუნეების ქრისტიანებს უკავშირდება. თავიანთი დოქტრინების კათოლიკური ეკლესიებისა და წარმართების შეჯერების მცდელობებში მათ თავიანთ კალენდრებში ფესტივალები ჩაუყარეს. ეს უპასუხა ორმაგ მიზანს: ის კმაყოფილია იმ ხალხის საბაჟოზე და მივყავით, რომ დრო დადგეს ახალი რწმენისთვის. მაგრამ, სადღესასწაულო და სადღესასწაულო ღონისძიებების გატარებისას, სულიწმიდა, რომელიც აიძულა, დაიკარგა და ჩრდილოეთის, დრუიდისა და რომაელთაგან დაცული მხოლოდ ყველაზე მწარე სიმბოლოები. ველური ორგანოები გადიოდა და ნებადართული ჰქონდათ სრული ლიცენზია; ამ დროის განმავლობაში ჭარბობამ და მთვრალმა გაიმარჯვა. ადრეული ასაკის ადამიანებით, მათი სიხარულის მიზეზი მათი მზის გამოვლენის გამო იყო გამოკვეთილი კურსის ყველაზე დაბალი მაჩვენებელი, ხოლო დეკემბერში ოცდამეოთხედი დაიწყო მისი მოგზაურობა, რაც გაზაფხულის დაბრუნებას გამოიწვევს და მათი შენახვა ზამთრის ცივი და გაპარტახება. საშობაო სეზონის თითქმის ყველა ჩვენგანს აქვს თავისი წარმომავლობა ძველი ისტორიით.

In "მეგობრები მეგობრებთან ერთად", ტომი. 4, გვერდი 9, ნათქვამია შობის დღესასწაული "შუქის უხილავი მზის შუაგულის, ქრისტეს პრინციპის დაბადება", რომელიც, როგორც ის განაგრძობს, "ადამიანი უნდა დაიბადა. თუ ეს ასეა, ისიც იწყება, რომ იესოს დაბადებამ ასევე დეკემბერში ოცდამეოთხედაც მიიღო?

არა, ეს ასე არ არის. სინამდვილეში მასში ნათქვამია, რომ "მეგობრები მეგობრებთან ერთად" ზემოთ მოყვანილია, რომ იესო არ არის ფიზიკური სხეული. რომ ეს ფიზიკური სხეულიდან არის განსხვავებული, თუმცა ფიზიკური და ფიზიკური სხეულიდან გამომდინარე. იესოს და ქრისტეს შორის არსებობს განსხვავება ამ დაბადებიდან. იესო არის სხეული, რომელიც უკრძალავს უკვდავებას. სინამდვილეში, უკვდავება არ არის მიღწეული ნებისმიერი ინდივიდუალური სანამ იესო ან უკვდავი სხეული დაიბადა მას. ეს არის უკვდავი ორგანო, იესო, ან ის, რასაც ოდესმე უწოდებენ, ცნობილი იყო ძველი ხალხისთვის, რომელიც არის ადამიანის მხსნელი და არა მისი დაბადებიდან გარდაცვალების შემდეგ. იგივე კანონი დღესაც კარგია, როგორც ეს მაშინ მოხდა. ვინც კვდება არ არის უკვდავი, სხვაგვარად ვერ მოკვდა. მაგრამ ვინც უკვდავია, ვერ მოკვდება, ანუ იგი უკვდავია. ამიტომ კაცმა სიკვდილამდე უკვდავება სცადოს ან განაგრძოს რეინკარნაცია, სანამ არ გადარჩება სიკვდილისგან მისი უკვდავი სხეული იესოს მიერ. მაგრამ ქრისტე არ არის სხეული, როგორიც არის იესო. ჩვენთვის და ჩვენთვის, ქრისტე არის პრინციპი და არა ადამიანი ან სხეული. ამიტომაც ამბობდნენ, რომ ქრისტე უნდა დაიბადოს. ეს იმას ნიშნავს, ვინც არ არის უკვდავი, რომ მათი გონება გაცხადებულია ქრისტეს პრინციპით და მათ შეუძლიათ გაიგონ სიმართლე.

თუ იესო ან ქრისტე არ ცხოვრობდა და ასწავლიდა, როგორც ის უნდა გაკეთდეს, როგორ არის ის, რომ ასეთ შეცდომას შეეძლო ამდენი საუკუნის მანძილზე გაიმარჯვა და დღევანდელ დღეს?

შეცდომები და იგნორირება აღორძინდება მანამ, სანამ არ იცვლება ცოდნა; ცოდნა, იგნორირება ქრება. ორივე ოთახი არ არის. არარსებობის ცოდნა, იყოს მასალის ან სულიერი ცოდნა, ჩვენ უნდა მიიღოს ფაქტები, რადგან ისინი. განსხვავებული აზრის მოსაწესრიგებელია, არ შეცვლის მათ. არ არსებობს ფაქტები ისტორიაში იესოს ან ქრისტეს დაბადების შესახებ. ტერმინები იესოსა და ქრისტეს საუკუნეების მანძილზე აღინიშნა დაბადებული დაბადებიდან. ჩვენ არ გვაქვს ჩანაწერი ასეთი ყოფნა იმ დროს, როდესაც ის ამბობს, რომ დაიბადა. ის, ვინც ცხოვრობდა და ვინმემ გამოიწვია ასეთი შეშფოთება და აღიარება, როგორც მნიშვნელოვან ხასიათს, იგნორირებულია იმ პერიოდის ისტორიკოსები, აბსურდულია. ჰეროდე, მეფე, განაცხადა, რომ გამოიწვია ბევრი ჩვილი უნდა slain რათა დარწმუნდეს, რომ "ახალგაზრდა ბავშვი" არ უნდა ცხოვრობს. პილატე ამბობს, რომ იესოს მიუსაჯეს და იესო ამბობს, რომ მისი ჯვარცმის შემდეგ გაიზარდა. ამ საგანგებო მოვლენების არცერთი ისტორია არ დაფიქსირებულა ამ დროის ისტორიკოსების მიერ. ერთადერთი ჩანაწერი, რომელიც გვაქვს, არის ის, რაც შეიცავს სახარებებში. ამ ფაქტის გამო ჩვენ არ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ აღიარებული დაბადებისა ავთენტიკურია. საუკეთესო, რაც შეიძლება გაკეთდეს, არის ის ადგილი, სადაც მითები და მსოფლიოს ლეგენდებია. რომ ჩვენ ვაგრძელებთ ჩვენი შეცდომა დაკავშირებით სავარაუდო დაბადების და გარდაცვალების იესოს არ არის გასაკვირი. ეს არის საბაჟო და ჩვევა ჩვენთან ერთად. ბრალი, თუ არსებობს ბრალია, ადრეული ეკლესია მამები, რომლებიც გააკეთა პრეტენზია და დაამყარა დოგმა დაბადებიდან და გარდაცვალების იესო.

გულისხმობთ იმის თქმა, რომ ქრისტიანობის ისტორია არაფერია მხოლოდ იგავი, რომ ქრისტეს ცხოვრება არის მითი და თითქმის 2,000 წლის განმავლობაში მსოფლიო მითის მით უფრო სწამს?

მსოფლიო ქრისტიანობაში თითქმის არ სჯერა დაახლოებით 2,000 წლის განმავლობაში. მსოფლიო დღეს ქრისტიანობაში არ სჯერა. ქრისტიანები თვითონ არ სჯერა იესოს სწავლებების საკმარისად ასი ნაწილით ცხოვრებას. ქრისტიანები, ისევე როგორც დანარჩენი მსოფლიო, ეწინააღმდეგებიან იესოს სწავლებებს თავიანთი ცხოვრებასა და საქმეში. იესოს არც ერთი სწავლება სრულად არ შეესაბამება ქრისტიანებს. რაც შეეხება განსხვავებას ფაქტსა და კაცობრიობას შორის, ჩვენ აღვნიშნეთ, რომ იესოს ისტორიული დაბადებისა და ცხოვრების შესახებ ფაქტები არ არსებობს. იერუსალიმის და მითს მრავალი ქრისტიანი მართავს რელიგიური რელიგიების საფუძველს, მაგრამ ქრისტიანული რწმენა იმავე კლასშია. სინამდვილეში, ქრისტიანული რელიგია ნაკლებად არის საფუძველი, ვიდრე მსოფლიოს ბევრი დიდი რელიგია. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ქრისტიანობა ყალბია და არც ყველა რელიგია ცრუ. ძველი ამბავია, რომ ყველა მითოსში არის ლოგოსი. მითი არის ჭეშმარიტი სიმართლის შემცველი ნარატივი. ეს მართალია ქრისტიანობა. ის ფაქტი, რომ ამდენი ადამიანი სარგებლობდა ადრეულ ისტორიაში და ჩვენს დროში რწმენა იესოს სიცოცხლისა და გადარჩენისთვის, უნდა ჰქონდეს რაღაც საიდუმლო ძალა; აქ არის მისი ძალა. ნებისმიერი დიდი პედაგოგის ან სწავლების გამოჩენა გარკვეული კანონით, ციკლის კანონით ან სეზონის მიხედვით. იესოს აღიარებული დაბადების დრო იყო ციკლი ან სეზონი ახლად გამოვლენილი ჭეშმარიტების გამოქვეყნებასა და განვითარებაში. ჩვენ გვჯერა, რომ იმ დროს იმ ადამიანთა შორის, ვინც უკვდავდა, იესოს სხეულის დაბადება უკვე მოხსენიებული იყო, რომ მან მიაღწია უკვდავების სწავლებას, ვისთანაც მას შეუძლია მიიღოს და გაიგოს და მასთან ერთად შეიკრიბნენ ის ხალხი, ვინც თავის მოწაფეებს უწოდებდა. ეს არ არის ისტორიის მიზეზი, რადგან ის არ იცნობს იმ ხალხს, ვინც უკვდავი უკვდავი უკვდავი უკვდავი ცხოვრების შესახებ. დარჩენილიყო თავისი მოწაფეები და ასწავლიდა, შემდეგ დატოვა და მისი სწავლებები მისი მოწაფეების მიერ იყო გავრცელებული. მიზეზი ქრისტეს რწმენასა და მის სწავლებებში მტკიცების არსებობის მიზეზი ისაა, რომ ადამიანის შიგნით არსებობს მრწამსი მის უკვდავებაზე. ეს ლატენტური რწმენა გამოხატავს იმ სწავლებებში, რომელთა ეკლესია დღევანდელ ფორმაში დამახინჯებულია.

Მეგობარი [HW Percival]