THE

WORD

მუდმივი ცხოვრება

(გაგრძელებული)

უნდა დაუშვას სხეული სამუდამოდ გაცოცხლების პროცესში, გარკვეული რამ უნდა მიეცეს, გარკვეული პრაქტიკა თავიდან აცილება, გარკვეული ტენდენციები, ემოციები, განწყობები და ცნებები გაქრა, რადგან ისინი უღირსი, უსარგებლო ან უგუნური არიან. ზედმეტი თავშეკავება არ უნდა განთავსდეს სხეულში და მისი ქმედებები ზედმეტად არ არის შემოწმებული. არ უნდა იყოს დიდი სურვილი რაიმე განსაკუთრებული საკვები. საკვები არ არის ბოლომდე; ეს მხოლოდ მიღწევის საშუალებაა. კვება და კვების დრო არ უნდა იყოს საყურადღებოა, მაგრამ მოვალეობაა.

ყველა ნარკოტიკი და ნარკოტიკი უნდა გაიცეს. ნარკოტიკები და ნარკოტიკები აღენიშნებათ ორგანოების და ნერვების გადაფარვას ან შეშუპებას და იწვევს სხეულის გადაგვარებას.

არც ერთი ღვინო, არც ღვინო, არც ალკოჰოლური ინტოქსიკატები და არც რაიმე სტიმულაცია. ალკოჰოლური სასმელები ხელს უწყობს ორგანიზმს, ხელს უწყობს ნერვებს, ახდენს ნერვებს, ახდენს ან აფერხებს გრძნობებს, იტანჯება აზრიანად და არეგულირებს გონება თავის ადგილს სენსორებისგან და აძლიერებს დაავადებებს, ან მკვდრებს, გენეტიკურ თესლს.

ყველა სექსუალური ვაჭრობა უნდა შეწყდეს, ყველა პრაქტიკა შეწყდეს, რომელშიც სქესობრივი ბუნებაა ჩართული. გენეტიკური სითხე უნდა შეინარჩუნოს სხეულში.

გული არ უნდა იყოს მიდრეკილი არაფერზე ამქვეყნად და ამქვეყნად. ბიზნესი, საზოგადოება და ოფიციალური ცხოვრება უნდა დათმოს. მათზე უარის თქმა შეიძლება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი აღარ არიან მოვალეობები. სხვები ასრულებენ მოვალეობებს, როდესაც ის იზრდება და მზად არის დატოვოს ისინი. ცოლი, ოჯახი და მეგობრები უნდა დატოვონ. მაგრამ ეს არ უნდა იყოს, თუ დათმობა მათ მწუხარებას გამოიწვევს. ცოლს, ქმარს, ოჯახს და მეგობრებს ერთი სჭირდებათ არა უმეტეს ერთი სჭირდება, თუმცა მოთხოვნილებები განსხვავებულია. ცოლი ან ქმარი, ოჯახი და მეგობრები, ვისზეც ადამიანი ფიქრობს, რომ ერთგულია, არ არის ის რეალური საგნები, რომლებიც მის ერთგულებას იწვევს. ის იშვიათად ეძღვნება ამ ინდივიდებს, არამედ საკუთარ თავში არსებულ გრძნობებს, ემოციებს ან კონკრეტულ სურვილებს, რომლებიც იღვიძებს, ასტიმულირებს და ავითარებს შიგნით, ცოლის, ქმარი, ოჯახი ან მეგობრები. ის პასუხობს მათ იმდენად, რამდენადაც პასუხი აკმაყოფილებს მას, რასაც ისინი წარმოადგენენ მისთვის. მისი ერთგულება და სიყვარული არის ცოლის, ქმრის, ოჯახის, მეგობრების სურვილი საკუთარ თავში და არა ცოლის, ქმრის, ოჯახისა და მეგობრების გარეთ. ისინი მხოლოდ ანარეკლებია ან საშუალებები, რომლითაც ის ცდილობს დააკმაყოფილოს სურვილები შიგნით, რომლებსაც ისინი ასახავს და ასტიმულირებს. თუ სხეულის ორგანოები ან ფუნქციები, ან კონკრეტული ემოციები ან გრძნობები ქმარი, ცოლი, ოჯახი, მეგობრები, მასში მოკვდება, დაზიანდება ან გაფუჭდება, მაშინ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის ზრუნავს გარე ინდივიდებზე - რა თქმა უნდა, ის იზრუნებს. არ აინტერესებს ისე, როგორც მანამდე ზრუნავდა მათზე. მისი გრძნობები შეიცვლება მათ მიმართ. მან შეიძლება იგრძნოს პასუხისმგებლობა ან სიბრალული მათ მიმართ, როგორც გაჭირვებული უცხო ადამიანის მიმართ, ან გულგრილად მოეპყროს მათ. სანამ ცოლს, ოჯახს ან მეგობრებს სჭირდებათ მოვლა, დაცვა ან რჩევა, ის უნდა მიეცეს. როდესაც ადამიანი მზად არის დატოვოს ცოლი, ოჯახი ან მეგობრები, მათ არ სჭირდებათ იგი; ისინი არ გამოტოვებენ მას; მას შეუძლია წასვლა.

ემოციებს არ უნდა მიეცეს თავისუფალი მეფობა. ისინი თავშეკავებული უნდა იყოს. ასეთი განწყობები ან ემოციები, როგორც ღარიბების დასახმარებლად ან მსოფლიოს რეფორმირებისთვის, არ უნდა დაუშვან სამყაროში. ის თავად არის ღარიბი. ის თავად არის სამყარო. ის არის მსოფლიოში, ვინც ყველაზე მეტად სჭირდება და იმსახურებს დახმარებას. ის არის მსოფლიო, რომელიც რეფორმირებული უნდა იყოს. ნაკლებად რთულია სამყაროს რეფორმირება, ვიდრე საკუთარი თავის რეფორმირება. მას შეუძლია მეტი სარგებლის მინიჭება იმ სამყაროზე, როდესაც მან გამოსყიდვა და რეფორმირება მოახდინა, ვიდრე ის, რომ ღარიბებს შორის უსახლკარო ცხოვრება გაატაროს. ეს მისი საქმეა და ის სწავლობს და ისწავლის.

მას არ შეუძლია უარი თქვას ის, რაც აუცილებელია იმისათვის, რომ უარი თქვას და არ გააკეთოს ისეთი რამ, რაც მან უნდა გააკეთოს, თუ არ აკეთებს ან უარს იტყვის მედიტაცია. არ არსებობს აზრი, რომ სამუდამოდ იცხოვრონ მედიტაციის გარეშე. დამთხვევა მთელი პროცესი, და აუცილებელია მისი განვითარება, არის სისტემის მედიტაცია. მედიტაციის პროგრესის გარეშე შეუძლებელია. მედიანაში გადაწყდება, რა უნდა გაეცეს. არის სადაც ხდება რეალური დათმობა. მოგვიანებით, როდესაც შესაფერისი დრო მოდის, ყველაფერი, რაც მედიაშია, ბუნებრივად არის დაშორებული. შესრულებული ქმედებები, რაც გაკეთდა, რომლებიც სამუდამოდ ცხოვრობენ სამარადისოდ, პირველად განიხილება და შესრულებულია მედიტაციაში. სამუდამოდ ცხოვრების ღირსია მედიტაციაში.

გაითვალისწინეთ: მედიაში აქ არ არის დაკავშირებული არც თანამედროვე მასწავლებლებთან და არც რაიმე პრაქტიკასთან, როგორიცაა სიტყვისა თუ სიტყვების განმეორება, ობიექტზე სასიამოვნო, ინჰალაციის, შენარჩუნებისა და გამოხატვა სუნთქვა, არც ის ცდილობს, რომ გონება გაუკეთოს სხეულის რომელიმე ნაწილს ან რაღაც შორეულ ადგილას, ანუ კატალიპტიკური ან ტრანზის მდგომარეობაში. აქ მედიტაცია არ შეიძლება ჩართული ნებისმიერი ფიზიკური პრაქტიკა, არც რაიმე განვითარება ან პრაქტიკა ფსიქიკური გრძნობს. ეს ხელს შეუშლის ან ჩაერიოს მედიტაცია აქ აღინიშნა. ისიც უნდა გვესმოდეს, რომ ფული არ უნდა გადაიხადოს ან მიიღონ ინფორმაცია მედიასთან დაკავშირებით. ვისაც უნდა გადაიხადოს ის, თუ როგორ უნდა იფიქროთ, არ არის მზად. ის, ვინც პირდაპირ ან ირიბად იღებდა ფულს ნებისმიერი საბაბით, არ შედიოდა ჭეშმარიტი მედიტაცია, სხვა არაფერი აქვს ფულის გარეშე მედიასთან დაკავშირებით.

მედიტაცია არის ცნობიერი სახელმწიფო, რომელშიც ადამიანი გაიგებს, იცის და იცის, თვითონ, ისევე როგორც ნებისმიერ სამყაროში, რომ მას შეიძლება ჰქონდეს განუყოფელი ყოფნა და თავისუფლება.

სამყაროს რწმენა ის არის, რომ ნებისმიერი ობიექტის შესახებ ცოდნა შეიძლება მხოლოდ დაკვირვების, ფიზიკური ანალიზისა და ექსპერიმენტების საფუძველზე. ეს ასეა მხოლოდ ნაწილში. არ არის ექსპერიმენტი ან გამოცდილება თავისი ფიზიკური მხარისთვის მხოლოდ იმ შემთხვევაში, რაც ოდესმე იცის ამის შესახებ. ყველა მეცნიერის ყველა მეცნიერის ყველა შრომა, არ იძლევა სრულ ცოდნას მათი კვლევის რომელიმე ობიექტთან მიმართებაში, თუ რა არის ეს ობიექტი და მისი წარმომავლობა და წყარო. ობიექტი შეიძლება გაანალიზდეს და ჩაწერა მისი კომპოზიცია და ტრანსფორმაციები, მაგრამ მისი შემადგენელი ელემენტების მიზეზები ცნობილი არ არის, ობლიგაციები, რომელთა გაერთიანება არ არის ცნობილი, მათი საბოლოო ელემენტები არ არის ცნობილი და თუ ობიექტი ორგანულია ცხოვრება არ არის ცნობილი. მისი ფიზიკური მხარის ობიექტი გამოჩნდება მხოლოდ.

არც ერთი რამ არ არის ცნობილი, თუ მისი ფიზიკური კუთხიდან მიუახლოვდება. მედიტაციაში, meditator იცნობს ობიექტს და იცის ობიექტი მისი სუბიექტური ან აბსტრაქტული სახელმწიფო და გარეშე კონტაქტის ობიექტი. მას შემდეგ, რაც მან იცის, რა ობიექტია, მას შეუძლია შეისწავლოს ფიზიკური ობიექტი და განიხილოს იგი ანალიზისთვის. ასეთ გამოკვლევას ან ანალიზს არა მხოლოდ მისი ცოდნის დემონსტრირება მოჰყვება, არამედ დეტალურად შეიძლება იცოდეს თავისი ფიზიკური მხარის ობიექტი, რომელსაც მეცნიერი ვერ იცის. ის იცნობს ელემენტებს თავიანთ წინასწარ ფიზიკურ ქვეყნებში, როგორ და რატომ არიან ისინი დაკავშირებულები და დაკავშირებულები და როგორ ხდება ელემენტები შეკუმშული, გააქტიურებული და კრისტალიზებული ფორმით. როდესაც ობიექტი შეისწავლის მის ფიზიკურ ან ობიექტურ მხარეს, უნდა გამოიყენოს გრძნობები და გრძნობები ხდება მოსამართლეების მიერ. მაგრამ გრძნობები შეზღუდულია მათი მოქმედებით სენსორული სამყაროსთვის. ფსიქიატრიულ სამყაროში მათ არ აქვთ მონაწილეობა ან ქმედება. გონება მხოლოდ შეგნებულად იმოქმედებს ფსიქიკურ სამყაროში. ფიზიკური ობიექტები ან ფსიქიური ობიექტები ადრე წარმოადგენენ ფსიქიკურ სამყაროში. არსებობს კანონები, რომლებიც ახორციელებენ ყველა ფიზიკურ ან ფსიქიკურ ობიექტს წარმოქმნილ საქმიანობას.

ფიზიკურ, ფსიქიკურ და ფსიქიკურ სამყაროს ყველა პროცესსა და შედეგს შეიძლება ჩაითვალოს მედიტაცია, რადგან მედიტატორი სწავლობს მისი ფსიქიკური ფაკულტეტების გამოყენებას მისი დამოუკიდებლობის ან დამოუკიდებლად. მედიტატორი ვერ გამოირჩევა თავის ფსიქიკურ ფაკულტეტებზე მისი განცალკევებისგან, არც იმ ფორმით, რომლებშიც ფაკულტეტები უკავშირდება და იგრძნობს მისი გრძნობების მეშვეობით, ვერც ერთ დროს ობიექტის ანალიზს და ნაწილების სინთეზს ვერ ახერხებს ეს ყველაფერი მედიაში ერთდროულად. ეს უნარი და ცოდნა მას აქვს მისი ერთგულება.

როგორ მალე ის შეძლებს ისწავლოს ყველაფერი, რაც ცნობილია ობიექტზე ან მედიცინაში სუბიექტზე დამოკიდებული იქნება განვითარებისა და კონტროლის შესახებ, რომელსაც აქვს მისი გონება, როდესაც იგი იწყებს, კონტროლს აქვს თავისი სურვილები, თავის ერთგულებაში სამუშაო, და მისი მოტივების სისუფთავე, მისი ნებით, იცხოვროს სამუდამოდ. ზოგიერთი გონება უკეთესად ადაპტირებულია აბსტრაქტულ სუბიექტებზე, ვიდრე კონკრეტულ საკითხებზე, მაგრამ ეს ასე არ არის. ყველაზე გონება უკეთესად ადაპტირებულია ობიექტური სამყაროს დაწყებით და იწყებს მედიცინაში ფსიქიკური და ფსიქიკური სამყაროს ობიექტებს ან სუბიექტებს.

აქ მედიტაცია აქ უნდა იყოს გაწერილი და რომელიც უნდა გაგრძელდეს და თან უნდა იქონიოს ფსიქო-ფიზიოლოგიური ცვლილებები სამუდამოდ ცხოვრების სფეროში. არის ფიზიკური მდგომარეობა, რომლითაც გონება შეზღუდულია, შეზღუდული და პირობით, ფსიქიკური ემოციური სამყაროს მეშვეობით ფსიქიკური სამყაროს, მოაზროვნე სამყაროს, აზროვნების სამყაროს მოზიდვა, მოტყუება და აღშფოთება, სადაც თავისუფლად გადაადგილება, სწავლა და იცნობა და აღიქვამს, როგორც ისინი. აქედან გამომდინარე, ობიექტები ან სუბიექტები ფიქრი იქნება ფიზიკურ სამყაროში, ფსიქიკური სამყაროსგან, ფსიქიკური სამყაროსგან.

არსებობს მეოთხე წესრიგი ან სახის მედიტაცია, რომელიც უნდა გააკეთოს გონება მისი საბოლოო სახელმწიფო, როგორც გონება სულიერი სამყარო ცოდნა. ეს არ იქნება საჭირო, რომ ეს მეოთხე მედიტაცია გამოვყოთ, რადგან ის აღმოჩნდება და ცნობილია მედიტატორით, რადგან იგი მესამე ან ფსიქიკურ სამყაროში მედიცინაში ვითარდება.

არსებობს ოთხი ხარისხი მედიტაციაში, თითოეულ სამყაროში. ფიზიკურ სამყაროში მედიტაციის ოთხი ხარისხია: აიღოს და მართავენ ობიექტს ან რამეზე ფიქრი; სუბიექტური სუბიექტის მხრიდან თითოეული და ყველა სენსუსის გამოკვლევისათვის ობიექტის ან ნივთების გამოვლენა; აზროვნების გამოყენება და მხოლოდ გონების საშუალებით, ამ საკითხის განხილვა ან ბრწყინვალება; იცის რამ, როგორც ეს არის, და იცის ეს ყოველი მსოფლიოს, სადაც მას შეუძლია შევიდეს.

ფსიქიკურ სამყაროში მედიცინის ოთხი ხარისხია: შერჩევა და ფიქრი გონებაში ნებისმიერი ისეთი, როგორიც არის ელემენტი, ემოცია, ფორმა; ხედავს, როგორ უკავშირდება და ახდენს გავლენას თითოეული გრძნობს და როგორ გრძნობს გრძნობები და გავლენას ახდენს იგი; იგრძნონ გრძნობები, მათი მიზანი და გონებაზე დამოკიდებულება; იცოდა გრძნობების შესაძლებლობები და ლიმიტები, ქმედება და ურთიერთქმედება ბუნებასა და გრძნობებს შორის.

ფსიქიატრიულ სამყაროში მედიტაციის ოთხი ხარისხია: აზროვნების გააზრება და გონებაში თავშეკავების შენარჩუნება; აღიქვამს იმ მეთოდს, სადაც გრძნობები და ბუნება იმოქმედებს და უკავშირდება აზროვნებას ან გონების მოქმედებას; აზროვნებისა და გონების გააზრება მის გრძნობასთან და ბუნებასთან მიმართებაში, როგორ და რატომ იფიქრებენ ბუნებასა და გრძნობებზე, რა აზროვნებასა და აზროვნებაზეა დამოკიდებული და გონების მოქმედებათა თავისებურებისა და ყველა სხვა არსისა და არსის მიმართ; იცოდეს რა აზროვნება, რა აზრია, რა გონებაა.

(დასასრულებელი)