სიტყვა ფონდი
გაუზიარე ეს გვერდი



არ არის ადგილი მწუხარებისა თუ შიშის ადგილისთვის, ვისაც გონება სჭირდება.

- ზოდიაქოს.

THE

WORD

მოცულობა 1 აპრილი 1905 პოსტები 7

საავტორო უფლება 1905 HW PERCIVAL-ის მიერ

კეთილსინდისიერება

სინამდვილეში არის ყველა ის საგნის სუბიექტი, რომელიც უნდა იქნას შესწავლილი და საჭიროა გაცნობა, თუ ადამიანი რეალური პროგრესის მიღწევაა. აქედან გამომდინარე, ცნობიერება ჩვენი განხილვის საგანია.

ცნობიერება არის წარმოშობა, მიზანი და დასასრულის ყველა დიდი ფილოსოფია, მეცნიერება, ან რელიგია. ყველაფერს აქვს საკუთარი თავი ცნობიერებაში, და ბოლოს ყველა არსება არის ცნობიერება.

ცნობიერების საკითხი ყოველთვის იქნება მატერიალისტების იმედგაცრუება. ზოგი ცდილობდა განეხილა საგანი და განაცხადა, რომ ცნობიერება ძალისა და საქმის მოქმედებაა. სხვები ფიქრობენ, რომ ცნობიერება ორივე ძალისა და საკითხზე გადადის და შემდგომში აცხადებენ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ორივე აუცილებელია, ჯერ კიდევ დამოუკიდებელია. სხვები ამბობდნენ, რომ ეს არ იყო საგანი, რომლის მიხედვითაც შეიძლება რაიმე მოგება ჰქონდეს.

ყველა სუბიექტის ცნობიერება ყველაზე ამაღლებული და მნიშვნელოვანია. მისი კვლევა ყველაზე პრაქტიკულ შედეგებს იძლევა. ამ გზით ჩვენი უმაღლესი იდეალები მიღწეულია. ძალით ეს ყველაფერი შესაძლებელია. ცნობიერებაში მარტო დამოკიდებულია ჩვენი არსებობისა და ყოფის არსებობა. ამის გარეშე ჩვენ ვერ ვიცოდით იმ სამყაროს შესახებ, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ და ვერც იცოდი, ვინ და ვინ ვართ.

რას გვექცევა დღევანდელთან ერთად, არ არის სიტყვა ცნობიერება, არამედ ის, რომლითაც სიტყვა ცნობიერებაა. ცნობიერება არ არის ის, რაც შეგნებულია. რაც შეგნებულია მხოლოდ ცნობიერების ძალით, რომლისგანაც ეს არის გამოხატულება.

ცნობიერება არის ერთი სინამდვილე, რომელზეც ყველაფერი დამოკიდებულია, მაგრამ ჩვენც ხშირად ვუმატებთ მის მნიშვნელობას, ვიდრე რაღაც ბრწყინვალე ბაბუის ან გადაცემის ღონისძიებაზე. ალბათ იმიტომ, რომ ეს ასეა ჩვენთან მუდმივად, რომ ჩვენ უმნიშვნელოა და მკურნალობა, როგორც საშუალო ან დამოკიდებული. პატივისცემის, თაყვანისცემის, თაყვანისცემის გამო თაყვანისცემის ნაცვლად, და მხოლოდ ის; ჩვენ უგულებელყოფს ჩვენს მუდმივ ცვალებად ღმერთებს.

საიდუმლოების საიდუმლო, დიდი უცნობი, სიმბოლურია ჩვენთვის გამოუყენებელი, რომელიც ჩვენ ვცდილობთ გამოვხატოთ სიტყვის ცნობიერება. მიუხედავად იმისა, რომ ამ სიტყვის ზოგიერთი მნიშვნელობა შეიძლება გაითვალისწინოთ უბრალო გონებით, იქ არავინ ცხოვრობდა, რომელმაც გადაწყვიტა ცნობიერების საბოლოო საიდუმლო. პირიქით, როგორც გონება აგრძელებს ძიებას, უფრო ფართო, უფრო ღრმა, ყოვლისმომცველი და უსასრულოა, ვიდრე ჩხრეკის, მისი სხეულის გადაკვეთისას, ყურადღებას ამახვილებს ყურადღებით: ხანმოკლე მომენტში, დროთა განმავლობაში, ზღურბლზე უცნობი, თაყვანისცემა და დუმილი, ის, ვინც თითქოს თაყვანისცემას უსასრულო ცნობიერებად მიიჩნევდა. განადგურებულია განუყოფელი, განზოგადებული, შეუსაბამოდ, იგი ჯერ კიდევ საზღვრებს გარეთ დგას, სანამ შეგრძნება არ არის, გაინტერესებთ, გააზრება, აზრთა აზრზე, რომლებშიც აზრის არეალია, სიტყვებში რომ არ შეიძლება ლაპარაკი, იწვევს გონება waver და ხედვა ვერ. სახელმწიფოში დაბრუნებისას, სადაც აღქმა შეზღუდულია შეზღუდვები, იგი კვლავ აღმოაჩენს თავის თავს, ახსოვს წარსული და მომავლის მოსალოდნელი. მაგრამ მას არ შეუძლია სრულიად უმეცარი იყოს: ის თაყვანს სცნობს, როგორც უსასრულო ფორმებისა და სახელმწიფოს მიერ გამოხატული ცნობიერება.

ცნობიერება ერთდროულად ყველაზე ნათელია, ყველაზე მარტივი, ყველაზე დიდი და ყველაზე იდუმალი სიმართლე. სამყარო განისაზღვრება ცნობიერებაში. ცნობიერება არ არის მნიშვნელობა, სივრცე და არც ნივთიერება; მაგრამ ცნობიერება მთელ ნივთიერებაშია, არის სივრცის ყველა წერტილი და შიგნით და გარშემო არსებულ ყველა ატომს. ცნობიერება არასოდეს იცვლება. ის ყოველთვის იგივე რჩება. ცნობიერება იგივეა, როგორც translucent crystal, მცოცავი ვაზის, უზარმაზარი ცხოველი, კეთილშობილი ადამიანი, ან ღმერთი. მნიშვნელოვანია, რომ მუდმივად იცვლება მისი თვისებები, ატრიბუტები და განვითარების ხარისხი. ცნობიერება აისახება და გამოხატულებაში გამოხატულია თითოეული ფორმით, განსხვავებით, ხოლო განსხვავება მხოლოდ ხარისხშია, არა ცნობიერებაში.

ყველა სახელმწიფოსა და მდგომარეობის საკითხში, ცნობიერება ყოველთვის ერთია. ეს არასდროს არ იცვლება, არც რაიმე გარემოებაა, რომ არაფერია, ვიდრე ცნობიერება. თუმცა, ყველა მნიშვნელობა აქვს ცნობიერებას და აწესრიგებს შვიდი სახელმწიფოს ან გრადუსს, რომელიც ჩვეულებრივ მოუწოდა ცნობიერების მდგომარეობას, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის მდგომარეობა და არა ცნობიერება.

ყველაზე დაბალიდან ყველაზე მაღალი სახელმწიფოდან, საკითხის ფორმირებისა და ტრანსფორმაციის მიზანია შექმნას ფორმები და ორგანოები და გააუმჯობესოს ისინი, როგორც ცნობიერების გამოხატულება. მატერიის მდგომარეობა მკაფიოდ არის განმსაზღვრელი კლასებისგან ან მატერიის განვითარების ხარისხით. ეს სახელმწიფოები ქმნიან მთელ სამყაროს, ყველაზე მარტივი ელემენტარული საკითხისგან, რომ დახვეწილი sublimated საკითხი, რომლის უმაღლესი ღმერთი იქმნება.

ევოლუციის მიზანი არის საკითხის ტრანსფორმაცია, სანამ საბოლოოდ ხდება ცნობიერება. მისი პირველადი ფორმირებული მდგომარეობიდან გამომდინარე, მნიშვნელობა აქვს მის განვითარებას ცნობიერების, ფორმის, ზრდის, ინსტინქტის, ცოდნის, უანგარობითობის, ღვთაებრივი გზით.

პირველი საკითხია ელემენტარული ან ატომური. ამ სახელმწიფოში არ არის ფორმა, და მხოლოდ შეგნებულად იცნობს.

მეორე მდგომარეობა მატერიალური ან მოლეკულურია. პირველი მდგომარეობის დროს ატომი whirls, და წინა განვითარების საფუძველზე, ამახვილებს სხვა ნაკლებად განვითარებული ატომების შესახებ. ამით იგი აერთიანებს, შეწოვას, კრისტალებს, მინერალური ბეტონის მყარი ფორმით, და ასე ხდება ატომურიდან განსხვავებული სახელმწიფო. როგორც ატომი იყო მხოლოდ საკუთარი სახელმწიფოს გაგება, რამაც საშუალება არ მისცა ცნობიერების გამოხატვის შესაძლებლობას, გარდა მისი არალეგალურ მდგომარეობაში. როგორც კი ატომი აერთიანებს სხვა ატომებს, იგი ზრდის თავის განვითარებას ცნობიერებისკენ, ატარებს ატომებს, რომელთა ცენტრია და გადის უჯრედის მოლეკულურ მდგომარეობაში, სადაც ის ფორმირდება . მინერალური ან მოლეკულური მდგომარეობის მატერიალური მნიშვნელობა აქვს ელემენტარულ საკითხებს და აჩვენებს ძლიერ გავლენას ყველა ელემენტზე. ეს ძალა გამოფენილია მაგნიტით.

მესამე მდგომარეობის საკითხია მცენარეული ან ფიჭური. ატომი, რომელიც სხვა ატომებს ხელმძღვანელობს და მოლეკულად იქცა, ნაკლებად განვითარებულ მოლეკულებს იზიდავს და ამზადებს მათ მოლეკულურ მდგომარეობას, რომელიც ქმნის მინერალურ სამეფოს, ცნობისმოყვარე ფიჭურ მდგომარეობაში, გამოირჩევა ბოსტნეულ სამეფოში და ხდება უჯრედი. უჯრედის არსი განსხვავებულ დონეზეა, ვიდრე მოლეკულური საკითხია. ვინაიდან მოლეკულის ფუნქცია იყო სტატიკური ფორმა, საკანში ფუნქცია იზრდება სხეულში. აქ საქმე ვითარდება ცხოვრებაში.

მეოთხე მდგომარეობაშია ცხოველი ან ორგანული. ატომი, რომელიც მოქმედებდა სხვა ატომებს მოლეკულურ მდგომარეობაში და იქიდან მოჰყვება ფიჭურ სახელმწიფოში მთელი ფიჭვის სამეფოში, უჯრედში მიდის უჯრედში და გავლენას ახდენს ცხოველების მეშვეობით გამოხატული ცნობიერება, ცხოველში, მაშინ აკონტროლებს ორგანოს და საბოლოოდ ვითარდება ცნობიერი ორგანული ცხოველური მდგომარეობის საკითხი, რომელიც არის სურვილი. მას შემდეგ იღებს მარტივი და ცხოველთა ორგანიზმისგან ყველაზე რთულ და მაღალგანვითარებულ ცხოველს.

მეხუთე მდგომარეობაა ადამიანის გონება ან მე- I-I. არასრულწლოვანი ასაკის დროს, რომელიც შეუთავსებელია ატომს, რომელიც მინერალურ, მცენარეული და ცხოველების მეშვეობით ხელმძღვანელობს ცხოველებს, საბოლოოდ აღწევს მაღალ მდგომარეობას, რომელშიც ასახულია ერთი ცნობიერება. როგორც ინდივიდუალური სუბიექტი და რომელსაც აქვს ცნობიერების ცნობიერება, ის ფიქრობს და ლაპარაკობს საკუთარ თავს, როგორც მე, იმიტომ, რომ მე ვარ ერთი სიმბოლო. ადამიანის ორგანიზმში ხელმძღვანელობს ორგანიზებული ცხოველთა სხეული. ცხოველური სუბიექტი ხელს უწყობს თითოეულ ორგანოებს კონკრეტული ფუნქციის შესასრულებლად. თითოეული ორგანოს ერთეული ხელმძღვანელობს თითოეულ უჯრედს, რათა გააკეთოს გარკვეული მუშაობა. თითოეული უჯრედის სიცოცხლე თავის მოლეკულებს ზრდის. თითოეული მოლეკულის დიზაინი აწესრიგებს თითოეულ ატომს, თანმიმდევრული ფორმით, და ცნობიერება ყოველ ატომს აადვილებს თვითგამორკვევის მიზნით. ატომები, მოლეკულები, უჯრედები, ორგანოები და ცხოველები ყველაფერს გონებისკენ მიდრეკილნი არიან - თვითგამორკვეული მდგომარეობიდან - რომლის ფუნქციაც ფიქრობს. მაგრამ გონება არ აღიარებს თვით ცნობიერებას, რაც მისი სრულფასოვანი განვითარებაა, სანამ მან არ დაიშალა და აკონტროლებს ყველა სურვილს და გრძნობების მეშვეობით მიღებულ შთაბეჭდილებებს, რაც თავისთავად აისახება გონების ცნობიერებაზე. მაშინ მხოლოდ სრულად შეგნებულად იცნობს; და საკუთარ კითხვაზე: ვინ ვარ მე? მას შეუძლია ცოდნა, პასუხი: მე ვარ მე. ეს არის შეგნებული უკვდავების.

მეექვსე საკითხია კაცობრიობის სული ან მე ვარ-შენ-შენ-შენ-შენ-შენ-ხელოვნება-მე. გონება, რომელმაც დაიპყრო ყველა უწმინდურება საკუთარ საქმეში და მიიღო თვითშეგნება, შეიძლება ამ სახელმწიფოში უკვდავი დარჩეს; მაგრამ თუ იგი ცდილობს ცნობიერება გახდეს, შეგნებულად იცნობს ცნობიერებაში, როგორც ასახულია კაცობრიობის ყველა ინდივიდუალურ გონებაში. იგი შედის სახელმწიფოში ყოფნა გონების ყველა კაცობრიობის.

ამ მდგომარეობაში, მე ვარ-შენ-შენ-შენ-შენ-მე-ხელოვნება მე ყველაფერს ვგრძნობთ კაცობრიობას.

მეშვიდე მდგომარეობაა ღვთაებრივი და ღვთაებრივი. კაცობრიობის სული ან მე ვარ-შენ-შენ-შენ-შენ-მე-ხელოვნება-მე, ყველაფრისთვის კარგის გამოყოფა, ღვთაებრივი ხდება. ღვთაებრივი აერთიანებს ერთ, ღმერთის მსგავსი კაცობრიობას, მამაკაცებს, ცხოველებს, მცენარეებს, მინერალებს და ელემენტებს.

ჩვენ ვართ თვითშეგნებული ადამიანები იმ გაგებით, რომ ერთი ცნობიერება აისახება ჩვენს გონებაში. მაგრამ ჩვენი გონება ასევე ასახავს მატერიის სხვადასხვა მდგომარეობას, რომლებიც გამოიხატება უთვალავი ემოციების, იმპულსების და სურვილების სახით. უცვლელი, გარდამავალი, უცვლელი მარადიული ცნობიერების შეცდომით, თითოეული თავს აიგივებს სხეულთან და არა ცნობიერებასთან. ეს არის მთელი ჩვენი მწუხარების და უბედურების მიზეზი. ცნობიერების მეშვეობით გონებამ იცის მარადიულობა და სურს გაერთიანდეს მასთან, მაგრამ გონებას ჯერ კიდევ არ შეუძლია განასხვავოს ჭეშმარიტი და ცრუ, და ამგვარად გარჩევის მცდელობისას იტანჯება. მუდმივი ძალისხმევით, ყოველი ჩვენგანი ბოლოს და ბოლოს მიაღწევს ტანჯვის გოლგოთას და ჯვარს აცვეს მშფოთვარე ქვესკნელის საკითხსა და ზესამყაროს დიდებას შორის. ამ ჯვარცმიდან ის წარმოიქმნება ახალი არსება, რომელიც აღდგება ცნობიერებაში ინდივიდუალური თვითშეგნებული გონებიდან, კოლექტიური კაცობრიობის მე-შენ-და-შენ-მე-სულამდე. ამგვარად მკვდრეთით, ის არის შთამაგონებელი განახლებული ძალისხმევისთვის სხვების დასახმარებლად და მეგზური ყველა ადამიანში, ვინც სწამს ერთიანი ცნობიერების.