ეს წიგნი ბერნი ბ. გატელზე ნაკარნახევი იყო ინტერვალებით, რომლებიც წლების განმავლობაში 1912 და 1932. მას შემდეგ ისევ და ისევ მუშაობდა. ახლა, სულ მცირე, რამდენიმე გვერდია, რომელიც არ შეცვლილა ოდნავ მაინც. გამეორების და სირთულეების თავიდან ასაცილებლად მთელი გვერდები წაიშალა, და მე ბევრი სექცია, პარაგრაფები და გვერდები დავამატეთ.

დახმარების გარეშე, საეჭვოა თუ არა ნამუშევარი დაწერილი, იმიტომ, რომ ეს რთული იყო ჩემთვის, რომ ვიფიქრო და დაწერე ამავე დროს. ჩემი სხეული ჯერ კიდევ უნდა ყოფილიყო, როცა ვფიქრობდი, რომ ფორმით ჩამოყალიბებული და სწორი სიტყვები შევიტანე სახით ფორმის სტრუქტურის ჩამოსაყალიბებლად: და მე მადლობელი ვარ მას იმ სამუშაოსთვის, რაც მან გააკეთა. აქვე უნდა ვაღიარო მეგობრების კეთილი სამსახურები, რომელთაც სურთ დარჩეს უცნობი, მათი წინადადებებისა და ტექნიკური დახმარების გაწევისთვის.

უმძიმესი ამოცანაა, მოეხდინა თვალსაზრისით გამოხატული სადავო საკითხების განხილვა. ჩემი გამამხნევებელი ძალისხმევა იყო სიტყვებისა და ფრაზების მოძიება, რომელიც უკეთესად აცნობებს გარკვეულ უტყუარ რეალობას და ასახავს მათ განუყოფელ დამოკიდებულებას ადამიანის სხეულში არსებულ ცნობიერებასთან. განმეორებითი ცვლილებების შემდეგ მე საბოლოოდ ჩამოვყალიბდა აქ გამოყენებულ ტერმინებში.

ბევრი სუბიექტი არ არის ნათელი, როგორც მინდა, რომ იყოს, მაგრამ ცვლილებები უნდა იყოს საკმარისი ან გაუთავებელი, რადგან თითოეულ კითხვას სხვა ცვლილებები ჩანდა მიზანშეწონილი.

მე არ ვფიქრობ, რომ ქადაგებს ვინმეს; მე არ მქადაგებ მქადაგებელს ან მასწავლებელს. არ იყო, რომ მე პასუხისმგებელი ვარ წიგნში, მე მირჩევნია, რომ ჩემი პიროვნება არ დაასახელა მისი ავტორი. სუბიექტების სიდიადე, რომლის შესახებაც მე ვთავაზობ ინფორმაციას, ათავისუფლებს და ათავისუფლებს ჩემს თავხედობას და კრძალავს მოკრძალების საპროცესო. მე გაბედავს უცნაური და გაბედული განცხადებებს ცნობიერებისა და უკვდავებისთვის, რომელიც ყველა ადამიანის სხეულშია; და მე მივიღებ, რომ პიროვნება გადაწყვეტს, თუ რას გააკეთებს ან არ გააკეთებს იმ ინფორმაციას, რომელიც წარმოდგენილია.

გაბედულმა ადამიანებმა ხაზი გაუსვეს იმას, რომ ჩემი გამოცდილების შესახებ გარკვეულ მდგომარეობებზე საუბრობენ და ჩემი ცხოვრების მოვლენების შესახებ, რამაც შესაძლოა დაეხმაროს იმის ახსნას, თუ როგორ შეიძლებოდა ჩემთვის გაეცნო და დაწერე რამე ეწინააღმდეგება დღევანდელი შეხედულებებით. ისინი ამბობენ, რომ ეს აუცილებელია, რადგან ბიბლიოგრაფია არ არის და არც არანაირი მითითება არ არის შესთავაზა განცხადებების დასაბუთება. ზოგიერთი ჩემი გამოცდილება არ ყოფილა განსხვავებული არაფერი მე გავიგე ან წაიკითხა. ჩემი აზროვნება ადამიანის ცხოვრებაზე და სამყაროში ჩვენ ვცხოვრობთ გამოვლინდა ჩემს სუბიექტებსა და ფენომენებში წიგნებში არ ვნახე. მაგრამ არაგონივრული იქნებოდა ვარაუდობდნენ, რომ ასეთი საკითხები შეიძლება იყოს, მაგრამ სხვებისთვის უცნობია. უნდა იყვნენ, ვინც იცის, მაგრამ ვერ გეტყვით. საიდუმლო არ ვარ. მე არ შემიძლია არავითარი ორგანიზაცია. მე არ ვარ რწმენა, რომ ვეუბნებოდი, რასაც მე ვფიქრობდი, სტაბილური აზროვნების დროს დაღლილობა, არა ძილის ან ტრანზის დროს. არც არასდროს ყოფილა და არც ოდესმე მინდა ვიყო ნებისმიერი სახის ტრანში.

ის, რაც მე მაინტერესებს, ისეთი სივრცის შესახებ, როგორიც არის სივრცე, მატერიის ერთეულები, საკითხების, დაზვერვის, დროის, განზომილების, აზრების შექმნა და ექსტერიერიზაცია, იმედი მაქვს, რომ მომავალი ექსპლუატაციისა და ექსპლუატაციისთვის . ამ დროისათვის სწორი საქციელი უნდა იყოს ადამიანის სიცოცხლის ნაწილი და უნდა შეინარჩუნოს მეცნიერება და გამოგონება. მაშინ ცივილიზაცია გაგრძელდება და დამოუკიდებლობა პასუხისმგებლობით იქნება ინდივიდუალური ცხოვრების წესი და მთავრობა.

აქ არის ჩემი ცხოვრების ადრეული ცხოვრებისეული გამოცდილების ესკიზი:

Rhythm იყო ჩემი პირველი განცდა დაკავშირებით ამ ფიზიკური სამყაროს. მოგვიანებით სხეულის შიგნით შემეძლო გრძნობები და ხმა გავიგე. მე გავიგე ხმები ხმა მიერ ხმა; არაფერს ვხედავდი, მაგრამ მე, როგორც შეგრძნება, ვერ შეძლებდა რიტმის მიერ გამოთქმული ნებისმიერი სიტყვის ხმები; და ჩემი გრძნობა მისცა ფორმის და ფერის ობიექტებს, რომლებიც აღწერილი იყო სიტყვებით. როდესაც შემიძლია ვუყურებ თვალს დანახვაზე და შეეძლო ობიექტები, აღმოვაჩინე ფორმები და გამოჩენა, რომელიც მე, როგორც შეგრძნება, იგრძნო, სავარაუდოდ ვიყავი, რა შევიძინე. როცა შევძელი თვალი, სმენია, გემო და სუნი გამომეყენებინა და კითხვების დასმა და კითხვა უპასუხა, მე ვიყავი უცნობი სამყაროში. ვიცოდი, რომ მე არ ვიყავი სხეული, მაგრამ ვერავინ მითხრა ვინმეს ან რა ვიყავი ან საიდან ვიყავი და ვისაც მე ვკითხე, როგორც ჩანს, მჯეროდა, რომ ისინი ცხოვრობდნენ, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ.

მივხვდი, რომ სხეულში ვიყავი, რომლისგანაც ვერ გავთავისუფლდი. დავიკარგე, მარტო და მოწყენილ მდგომარეობაში. განმეორებითმა მოვლენებმა და გამოცდილებამ დამარწმუნა, რომ ყველაფერი ისეთი არ იყო, როგორც ჩანს; რომ არსებობს ცვლილებები; რომ არ არსებობს რაიმეს მუდმივობა; რომ ადამიანები ხშირად ამბობდნენ საპირისპიროს იმისგან, რასაც სინამდვილეში გულისხმობდნენ. ბავშვები თამაშობდნენ თამაშებს, რომლებსაც უწოდებდნენ "შეაჯერეთ" ან "მოდით, ვითომ ვითამაშოთ". ბავშვები თამაშობდნენ, ქალები და მამაკაცები ასწავლიდნენ აზრს და აჩვენებდნენ; შედარებით რამდენიმე ადამიანი ნამდვილად იყო გულწრფელი და გულწრფელი. ადამიანთა ძალისხმევაში გადაყრილი იყო და გამოჩენა არ გაგრძელებულა. გამოჩენა არ გაგრძელებულა. ჩემს თავს ვკითხე: როგორ უნდა გაკეთდეს ისეთი რამ, რაც გაგრძელდება და ნარჩენების გარეშე ხდება? ჩემმა სხვა ნაწილმა მიპასუხა: ჯერ იცოდეთ რა გსურთ; დაინახეთ და სტაბილურად გაითვალისწინეთ ის ფორმა, რომელშიც გექნებათ სასურველი. შემდეგ იფიქრეთ და ნება და ისაუბრეთ ამის გარეგნულად, და რაც ფიქრობთ, უხილავი ატმოსფეროდან შეიკრიბება და დაფიქსირდება ამ ფორმის გარშემო და მის გარშემო. მაშინ ამ სიტყვებში არ ვფიქრობდი, მაგრამ ეს სიტყვები გამოხატავს იმას, რაც მაშინ მეგონა. თავს დარწმუნებული ვგრძნობდი, რომ ამის გაკეთება შემეძლო და ერთბაშად ვცდილობდი და დიდხანს ვცდილობდი. Მე ჩავიჭერი. წარუმატებლობის გამო თავს შეურაცხყოფილად, დეგრადირებულად ვგრძნობდი და მრცხვენია.

მოვლენების დაკვირვებას ვერ შევძლებდი. რაც მე გავიგე ხალხი ამბობდა, რაც მოხდა, განსაკუთრებით სიკვდილის შესახებ, არ ჩანდა გონივრული. ჩემი მშობლები იყვნენ ურწმუნო ქრისტიანები. გავიგე, რომ წაიკითხა და თქვა, რომ ღმერთმა ქვეყნიერება შექმნა. რომ მან შექმნა ადამიანის უკვდავი სული თითოეული ადამიანისთვის; და რომ სული, რომელიც არ ემორჩილებოდა ღმერთს, ჯოჯოხეთში შევიდა და ცეცხლზე და ხევში იქნებოდა დამწვრობა. მე არ მჯერა ამ სიტყვას. ჩემთვის ძალიან აბსურდი ჩანდა, რომ ვფიქრობ ან მჯეროდეს, რომ ნებისმიერი ღმერთი ან ყოფნა შეიძლებოდა მსოფლიოს ან შევქმენი იმ სხეულისთვის, რომელშიც ვცხოვრობდი. ჩემი თითის წვიმა დამწვარი მატჩი მქონდა და მე მჯეროდა, რომ სხეული დაიწვა სიკვდილამდე; მაგრამ მე ვიცოდი, რომ მე, რა იყო შეგნებული, როგორც მე ვერ დაიწვა და ვერ მოკვდებოდა, ცეცხლი და ხიბლი ვერ მოკლეს, თუმცა ტკივილის ტკივილი საშინელი იყო. საფრთხე შემეძლო, მაგრამ მე არ მეშინია.

ხალხი არ იცოდა "რატომ" ან "რა", ცხოვრების ან სიკვდილის შესახებ. ვიცოდი, რომ ყველაფერი უნდა მოხდეს, რაც მოხდა. მინდოდა ვიცოდე სიცოცხლისა და გარდაცვალების საიდუმლოება და სამუდამოდ ცხოვრება. მე არ ვიცი რატომ, მაგრამ მე ვერ დავეხმარო სურვილს. ვიცოდი, რომ არ შეიძლება ღამე და დღე და სიცოცხლე და სიკვდილი, და არც სამყარო, თუ არ იყო ბრძენი, რომელმაც მოახერხა სამყარო და ღამე და დღე და სიცოცხლე და სიკვდილი. თუმცა, მე განვსაზღვრავდი, რომ ჩემი მიზანი იქნებოდა იმ ბრძენი ადამიანების მოძებნა, რომლებიც მეუბნებოდნენ, რა უნდა ვისწავლო და რა უნდა გავაკეთო, სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებით. არც კი ვფიქრობდი, რომ ეს მეუბნები, ჩემი მტკიცე გადაწყვეტილება, რადგან ხალხი არ გაიგებდა; ისინი მერწმუნებდნენ, რომ უგუნურები იყვნენ. იმ დროს შვიდი წლის ვიყავი.

თხუთმეტი ან მეტი წელი გავიდა. ბიჭებითა და გოგონებით ცხოვრების სხვადასხვა მსოფლმხედველობა შევამჩნიე, როცა გაიზარდა და შეიცვალა მამაკაცი და ქალი, განსაკუთრებით მათი მოზარდობის დროს და განსაკუთრებით ჩემი საკუთარი. ჩემი შეხედულებები შეიცვალა, მაგრამ ჩემი მიზანი - იპოვონ ისინი, ვინც ბრძენი იყო, ვინ იცოდა და ვისგან ვისწავლე სიცოცხლისა და გარდაცვალების საიდუმლოება, უცვლელი იყო. დარწმუნებული ვარ, რომ მათი არსებობა; მსოფლიო არ შეიძლება, მათ გარეშე. მოვლენების შედგენაში შემიძლია ვნახე, რომ უნდა არსებობდეს მთავრობა და მართვა მსოფლიო, ისევე, როგორც უნდა არსებობდეს ქვეყნის მთავრობა ან ნებისმიერი ბიზნესის მართვა ამ გასაგრძელებლად. ერთ დღეს დედამ მკითხა, რაც მე მჯეროდა. უყოყმანოდ ვთქვი: ვიცი, რომ მართალია მართალი სამყარო, მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი ცხოვრება მეტყველებს იმაზე, რომ ეს არ არის, რადგან ვერ ვხედავ ვერ ვპოულობ იმას, რასაც მე იცნობს და რაც მე ყველაზე მეტად მინდა.

იმავე წელს, გაზაფხულის XX საუკუნეში ვკითხულობდი კვირას, რომ გარკვეული მადემ ბლაკოცკი იყო ბრძენი მამაკაცის მოსწავლე აღმოსავლეთში, რომლებიც მაჰათმას უწოდებდნენ; რომ დედამიწაზე განმეორებითი ცხოვრების შედეგად ისინი სიბრძნეს მიაღწევენ; რომ მათ გააჩნიათ სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოება და რომ მათ მადონ ბლავაცკის შექმნიდნენ თეოლოგიური საზოგადოების ჩამოყალიბება, რომლის მეშვეობითაც მათი სწავლება საზოგადოებისთვის მიეცათ. საღამოს ლექცია იქნება. Წავედი. მოგვიანებით გავხდი საზოგადოების მგზნებარე წევრი. განცხადება, რომ იყო ბრძენი მამაკაცი - რასაც სახელები მოუწოდა - არ გაოცება, ეს იყო მხოლოდ სიტყვიერი მტკიცებულება იმისა, რაც მე აუცილებლად დარწმუნებული ვიყავი ადამიანის წინსვლისა და ბუნების მიმართულებისა და ხელმძღვანელობისთვის. მე ყველაფერს ვკითხულობდი, რომ მათ შეეძლო მათ შესახებ. ვფიქრობდი, რომ ერთი ბრძენი მამაკაცის მოსწავლე იყო; მაგრამ განაგრძო აზროვნება, მივხვდი, რომ რეალური გზა არავისთვის რაიმე ფორმალური განაცხადის გარეშე არ იყო, მაგრამ მზად ვიყავი მორგებული და მზად. მე არ მინახავს ან არ მოვისმინე, არც მე მქონდა კონტაქტი, "ბრძენი", როგორიც მე მქონდა ჩაფიქრებული. მასწავლებელი არ მქონდა. ახლა მაქვს ამ საკითხების უკეთ გაგება. ნამდვილი "ბრძენი ადამიანები" არიან სამშობლოები, რომლებიც მუდმივობის სფეროში არიან. მე შეწყვიტა კავშირი ყველა საზოგადოებასთან.

ნოემბრიდან XX საუკუნეში გავატარე გასაოცარი და გადამწყვეტი გამოცდილება, რის შემდეგაც გაზაფხულის XX საუკუნეში მოხდა ჩემი ცხოვრების ყველაზე საგანგებო მოვლენა. ნიუ-იორკში, 1892- ის გამზირზე, მე -12 ქუჩაზე გადავედი. მანქანები და ხალხი ჩქარობენ. ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში საყრდენის გადაფარვისას, შუაგულში მზისგან გახსნილი სინათლისა, უფრო მეტია. ამ მყისიერ ან მომენტში, მარადიულობები იქნა დაკავებული. დრო არ იყო. მანძილი და ზომები არ იყო მტკიცებულება. ბუნება შედგებოდა ერთეულებისგან. მე ვიცნობდი ბუნების ერთეულებს და ინტელიგენციის ერთეულებს. ფარგლებში და მის ფარგლებს გარეთ, ასე ვთქვათ, იყო უფრო დიდი და ნაკლები განათება; უფრო მეტ სიხარულს, ვიდრე სხვადასხვა სახის ერთეული გამოვლინდა. სინათლე არ იყო ბუნება; ისინი იყვნენ სინათლეები, როგორც ინტელექტუალური, აცნობიერებული განათებები. შედარებით ნათელი ან სიმსუბუქე იმ Lights, მიმდებარე მზის იყო მკვრივი ნისლი. და მთელი შუქებით და ობიექტებიდან და ობიექტებიდან ვიცნობდი ცნობიერების არსებობას. ვიცნობდი ცნობიერებას, როგორც საბოლოო და აბსოლუტურ რეალობას, ასევე ურთიერთობებს. მე არ გამოცდილი thrills, ემოციები, ან ექსტაზი. სიტყვები ვერ აღწერს ან აცნობიერებს CONSCIOUSNESS. უშედეგოდ იქნებოდა ამაღლებული აღმატებული სიდიადე და ძალაუფლების და წესრიგის აღწერის მცდელობა და იმასთან დაკავშირებით, თუ რა იყო შემეცნება. მომდევნო თოთხმეტი წლის განმავლობაში ორჯერ დიდი ხნის განმავლობაში, ცნობიერების ცნობიერებაში ვიყავი. მაგრამ იმ დროს მე ვიცნობდი არა უმეტეს, ვიდრე პირველივე მომენტში ვიცნობდი.

ცნობიერების ცნობიერება არის დაკავშირებული სიტყვების კომპლექტი, რომელიც მე ვარჩიე, როგორც ფრაზა, რომ ჩემი ცხოვრების ყველაზე ძლიერი და აღსანიშნავი მომენტი.

ცნობიერება იმყოფება ყველა ერთეულში. აქედან გამომდინარე, ცნობიერების არსებობა ქმნის ყველა ერთეულს, როგორც ფუნქცია, რომელიც ასრულებს იმ დონეს, რომელშიც ის შეგნებულია.

ცნობიერების ცნობიერება გამოხატავს "უცნობი" იმას, ვინც ასე იყო. მაშინ ეს იქნება მოვალეობა იმას, რომ გაიგოს ის, რაც მას შეუძლია ცნობიერების ცნობიერებაში.

ცნობიერების ცნობიერებაში დიდი მნიშვნელობა ის არის, რომ ის საშუალებას იძლევა იცოდეს ნებისმიერი საგანი, ფიქრი. ფიქრი არის აზროვნების საგანი ნაცნობი სინათლის დგომით. მოკლედ რომ ვთქვათ, აზროვნება ოთხი ეტაპია: სუბიექტის შერჩევა; ამ სუბიექტის შესახებ ცნობიერების სინათლის ჩატარება; ფოკუსირება სინათლე; და სინათლის ფოკუსი. როდესაც სინათლის ფოკუსირება ხდება, საგანი ცნობილია. ამ მეთოდით, ფიქრი და ბედი დაიწერა.

ამ წიგნის განსაკუთრებულ მიზანს წარმოადგენს: ადამიანის სხეულში შეგნებული სულის სიტყვების გაცნობიერება, რომ შეგნებულად უკვდავი ინდივიდუალური ტრიუმების განუყოფელი ნაწილია, ტრიუნე სელვესი, რომელიც დროთა განმავლობაში, ჩვენს დიდ მოაზროვნესა და გაბედული ნაწილებით ცხოვრობდა სრულყოფილ სექსუალურ ორგანოებში მუდმივობის სფეროში; რომ ჩვენ, ადამიანთა სხეულებში არსებული შეგნებული სული, ვერ შეძლო გადამწყვეტი გამოცდაში და ამით განდევნა ამ მუდმივი სამყაროდან დაბადებიდან და სიკვდილისა და ხელახალი არსებობის ამ დროებითი ადამიანისა და ქალის სამყაროში; რომ ჩვენ არ გვაქვს მეხსიერება, რადგან ჩვენ თვითონ საძიებო ძილის, რომ ოცნება; რომ ჩვენ გავაგრძელებთ სიზმარი სიცოცხლის მეშვეობით სიკვდილის შემდეგ და კვლავ სიცოცხლეში. რომ ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ ამის გაკეთება სანამ ჩვენ de-hypnotize, wake, საკუთარ თავს გარეთ hypnosis, რომელშიც ჩვენ საკუთარ თავს; რომ, რაც შეიძლება დიდხანს სჭირდება, ჩვენ უნდა ვიღვიძებ ჩვენი ოცნებისგან, გავიგოთ საკუთარ თავს, როგორც საკუთარ თავს ჩვენს სხეულში, შემდეგ კი აღვადგინოთ და აღვადგინოთ ჩვენი სხეულები მარადიულ სიცოცხლეს ჩვენს სახლში - მუდმივი სამყარო, საიდანაც ჩვენ მოვიდა შემოიტანოს ჩვენი სამყარო ამ სამყაროში, მაგრამ ვერ ხედავს მოკვდავი თვალებით. ამის შემდეგ ჩვენ შეგნებულად მივიღებთ ჩვენს ადგილებს და გავაგრძელებთ ჩვენს ნაწილს მდგრადობის მარადიულობის ორდენით. ამ მიზნის მისაღწევად ჩანს თავები, რომლებიც მოჰყვებიან.

ამ წერილობით ხელნაწერის ამ ნაწარმოების ერთად პრინტერი. ცოტა დროა დაამატოთ რა წერია. მრავალწლიანი მომზადების დროს ხშირად ვთხოვდი, რომ ტექსტში ვხვდები ბიბლიის მონაკვეთების ზოგიერთ ინტერპრეტაციას, რომელიც, როგორც ჩანს, გაუგებარია, მაგრამ რაც ამ გვერდებში ნახსენებია, აზრი აქვს და აქვს მნიშვნელობა , ამავდროულად, ამ სამუშაოში გაკეთებულ განცხადებებს ადასტურებენ. მაგრამ ვიყავი უპატივცემულოდ შევადაროთ შედარებები ან აჩვენე კორესპონდენციები. მე მინდოდა, რომ ეს საქმე მხოლოდ საკუთარი კეთილგონიერებაზე გაასამართლოს.

გასულ წელს შევიძინე ტომი, რომელიც შეიცავს „ბიბლიის დაკარგული წიგნები“ და „ედემის დავიწყებული წიგნები“. ამ წიგნების გვერდების სკანირებისას გასაოცარია იმის დანახვა, თუ რამდენი უცნაური და სხვაგვარად გაუგებარი მონაკვეთის გაგებაა შესაძლებელი, როდესაც გაიგებს, თუ რა წერია აქ დაწერილი ტრიუნის თვით და მისი სამი ნაწილის შესახებ; ადამიანის ფიზიკური სხეულის სრულყოფილ, უკვდავ ფიზიკურ სხეულში რეგენერაციისა და მუდმივობის სამფლობელოს შესახებ, რომელიც იესოს სიტყვებით არის "ღვთის სამეფო".

კვლავ ითხოვდა ბიბლიის მონაკვეთების განმარტებები. შესაძლოა, ეს კარგად გაკეთდეს და ასევე, რომ აზროვნების და დესტინგის მკითხველს მიეცეს გარკვეული მტკიცებულებები ამ წიგნში გარკვეული განცხადებების დასადასტურებლად, რომელთა მტკიცებულება შეიძლება მოიძებნოს როგორც ახალი აღთქმა და ასევე ზემოთ მოყვანილი წიგნები. აქედან გამომდინარე დავამატებ მეხუთე სექციას თავი X, ღმერთები და მათი რელიგიები, რომლებიც ეხება ამ საკითხებს.

HWP

ნიუ-იორკი, მარტი 1946